道教羊角卦的用法,羊角卦怎样打法

道家的八卦是什么意思?详细解答,不懂的不要来

八卦的产生早于道教非常多年，并请注意是道教，不是道家，道家只提阴阳，没有提八卦。而道家和道教是有区别的。
八卦据说是我们的祖先伏羲氏观察鸟兽的足迹之后创造的，用来代表世间上的万事万物，分别是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽（湖泊）。也代表西北、西南、东、东南、北、南、东北、西等八个方位，还代表父、母、长子、长女、次子、次女、小子、小女等家庭成员，还可以与五行、阴阳、十二属相、十二月份、二十四节气等等等等联系到一起来表示世界上所有的人、事、物！是中国古老的唯物主义世界观的体现。
其内容非常复杂和深奥，不是三言两语能说得清的。八卦分别是：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤 ，
其中乾、坎、震、艮为阳，坤、巽、离、兑为阴，
八卦的顺序是乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤 八。
八卦的方位分先天和后天，先天方位是：乾南兑东南离东震东北巽西南坎西艮西北坤北。
后天方位是：离南巽东东南震东艮东北坎北乾西北兑西坤西南。
八卦的象是：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗。兑上缺，巽下断，离中虚，坎中满。
八卦所属五行是：乾兑为金，艮坤为土，坎为水，离为火，震巽为木。
浑天甲子装卦诀
1、八八六十四卦名
乾为天　天风姤天山遁天地否风地观山地剥山地晋火天大有　此为乾宫八卦，性质属金。
坤为地　地雷复地泽临地天泰雷天大壮　泽天夬水天需水地比此为坤宫八卦，性质属土。
震为雷　雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过　泽雷随此为震宫八卦，性质属木。
巽为风　风天小畜　风火家人　风雷益天雷无妄　火雷噬嗑　山雷颐山风盅此为震宫八卦，性质属木。
坎为水　水泽节水雷屯水火既济　泽火革雷火丰地火明夷　地水师此为坎宫八卦，性质属水。
离为火　火山旅火风鼎火水未济　山水蒙风水涣天水讼天火同人　此为离宫八卦，性质属火。
艮为山　山火贲山天大畜　山泽损火泽睽天泽履风泽中孚　风山渐此为艮宫八卦，性质属土。
兑为泽　泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过　雷泽归妹　此为兑宫八卦，性质属金。
2、六十四卦推演方法
以乾宫为例：乾宫第一卦为乾，先变其初爻，下卦变成巽，卦成了天风姤，然后再变二爻，巽又变成艮，就成了天山遁，再变三爻，艮成了坤，卦变成了天地否，然后是四爻变，卦为观，然后是剥　，第六变最上爻不变，因为上爻为宗庙，永不能变的，就又变了四爻，原来是山地剥，再变四爻就是火地晋了，然后再变下卦三个爻（初、二、三爻全变），就是火天大有了，而晋为游魂，大有为归魂，它宫依此类推。○
3、浑天甲子纳甲法：

　乾卦内卦纳子寅辰　外卦纳午申戌　内卦纳干甲　外卦纳干壬。　
　坤卦内卦纳未巳卯　外卦纳丑亥酉　内卦纳干乙　外卦纳干癸。
　震卦内卦纳子寅辰　外卦纳午申戌　内外卦均纳干庚　。
　巽卦内卦纳丑亥酉　外卦纳未巳卯　内外卦均纳干辛　。
　坎卦内卦纳寅辰午　外卦纳申戌子　内外卦均纳干戊　。
　离卦内卦纳卯丑亥　外卦纳酉未巳　内外卦均纳干已　。
　艮卦内卦纳辰午申　外卦纳戌子寅　内外卦均纳干丙　。
　兑卦内卦纳巳卯丑　外卦纳亥酉未　内外卦均纳干丁　。
安世应认卦宫：
一般来说，把每宫的卦名和世应背下来是最好不过的了，但是也有简便的方法，下面我把安世应、认卦宫的方法给大家说一下：
如上图，子水为坎卦的天爻　，申金为艮卦的天爻，均在最上故得名；依次类推，戌土和午火为人爻；申2金和辰土为地爻。
下面有口诀来定世应，口诀是：地同人同四，地人都同五；错卦天地三，天二天人初。
意思是只看相同的爻，凡是地爻相同的，世在四爻，反之隔二爻定应爻，凡是人爻相同的也是，只不过人同的是游魂卦，为本宫第七卦；地人爻相同的世在五爻，错卦就是天地人三爻正好相反，世在三爻，天爻和地爻相同的是本宫第八卦，是归魂卦，天爻相同的世在二爻，天爻和人爻相同的世在初爻。
下面再讲定卦宫，也有口诀的，口诀是：一二三上七看下，四五六卦下反宫。
意思是世在一、二、三爻的看上卦，比如遁世在二爻，遁上卦是乾，就是乾宫的卦。七看下是指世在三爻的归魂卦，直接看下卦就行了，比如；火天大有是乾宫的卦。而世在四、五、六的卦看本卦下卦反宫，比如；剥卦下卦为坤，坤的反卦就是乾，两卦各爻阴阳相反，就是这个意思。
4、安六亲
安六亲主要是按本宫来说的，以本宫属性为坐标，生我者父母，我生者子孙，克我者官鬼，我克者妻财，同我者兄弟，如上图，是地同，世在四爻，四爻看下反卦，是金宫的卦，那么以金为坐标来定六亲的，初爻土可生金，为父母，二爻午火克金　，为官鬼，三爻申金和我相同，是兄弟，四爻也是，五爻戌土生金为父母，六爻子水，是金所生的，为子孙　。易友可以自己找时间来推演，达到熟练操作为好。
5、定六神　
定六神主要是按求卦当日的日干来说的，口诀是：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起滕蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造，后来用来占卜。
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离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断
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（一）八卦歌诀
乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，
离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
（二）八卦代数
乾一，兑二，离三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（三）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。
巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（四）八卦所属
乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。
（五）八卦生克
乾、兑（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生离（火），离（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兑（金）。
乾、兑（金）克震、巽（木），震、巽（木）克坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克离（火），离（火）克乾、兑（金）。
（六）八卦旺衰
乾、兑旺于秋，衰于冬；震、巽旺于春，衰于夏；
坤、艮旺于四季，衰于秋；离旺于夏，衰于四季；
坎旺于冬，衰于春．（四季是指每个季节的后一个月）
（七）八卦所对应的五行：
金-乾、兑 乾为天，兑为泽
木-震、巽 震为雷，巽为风
土-坤、艮 坤为地，艮为山
水-坎 坎为水
火-离 离为火
五行相生：金水木火土
五行相克：金木土水火八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神。后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）。汉朝时道家更由易经中的阴阳、八卦、五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是：
乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦；
乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，圆满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦；
坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦；
震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦；
巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦；
坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦；
艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。

羊角形状算卦怎么是阴怎么是阳

你说的那是圣杯分为圣和灵，不分阴和阳

第五十八卦 兑卦

我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每天一篇文章之125。
兑卦是第五十八卦，也是一个纯卦——上下都是兑卦，是前面巽卦颠倒之后的卦，也叫反卦。
“兑”是什么意思呢？兑卦在自然界中代表沼泽，沼泽里有水，可以滋润万物，这样万物就喜悦了，所以兑卦有喜悦的意思。《说卦传》说“说万物者莫说乎泽”，意思是能使万事万物喜悦的没有能比得过兑卦的。兑卦卦象是下面两根阳爻，上面一根阴爻，阴爻可以看作羊角，所以兑卦也表示羊，羊是最温顺、最讨人喜欢的动物。我们再来看“兑”字，“兑”字好像是一个人张开了嘴，中间是口，张开嘴做什么呢？一个是说话，另一个是笑，所以“兑”字加“言”字旁是“说”，加“心”字旁是“悦”，兑卦讲的就是喜悦 、快乐之道。
我们来看卦辞：
兑，亨，利贞。
兑卦是亨通的，有利于守持正道。
因为它心里喜悦，所以能守持正道，自然就亨通了；反过来说，守持正道，心中必然是喜悦的。
《彖传》解释：
彖曰：兑，说也，刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉。
“兑，说也，刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人”：兑卦是主喜悦的，它是阳刚居中而柔和处外，心情喜悦，就有利于守持正道，所以兑卦既符合天道，又顺应人道。“刚中而柔外”：“刚中”是指中间的两根刚（阳）爻——二爻和五爻，这是心怀诚信；“柔外”：柔和在外面，指兑卦的最上面的柔爻，上下卦最高处都是阴爻，最高处就是最外。心中阳刚，外在柔弱、谦逊，这样就会受到大家的喜爱，当然最重要的是“顺乎天而应乎人”：既顺应天道，又顺应人道。
“说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉”：君子从内心发出喜悦，并且身先士卒，总跑在前面，老百姓就会任劳任怨，忘记自己的疲劳；如果君子能诚心诚意地奔赴艰难，老百姓也必然会舍生忘死。所以喜悦的意义多么伟大，老百姓可以按照喜悦之道自我勉励。《彖传》说出了快乐之道的本原。为什么快乐？因为君主身先士卒了，下面的老百姓就会真正的快乐。
按照佛家的说法，人一生下来就是苦，人生八苦，哪八苦呢？生、老、病、死、爱别离（相爱的人分别）、怨憎会（冤家对头一天到晚见面）、求不得（求名、求利、求钱、求权，最后啥也得不到）、放不下（“五取蕴”，执着于五蕴），既然如此，从某种意义上说人生下来就要离苦得乐，无论学习、工作、生活，真正的目的都是追求人生的快乐。快乐的本质在哪里呢？兑卦告诉我们，要“顺乎天而应乎人”：首先自己要顺应天道，还要和周围的人处理好关系。怎么来做呢？最主要的做法就是“刚中而柔外”：内心要有原则、诚信、正直，外在要柔和、谦逊，与人处理好关系，不要太有棱角。这样自己快乐了，然后使周围的人都快乐，这才是真正的快乐之道，有句话叫“女为悦己则容，士为知己者死”，就是这个道理。
下面我们来看《象传》：
象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。
泽连着泽，构成了兑卦之象。所以君子要用喜悦的心态和朋友一起研习学业。
兑卦上下卦都是沼泽，就好比沼泽连着沼泽，沼泽里的水可以互相滋益，表明喜悦是和朋友在一起互相影响的。什么叫朋友？古人说“同门曰朋，同志曰友”，同一个师门又有同样的志向的人聚集在一起，互相切磋学问、讲习道义，心中是十分喜悦的，这就是《论语·学而》第一章里说到的：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
我认为这三个“乎”就是人生的三重快乐境界。第一个层面：“学而时习之，不亦说乎”：学了之后立即去实践的喜悦，我认为是偏于自己的乐，或者叫自我觉悟；第二个层面：“有朋自远方来，不亦乐乎”：有同志、同门从远方来和自己一起切磋学问，这种快乐是更高一层次的快乐；第三层面：“人不知而不愠，不亦君子乎”：君子有三达德——知、仁、勇，仁者是不忧的，知者是不惑的，勇者是不惧的，所以君子的这种快乐是更高境界的快乐。孔子在《论语·学而》里说的这三句话实际上是对兑卦的引申。

易经中说角被缠起来是哪一卦

大壮卦第三爻，爻辞：九三：小人用壮，君子用罔；贞厉，羝羊触藩，羸其角。爻辞释义
用壮：利用自己的强壮。用罔：与“无”同意，视之如无一物。触藩：用羊角去顶撞篱笆。羸：是指缠绕。
本爻辞的意思是：小人恃强好胜，君子却不这样。即使逞强好胜者能够保持住阳刚强盛，其结果也决不会好。就像强壮的大羊去顶触篱笆，结果只会把角卡在篱笆中而难以摆脱。

道道教八卦怎样踩,那方是死门,那方是生门。

阴阳会变 八卦也会变。。。
生死互变
如果 你要 定义的思想 易经里有乾为天门，艮为鬼路生门死门是奇门遁甲吧

求一个道教卜卦的方法

梅花易数、紫微斗数、铁板神数举个例子说明吧，在叙述道占应用举例前，有必要先把年、月、日、时解说下。年数是地支： 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支算起。子为数1,丑为数2,寅为数3,、卯为数4,辰为数5,巳为数6,午为数7,未为数8,申为数9,酉为数10,戌为11,亥为12。（子年出生人年数为1,丑年出生人年数为2,以此类推）；月数： 正月为数1,二月为数2,以此类推，十二月为数12；日数： 初一为数1,初二为数2,以此类推，三十日为数30；时辰： 子时为数1、晚上23点以后至1点，丑时为数2、1-3点，寅时为数3、3-5点，卯时为数4、5-7点，辰时为数5、7-9点，巳时为数6、9-11点，午时为数7、11-13点，未时为数8、13-15点，申时为数9、15-17点，酉时为数10、17-19点，戌时为数11、19-21点，亥时为数12、21-23点。例如前日一朋友联系到我为亲戚小孩起名，孩子出生日期为公历2010年3月24日早上六点半左右，换算成农历为庚寅年巳卯月（2月）癸酉日（初九）乙卯时生人，得卦应为3 2 9=14,其中年数为3,二月为数2,9为日数，相加除以8余6为坎卦，除尽者为坤卦，年加月加日加时的和为3 2 9 4 18,除以8余数为2为兑卦，除尽者为坤卦，动爻为年加月加日加时的和除以6除尽六爻动，余数1为初爻动、余数2为二爻动、余数3为三爻动、余数4为四爻动、余数5为五爻动、则其命卦为“风泽中孚”有诚信之德，诚信能感化万物，所以吉祥，利于冒险排难，利于持正。要知具体的命运如何，大可排大运、推算流年、小运等，余则以为可以从对孔子一生卦的描述中得道启发，吾十五至于学、三十而立、四十不惑、五十知天命、六十花甲、七十随心所欲而不逾矩与六爻一一相对应，参照相应的卦和爻词，正确与否愿缘主以实践验证之。很多，六爻卦常用。

一正一反是什么卦

如果你用普通的一面有字（正），一面无字（反）的铜钱起卦，那么无字面为阳，有字面百为阴，两反一正，少阴之相，坤卦无疑。

如果你用乾隆通宝，两面有字，有乾字面（正）为阳，反面（反）为阴，两反一正，为少阳，则为乾卦。

现在你用硬币起卦，不知道是哪一种。如系一面国徽，一面花的，我通常以国徽面为正为阳，另度一问面为反为阴（花系阴木），则两反一正仍为乾卦。另一种硬币也可做如是观。

现在的问题是：铜钱阴阳面之判有规则可循，硬币起卦，哪面为阴，哪面为阳尚无定论。

所以个人建议，以你认为是正面的为阳，反面为阴。则为答乾卦。

那个叫圣杯，所求之事如意，与卦无关

有哪位大师帮忙解说下,本人卜卦得“雷天大壮”解感情

感情方面，要执柔，不能过刚，刚则折。也就是双方要互相谦让，忌冲突。其他问题不大。大壮卦告诉你，在爱情或婚姻中，最重要的不是外貌、金钱、门第等外在因素，而是道德和两个人的感情。
【雷天大壮卦原文】
大壮，利贞。
初九：壮于趾，征凶，有孚。
九二：贞吉。
九三：小人用壮，君子用同，贞厉。羝羊触藩，嬴其角。
九四：贞吉悔亡。藩决不赢，壮于大舆之輹。
六五：丧羊于易，无悔。
上六：羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利，艰则吉。
【雷天大壮卦解卦】
雷天大壮卦的外卦为震，代表雷内卦为乾，代表天。雷声在天上轰鸣，力量十分强大，所以叫大壮。但过于强势并不总是好的，因为有时候需要的不是力量而是智慧或感情。象辞认为，只有小人才恃强好胜，君子讲的是道德和智慧。
本卦在爱情婚姻方面的启示
在爱情或婚姻中，最重要的不是外貌、金钱、门第等外在因素，而是两个人的感情。有些人却把前者放在了首位，这样的爱情或婚姻一定不会幸福。
【雷天大壮卦占恋情】
不顺利，有坎坷。你们的恋情会经历比较大的变故，但幸好最后的结局还是不错的。在你们的恋情中，出现了当今社会司空见惯的以貌取人、过于势利等情况，但改正得还算及时，因此不算凶险。
【雷天大壮卦占婚姻】
婚姻运势
不算凶险，但也不算太顺利。面对有些婚姻中的问题，你如果用蛮力、金钱等手段解决，反而不会有好的效果;只有当运用智慧和感情时，问题才能迎刃而解。
有变爻时的吉凶推断
初九爻变：凶。婚事不成。脚趾比较强壮，前进时反而会有凶险。意思是说，不该强壮的部位如果过于强壮，反而会起到相反的效果。在婚姻中，过于依赖不该依赖的东西，也是凶险的。
九二爻变：吉。婚事易成。只有适当强壮不过分时，才是吉利的。婚姻当然需要物质的支持，但并非物质越丰富越好，只要差不多就行了。
九三爻变：凶。婚事不成。长着强壮羊角的羊硬抵篱笆，结果羊角被卡住了，十分危险。只有小人才凭借蛮力做事，君子凭的是道德和智慧。在婚姻问题中，也不应该只用财富、家产、门第等说话。
九四爻变：平。婚事可成。被困住的羊在后退一步后，把角拿出来了。这说明智慧比力量更重要，在婚姻中也有许多这样的事情发生。
六五爻变：平。婚事可成。羊跑丢了，但并没有发生更为严重的事故。羊的丢失是因为所处的位置不当，位置不当会导致失败。
上六爻变：吉。婚事易成。羊角被篱笆困住，不能前进，但只要退后一步就可以把角拿出来。这是在处理很多事情时的一个策略，即钾慧的力量大于其他力量。在婚姻中，也需要有这种智慧。
【雷天大壮卦占生育】
生男孩，聪明好动。
【雷天大壮卦决策建议】
智慧的力量大于蛮力，这是人人都知道的道理，但是一到具体问题上，很多人就把这个原则扔到一旁了。其实古人对这个道理有过很多讨论，孟子就说过：“劳心者治人，劳力者治干人。”身强力壮的人固然力量大，但是也要受制于聪明人。日常生活中人们忽略这个原则，往往是因为过于相信自己的能力。
在爱情或婚姻等问题上，感情和智慧也是非常重要的。有些人一提爱情或婚姻，就首先考虑对方的外貌、经济能力、家庭情况等，却忽略了最重要的感情因素。这样的爱情或婚姻一定不会幸福，因为它把最重要的东西丢了，留下的反而是可有可无的。以貌取人、过于看重门第等都是陈旧的封建婚恋观，到了新社会中，这些早就应该抛弃了。
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