梅花易数紫微斗数六爻六壬奇门,梅花易数六爻六壬奇门遁甲

六壬六爻奇门四柱八字梅花紫薇太乙的关系

术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的,皆纳入术数范围。如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。基本四个概念:1、盘概念:大六壬,奇门遁甲,太乙式,紫微斗数。2、卦概念:六爻法,梅花易数。3、干支概念:四柱推命,河洛数理,风水术,铁板神数,演禽法。4、形式概念:面相、手相、骨相、字相、风水术。这四种概念中,除了形法外,其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中,其核心为六个字:阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据,五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化,干支是阴阳五行结合的具体表示,是方位、时空与周期,其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容,所以内容最丰富,也是占的具体演算内容,也最神秘。干支数为一个整体,加上纳音、阴阳之分,时差旺衰之象,干支成了高信息含量的数理模型。目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。其中想学任何一门数术,你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下:什么是阴阳?矛盾的对立面,比如 男人为阳,女人为阴.天为阳,地为阴.白天为阳,黑天为阴等等.什么是五行?就是宇宙中五种最基本的元素,如木制的东西都是属木的,广义的木包括各种花,各种草,粮食,等等.什么是五行相生相克?把木头点着了,这就是木生火.火烧完了变成灰就是火生土...用斧子把木头劈开就是金克木,用火把金属熔花了就是火克金等等.五行的相生相克可以用下面的图来说明
五行的规律是五行相邻的都是相生的,隔一相克.木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。天干地支天干天干之间的相互作用甲与己合 乙与庚合  丙与辛合  丁与壬合  戊与癸合这个也被称为天干五合,他的规律是,在天干次序里1与6合,2与7合等十天干与外部人体的对应图十天干与内部人体的对应图地支有十二个十二地支的读音子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)十二地支配属相这个可以用来取象,如寅为虎,在实际应用中也可以断是猫,豹子等十二地支方位图请注意这个方位与现代的方位完全相反,这里的每一个地支都会对应一个方位。当然有的方位是两个地支与之相对应。十二地支手掌图这个图是把十二地支与人体手掌上的的指缝对应起来,通常见的算命先生在手上点来点去,用的即是此法。古人把六壬也叫袖占一课,就是因其在袖子里起课而得名。虽然现在排盘软件已相当普遍,我仍然推荐大家用此法,此中妙处相信大家在学完高级课程后自然能够明了。十二地支间的相互关系上面这个叫十二地支相冲,其规律是相对者相冲。子午冲 丑未冲 寅申冲 已亥冲 卯酉冲 辰戌冲上面这个是十二地支相穿的关系,也叫相害。与下面的相合有关系,比如午未合,子冲午,而使午未不能相合,故子未相害。防害的意思。子未穿 丑午穿 寅已穿 卯辰穿 申亥穿 酉戌穿上面这个是地支相合,子丑合 寅亥合 卯戌合 辰酉合 已申合 午未合上面的这个图是三合关系,就是同色同者合。申子辰三合变为水 已酉丑三合化为金 亥卯未合化成木 寅午戌三合化成火
三者合在一起形成一个合局,相当于三合一。注:以上的图都与手图相对应。此外还有相刑的关系,子与卯相刑  丑与未刑  未与戌刑 戌与丑刑寅与已刑  已与申刑  申与寅刑  辰见辰刑  亥见亥刑 午见午刑  酉见酉刑  刑为地支间最凶的关系,多与刑法伤病相关.注:上面的刑都是相互作用的,如子刑卯反过来卯也刑子等.十二地支与人体部位的关系子丑为腿脚,寅亥为腿膝,卯戌为屁股,辰西为两臂,巳申为肩,十二地支与五脏六腑的关系子属膀胱水道耳,丑为肚脐及脾胃寅胆目疾脉两手,卯木十指内肝方。辰土为脾肩胸痰,巳面齿咽小肠肛。午火心脏并眼比未土胃脾并脊梁。申金大肠经络肺,西金咽喉及气管。戌土命门腿踝足,亥水发骨尿道肾。六十甲子这个是由天干与地支组合而成,古人曾用他来纪年,纪月,纪日,纪时。如今年是乙未,明年就是丙申等。六甲空亡从甲子开始到癸酉止,叫甲子旬,此一旬十个没有戌亥故戌亥空亡,空亡就是没有、空的意思。其中子也叫旬首,酉也叫闭口。因为他们是这一旬的开始与结尾。课中每一地支都是带一天干的,称为暗干,一般不写出,具体的方法是看当日干支属哪一旬,然后按此旬排出所有地支的暗干,其中带丁的叫丁神,带甲的叫旬首,带癸的叫闭口。十天干长生图这个图以甲为例,可以说是他的十二个人生阶段,象一个小孩,生了,先要沐浴,然后穿上衣服,然后长大,就旺了成年了。然后变老 “衰”了,然后得病死亡,等十二地支配月份注:易学上的月是以交节时间为开始的,如一年的开始是立春这个节,也是一月的开始,这一点与公历一月,农历的一月都不相同,这一点希望大家注意。十二地支与时辰相配下面的时间是我们现在用的,上面是用十二地支表示12时辰,这里需要强调一下,一天的开始是在午夜的零点,现在绝大多数的大师与爱好者都认为是在头一天的23点,于是并不区分早子夜子。。。什么是四柱八字这里我要给大家讲讲历法的基础知识,如果不懂这些是没有办法学好易学的。比如我现在的时间是北京时间2015-7-5 上午9点之11点之间。这个是我们现在通用的公历时间。又被现在民间称为阴历五月二十,而把前面的时间称阳历。当然这是很不科学的叫法。前面应该称为公历时间,后面的应该称为农历时间。这个时间里面有年月日时四个部分组成,在古代古人叫他们四柱,即是年月日时各一柱,而用一个干支表示一柱,于是有了四柱八字的叫法,现在的批八字,其实就是四个柱,每柱两字共八个字的意思。比如上面的时间换成四柱是这个样子的
这里的年用一个天干与一个地支表示,其他同。如果在现在的这个时间刚好有人问事,则就用这个四柱起课断之。天干地支的阴阳五行属性表格十二地支阴阳五行方位图

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术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)
术数类必背硬知识(八字、六壬、奇门、太乙、紫薇、梅花、六爻、河洛、铁板等)
数术的特征是以数行方术;基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”,指方术;”数”,指气数、数理;即阴阳五行生克制化的数理。
《黄帝内经-素问-上古天真论》:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的,皆纳入术数范围。
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如:星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
基本四个概念:
1、盘概念:大六壬,奇门遁甲,太乙式,紫微斗数。
2、卦概念:六爻法,梅花易数。
3、干支概念:四柱推命,河洛数理,风水术,铁板神数,演禽法。
4、形式概念:面相、手相、骨相、字相、风水术。
这四种概念中,除了形法外,其他三种都与干支密切关连。中国古代预测方法中,其核心为六个字:阴阳、五行、干支。阴阳是吉凶的依据,五行既是阴阳的具体状态、又是作用变化,干支是阴阳五行结合的具体表示,是方位、时空与周期,其既是阴阳、五行的具体细致表示而其本身又含有丰富的象的内容,所以内容最丰富,也是占的具体演算内容,也最神秘。干支数为一个整体,加上纳音、阴阳之分,时差旺衰之象,干支成了高信息含量的数理模型。
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目前常见的比较有影响力及体系比较完整的术数门类有以下几种:八字术、相术、风水术、姓名学、紫微斗数、星相学、择吉、六爻预测术、奇门遁甲、大六壬等。
其中想学任何一门数术,你都绕不过去的一些基础硬知识。简单归纳如下:
什么是阴阳?
矛盾的对立面,比如 男人为阳,女人为阴.天为阳,地为阴.白天为阳,黑天为阴等等.
什么是五行?
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就是宇宙中五种最基本的元素,如木制的东西都是属木的,广义的木包括各种花,各种草,粮食,等等.
什么是五行相生相克?
把木头点着了,这就是木生火.火烧完了变成灰就是火生土...用斧子把木头劈开就是金克木,用火把金属熔花了就是火克金等等.五行的相生相克可以用下面的图来说明
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五行的规律是五行相邻的都是相生的,隔一相克.木生火 火生土 土生金 金生水 水生木 木克土 土克水 水克火 火克金 金克木。
天干地支
天干
天干之间的相互作用
甲与己合 乙与庚合  丙与辛合  丁与壬合  戊与癸合

紫薇和梅花易数,他们有什么特殊区别。

从低中高这三个层次来说,
太乙,奇门遁甲,六壬属最高层次的预测学,这三种预测学之中,任何一种都够你研究个十年八年的。
像四柱,六爻,梅花,紫徽斗数之类的比较简单一点,属中等层次的预测学。这几种学起来也比较难,但比上面的三种要简单的多。
像手相,星座,属相之类的就不值一提了,都是些低级的知识。路边骗钱忽悠人的才用的。紫薇斗数:唐朝之后,形式上推断是结合了大六壬、奇门、堪舆(部分)的内容、星相(星宗)等,重新组合,形成了一种新的占卜体系。
梅花易数:是邵子当年在一梅园,看梅花帮人占卜得到了准确的结果,后流传下来,多称为心易,无章法可循,好比佛家6祖解释的,佛传法是无法可传,以心印心。
梅花还有个好处就是。。随处随地任何事物都可以起卦。。。

学习算命的话,看一些什么书?

学习算命的话,看一些什么书?首先要学一些阴阳五行理论,这就是所有学习算命的都要看阴阳系统论的原因;
学习算命的话,看一些什么书?四柱八字方面技术最全面的就是人体生物节律学;看其它的最后都会要回到这几本书;直接看人体生物节律学就不会走弯路;
学习算命的话,看一些什么书?一般不懂算命的人,往往说看易经什么的,那东西根本与算命没有关系;看一辈子易经也不可能会算命的;
学习算命的话,看一些什么书?有人说古书比较好,其实也错了;社会在发展,技术在实践中不断完善;易学风水也一样,当代的比古代的技术全面。滴天髓,四注预测先看邵伟华的四柱预测学(又叫四柱基因学),主要是了解一些简单的命理知识。
然后看前人的命理学原著,《子平真诠》《滴天髓征义》《穷通宝鉴》《千里命稿》
把这五本书看完了,八字就有基础了。
剩下你想看什么书,就看你对什么感兴趣了。例如:《三命通汇》《渊海子平》什么的都可以看。

奇门六壬梅花六爻八字哪个难学

几门术数各有特点,复杂程度不同,擅长的领域不同。
相对比较好学的是梅花易数和小六壬,但是正是因为结构解简单,所以后期提高很难。奇门和大六壬复杂程度高,需要大量的记忆内容,入门相对较难。
小六壬结构最简单,得到的结果是“单一”的,吉凶,有利不利,方向,单征。善于判断结果
梅花易数的结构为现在,发展中,结果,擅长判断过程趋势,可以很清晰的得知现在,发展中,最后结果如何,虽然信息量很小,但是对趋势把握很准,缺点是信息量偏少。
六爻是通过一个重卦,共含六个爻,以纳甲之后的六亲,六神,世应的刑冲合害来判断,属于万金油,信息量不大不小,功能多,难度中等,属于什么都能做,但是样样七八十分。
奇门遁甲信息量巨大,很擅长看细节,就像战场沙盘一样,擅长看多方关系,强弱对比,细节。在找东西,商业,疾病,官司等方面有奇效,但很多时候信息多并不利于判断,就像一场拳击比赛,给你份非常详细的清单,把双方各种数据甚至连他家里人内裤颜色都告诉你,你反倒不知道谁赢。还不如直接花几秒起个小六壬更能知道结果。另外,在随时间推移判断未来趋势方面模型是有部分缺陷的。
大六壬,复杂程度和奇门不相上下,上手难度更高,但是体系完整,结果是六爻+梅花的plus版,相对最全能的术数工具,但是。。。古书多,现代的著作可以让人轻松上手不多,其实还是现代的诸位大家把六壬和现在的生活结合更紧密些应用才会更好用
这些术数工具各有所长,要看具体你的需求是什么,起子,扳手各有用途,你要是非要用梅花易数死扣读细节,那是找不自在,用奇门多好,一打眼就能读一堆。同样,你想快速判断结果,还是小六壬和梅花好用,尤其是不方便起盘的时候。
需不需要拜师,看天份,如果有天份又有学习能力,前三个自己可以自己学。后面两个最好自己拜师,如果不是学习能力特别强,还是都拜师吧,省时间。奇门六壬梅花六爻八字哪个难学,梅花容易六爻更准。
原因很简单,第一梅花易的卦气(并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰)在如今的梅花易断法里根本体现不出,梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。
而我们知道易学的本质是阴阳消长,五行的旺衰是阴阳消长的结果。
其次,梅花易现在很多人好高骛远,基础不大牢妄想高楼平台,于是各种圆卦,各种扯奇葩理论,而偏偏梅花易有个外应的概念,所以很多人瞎扯淡就推到外应身上去
易学是很严谨的,虽万象之纷纭须一理以融贯。无理则是蒙卦。
当然也因为梅花易是直接读象的,所以在入门来说梅花易是比较简单的,所谓易学难精就是因为梅花易的理法很多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精
至于要喷我的,请喷我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各种术数的原理再来喷我。。百度知道回答有字数限制我就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式,理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没啥区别。。当然优点是容易上手。。我们一定要知道什么是奇门六壬,又称六壬神课,是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类,与奇门遁甲、太乙神数合称三式,天干有十,而六壬神课独取壬者,因为壬水属阳,天一生水,为数之始,壬又寄宫於亥,亥属乾宫,乾是易卦之首,所以取壬。六壬是指干支相配成六十花甲,每干配六支,以壬配六支则为「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」故称六壬;另说壬有王形,为诸易之王,故称壬学。在隋志、唐志中己颇有记录,至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部,计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》,编修《四库全书》,于六壬唯取《六壬大全》,但官书之外,清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国,大六壬的研究与著述相续不绝。柚子可以看出的话,应该是奇门是比较难学的。

周易入门

周易是一门系统而严谨的学问,介绍的是另一种世界观。因为易学是术以载道,所以要先通其术才明其道,故入门时不要读周易,不必学各类周易评注,不要在训诂上枉费工夫。周易倒背如流不一定懂易,从爻辞入手无异于水中捞月。
术以载道,从术入手,从实践出发。易门术数种类繁多,除非专学某科,否则要想贯通周易学,最好循序渐进。在此我提供自周易的大致路线以供参考:
四柱八字→梅花易数→六爻→奇门遁甲→大六壬→风水
不管你是想学易经,八字,风水,奇门遁甲,大六壬还是梅花易数等术数,都能从这篇回答中找到你想要的答案。


这类周易入门的书籍找齐不容易,对于周易原文注释类和四柱命理莫过于 易半仙 全面丰富的收藏,对于风水、奇门遁甲、六爻等周易预测类的谁也没有 古籍阁 丰富,相信我说的绝对让你是一个大发现


1、基础书
(1)周易原文注解类:
如果不读周易原文,而想彻底搞懂周易基本是不可能的,万丈高楼平地起,基础越牢,对后面的学习帮助越大。 建议看《周易概论》,其他如上海古籍出版社、商务印书馆等较大的出版社出版的《周易》都是比较可靠的。
(2)周易精华思想融汇类:
应该说《太极博弈原理》一书能做到这点,全书中是没有解释卦象的。但是如果对于一个研究周易几十年的学者来说,一看这书,应该明白其实里面是是蕴含了周易的推演过程,也就是即是你不懂周易,没有看过周易相关的书籍,也能从中培养到周易的思想,对理解现在所有文化(玄学,易学)都会个统一的思路,增强第六感判断力。可以说,这本书的研究意义十分珍贵!建议入门,进阶,和自我升华阶段研读一番。

2、易理及梅花六爻类
不懂易理,术数水平要想真正提高,绝不可能。学习易理有助于你搞懂自己学习的目的。

(1)易理类
一个易学实力派人物作品(易学入门、易学应用、易象延、易与和谐、心易、气易)是研究易理者的首选,相信可惜能真正看懂的并不多。
易理方面建议还是看一些上海古籍出版社和中华书局出版的古籍影印本,原汁原味。

(2)梅花类
梅花的古籍可以看《梅花易数》,现代的可以看《太极博弈原理系列》《易魂》的《俏梅花》系列,

(3)六爻类
六爻的精华在古籍中很多,尤其是七大经典《易隐》、《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易林补遗》、《易冒》、《火珠林》、《断易天机》。
推荐书目:《周易预测学入门》《周易预测学》或者《周易预测学讲义》《六爻预测技术入门》。

《高岛断易》是海外研究六爻和易理必读的一本好书,无论是作者还是译者水平都很高。

3、四柱类
就是八字,以现代人为主,可以看《四柱预测学入门》《四柱预测技术入门》《四柱算命术》是四柱类无错字的好版本,目前只有繁体版的,习惯认简体字的人读得可能有点费劲,

中级最好的就是《命理应用精解》上下册,这个是千百人所公认的。
高级的《四柱高级班理论》《命理精析》《二十一论》等。

古籍有《渊海子平》、《三命通会》、《穷通宝鉴》、《命理探原》,比较接近现代理论的书是《子平真诠》和《滴天髓》。


4、风水类
在风水之前要说一句,因为风水相对比较复杂,要是连九宫飞星、七星打劫、开城门这些基本概念都不懂会很麻烦的。《学风水的第一本书》,可以先看看,但是看这个之前又要懂点卦,不然八宅法这种基本的东西都用不了。
典籍看《地理全书》就可以了:《地理全书》几乎囊括了明代以前所有的风水典籍,比较全面。缺点就是字体小,印刷质量稍欠。
还有一本《地理天机会元》也是集成了很多经典的古籍。

另外建议看几本书:《阳宅实用风水讲义》。目前最好的一本玄空风水阳宅书籍。
《玄空飞星风水》,浅显易懂,还介绍了配合楼层断风水的方法。
《古易玄空学新探》,风水入门的好书。
还有一本《玄空精断》是进阶书。《沈氏玄空学》风水入门必读,除了北斗七星打劫说法不清楚外,其它皆应仔细读。
《玄空地理丛谭》一套解说玄空风水知识及释评众家玄空派长处的好书,并有玄空诀窍解说、堪验实例。非常值得一看及收藏。

另外峦头方面《地理峦头实务》是峦头方面的好书,介绍详细,图文并茂。《三元九运-玄空地理考验注解》专门解说分析三元九运的一套好书。

过路阴阳就看《过路阴阳》。
金锁玉关就看《金锁玉关》。
八宅法看《八宅明镜》其他的畅销作者。


5、手面相类
手面相想看得比较有意思就看《学睇相》。
除了现代的人之外,古籍是一个提高水平的重要方面,尤其象《麻衣神相》《柳庄相法》《水镜相法》《三世相法等等》,推荐一本《图解相学秘籍全编》上下册,荟萃各种相书古籍。有许多相学精品流落在民间,民间收藏的相学许多有很实用的价值,可以帮助你多一个角度思考问题。

6、奇门遁甲
入门就是《神奇之门》和后继系列,最好看他的全套。

7、六壬类
《袖里乾坤》,以及其他很多六壬金口诀方面的书;

8、太乙神数
《太乙通解》《太乙神数》;


10、紫微斗数
这个入门书太多了。
(1)三合派
《紫数斗数初级讲义》,还有其他人的《紫微斗数一学就通》等,例如《紫微明镜》《紫微启示录》等;
(2)飞星派
还有经典的《河洛紫微斗数》,《九千飞星》。

11、姓名学
一般有五格取名法,但是按笔划数的话就和易经术数无关了,所以一般会结合八字取名的比较多。畅销品种有李居明《姓名改运学》,

曾仕强和傅佩荣老师的书

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