武侯奇门诸葛亮,诸葛青的武侯奇门
《一人之下》里,武当有八奇技而诸葛家没有,是因为诸葛家没出圣人吗?
是。诸葛家也算是一个流传久远的家族，但是始终到目前为止都没有出现过圣人。不是没有圣人，而是没有人出现。 如果你一一查看八种魔法技能，你会发现它们背后的许多方法都是拥有羽毛的高手。 而王爷大师也明确表示，这些技能并不是当事人自己实现的。 那么最大的可能就是只有有人教过当事人。 而且八神技太诡异了，不太可能是人类的手段，很可能是羽化后的高手的手段。并不是因为没有圣人，而是因为他们家家底丰厚，没有必要。
由于诸葛家确实没出圣贤，三国诸葛亮流芳千古，《一人之下》中的武侯奇门深不可测，但遇到风后奇门就不值一提。当时精也不过拜会了异人界里经历了甲申之乱的阵营，各种反映内有当心的、疑惑的、平和的、和蔼可亲的，不容置疑那类当心的与平和的多半都是知情者，那类疑惑的有可能是不知情人。
道济、达摩祖师、魏夫人、张三丰这种即是在历史上现实存在过的人，也是被后人神格化得人。包括我等在内的许多网友以前多以仙神的视角去看待她们，因此还把八奇技与仙神给联系上了下去，甚至是我之前都把天师度比成是蒙版提升的那群人交给异人界的守界内功心法！这种构思如果放在纯玄幻修真小说里那样合情合理又有效，《一人之下》虽然是一部玄幻修真小说，但并没有打开仙神的章节。
八奇技一直都在，周蒙、张之维这些都是了解八奇技的源头的，她们都做过各大门派的掌门人！非常明显依照精也不过思路那便是，八奇技的真相是各代掌门的不传之秘！除开精也不过与周蒙会话的这段信息内容外也有三个地方能够石锤八奇技一直都存有！
一个是周蒙说周圣配不上造就风后奇门！周蒙的同门是不清楚八奇技秘密的，那么作为知情者周蒙听见别人说风后是周圣创建的自然反应非常大，终究周圣也配与圣贤一概而论？并且周圣要比较很有可能是他们的开山祖师三丰……
消亡了，哪些道济、魏夫人、达摩祖师，相较于精也不过她们来说全是存在极其漫长时代里的名人，在历史上消亡的神书也非常多，例如《太平要术》、《鲁班书》，消亡的原因很多，也许是因为承传规章制度，也也许是因为后继乏人……
针对八奇技？我更偏向于是由于后继乏人。八个奇技代表着八个派系，一般来讲仅有相匹配派系里的专业人才有可能会理解相对应的奇技，才可能将相对应的奇技修练到至高境界！
诸葛亮的计谋有哪些?
火烧博望坡（39回）
为抵御刘备的北伐，曹操指派大将夏侯惇、于禁、李典，于博望与刘备交战，刘备在杀伤一定曹军后退兵。日后曹操将重心转移至北方的袁谭与袁尚身上，无暇再顾及荆州的刘备，使其获得休养生息的机会，而刘表亦不愿再北伐曹操，中原南部有了数年的和平。
草船借箭（46回）
借箭由周瑜故意提出(限十天造十万支箭)，机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定表示“只需要三天”。后来，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
七星坛祭风（49回）
在三国演义中，诸葛亮借东风，是为了扭转不利于孙刘联盟的局势，当时曹操大举南下，亲率大军欲踏平江南，统国。当时曹强，孙刘弱小，军队力量差军巨大，孙刘虽占有地形有事，但依然很被动。在诸葛亮和周瑜这两个年轻有为的将领和策士的配合下，精心的筹划下，才得以扳回战局，而借东风是这中间非常重要的环节。所以有“万事俱备，只欠东风”之说。
智取华容（50回）
赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。
三气周公瑾（51、55、56回）
一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。
二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。
三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。
巧布八阵图（84回）
关羽败走麦城，刘备一心为关羽报仇，在密林中扎营，结果被陆逊用记火烧，刘备大败。陆逊追至夔关，遇此阵，土人言：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”逊入阵不得出，后被孔明岳父黄承彦放出。
八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”结果陆逊困于八阵图中。最后被诸葛亮的岳父救了。
八门金锁阵”是为了使占星术更方便而用的方位术“奇门遁甲”,诸葛亮根据“奇门遁甲”的使用方法进行改良，而编绘出完整的“八阵图”。
七擒孟获（90回）
诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，使他真正服输，不再为敌。
空城计（95回）
三国时期，魏蜀之战，魏平西都督司马懿夺取了要塞街亭。诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。
挥泪斩马谡（96回）
马谡的伏法归咎于他犯的军法，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯一，蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。马谡被斩，是必然的原因。
造木牛流马（102回）
木牛流马，为三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食。
上方谷困司马（103回）
诸葛亮第六次出祁山，由于东吴此时也从东南进军魏国的合肥等地，司马懿经过和诸葛亮的数次交锋深知他的厉害而且魏主也下旨命司马懿坚守不战。于是两军便在渭南相持很久，由于蜀军远道而来不可久战。于是诸葛亮想用计策把司马懿引入上方谷，然后用事先准备好的易燃物质把司马懿人马活烧在上方谷。待魏延把司马懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀军准备的易燃物质燃得火光冲天，眼看司马懿等人将葬身火海，谁料此时不期大雨却从天而降，将大火扑灭。司马懿等人也就侥幸的逃脱了。在上方谷上的诸葛亮看到此情此景不由的深叹：“谋事在人，成事在天。不可强也！”后人有诗叹曰：“谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！”不久操劳过度的诸葛亮便病死五丈原，蜀军不得已撤军。
死诸葛吓走活仲达（104回）
诸葛亮因上方谷之战失败而病入膏肓，最后在军中而死，诸葛亮遗命是全军后撤，料想到司马懿会追杀，就令部下在归途上设下埋伏，并让部下搬出自己木质雕像来恐吓司马懿，结果真把司马懿吓走了。
预伏锦囊计（105回）
诸葛亮临终之时，给了杨仪一个锦囊，并对他说：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”后来魏延果真造反，杨仪则用此计，魏延被马岱杀死。作者在这里还用了一首诗来称赞诸葛亮：“诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。
奇门盾甲。是诸葛亮,还是诸葛武侯写的。他们是同一人吗?谢谢
孔明写的！晕！不学无术！奇门遁甲是根据伏羲的先天八卦演变而来的，由周文王有演变出后天八卦，孔子详细注写，然后经过后人慢慢的补全，然后经过了诸葛亮和文学认识慢慢的补全，在三国时代，诸葛亮，曹操，庞统等等都用到过奇门遁甲之术，所以奇门遁甲不归是谁写的，要必须诶一个命名的话，是由伏羲的先天八卦演变而来 诸葛亮 叫诸葛孔明小友，诸葛亮就是诸葛武侯，他死后被奉为武侯
拥有大智慧的诸葛亮师从何人?他有没有师兄弟?
诸葛亮有经天纬地之才，扭转乾坤之能，神鬼莫测之计，全是拜在他的老师“庞德公”的门下，学有所成，而像“凤雏”庞统、崔州平、石广元、孟公威等人都是他的师兄弟。
诸葛亮 的祖先诸葛丰曾经官至“司隶校尉”，父亲诸葛珪是泰山郡丞，但是父亲死后，曹操大军席卷徐州，所到之处尽皆屠戮，所以叔父诸葛玄便带领诸葛亮三兄弟以及两个姐姐，一起去往南方避难，后来在走投无路时候去往荆州投奔了刘表，于是诸葛亮便来到了荆州生活。
而诸葛亮也很快依靠叔父的人脉逐渐进入了荆州的士族圈里，从而有所成绩：
首先——结识士族，诸葛亮有两个姐姐，诸葛亮的二姐嫁给了庞德公的儿子庞安民，而庞德公不仅仅是荆州一带的隐士，而且还是凤雏庞统的叔叔，因此诸葛亮与庞统也算是亲戚，而诸葛亮的大姐嫁给蒯祺，蒯家在荆州一带也是名门望族，后来诸葛亮又娶了黄承彦的女儿为妻，因此在荆州逐渐站稳了脚跟；
其次——学艺，诸葛亮因为与庞德公家结亲，所以很快便投到了庞德公门下进行学艺，因此与庞统等人成了同门师兄弟，而诸葛亮出生于官宦世家，自幼聪明绝顶，不仅学得史书，还擅长发明一些道具，于是深得庞德公喜爱，于是又将自己生平所探究的“八阵图”也一并传授给了诸葛亮，使得诸葛亮对于兵法造诣上也有了很多的帮助；
最后——卧龙、凤雏，后来诸葛亮又结识了“水镜先生”司马徽，二人相谈甚欢，于是又传授了诸葛亮《奇门遁甲》之术，此时诸葛亮已经集天下智慧于一身，不仅深谙治国之道，还懂得用兵韬略，于是司马徽赞叹道：“真兴大周八百年之姜子牙、立大汉四百年之张子房也！”
诸葛亮的恩师是何方神仙呢?
诸葛亮是三国中最牛的人物，他一生纵横天下，功绩显赫，帮助居无定所的刘备逆袭成川蜀之主，形成三分天下的局面。
而关于他的师傅，大家第一反应肯定是水镜先生司马徽。水镜先生说过一句广为流传的千古之言：伏龙、凤雏，得一可安天下。也正是因为这句话，世人都认为诸葛亮和庞统都是他的徒弟。事实上，诸葛亮和徐庶和水镜先生都是莫逆之交，并非真正意义上的师徒关系。而水镜先生也是因为欣赏两人的才华，才主动让推荐他们。最终为诸庞两人营造了良好的舆论导向。
诸葛亮的师傅其实是汝南灵山的世外高人邓公玖。而且有史书记载，是水镜先生将诸葛亮引荐给了邓公玖的。邓公玖见诸葛亮敏而好学，非常喜爱他，于是倾囊相授，把自己毕生所学都传授给了诸葛亮，比如说《兵法阵图》，《孤虚旺相》等等。这些对诸葛亮行军布阵、智谋产生了很大的影响。出师前，邓公玖还给他讲了天下大势，为他绘制了三分天下图，并要他投奔明主刘备。可以说，日后刘备三顾茅庐请出诸葛亮下山时，诸葛亮的三分天下论断并不是他的原创，而是从恩师邓公玖那里“借鉴”和“延伸”开来的。
当然，以上都是野史传说，正史中并没有提到诸葛亮的师傅，因此，究竟水镜先生还是邓公玖，抑或其他人世外高人是诸葛亮的师傅，目前还是个待解的谜团。
诸葛亮的师傅很有可能是司马徽。在刘备马越潺溪之后，到司马徽处躲避。司马徽很容易认出刘备是躲避灾祸而来，说明司马徽很有能力，并且他十分了解诸葛亮和庞统诸葛亮的师傅叫司马徽，字德操，是东汉末年的隐士，精通道学、奇门、兵法、经学，为人清雅，学识渊博，有知人之明，备受世人敬仰。诸葛亮的恩师，很多人都以为是水镜先生，其实不是，而是世外高人邓公玖，而恰恰就是水镜先生把诸葛亮推荐给邓公玖的，邓公玖见到诸葛亮时便看中了诸葛亮能成大器，于是收其为徒。诸葛亮是三国中最有权势的人。他一生都取得了巨大的成就，并帮助没有固定位置的刘备反击城川和蜀主，形成了一个由三部分组成的世界。诸葛亮的恩师是司马徽，司马徽精通道学，兵法、经学、奇门遁甲，学识渊博，是东汉末年的一位隐士。