塔罗牌测圣人现状,塔罗占卜圣杯

可以教我占卜吗

占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法。
中文名占卜
方 式塔罗牌、算数
原 理微观与宏观的联系
目 的推断未来的吉凶祸福
目录
1历史渊源
2周易之说
3占法类型
4梅花易数
5文王圣卦
6塔罗牌占卜
7算数占卜
8佛教占察
9占卜师
10哲学雏形
11龟甲占卜
12分类介绍
13相关传说
14统计命理学
1历史渊源
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原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常
占卜
被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。 卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。 吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。 从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运，古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒晶饰品，男士带红竹石饰品，在结印册上添加“隐岐元简、水差芥子、染付春秋”结押。从而可以祈福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运。
墨菲定理是西方文明的三大定律之一，内容是1、任何事都没有表面看起来那么简单； 2、所有的事都会比你预计的时间长； 3、会出错的事总会出错； 4、如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。也同样束缚着灵魂。人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强。语言就是人独有的最可怕最强的枷锁，人们一说出，就无法收回自己刚才说的，说出的不能当做没有发生。如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。
2周易之说
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《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。卜筮之道，起源甚早！《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。连山、归 藏早已亡佚，今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象，尚未有文字。周文王开展为六十四卦， 又属之以辞，是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬！其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗。不过更严格来说，卜筮之道起源早甚于《周易》，只是中国占卜之法，皆不能出《易经》之其右耳！
塔罗幸运五指占卜法
占卜之法繁多，古时之以蓍草占卦，方法十分繁复；如《系辞》云：“大衍之数五十，其用四十有九；分而为二，以象两，挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂，以象闰，五岁再闰，故 再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱，定财、官、父、兄、子等用神之生克制化，这其实是占卜法的重大改革！因为古人心静而诚，漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待；今人事多而心有旁骛，哪堪冗长的等待！蓍草尚未揲完，心思 就像是在放一千个风筝般，早已不知飞向何方了？而不专心又如何能占得准确的卦呢？这种简化的趋势，一直在进行中；像是以米粒，数字，以及字划….，其中如《梅花易数》一书中，洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占、字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]，以及丈尺占 和动、静物占….等等。现今可见的占卜法中，大都脱不出这些范畴，只不过是略加变化而已。
火水土四元素占卜法
《周易》中有没有占卜的理论
通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是不是占卜之辞
通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此
土家占卜
都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。很显然，堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉。帝王们的智慧首先体现在他们治国的军事经济思想上，这在《周易》中都是可见一斑的。
3占法类型
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占法就是占卜体系。占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法。
不同角度有不同分类。
1、从时代角度看
分为原始占卜、理式占卜。原始占法层次低，只讲究机遇，如抛石子以定吉凶，等等。理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法、三易占法、印度和西方的占星学，都有发达的理论体系。
2、从世界文化大区的主流占法看
有东亚占法，印度占法，欧美占法等。东亚占法的特色是八卦、九宫、阴阳五行加天干地支，流行于中国、朝鲜、日本、越南、新加坡及东南亚华人社区。印度占法，特色是高度占星学，据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术，另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化。欧美占法，主要是继承东方（埃及和印度）的占星学等。
3、从易卦角度看，分为易占类与非易占类
易占是以八卦为基础的占法，另外，六卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临），也是一种易占。更多内容参看“占法”词条。 非易占法很多，如六壬、打卦、梦占法、灵棋法、鸟占法等等，如古越人的鸡卜、吉普赛人的水晶卜。
4梅花易数
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梅花易数，创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历年间之人。据说
梅花易数书籍图片
他“隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于易，忘乎其为寒暑也”。做学问至如此，实在令人钦仰不已。不过，在《正宗梅花易数》序文中，这套占卜法似乎另有师承，只是经由康节先生发扬光大而已。事实如何？我们不得而知！这是历史公案，不必去打扰我们学卦的兴致。中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼，才能成就一家之言。要严格说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢？
5文王圣卦
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讲到文王圣卦之前，必先得提到“五行断易”。它是以浑天甲子，即纳甲安在六爻之上，又有世、应、身三爻，财、官、父兄、子五种用神；以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上，加上天干、六兽、神煞等配件所形成的占卜法。许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化，才是主体，神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”，其实只是上托周文王之名，也有纪念他的意思。以断卦的角度来说，他与《周易》的关系已渐行渐远了！体系上虽跟梅花易数不尽相同，但在重视五行生克的角度上，是有其雷同处的。也可说都是重先天一系也，而文王卦已经加入了许多如同子平八字的论述了。
6塔罗牌占卜
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“塔罗”一词，有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词，含有王道的意思。因此，“塔罗”本身也就是指身为王者，他应该具备的正确决断力，这也正是塔罗预测方式的起源。也有的说来自古罗马。在拉丁语中，Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来。在犹太语中，Tarah代表“法则”。有说来自波斯。吉卜赛语Tar即代表扑克牌，讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人。也有许多研究塔罗牌的人相信，我们今天所用的纸牌源自于中国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌。所以塔罗牌的出处已经很难找到真相。
塔罗牌占卜大体上分两类，[1] 一是预测，二是指引。在预测中,以当事人的出生时间来推算其性格、一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情。在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议。通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就可以自学，但其实，若非领悟力极强的人，都是需要导师来领进门的。尤其现在大量多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑，看书有时候反而会造成误导。塔罗牌每套的牌意都不尽相同，大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的。
目前流行的占卜方式有两种：
1. 是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式最古老，通常来说占卜效果是很好的）占卜馆几乎各地都有，只是比较难找，有缘就能相遇。
2. 找占卜师进行一对一的。（虽是新兴占卜方式，找对占卜师，效果和面对面无异）师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的，如为有偿预测，可以先试测几个问题，觉得不错再继续，另外一些免费占卜的要么是搞活动，要么就是一些新手锻炼自己的技术，技术好的通常以收费为主。
3. 利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处都是，随便搜索一下关键字能找到一大堆，保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样。
占卜指南
占卜前的准备
- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间
- 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意力
- 心情：务必要诚恳，并请屏除心中的所有杂念。
发问洗牌的方式
- 问题：发问时，要占卜的问题最好能明确具体，有助于占卜的准确度。
- 精神：发问时，精神一定要专注，在洗牌时心中重复默念问题。
- 洗牌：洗牌的方式有很多，最重要的是真的有达到洗牌的效果，但要小心不要折到牌，或将牌面洗翻。
一般是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆，将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。
- 展开：依照自己的问题需求选择合适的牌阵，关于牌阵在牌阵介绍中有详细介绍。
如果牌阵有要求，则按照牌阵的规定选择牌子，如果没有，通常都是将牌以背面摊开，从中一一抽出牌。
如何解读牌阵
- 开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗牌有正逆方位，故开牌时请小心方位。
正确的开牌方式是由左向右翻开，千万不能上下翻开。
- 解牌：最重要的关键即是解牌，如何贯通牌义不容易，除了需要不断学习外，经验的累积亦是相当的重要。
建议多凝视牌面，并进行冥想，感受牌面所传达的意义。
禁忌与非禁忌
- 占算时心境要保持平和，以中立的立场来解读牌面。
- 占卜的结果只是现在的伸延，所以改变现在方可以改变未来。
- 问题须清晰明确，这样占卜结果才会得到明确的答案。
- 不可重复占卜相同问题，同一问题在状况未改变前，不要占卜第二次。
- 占卜者应保持中立，不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼，来解说塔罗牌的意义。
- 占卜到一半，如果发现发牌或程序出错，应立即停止重新开始一次。
- 塔罗牌最重要的是牌上的图案，最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗
7算数占卜
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“数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”，意即“智慧”。这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年，用来帮助人们分析自身的能力，开发他们的智慧和才能。
8佛教占察
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佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情。 看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命，可以模棱两可，任人解释，可以以假乱真，怎么解释都行，而木轮相法，所占的内容因为其特殊的构造，不会模棱两可的，结果清晰可见，如果操作不准确，则完全不准，一目了然。正因此，准确度非常高，而且经得起验证，所占的事情可以马上进行验证。而且，正确按照方法进行，占察几次也是一样的结果，概率甚至小于中五百万的大奖，用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确。这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止，所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病，或个性上有某些缺点、机运不佳、一生波折，或一生如意顺利、喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出。　可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药，如法修持。　第三组木轮可测今世中之大大小小问题，及前世所造之业。也可以占察出你前世的情况，以今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等，涵盖生活、修行、消灾、消业、因缘、人际、疾病，三世因果等，皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益。但是问问题必须是有正当的目的，要按照仪轨做，问问题的时候也要注意方式，否则占察将不会相应。
9占卜师
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中国古代称之术士、方士。一般的是依据占卜为人揭示过去未来。有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶，如道家的法术奇门遁甲、符咒、茅山道法、张天师等。另外小说中描写的诸葛亮借东风、姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类。仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是非常繁多的。
姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、，是小说描写的人物，我们不做深究。
正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊，现代的张延生、云龙子道长等等，都是占卜的大家。
当下21世纪在中国从事占卜行业的人，可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多。而这些“鱼”们，其中有学艺不精者，或一知半解者，更有巧舌如簧者，根本不懂易经术数，专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的，所谓“问者不开口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最忌讳的。
10哲学雏形
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在我国古代，“占”是观察的意思，“卜”是以火灼兽骨或龟壳，认为其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。清代胡煦撰有《卜法详考》四卷，记载其详。后世流行的奇门遁甲、六壬、文王课等有时也称为占卜。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜。在后来的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。《礼记》说：“三代明王，皆得天地之神明，无非卜筮之用。”占卜主要是讲吉凶祸福，预测前途。然而，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，实际上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已。掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向，在人们的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影，使人们面对外在的神祇，感到自己渺小、卑微，甘愿听从神的摆布和命运的安排。这就是占卜的实质。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲骨爆裂的纹路。据《尚书》记载，这种兆象当时分为五种，即“曰雨，曰霁，曰蒙，曰驿，曰克”。孔颖达《疏》说“卜兆有五。曰雨兆，如雨下也。曰霁兆，如雨止也。曰雺兆，气蒙　也。日圛兆，气落驿不连属也。曰克兆，相交也。”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种，是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜事项的种类很多，内容很复杂，只分为五种兆象是很难应付得来的，因此五种衅坼形状，可能是由来已久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明，当时依靠骨卜稽疑的范围是很广泛的。它包括：祭祀、战争、饮食、宴会、气象、农业、收成、田猎、行旅、灾祸、福佑、奴隶逃亡等等。对于这些稽疑的问题在“述命”时，都要从正反两方面提出问题，得兆后再判断吉凶。
11龟甲占卜
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占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为,是神在传达旨意。刻录卜辞内容时另一个重要的依据，是与龟甲之声同时出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙。这种占卜方式被称为龟甲灼卜。刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应。郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美，令吾辈，千载后人神往。
甲骨文是龟甲、兽骨文字的简称，全称“龟甲兽骨文字”，也称“龟甲文”、“卜辞”、“占卜文字”、“契文”、“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲、兽骨、人骨上记载占卜、祭祀等活动的文字，是目前发现最早的成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯，史称“殷墟”。甲骨文已具备了中国书法用笔、结字、章法三个基本要素，形成了庄重、肃穆的书风，是一种最古而造极的书体。用灼烧龟甲来占卜吉凶，是商代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区。
由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域。从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶和平民由众、刍、羌、仆、奚、妾、?#91;等不同身份的人组成，奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶如高妣某、妣某、母某及子如子某、多子等，各级官吏则有臣、尹、史、犬、亚、马、射和侯、伯等；军队有师、旅等；刑罚有儨、刖、劓、伐、俢等，并设置了监狱"坟"。甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况，对于解决商代社会性质有直接关系。商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡，甲骨文中常见氏（致）来、入马牛羊象龟等记载。
12分类介绍
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Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测及预测学 “最原始，最笨拙，但是也最持久不衰的方法是对
塔罗占卜
一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息，中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。JosephNeedham的研究认定如此。
抽签这可以用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这些“占卜”发展而来。
13相关传说
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塔罗牌
判断前兆凶吉的一种技术，分积极和消极的两种。由于神灵不是具体的东西，所以当人们想要知道神灵的意志时，就要在自然的或人为的事情的结果出现后，溯本求源地去追究其原因。例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆，这便是一种消极的卜占。根据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占。根据梦判断的梦占时一种消极的卜占，但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里，也可以积极地利用它。一般称之为卜占的多属于积极意义的，并且种类繁多。烧魔骨的大占，是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法，或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇官员。卜占的方式千奇百怪。例如，弹琴或唱节奏单调的歌，在神秘的气氛中进行的琴占、歌占；根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占；傍晚来到十字路口，根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占，路口占；根据行走步数而判断的足占；根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去而判断的石占；在十字路口杖占等等。此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占、豆占。此外尚有利用赛马、拔河等竞赛活动来决定凶吉祸福的年占，也属于卜占之例。
14统计命理学
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统计命理学的概念源自八字特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法，对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计信息的合理性、有效性做出解释。
统计命理学软件“上缘星天V1.0”
对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能：
一、以精确的统计数据证明传统命理学的科学性。
二、对传统命理学书籍中的干支、五行、十神、刑、冲、克、害、合、神煞等信息进行详细深入地分析，以验证相应的理论是否正确可信。
三、通过对已有数据进行全面剖析，发现更多新的规律。
医学从业人员八字中“天医星”统计结论
统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行统计分析，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这些人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7.8122%。由此推断，“传统命理书籍中关于天医星的理论观点是有科学道理的，能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验；我们还可以进一步推论，八字命理学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证。”
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帮我算算

714不祥,"气死你".最好找个高手帮忙.7.14是巨蟹座：6/2-7/22
巨蟹座的事业运巨蟹座背负情绪债，压得令人喘大气
巨蟹座极端地敏感，有时候往往会曲解他人之意，工作中因为这样而造成的误会尤其多。巨蟹座得学习不要“拒人于千里之外”，当与人发生争执时，应该要有和人沟通的诚意。就算自己所提出的计划构想没有获得他人的支持，也不要一直放在心上。
巨蟹座要是受伤，就会难过很久。你的情绪总是表现得比较不稳定，而且对于自己的自信心稍嫌不足，只要一和人起了争执，无论是谁对谁错，你的情绪都会因此而陷入不安全的状态之中。面对要不要反击对方，你有时不是选择「息事宁人」，就是会「翻脸无情」。
检讨重点：冲突是造成你丧失机会的主因，请不要再把心事憋在心里了，放开胸襟吧。
·巨蟹座名人：张艾嘉、张学友、梁朝伟、罗大佑、李宗盛、朱卫茵、中森明菜、近藤真彦、席维斯史特龙、汤姆汉克、罗宾威廉斯、克里斯欧唐纳、哈里逊福特、莉芙泰勒
巨蟹座的理想配偶
与巨蟹座最匹配的人应当善于察颜观色，与巨蟹座心灵相通，懂得予以适度地安慰。巨蟹座的你应当对自己的需求和这种需求的极限有清楚的认识，并在你的内心世界和配偶的内心世界中划分出清晰的界限。
你最理想的他或她应当是具有理性的思考方式和行为方式的人。
与其它星座的配合度
·最佳配对星座
双鱼座（2.19 - 3.20）
与双鱼座结合时，你们眼前会堆积着许多亟待解决的问题，这是为日后过上美好生活不可或缺的铺垫，所以根本无法偷懒，无视它的存在。你们必须齐心协力，预测将面临的种种困难，勇敢地闯过各种难关。
金牛座（4.21 - 5.20）
巨蟹座和金牛座将形成一种平稳温和的关系。你们的共同点是心地温柔。你必须培养自己坦率的一面，至少要为能够更顺畅地进行沟通而做出努力。虽然你爱闹小脾气，不达目的誓不罢休，但你们结合后能够开拓出精的人生。
处女座（8.23 - 9.22）
巨蟹座和处女座有成为杰出伴侣的潜质。两人都文静稳重，喜欢深入的思考。当然，你们也会吹毛求疵，为微不足道的缺点而争执不休。但你们的共同特点是，即便在心情不愉快时也不吝惜对对方的赞扬，而且都懂得发扬忍耐的美德，能够共同度过难关，所以这种结合大多能够促成和谐美满的婚姻。
摩羯座（12.22 - 1.19）
摩羯座在黄道12宫中正好位于你的对面，能够与你的性格形成很好的互补。在婚姻生活中，即便是表白彼此最深层的感情之时，摩羯座也不会表露出过分的兴奋。对于摩羯座的深藏不露，你可能会不由自主地点头赞许。
• 一般配对星座
水瓶座（1.20 - 2.18）
水瓶座不会像射手座一样毫无忌惮地践踏你的感情，但很少会想到向你道歉。水瓶座希望能够将讨论进行到底，得出一个明确的结论，而你倾向于对事情草草应付，所以水瓶座的这种特点将在很多方面令你获益匪浅。
双子座（5.21 - 6.21）
如果与双子座结合，将会发生许多妙趣横生的事。双子座会因为你有恐惧症而不断地捉弄你。 他（她）对待事物的态度不如你谨慎。
你最终会摒弃自己的习惯，努力与双子座配偶达成一致的步调。
巨蟹座（6.22 - 7.22）
相同星座的人结合将有很多益处，比如能够充分地理解对方，有共同的生活态度等等。但这种结合的缺点是，容易失去对自己行为的理性思考，这一点在巨蟹座之间表现得尤为明显。 如果你们都不刻意改变喋喋不休的恶习，那么即便没有意见分歧也会时有争吵。
狮子座（7.23 - 8.22）
巨蟹座有深藏不露的城府，而狮子座则喜欢在人前夸耀，所以你会觉得狮子座配偶总能引人注目。狮子座会毫不谦让地控制主导权，巨蟹座的你却很难对此进行埋怨。虽然如此，你们会通过交流感情分享彼此的许多想法，两个人都会倾注极大的爱和热情来保持感情温度。
天蝎座（10.22 - 11.21）
如果与天蝎座结婚，会面临许许多多的困难。你们的性格有相似之处，在很长一段时间内天蝎座的各种动机都无法瞒过你的火眼金睛。
最终事情都会朝着好的方向发展，再多的坎坷你们也能够跨过。
·最差配对星座
白羊座（3.21 - 4.20）
如果与白羊座结合，你也会变得性情激烈，但是结合本身却是令人高兴的。你一定见到过涨红了脸的男子和声音尖厉的女子组成的画面吧，那也是你们的写照。你们都有必要学会如何抑制自己的脾气。倘若如此，你们将成为非常和谐的一对。
天秤座（9.23 - 10.21）
如果与天秤座结合，虽然表面平静，但内部却是激流暗涌。天秤座即便有悲伤的事也不会向你表露。巨蟹座讨厌受到束缚，动辄就会表现出不满的情绪。你们婚后的关系与其说是夫妻关系，不如说是患者和精神科医生之间的关系。
射手座（11.22 - 12.21）
射手座总是向你敏锐的心口射去利箭，所以家庭很难和睦。但你们总能通过诙谐的幽默感缓解紧张气氛，解决问题。如果射手座能够使自己镇静下来，以迎合追求稳定的巨蟹座，而巨蟹座不把射手座无心说出的伤及自尊的话放在心上，这种关系也能够维持很长时间。
巨蟹座的个性及简介
天生是种非常敏感的生物
巨蟹座人的情绪和情感是受月亮摆布的，他们的一生不断会有周期很短的起伏，但这些起伏的弧度未必真能组合成颠簸的风浪，因为巨蟹座的人很少凭一时冲动做事，总会在事前有周密的计划，加上他们特有的防范灾难的直觉，使他们经常巧妙而适时地避开可怕的不幸。
他们天生是种非常敏感的生物，但你却不太容易发现一只会歇斯底里的螃蟹。行为的“失控”令他们觉得难堪。压抑不住的修饰性格与害羞，使螃蟹们在表现自己的优雅与和谐上，费尽力气。也因此，陌生人让巨蟹座人感到紧张，并有着难以改善的疏离感。
巨蟹座以螃蟹为记号，在十二星座排行第四。巨蟹座的人偶尔可能较泼辣，却也具有各种积极的特性。巨蟹座的人富有爱心，性格比较阴沉，作风谨慎却比较粘人，对所爱之人随时保持高度关怀，甚至演变成焦虑不堪的程度。巨蟹座的人正巧符合了螃蟹外壳坚硬，内部柔弱的本质，在心理筑起一道坚实的保护墙，如果你向巨蟹座的人挑衅，就会立刻遭遇到他有如城墙一般坚固的防卫系统。
巨蟹座的特征
巨蟹座是水象星座之首，属情绪较强型，直觉也很强；记忆力奇佳的巨蟹座有时候会对不宜耿耿于怀的小事念念不忘。不过巨蟹座属于特质鲜明的星座，对所爱之人非常亲切、体贴。这个星座的守护星是月亮。因此极其容易情绪恶劣、阴晴不定。属于巨蟹座的颜色是银蓝和烟灰色。同时这是一个阴性、消极的星座。
体贴、善解人意、富同情心
由于对人有敏锐的观察力，且内心蕴藏丰富的情感，巨蟹座的人不难成为人际沟通的桥梁，这座桥，造型柔美宜人，但一次只限3人通过，否则极易崩裂。螃蟹可以不厌其烦，反复为一件事奔走疏通，但这件事必须是他自认为可以胜任的。也就是说，热心，助人，应量力而为。
你可以去找一个巨蟹座的朋友倾吐心事，他可以听上三天三夜而始终保持贴切的笑容，你会为此大受感动，不过你可能更惊讶于他付出同情心的超人耐力。愈是不幸的人，愈能得到一只螃蟹的照顾。通常螃蟹给不出特效药般的忠告，但药性温和，无副作用。
回忆与收藏品使人生足
螃蟹的记忆性佳，尤其是那些别具特殊涵义的旁枝末节，他习惯将眼前的事物拿来和过去比较，这个“比较”做得很细腻，别人往往认为过于琐碎。如果人生没有够多甜蜜的回忆，螃蟹会活得没啥信心。至于不愉快的回忆，他会努力遗忘，即使一再失败，也会不断努力。
收藏任何古老、有价值的东西和回忆，一起花掉螃蟹大半独处的光阴、就算他一辈子在金钱上不曾富足，但在精神上绝不会流露出穷酸模样。不过真正穷的螃蟹倒不多见。
要注意，回忆与收藏都是他不愿与别人分享的秘密，即使是最亲密的人也只允许做局部性的参观。别勉强螃蟹说出心底的话，小心他有利螯,随时可以剪断自己的舌头。
美好的生活为第一优先
螃蟹敏感的特质表现于爱情上的，远不及发作于婚姻。低劣的生活品质与紊乱的生活秩序，会使先天体质较弱的巨蟹座人，在各方面都欲振乏力。稳住自己的生活节奏、提升生活水准，才是他们人生所追求的重点。
从事与食、衣、住、行相关的工作，他们便感满足，也可有所发挥，即使职位不高，只要薪水不少，也能从中寻得深远的意义。从事服务业和公益活动，能使一只多愁善感的螃蟹获得较多快乐的机会。而一旦拥有舒适美满的家庭时，巨蟹座人可以放弃一切，全心投入，蟹妈蟹爸对家庭的责任感，一向无与伦比。
保守而不愚蠢的金钱观念
巨蟹座的人认为开源节流是理财的不二法门。他们开源的普遍方法是兼差，通常副业为他们带来的收入可能更多些，即使如此，他们仍不会轻率放弃主要的工作。只要是钞票进门的管道，都会谨慎打扫，保持畅通。
节流又比开源重要。在这方面，螃蟹很容易给人一个“吝啬鬼”的初步印象，但他不会在乎你下这种判断，因为他认为你不懂“节俭的真谛”。“节俭的真谛”不是一毛不拔就可致富，而是精确地运用口袋里的钱，和重视任何物品的最后一滴利用价值。
他可能在很多原则上都显得保守，但绝不会顽固得愚蠢。比方说他也许喜欢请客的气氛，但不会随便在小吃摊上打发你，宁可存一笔钱再请你上高级餐厅；精打细算是为了实现体面的享受。虚荣？也许有那么一点吧。起码这虚荣的代价使他觉得划算。总之，金钱使螃蟹感到无助，也最能让他们得到安全感。
浪漫得很实际的梦想家
如果你认识一只螃蟹是住在幻想世界里的，请别推论所有巨蟹座的人都爱幻想，他们也许看起来很会幻想。总有一种神秘的气质，但那不表示他喜欢不可理解、无从掌握的幻梦。不错，螃蟹的确喜欢梦想这个梦想那个，具有梦想家的浪漫活力，但是却很实际。他会沉醉在一座美丽的沙滩上，像艺术家那样品味着眼前美景，但他受不了来来往往游泳弄潮的游客，心里很快就盘算起来：”我必须比现更努力赚钱，老年时才可能拥有一座私人海水浴场，我只我信得过的人在这里出现。”
基本上，螃蟹爱好艺术，当他同时具有艺术天分与商业头脑时，这个梦想家想积蓄更多财富的欲望，将更为显着。螃蟹在具有文化气息的环境中会流露出怡然高贵的风度，所以很难把他归成附庸风雅之流。不过要他为保存优良文化去抗议请命或为艺术鞠躬尽瘁是强人所难了。毕竟，螃蟹对不切实际和遥不可及的梦想是不会憨直地去效忠的。
星座简介－－巨蟹座
巨蟹本来是女神亨拉的使者，但因过度保护自已的领域，结果连自已也变成为蟹状。巨蟹座是三月下旬的黄昏时刻可在头上偏南所见的星座，虽然并无特别明亮的星，却以全体来构成巨蟹脚和蟹背者即是。太阳将通过此星座的 6/22至7/22的"夏至"季节期间开始闪亮发光。凡出生奚巨蟹座人，都具有礼富的生活力而特别重视家庭。
巨蟹座的守护星－－月亮
巨蟹座的守护星为月亮，这月女神就是支配出生和礼穰的神，凡是巨蟹座人都期待未来将成为贤妻良母，同时也像月亮的盈亏那样，其幻梦将逐一消失殆尽，又复度出现。由此可见，巨蟹座的人是具有礼富想像力和不畏难的实务能力者。
礼物和幸运花
柔软而具有温暖感者最好。如手制饰物或手染T恤等，还有盆栽的植物亦可，尤其在花盆上描绘图画则更好。巨蟹座的幸运花是百合花7月14日生日书
性格分析
7月14日出生的人有一种赢得别人信任的能力。很多时候，他们的说服力并不是来自于外表，而是来自一种难以言喻的内在魅力。
有些今天出生的人和别人初次见面时就显得自信满满，有的人则是利用相反的方法赢
得人心——采取很低调、甚至是自我否定的方式。今天出生的人多半会因为他们的客观与专业形象而被认为很保守，甚至是生活无味的那种人。
今天出生的人最大的诱惑魅力，在于他们能在不经意的状况下施展魅力。即使是对他们的魅力心存戒心的人，仍然会不由自主地陷入其中。今天出生的人之所以具有这种魅力，可能正在于他们的出发点不在魅惑别人，而只在“启发”别人。
大部份今天出生的人在工作和生意上拥有神秘的指挥技巧，总能让人心悦诚服。他们可以把杜撰的故事说得像真的一样。
爱情运
7月14日出生的寿星，具有可爱而体谅的性格，然而，却只有在家里才能看到他这种纯真的一面。所以应该让自己进一步的敞开心扉，不要再有怀疑或隐藏真心的情形。
要知道没有爱情的活着，还不如开怀的去爱，不要害怕受到伤害。热烈的去追求爱情，可以摧毁围绕着自己的铁栅栏，如果不希望自己终生关在蟹壳里的话，一定要有不怕为爱受伤的决心。
下定决心敞开心扉，那么，如果你能找到一位适合的恋爱对象，必然会全心全意的以热情、诚意去爱着对方。
金钱运
即使是像诗人般，具有微妙的性格，巨蟹座的人仍然会拥有金钱及物质表现关心。7月14日出生的寿星是精明且善于讨价还价的，因此往往能积聚财富，而过着富裕的生活。
7月14日出生的人，普遍说来运气都相当不错，有许多人是以小小的资金起家，而成为大富翁的。这类人具有巧妙猜出对手本领的特质，因此往往能够出敌致胜。
不过，这个日子出生的人，在钱财方面必须注意两件事。第一是在获得财产或经济方面安定的过程，不要拿别人的权利作为垫脚石。第二是不要以金钱或物质作为爱情的代替品，或用以作为安慰孤独的手段。
事业运
具有非常出色的商业细胞，不但对金钱的运拥有卓越的才干，且能以间接的手段和优越的洞察力在神不知、鬼不觉的情况下，让对方任其摆布。
能敏捷的发觉社会需要，并及时的运用于商业上。
适合的职业有历史学家、社会学家，研究人员、医师、通信、不动产、古董商、设计家，及洋酒或海类的经营业等。
健康运
7月14日出生的人和疾病有着奇怪的关系。一方面，他们对自己和别人似乎有疗伤止痛的影响力，但是另一方面，自己却不时深陷在心里邪恶般的困境里。
因此当他们正在进行一种心灵再生的过程，看起来却像是受苦一般。少数有这种情况的人，如果偶尔沮丧一下其实可以帮助个人成长。
但是在生理方面，他们可能在消化器官、呼吸器官或是皮肤方面会有某些毛病，如果发现了一定要迅速处理。通常今天出生的人的饮食习惯相当奇特，而且对运动一点兴趣也没有。所以在这两方面，我们还是让他们自行解决吧！
幸运数字
7月14日的人受到数字5(1+4=5)与敏捷的水星的影响。数字5和水星代表的是变化，标示出兼具轻率的举止与过度反应的特质。
由于月亮是巨蟹座的主宰行星，因此月亮和水星的共同影响具有治疗和再生的特色，数字5同时使得今天出生的人在生活中遭到打击后，具有迅速恢复的本领。
适合你的恋爱对象
2月16日3月11日3月21日4月11日5月28日7月8日7月21日8月11日9月28日10月18日11月26日12月25日
适合你的朋友对象
1月2日2月5日3月2日4月12日5月23日7月1日8月13日9月30日10月30日11月29日12月1日12月28日
7月14日生日花
生日花：白色羽扇豆
有“天使般的老师”之称的圣波那温特之花
自古以来，基督教里就有将圣人与特定花朵连结在一起的习惯，这因循于教会在纪念圣人时，常以盛开的花朵点缀祭坛所致！而在中世纪的天主教修道院内，更是有如园艺中心
般的种植着各式各样的花朵，久而久之，教会便将366天的圣人分别和不同的花朵合在一起，形成所谓的花历。当时大部分的修道院都位在南欧地区，而南欧属地中海型气候，极适合栽种花草。白色羽扇豆就是被选来祭祀享有“天使般的老师”之称的圣波那温特。它属于豆科的一年生草本植物，盛开时期是晚春到夏季，产在地中海，而且多半是生长在其它植物难以存活的砂质地上。
花语：多才多艺
1917年，在德国汉堡市所举行的“羽扇豆巡礼”展，内容包括羽扇豆布料、羽扇豆浓汤、起司、酒、咖啡及肥皂、信纸等等。这的确是一种用途广泛的植物。因此它的花语是“多才多艺”。凡是受到这种花祝福而生的人，天赋异秉、多才多艺。唯独在感情上表现得极为笨拙，不过笨拙的模样反而惹人怜爱呵！
诞生石：红宝石
红宝石的历史比钻石更为古老。在古印度，因为它纯红的色泽，所以当时的人相信红宝石中，一定燃烧着永不熄灭的火苗。
在古埃及，它是王者至尊的象征。中世纪的欧洲，红宝石被视为神灵慈悲的宝石。由于红宝石血红的色泽宛如“鸽血”，所以它这样的红色被俗称为“鸽血”。人们相信红宝石具有消除对爱猜疑和嫉妒心的能力，所以它也被认定是爱情的守护石。
红宝石的传说
缅甸是生产最高级红宝石的主要产地。相传在缅甸的曼德勒，曾经出现一位绝代美丽的公主——娜佳。由于邻近的王子们争相求婚，受不了打扰的娜佳公主就想出一个拒绝的法子：年轻勇夫只要能去除山中的食人龙，她就跟他结婚。这些满怀信心的王子们，一个个都成了食人龙的食物，最后只有一位衣衫褴褛的年轻人把妖龙除掉。回到宫中，这位贫困青年突然变成了太阳王子，而娜佳则很羞涩的看着他。就在这时，一道闪光之后，两个人突然消失踪影，只留下三个蛋。第一个孵出缅甸国王，第二个孵中国皇帝，第三个则诞生了“火炎石”——红宝石。7月14日出生的人有一种赢得别人信任的能力。很多时候，他们的说服力并不是来自于外表，而是来自一种难以言喻的内在魅力。有些这天出生的人和别人初次见面时就显得自信满满，有的人则是利用相反的方法赢得人心--采取很低调、甚至是自我否定的方式。这天出生的人多半会因为他们的客观与专业形象而被认为很保守，甚至是生活无味的那种人。
这天出生的人最大的诱惑魅力，在于他们能在不经意的状况下施展魅力。即使是对他们的魅力心存戒心的人，仍然会不由自主的地陷入其中。这天出生的人之所以具有这种魅力，可能正在于他们的出发点不在魅惑别人，而只在于启发别人。
大部分这天出生的人在工作和生意上拥有神秘的指挥技巧，总能让人心悦诚服。他们可以把杜撰的故事说得像真的一样。假如他们是不老实的人，就可能在杀了人以后仍然逍遥法外；如果他们是老实人，就可能是个相当成功的销售员。不幸的是，由于他们老是让人觉得捉摸不透，所以有时候虽然他说的是真话，仍然会让别人起疑。
虽然他们拥有无比的魅力、自信和幽默感，却会周期性、无缘无故地陷入低潮之中。如果仔细观察，就会发现正是这种淡淡的忧郁气质，让他们更具人味和吸引力。当他们独自一人的时候，往往会坠入自己个性纠结的深处，这是外人不易察觉的。
由7月14日出生的人一般都很受人推崇，说话很有力量，所以在提供别人建议的时候，更应该确定自己的建议与言论的真实性。虚构和想像是无法帮助别人的。也由于接触的人很多，他们总有本领找到自己的听众，所以只要他们高兴，就很容易误用自己的魅力，导致别人误入歧途。他们杜撰故事的功夫是一流的，像魔术师一样不费吹灰之力。这天出生的人如果不够了解自己的特质，就有可能在不自觉的情况下误用自己的影响力，操纵别人的命运。所以，对于他们周遭的人来说，这天出生的人有时候真可说是个危险人物。
幸运数字和守护星
7月14日的人受到数字5（1+4=5）与敏捷的水星的影响。数字5和水星代表的是变化，标示出兼具轻率的举止与过度反应的特质。由于月亮是巨蟹座的主宰行星，因此月亮和水星的共同影响具有治疗和再生和特色，数字同时使得这天出生的人在生活中遭到打击后，具有迅速恢复的本领。
健康
7月14日出生的人和疾病有着奇怪的关系。一方面，他们对自己和别似乎有疗伤止痛的影响力，但是另一方面，自己却不时深陷在心里邪恶般的困境里。因此当他们正进行一种心灵再生的过程，看起来却象是受苦一般。少数有这种情况的人，如果偶尔沮丧一下其实可以帮助个人成长。但在生理方面，他们可能在消化器官、呼吸器官或是皮肤方面会有某些毛病，如果发现了一定要迅速处理。通常这天出生的人的饮食习惯相当奇特，而且对运动一点兴趣也没有。所以在这两方面，我们还是让他们自行解决吧。
建议
认识自己致命的吸引力，同时将它用在具建设性的方面。你对别人的影响通常暗示你自己是什么样的人。虽然你可能因为了解自己的黑暗面而成长，但还是选择跟着光明面走吧。
名 人
古斯瑞(Woody Guthrie)美国民谣歌手、吉他手和作曲家，作品多由农民和工人所唱，对现代民歌的普及贡献极大，有“现代民歌之父”之称，代表作《The Land is Your Land》被誉为美国第二首国歌。
法国枢机主教与外交家马萨林(Jules Mazarin)，在外交上颇多贡献，如促成西伐利亚合约的签让，大大提高了当时法国的国威，并签让庇里牛斯和约，结束了为时极久的法西战争。
柏格曼(Ingmar Bergman)瑞典电影导演，曾获法国总统密特朗颁赠荣誉勋章，在各国影展上获奖无数，使得瑞典电影终于在世界影坛上扬眉吐气，代表作有《哭泣与低语》、《第七封印》、《芬妮与亚历山大》等传世佳作。
奥地利画家克林姆(Gustav Klmit)，以崭新的象征主义风格为维也纳大学创作壁画，引起广大的争议，画风多表现世纪末与青春派的颓废之美。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第14张是“节制”。牌面上是一位守护天使，她能够保护我们，并使我们稳定。牌面正立时，节制正好调适我们的热情，不致过分越轨，帮我们获得新的真知，融入日常生活。不过牌面倒立时，意思是轻浮和过度追示时髦。
静思语
一沙一世界。
优点
迷人、说服力强、具有魅力。
缺点
误导别人、不可靠、爱操纵。

嘿嘿。星座高手来帮忙帮我算下

7月10日 动静皆宜
7月10日出生的人对人生有一种超然冷漠的诡异态度，即使当他们处在生命中最光辉荣耀的时候，还是一副与我何干的酷样。今天出生的人具有宽广的接受度、保护色强、喜欢内省以及极端敏感，即使他们是相当外向好动的人也不例外。所以他们多半是人们眼中的怪胎。事实上，如果他们愿意的人话，其实很有机会成大功立大业，但他们却总是虎头蛇尾，最后又退回自己的堡垒中。
这天出生的人往往独具慧眼，他们会把观察外在世界的种种收获消化吸收，同时把这些新鲜感反映在工作中。他们对身边发生事物超级的敏感，所以他们情愿以相当低调的方式处理事情，以免自己成为注目的焦点。但是当工作需要主动挺身而出时，他们也会以一夫当关、万夫莫敌的阵势迎上前去。
这天出生的人总是冷眼观察这个世界，因此会发展出一套自己的人生哲学，那就是强烈的道德编见不应该是人类生活的必需品，所以他们的哲学基本上是反对一切的现行制度，结果到后来他们不是被视为圣人就是魔鬼。
这天出生的人多拙于言词。他们大都很安静，喜欢躲在自己的角落里偷看这个世界。他们身上的月亮（巨蟹座的主宰行星）特质或许会使他们看起来具有不寻常的魅力，但是别人却觉得他们的外貌相当奇怪，周遭的人不是被他们吸引，就是逃之夭夭。
他们当中较为保守的人会过着一种非常朴素、无名小卒般的生活。他们逃避世界的方法就是让别人看不到他们。但是在生命中几个特殊的阶段中--青少年时期、30岁中期、特别是50岁中期，他们会因为个性上的大逆转而使他们的家人和朋友吓破胆，因为他们从被动的小花猫摇身变成主动的大老虎了。事实上，这对他们来说并不意外，因为他们想作这种改变想了好久了，最后终于替自己找到改变的借口。
7月10日出生的人不怕说出自己的心情，但是一般来说，他们倒情愿比较有技巧地表达。有的时候他们更会因为察觉到别人的感受，所以干脆放弃自己的需要、延迟自己的决定或是降低自己的欲望，以免造成别人的痛苦。像他们这样牺牲小我、完成大我的精神，到头来总是会让自己痛苦不已。所以他们一定要小心，如果他们老是在等待，宝贵的机会可不会永远等着他们。
幸运数字和守护星
7月10日出生的人受到数字1（1+0=1）与太阳的影响。太阳所赋予的特质是温暖以及完整发展的自我意识。所以他们的表现多半相当杰出，同时过着相当正面的生活，但是如果他们的父母过度保护或是控制，可能会让这些正面的特质遭到无可挽回的想法，所以虽然他们看起来很温顺，但是千万不要被他们的外表所蒙骗。事实上他们十分固执，很难勉强他们去做任何事。虽然数字1通常暗示着野心，但是今天出生的人对此却多半以平静或秘密的方式表现出来，这是由于受到月亮（巨蟹座的主宰行星）影响的关系。
健康
7月10日出生的人生病时，特别是慢性疾病时，要注意绝对不可掉以轻心或漠然以待。因此应定期地做健康检查，或者持续的按摩、私人诊疗以及其他防御疾病的方式也有相同功效。这天出生的人对于别人奉上来的食物多半来者不拒，但是他们最好能够学着自己下厨，如此一来才会被迫去主动控制自己的饮食。至于运动，只有缓和的，例如散步和游泳，比较适合他们。
建议
在生活中尝试扮演一些更为主动的角色，害羞是自我表达的障碍。不要害怕作错事或是看起来像个傻子。丢开从远处判断事物的安全假象。
名人
惠斯勒(J.M.Whistler)美国画家，曾经参与印象主义运动、表现主义运动和新艺术运动，以夜景和母亲肖像的画作最为著名。
演员秦汉，70年代文艺片著名小生，其后转演琼瑶电视剧继续走红，代表作《几度夕阳红》。
歌星张学友，“四大天王”之一，有“歌神”美誉，以《吻别》专辑首创百万销量，并制作主演粤语音乐剧《雪狼湖》。
小说家郭良蕙，挑战禁忌的代表作《心锁》曾轰动一时。
毕沙罗(Camille Pissaro)法国印象派画家，画风深受科罗的影响，也曾尝试点描法技巧，主要作品有《蒙马特大街》等。
法国基督教新教改革家喀尔文(John Calvin)，著有《基督教原理》，曾经在日内瓦传教。
塔罗牌
大秘仪塔罗牌的第10张是“命运之轮”，象征时运的逆转，除了变动本身，世上并没有真正恒常不变的真理。这张牌显示了喜欢的倾向，它会使生命因此起伏不定。事实上，人生不管成功或失败都与命运之轮紧紧相系；所以，生命中的成败输赢都不会是永久固定的。
静思语
了悟之道，是以理解为始，而非终结。
优点
有耐心、善体人意、观察入微。
缺点
拖拖拉拉、难以沟通、离群索居。
巨蟹座(CANCER)6月22日～7月22日
非常需要爱与安定的星座。爱猜疑的个性，使他们在人生旅途上处处显得缺乏安全感。但是带著母爱
光辉的巨蟹，为了所爱倒是心甘情愿的付出。
守护星：月亮(象徵情绪和感觉)
守护神：希腊－阿特密斯 罗马－戴安娜
幸运石 : 真珠和月长石
幸 运 日 : 礼拜五
幸运数字 : 8,3
幸 运 色 : 银色、白色
幸运地点 : 近水或水上的地方
巨蟹座～性格特色
巨蟹座的人天生具有旺盛的精力和敏锐的感觉，道德意识很强烈，对欲望的追求也总能适度的停止。
有精辟的洞察能力，自尊心也很强，同时也生性慷慨、感情丰富，乐意帮助有需要的人，并喜欢被需
要与被保护的感觉。
大部份巨蟹座的人都比较内向、羞怯，虽然他们常用一种很表面的夸张方式来表达，但基本上他们是
缺乏自信的，也不太能适应新的环境。虽然对新的事物都很感兴趣，但真实却是很传统、恋旧的，似
乎看来有些双重个性；如果换一个角度
来看，他们只是对情绪的感受力特别强吧！巨蟹座是十二星座中最具有母性的星座，男性亦然。和善、
体贴、宽容不记仇，对家人与好朋友非常忠诚。记忆力很好，求知欲很强，顺从性强，想像力也极丰
富。
他们的守护星是月亮，所以只要观察它就可知他们心情变化，他们喜欢探索别人的秘密，却把自己隐
藏的很好，并且从不放弃他所要的东西。
小秘密
最想结婚的星座，一旦心有所属,即会考虑结婚,若对方也有意思,必定一拍即合.别看他平常胆小，其
实有舍弃一切的冒险精神。
巨蟹座的魅力
他的忠实、依赖心、幽默感、情绪化,使得他有著一股说不出的神秘魅力。
巨蟹座的理想情人
-- 你是会为恋人牺牲的爱家型
你可以说是典型恋家的人..., 有为恋人牺牲一切, 全心全意照顾他的本能。因此 必须找个能满足你
这种希望, 即只对你一人热情与诚实的人。你也喜爱肌肤之亲, 爱和他有亲腻关系, 性感魅力也是重
要条件。
** 你的理想对象是擅长社交的人**
与巨蟹座的恋爱要诀
多思善感柔情的他, 性向家庭, 占有欲强. 纯情的他不可加以刺激, 要采以温和的关怀, 多加赞美或
阿谀, 千万不可类似曲解的指责与批评, 偶然一句赞语, 可使他努力不懈.
巨蟹座的财运
经济观念很发达..因此在金钱收支方面很平衡!!
巨蟹座与其它星座之互动关系
最欣赏的星座－天秤座
最欣赏的星座－天蝎座
最信任的星座－天秤座
最佳学习对象－摩羯座
最佳工作搭档－狮子座
最容易被影响星座－白羊座
最易掌握的星座－狮子座、天秤座、水瓶座、金牛座
最需注意的星座－处女座、射手座、白羊座、双子座
100%协调星座－天蝎座、双鱼座
90%协调星座－处女座、金牛座
80%协调星座－巨蟹座
同类型(水象)星座－巨蟹座、天蝎座、双鱼座
对立星座－摩羯座
关於巨蟹座的_1999
应该多多接近上司或长辈，对你帮助会更大，
尤其是下半年，你会渐渐的感觉不顺。
男性：他的性格、情感和爱情生活
至少从表面上看，这是一个充满温情和喜欢顺从的人。只有在他的领地--家庭中，在妻子和孩子身
浓度或者与自己的知心朋友在一起的时候，才能抒发出内心的欢慰。他平易近人，容易相处，很愿意
帮助人。美味常常吊起他的胃口。他深居简出，同时又向往美好的旅行和奇异的探险。举止稳重而有
魅力，钻研并有自己的见地。对待事业和生活极其认真，然而有时不顾现实地固执已见，对没有得到
他认可的问题或事，他会采取顽强的抵制态度。
一般地说，母亲对他的一生起至关重要的作用，或者说他很难摆脱母亲的影响，他甚至试图通过
恋爱来寻求同样的爱。
他非常需要别人的信任，需要温情。他对异性情感方面的需求胜过另一方面，或者二者兼需。性
格内向，且带有某种被动性。敏感使他很容易由于别人有意或无意的缺乏热情或怠慢而受触怒。
他宁愿离那些纠缠不清或不愉快的事情远远的，因为他本身很容易受各种烦躁不安的影响。在好
些与自己志趣不相投的人面前，他会感心情不畅而宁愿沉默或离去。
巨蟹座男性的真正幸福是在他孩子们的身上，他会把自己全部的父爱献给他们。家庭是他神圣的
乐团。是这种真诚的父爱之情为他带来了他所必需的精神上的稳定与平衡。
生辰星位在摩羯座的女性善于承担生活的责任，并能帮助他从超载的繁忙中解脱出来。
他喜欢与他同样充满温情的、爱幻想的双鱼座的女性。
热烈的天蝎座女性能唤起他的情感。
女性：她的性格、情感和爱情生活
这是一个充满幻想的天真而温性的女性。她的感官只有在触及到想象的窗口时才会苏醒。是个心
境永远年轻，思想深处常常有朦胧意识的“姑娘”。她非常钟情，但往往不知道真正令她心醉的人到
底是谁。当人们信任她时，她会充满温情、幽默和诗意。但是，她敏感的神经动辄就会失控，她在无
声无息中积累了不满和忧怨。
她总是怀恋过去的某一件事：她的童年或没能如愿的婚姻……她喜欢明朗而深邃的柔谐音乐；欣
赏简单而流畅的艺术；追求深沉而婉约的理想。她经常自我反思和剖析，因为她觉得对自己不甚了解。
她需要宁静、和谐与安全；她渴望一个可以触发想象的愉快的生活环境；她喜欢象胎贝附着石头
上一样呆在她的小天地里。忧郁的气氛、混凝土建筑及装饰会使她无法忍受的压抑感。她喜欢把她的
住所变成陶冶心性的圣殿。
青年时代，她的家庭对她有很大的影响，有时甚至会延迟她的婚期。
一般来讲，是母性支配着她身心上的平衡。母爱之情在这一星座的女性身上得到了充分的体现。
一旦有了家庭，她会全力以赴地培养和教育孩子，为了孩子她甘愿献出全部的爱。
如果她不是突然莫名其妙地升起一股哀愁的话，她的性情是温柔和令人愉快的。她只想如何使
自己的亲人高兴和满意。
她渴望从一个年长的男性那里得到父爱或保护。
生辰星位在摩羯座的男性会理解她的愿望，带给她所需要的安慰和爱。
她与重感情的双鱼座的男性情趣投合。
她也会沉醉在天蝎座男性炽热的情感之中。
一生总运势
巳年生人，其性稳和才智，好安排进退，甚喜交际。有高尚的品质，受朋友好评，但其内心常有阴毒与忌妒心，致难以保持永久交情，心情易造多疑之虑，而且好色，好与人争论而常失去好机会，对此宜应要慎戒之，蛇年生人带有勇敢、亲切，但女子善好家事，易怒短虑，好饮汤癖。少年运多受风霜之苦，中年运多受女色，晚年运渐渐养得幸福进来。
出生年月日
1905年02月04日 - 1906年01月24日
1917年01月23日 - 1918年02月10日
1929年02月10日 - 1930年01月29日
1941年01月27日 - 1942年02月14日
1953年02月14日 - 1954年02月02日
1965年02月02日 - 1966年01月20日
1977年02月18日 - 1978年02月06日
1989年02月06日 - 1990年01月26日
命理
生年地支：已年生
五行：已属火
五常：火属礼
吉祥方位：东北、西南及南方。
吉祥颜色：红、浅黄、黑，忌白、金及啡色。
幸运数字：二、八、九，凶数七、一、六。
幸运花：兰花、仙人掌
优点
有神秘浪漫斯文外表与熟炼处世态度，风度翩翩善於辞令很会钻营。冷静沈着，具有特殊才能，有贯彻始终的斗志与精神。 不会炫耀自已才能而是暗自砥砺并按照计划 逐步前进。天生感受性及知性很强，对别人却有善意关怀的应变力强。机运上往往独占先机，梦想以自已力量来创造飞黄腾达的事业，但若缺乏合作精神，而容易失败。沈默寡言不轻易动怒，凡事三思而行，是有头脑的知识份子。很了解自已的能力，很重视精神生活，拥有来生的第六感及超人的洞察力，对事物观与判断很强。一生在财运上非常幸运，从不缺钱用，对金 钱欲很强。思路敏锐，虽然生性平淡，但能当机立断速战速决，有头脑，灵感丰富不可思议。
缺点
表面冷漠占有欲很强，个性上有柔弱的一面 不易亲近也不轻易表露真心，更不随便与人交往。生性爱虚荣，常带怀疑的眼光。情绪不稳，感情易生波折。知进退善交际，心稍带有嫉妒，不易与周边人相处，重感情与金钱。态度虽然谦恭有礼，实际上是个不服输的顽固者。爱得深且专一，无法容忍对方的负心。【以上各项缺点经修持是可以克服的。】
流年运势
在新世纪的第一年就遇到有成效的好年成，整年的运势稳中见旺。无论工作、生意、学习等方面都有成就，唯一需要提防的是顺境之中，切不可因神采飞扬、心情舒畅而造成骄傲、飘浮、轻率或目中无人。只有认真规划，才能充分调动起好运的外力之助，达到心想事成。
性格
肖蛇者富有弹性与临机应变的能力，同时也善于察言观色。其思路敏捷，有计算头脑。虽然生性平淡但却能当机立断。缺点是独占欲强、有些狡猾和不善言谈交际。
事业
特别是男性，事业运旺，商机多，需要有个系统性的计划，逐步介入，逐步完善。不能贪多而造成精力和财力上的失控，在合作和合资方面需要慎重。
爱情
爱情方面似乎是有苦难言，特别是中年夫妇出现了不融洽的痕迹。若有婚外恋情者，很容易在今年闹出丑闻。单身者成婚的机率不高，恋情也会出现起伏多变。
大吉婚配： 牛(丑)，鸡(酉)
忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，猪(亥)
财运
由于今天的财运旺盛，势必会造成应酬多，容易出现财来才去的现象，所以要克服虚荣心，不作无意义的精力和财力的付出。好财运并不代表一定能在今年大富大贵，好财运更需要一个精明的规划去实践，借此进入经济上良性循环的佳境。
健康
健康方面应无大碍，只防有情绪不安、失眠、气管等毛病，尤其是肖蛇男士。
造字因缘
蛇无足但善钻洞和横行，它是很有灵性与变化 的动物，在十二生肖中，蛇是唯一的冷血动物 ，所以生肖属蛇的人都有冷静的一面，他是不 善与人吵架。从前据说有一个人养八条蛇，称 之为八兄弟，有一天，他必须外出二个月才能 回来，告诉蛇不要乱跑，结果二个月回来之后，发现八条蛇均不见了，他就卜封问个明白 ，结果一卜是兑封，表示蛇体还在，就到处寻 找，发现八兄弟皆脱壳而去跑掉了，所以蛇的 脱壳便称之为:「蜕」变，其道理在此。
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性别：男
公历：1989年7月10日12时
乾造：己巳 辛未 辛未 甲午 1岁运
大运: 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
性格分析:
为人有进取心,但稍嫌性急.有竞争之心,不肯服输,能积蓄财富及有一定的社会地位. 是一个野心家,有独裁之心,意志顽强,不会永远安于现状.
狡猾、聪明、实际，有直觉力。艺术的气质和明显人道主义的原则，会带来许多持久而有的朋友。慷慨大方，有好的仪表，和蔼可亲、慈悲为怀。逃避责任的倾向，并想以最少的代贷获致成功。
命造简批:
经商下海做生意
在事业方面，可以受到配偶或与配偶同辈的帮助。
妻做事敏捷迅速.
擅长艺术---绘画,音乐,而且勤学苦练,做事勤恳.
能得贵人,朋友的帮忙,使自己受益不浅.
得祖先之福荫，继承父亲之产业。
有兄弟姊妹是养子之倾向，有独立性的事业，争财，理财之特性。
晚年幸福，子孙富贵，且孝顺。
性情刚直而不屈服之特性。
较守不住祖业，失去家庭教育。
适合艺术家、医生、明星、星相命理学家、理发业。
此为绝处逢生之象,主晚年富足。
为人有志气，一生性宽，少年多灾，头见女吉，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业，名显荣幸之命。
适合的职业：医师、护士、、明星、技艺、料理店、油业。忌金类。 应该注意年限：六岁，十二岁，廿四岁，卅三岁，四五岁，五四岁，八五岁。
您用「邓谍」测得「姓名测试」的结果如下：
[人格特质]：积极、稳定，善于经营。
从你名字的构架来看，你善于规划，习惯制定目标和理想。懂得追随别人的脚步，期待前人的成绩。因此你是闲不住的，总是为自己制定目标并且执著追随。你比较适合指令性的工作，或者按照计划和规程行事。你能够充分了解指令的方向，对即将着手的工作认真负责，即使面临一定的困难和挫折也能够坚持执行。对于自己领域的事情积极负责，有着不达目的不罢休的韧劲和固执。越是在困苦的环境里，你更加有克服的决心和取胜的意志。自己认定的目标，无论对错，即使得到的不是预期的结局，都会坚持到底。但是做事比较固守原则，制度对你而言有着很大的约束力量。因此一旦在一个稳定并且固化的环境中，你比较难以突破束缚。因此如果能够到一个新的环境中开创自己的新领域，你通常能够表现出你长与规划，善于决策的特长。
作为男性：开创力强，懂得开发财源。勤奋，辛苦，创造，突破带来的财运相当强。在商界发展有比较好的未来。个性固执，尤其大事当前，更加固执。因此要学会克制自己。积极、稳定，善于经营。

[突出个性]：
※稳定，保守，执著，思想隐蔽，不会表达自己
※对份内的事非常负责，积极主动，对于身边的人热情，关怀备至，不怕辛苦
※重情义，比较不能坦然面对朋友有难，常为情所动，帮助别人
※追随性格，善于追随等待，能够接受指令，耐心执行
※内敛，隐藏，个性稳定，外表老实忠厚，内心心思细密，思虑周密，善于动脑筋
※对自己领域的事情积极，持续力强，能多年如一日，常晚年奋发
※长于事情的整合与规划，有计划性，多稳打稳扎
※很能遵守法则和规律，循规蹈矩，喜欢据理力争，坚持自己的原则，坚持立场
[人格缺点]：
※排他性，过于坚持原则，容易导致人际关系的紧张
※保守，不太敢突破，冒险，有时显得木讷
※有时过于坚持，顽固，变通性差，脾气硬，坚持自己的意见，永不悔改
※积极性只限于固定的范围，对于自己领域外的事情没有热情，对不熟悉的人冷淡
※比较保守，不爱变动，不会转弯，突遇变动时会不知所措，容易陷入僵局
※动作力不强，常给人慢半拍的感觉
※有时会轻许承诺，但兑现的时候比较少，承诺的事不一定做的到
※自己没有想通的时候固执，坚持，比较难被说服，不撞南墙不回头
[幸运点]：
※继承得到家族事业，财运比较好
※追随上层，通过自己的努力和付出比较容易得到认同，也得到发展的机会
※到新环境或者外地、外企中工作比较能够改变一贯的忠厚，倔强的形象，挖掘出潜在的开创的特质
[人生观]：
※求稳求安逸的稳定主义
※讲求实际主义，稳打稳扎，不讲浪漫
※自我独立，人不犯我，我不犯人
※追随有理：觉得自己目标正确就坚持到底，觉得强者突出就热烈追随
[成功诤言]：
※改变个性中固执的成分，学会以理智来驾御感情，不可过度坚持，要勇于承认错误和接受指点，忠言逆耳利于行
※学会表现自己的能力，学会委婉的表达自己，建立良好的人际关系，善于突破窠臼，开创新局
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作为男性：开创力强，懂得开发财源。勤奋，辛苦，创造，突破带来的财运相当强。在商界发展有比较好的未来。个性固执，尤其大事当前，更加固执。因此要学会克制自己。积极、稳定，善于经营。

[突出个性]：
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※对份内的事非常负责，积极主动，对于身边的人热情，关怀备至，不怕辛苦
※重情义，比较不能坦然面对朋友有难，常为情所动，帮助别人
※追随性格，善于追随等待，能够接受指令，耐心执行
※内敛，隐藏，个性稳定，外表老实忠厚，内心心思细密，思虑周密，善于动脑筋
※对自己领域的事情积极，持续力强，能多年如一日，常晚年奋发
※长于事情的整合与规划，有计划性，多稳打稳扎
※很能遵守法则和规律，循规蹈矩，喜欢据理力争，坚持自己的原则，坚持立场
[人格缺点]：
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※保守，不太敢突破，冒险，有时显得木讷
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※积极性只限于固定的范围，对于自己领域外的事情没有热情，对不熟悉的人冷淡
※比较保守，不爱变动，不会转弯，突遇变动时会不知所措，容易陷入僵局
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[幸运点]：
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[人生观]：
※求稳求安逸的稳定主义
※讲求实际主义，稳打稳扎，不讲浪漫
※自我独立，人不犯我，我不犯人
※追随有理：觉得自己目标正确就坚持到底，觉得强者突出就热烈追随
[成功诤言]：
※改变个性中固执的成分，学会以理智来驾御感情，不可过度坚持，要勇于承认错误和接受指点，忠言逆耳利于行
※学会表现自己的能力，学会委婉的表达自己，建立良好的人际关系，善于突破窠臼，开创新局名字挺好的,性格比较外向

为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首?它具有哪些现实意义?

周易书里包含了经济，军事，天文，地理，工程，医学，卜卦等各个方面的思想，是从古至今没有一本书能够与之抗衡的。

《周易》被誉为五经之首，历朝历代无数人从中了解为人处世，甚至是读懂天人之间的哲学。它可以用于预测，帮助人们了解事情发展的方向，也可以作为人行动的指南和成事的参考。

为何讲占卜的《周易》在古代能成群经之首

有四个方面的理由：

第一方面，历史悠久，非常古老。

它的主体部分形成于3000年之前。这在我们这个具有悠久文明历史的民族，也是绝无仅有的。

第二方面，它不但是最老的，它的作者还具有高度权威性。

至少在2000多年的时间里，在华夏文明的系统中，这种权威性是无与伦比的。《周易》作者的权威性能到什么程度呢？

古人用一个句子来概括，叫“人更四圣”。“人更四圣”就是说由四个“圣人”级别的作者，先后接续集体合作完成了这部书。哪四个圣人呢？第一个是所谓“华夏文明初祖”的伏羲，第二个是刚才说的文王姬昌，第三个是姬昌的儿子周公，周公在古代被视为大圣人；第四个圣人是孔子，他的工作是阐发前三位的思想。这四个圣人来联合完成一部书，这样我国古代任何一本书的作者都没法比了。

《易经》，其实是指夏代的《连山》、商代的《归藏》、周代的《周易》这三本易书。它们并称为“三易”。相传三皇之伏羲创作八卦，神农炎帝作《连山易》，轩辕黄帝作《归藏易》，直到周文王姬昌才给我们留下了这部《周易》。《易经》不仅仅是占卜之术，更是中国哲学思想的发端。

而在周朝时期，《连山》、《归藏》和《周易》这三本易书则由三位卜官掌控，通过这三本易书，卜官们会对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。正所谓“算卦”，又名曰“观卦象”，这也是《易经》本身最初的作用。但是到如今，三易中的《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。所以，现在的《易经》一般就是指《周易》。

第三方面，就是传播之后的影响与效果了。

在2000多年的封建时代里，中国的思想文化中居于主流位置的意识形态化的著作是“四书五经”。而“五经”的第一部就是《周易》，这是古文经学派的主张，但也是长期流行的主张，可见其巨大影响。

第四方面，“易道广大，无所不包”。

这句话出自《四库全书总目提要》。为什么要引这句话呢？有两层意思。第一层意思，社会发展经过了2000多年，人们对于《周易》的重视依然如故。第二层意思，经过2000多年的实践，纪晓岚看到《周易》覆盖的面太宽了。他说：“易道广大，无所不包。旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术，以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说。”

在今天看来，中国古代的儒家、道家、玄学，乃至道教、佛教，都受了易学的影响；特别是儒家的后期——理学阶段，其影响尤其深刻。再广一些看，文学、美学，甚至医学、化学等，都有受《周易》影响的痕迹。

可以说，《易经》是中华民族最伟大的文化宝藏，其所包含的天人思想、时空观念、意象思维、辩证哲学是中国古人最朴素的认识论和方法论。《易经》是中国传统文化有符号表征的思想源头，是理解中国传统文化之根的一个思想铺垫。

《易经》（古经）与《周易》都分不清，还讲个屁！因为《周易》涉及了经济，军事，天文地理等各个领域的知识点。就连儒家鼻祖孔子都对《周易》非常的崇拜。现实意义就有让我们去主动思考，在多样化的世界中认知和取舍，而且让我们坚信自己的生活原则和人与自然的和谐。因为在古代，人们不了解大自然运行的科学规律，只能依托于神灵的原始崇拜。现实意义就是鼓励人改变世界，又给人面对未知事情时的恐惧以精神寄托

周文王算卦

姬昌算命真的那么厉害吗 姬昌是不会算命的 他用的是占卜 就是现在的六爻 伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦） 是姬昌把八卦演变成六十四卦的 相传伏羲创八卦 周文王演变六十四卦 孔子著十翼 形成了周易所以说姬昌应该是个卜卦高手

封神英雄榜姬昌为什么算卦算得那么准、？ 中华科学、思想文化的源泉是《易》。《易经》最早提出天文的定义。《周易》虽然成书于战国时期，但他表达的确实是周代型成的天命思想。《易》说:观乎天文，以察时变，《易・系辞》说:天垂象，见吉凶，圣人象之。等等，西周萌生的阴阳思想，对中国天文学的发展有着重要的影响。《周易》有很长的形成和发展过程。被后人称为河图、洛书的东西，是烧灼卜骨的表现，是远古先民在长期生活和占卜的实践中感悟出的理性思维和形象思维互相串连、互相渗透的反映。相传伏羲氏将其归纳总结，对蓍草反复排列，而画为八卦，将天地间万物的现象都包括于其中，这是原始的易。后来，据说经过周文王的悉心钻研，将其规范化、条理化，演绎成六十四卦和三百八十四爻，有了卦辞、爻辞，人称《周易》。它以简单的图像和数字，以阴和阳的对立变化，来阐述纷纭繁复的社会现象，显示成千上万直至无穷的数字，具有以少示多，以简示繁，充满变化的特点。其所以称为易，郑玄解释有三义:一是简，二是变易，三是不易。就是讲万物之理有变有不变，现象在不断变化，而一些最基本的原则又具不会变的，这就从客观世界的辩证发展中抽象出了理论上十分丰富的朴素的辩证法。旧说到春秋后期，孔子对《周易》进行解释和论说，完成十翼，即《易传》。这样，《周易》就发展成为一部内容博大精深的阐述宇宙变化的哲学著作。
通俗地说，周文王姬昌是讲伏羲八卦发扬光大的，是算命的祖师爷，当然准了！^_^

周文王真的会占卜吗 司马迁的《史记》上有多处说过：“文王拘而演周易”。但没见提到过周文王玩过乌龟壳的。倒是他儿子周武王伐纣前曾卜筮以决吉凶，不料诸兆均示以大凶。上下为之不安，伐纣大业，面临危机。多亏姜太公推龟蹈蓍，说：“枯骨死草，何知而凶！”力主发兵，于是才打出个周朝的。

周文王八卦怎么算命 现在的大师 把卦当作资金来源 抛弃原本的不动不占 肆意修改 胡乱添加 主观臆测 自以为是 已经演变成一种心术 玷污了 八卦真正的用途 仔细想想 五千年前 没穿八卦 人类拿什么与自然对抗 靠的就是 人与自然间的连系 时间 空间 与人的 必然规律。

封神榜姬昌给百姓算卦是不是 是，算了三天三夜

我想问有关算卦的事。 自古以来就有预测占卜，周易自周文王以来就用周易进行预测，倘若是无用之物就没有刘基的黄金策，自古以来的上古三式钦天监岂不是空食俸禄嘛。高准确率就可以证明了呀。而且被雷击杀，是有其因果在，有其因才有果，人的生老病死都有因果，被雷劈自然也是有因果在

如何用文王占卦 占卜，意指用龟壳，铜钱，竹签，纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福的手法。
原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。 如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。占卜常常被人质疑只是一种而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到现在都可以在与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占卜是世界各个古老民族都有的文化现象。我国也同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象。但占卜并不能说是《周易》所独有。人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话，不学易经不会卜卦。《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES、NO问题。仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题。 1。《周易》中有没有占卜的理论和方法。 2，《周易》中的话不是不是占卜之辞。 3。《周易》是不是占卜的工具。 现在我们分别来谈谈这三个问题，然后再进行分析。
通常人们把《周易》与占卜联系进来，并认为《周易》就是占卜。如果说《周易》中没有占卜的理论和方法，人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起。盲人的打卦算命者他们连字都看不到，他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜，我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的。古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书，他们从《周易》中找到了占卜的理论和方法了吗？也没有。我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢？对于这样一个简单的问题，占卜的人说不清，就是圣人们也没有认真理会这回事。
《周易》是不是占卜之辞
通常人们都认为易经的卦常辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞，首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思。如果连文字都看不懂，说易经是什么都是没有意义的。其实，人们说《周易》是占卜之辞，大多就是把《周易》看成是毫无逻辑关系的凌乱文字。占卜易学如果是有什么理论的话，就是学易的人常说的易三论：简易、变易、不易。易三论是一个什么的理论，也许是更混沌的问题。依据现代逻辑，简易、变易、不易，这是三个互不相容的概念。《周易》到底是什么？说白了就是：此亦是、彼亦是，彼此都是，就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西。我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了。可是我们仔细想想，不是如此，《周易》何以成了千古之谜？对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘，也有人喜欢将其化为简单。这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处。“东方易圣”许先潮指出：对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识《周易》的关键。他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字，它不必是占卜之辞。《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词。一个简单的道理可以说明这种说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作。很......>>

《周易》就是用来算卦的吗？ 一说到《周易》，很多人的第一反应就是算卦、看风水。如果到大街上走一走，我们就会发现，那些在大街小巷吆喝着给人算卦的人都称自己是用《周易》来给别人算命的。这样说的目的无非是让别人相信，自己不是在胡说八道，招摇撞骗，而是有理论依据的。至今估计还有很多人半信半疑：《周易》真的这么神吗？它算出来的到底准不准？当然也有人说，这完全是，去算命的人真是愚昧，两个眼睛的人被没有眼睛的人（算卦的大多都是瞎子，即使不瞎也会装瞎）忽悠，真是可怜！ 那么，《周易》到底是一本什么样的书？它就是用来算卦的吗？如果它是用来算卦的，真的能算准吗？说到这里，很多人可能会不寒而栗――自己的命运原来能够被“算”出来！这种观点估计没有几个人会相信。 《艾子后语》里曾经记载了一个专靠算命来行骗的术士：齐王喜相命，有个人自称神相，还说自己是鬼谷子的学生、唐举的老师。齐王敬重不已，请他相命。神相却说：“先不要急，我给人相命一定要先谈一整天才行。”于是就跟齐王闲谈。谈了一会，有人来报告齐王说秦兵包围了即墨已三天。齐王脸色大变，神相在一边便说：“我看大王眉宇间一股黑气，预示着一定会有战争。”又过了一会，卫士绑上来一个人，说此人偷了国库许多东西。神相又在一边说：“我看大王下巴发青，一定要破财。”齐王不高兴了，说：“你说的这些都是已经发生了的，我想知道将来的事情。”神相端详了半天才说：“我看大王面部方正、气宇轩昂，一定不是平凡之人！”齐王很气愤，一怒之下就把这位神相杀了。看来，打着算命的幌子行骗，迟早是会露出狐狸尾巴来的。 可是，这真的是我们古人眼中的《周易》吗？仅仅是简单地占卜、预测命运这么简单吗？肯定不是。在今天被我们看起来很荒唐的事情，我们的祖先却是非常严肃的。据说古人演卦有很多规矩，必须先斋戒，吃素食，还要沐浴，洗个澡，毕恭毕敬地去演卦。整天吃肉，身上脏兮兮的，演出卦来肯定不灵。而且，你不能碰到个什么鸡毛蒜皮的事情就去演卦。比如，你今天家里丢了一只鸡，就不能靠演卦推算一下自己的鸡被谁偷去了。只有遇上大的事情，才能透露天机。否则，就会遭遇厄运。 《韩非子》中记载着一个周文王给商朝的奸臣费仲演卦而蒙难的故事。费仲是纣王身边的奸臣，无恶不作，坏事做绝。当时周文王在朝歌，一次与费仲一起饮酒，喝的有点多了。费仲知道文王能够演卦，就让文王算一下他的命运。文王一开始不愿意，但拗不过费仲的一再请求，何况费仲当时是纣王身边的红人，得罪不起。无奈之下，文王就替费仲演了一卦。费仲迫不及待地问文王结果如何，文王一时语塞，紧锁双眉，竟然不知道该如何回答。费仲急了，一再催问。文王说：“此卦甚是奇怪，大人您现今虽享荣华富贵，只是日后，您死的倒真是奇怪。”费仲问：“但不知是怎样的死呢？”文王答曰：“人之生死虽有定数，有因疾病而死，有因水火而死，有刀兵而死，有跌扑而死，或者悬梁投井而死，而大人您，日后要在六月间冰冻而死！”费仲一听，脸色就变了，问文王：“君侯自己终身，可曾占过没有？”文王回答说：“倒也占过”。“但不知日和如何”，费仲问道。文王说：“不才倒得个善终正寝，百子送终。比大人您，却好得多了。” 这话让谁听了都会恼火。你落了寿终正寝，我却来了个死于非命！这不是明显地嘲弄我吗？何况古代人对生死很是忌讳，而费仲又是一个心胸狭窄、睚眦必报的小人。所以，文王占这一卦不要紧，却是把费仲给得罪了。费仲认为文王戏耍了他，怀恨在心，跑到纣王那里地告了文王一状。文王因此蒙难，被纣王囚禁在h里整整7年，受尽了折磨。不但如此，为了营救文王，他的大儿子伯邑考还被纣王害死。 文王因为喝醉了酒，随意演卦，泄漏了天机，付......>>

文王卦怎么算 。现在的算卦是正统吗】 文王的卦已经没法算了，因为他有64卦，但现在已经遗失了，不好说现在的都是假的，但是真的会的人肯定低调来系的

古人“西伯侯”算卦真的很准吗？ 周文王是黄帝的后裔，世系如下：
黄帝轩辕氏――少昊金天氏――f极――帝喾高辛氏――后稷（周始祖，西伯）――不――鞠――公刘――庆节――皇仆――差弗――毁（毁渝）――公非（公卯）――高圉――亚圉――公叔祖类――周太王古公父――季历――周文王姬昌。
相传在上古时，伏羲氏创造了先天易（也叫先天八卦），神农氏创造成了连山易（也叫连山八卦），轩辕氏创造了归藏易（也叫归藏八卦）。在他们的同时和以前，还有谁创造成了什么易，我们不得而知。说起来，以上从伏羲到神农到轩辕,就是一种文化的承传。现在巫教、佛教、道教的教义中，甚至在民间，还遗存有先天易、连山易、归藏易、周易中的一些很神奇的秘传，但是也没有这一方面的专人去搜集整理。
只有在周朝时的文王八卦，因为诞生出了周公和孔子两个伟大的人物,经过他们的学习，推论解读，才留传了下来。所谓卦象，并无吉凶之分，是分析说明人在顺境，逆境之中的正确态度和行为准则与处事方法，经过历代文人学者与统治阶层的传承，文王《周易》成了中国的圣经，诸子百家之源，乃至到人们的日常生活都与之有着密切的联系。
两两重复排列为六十四卦。卦名是：
乾p　坤p　屯p　蒙p　需p　讼p　师p　比、
小畜p履p　泰p　否p　同人p大有p谦p　豫p
随p　蛊p　临p　观p　噬嗑p贲p　剥p　复p
无妄p大畜p颐p　大过p坎p　离p　咸p　恒p
遁p　大壮p晋p　明夷p家人p睽p　蹇p　解p
损p　益p　p　ォp　萃p　升p　困p　井p
革、　鼎p　震p　艮p　渐、　归妹p丰、　旅p
巽p　兑、　涣p　节p　中孚p小过p既济p未济。
乾为天、坤为地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水讼、地水师、水地比、
风天小畜、天泽履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山谦、雷地豫、
泽雷随、山风蛊、地泽临、风地观、火雷噬嗑、山火贲、山地剥、地雷复、
天雷妄、山天大畜、山雷颐、泽风大过、坎为水、离为火、泽山咸、雷风恒、
天山q、雷天大壮、火地晋、地火明夷、、风火家人、火泽睽、水山蹇、雷水解、
山泽损、风雷益、泽天、天风ァ⒃蟮剌汀⒌胤缟、泽水困、水风井、
泽火革、火风鼎、震为雷、艮为山、风山渐、雷泽归妹、雷火丰、火山旅、
巽为风、兑为泽、风水涣、水泽节、风泽中孚、雷山小过、水火既济、火水未济