泉州关帝庙签诗准吗,泉州关帝庙怎么抽签

关于泉州的关帝庙~很简单的问题

楼主，我是泉州本地人，可我不建议你去求这种事情，去庙里求什么都是不准的，只会增加自己的情绪波动，求到好签，给自己的心里暗示都会好点，一求到不好的，自己心里难受还会影响到考试。。。。。。。
你今年高三，我理解你的心情，我表妹今年刚刚高考完，在高考前，我阿姨也去关地庙替我表妹抽签过，结果抽到了下下签，可是我表妹自己还是考上了本一的大学。。。可见抽签这种东西真的不准，去抽只会增加心理负担。。。
楼主，你现在最好赶紧努力学习才是最有用的，那种真的不要相信！
另外，解签好像不用钱，不然给以点也行。。。。。一块钱啊，可以去关帝庙或者开元寺啊。。。不过学生就不要那么啦，那也只是求个安心啦，万一求到不好的，还心烦不是。。。好好读书，靠自己。。。不知你想要了解泉州关帝庙的什么？
那我就跟你说一下关帝庙的历史吧。
关帝庙又称关岳庙。
道教庙宇。在福建省泉州市涂门街。俗称关帝庙。因主祀关圣帝君，附祀岳王，故名。始建于宋代，庙宇占地二亩多，由主庙和左右的三义庙、崇先殿三座并列，各有前殿、大殿三进深，后进新建仿古楼房一幢。庙内香火终年旺盛，信徒远及东南亚及。现为泉州市区道教文化研究会所在地。
明太祖朱元璋信服关羽，下令泉州七个城门要建七座关帝庙。当时泉州刚经历改朝换代，经济不发达，要建一座庙不是很有能力，就将水神庙换作关帝庙。（通淮庙的历史1000年，但当时是服侍水神。闽南在水域边，很多闽南人到四大洲五大洋。明郑和下西洋，几次在泉州起船，所以最早泉州神为海神。）这样，从明初到现在已有600年的历史。
600年来，泉州七个城门的这七个关帝庙香火兴盛。由于当地人非常信仰关帝，除了这七座庙外，各处街道都建了一些小庙宇。到了清末，泉州城服侍关帝的庙宇达到了100多座。而随着时代的变迁，现今仅剩下了几座，而香火最盛的依然是这座通淮庙。在很多人心目中，关公是神通广大、有求必应的神明。因此，不论是婚姻、生意、疾病、求职，他们都要到关帝庙抽签，希望得到指点，以求心理上获得安慰，而签诗就成了人们与神明沟通的方法。与其它相比，关帝庙的这部签诗文字更文雅，内容更丰富，这无疑也吸引了更多的信徒。 宋元以来，泉州当地商业贸易盛行，传统商业文化强调经营者要具有“守信用、重承诺”的美德，而关公形象则成了这种美德的代表，被奉为商业的保护神，也就是我们所说的“武财神”。凡作生意的人，都要到庙里来求财祈福，并捐一些香火钱。特别是近年来，泉州经济飞速发展，晋江、石狮等县市经商致富的人常到通淮关帝庙来烧香捐钱。而关帝庙也将这些香火钱的一大部分拿出来作善事，救灾办学。
关帝信仰当年通过移民传入,在先民的心目中，关帝作为来自故乡的神明，既能一如既往地保护他们，还是他们心目中故乡文化的一种象征。因此，先民对关帝信仰的认同也是一种对故乡文化的依恋和对故乡文化的认同，这也是关帝信仰在得到广泛传播、盛传不衰的原因。
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补充：
这种东西信不信在于个人，适合不适合去完全在于个人，有句话叫“信则有，不信则无”，不过在泉州这边，大家都说关帝庙很灵，去抽个签也可以当成心灵的寄托。抽好签后，如果需要让老前辈为你解签，是需要给点功德、香火钱的，给多给少，在于个人，量力而行。
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抽签不在于是成年人，还是未成年人，只要有那个心就可以，抽签没有人会笑话你的，信仰是不分性别、年龄、种族的，“心诚则灵”。泉州的基本上都可以抽签，比如:天后宫、开元寺、承天寺等等，还有清源山上的，如果再说到周边的那就更多了。 比如比较有名的仙公山、清水岩、九仙山等等等

泉州姻缘签 关帝庙第三签 可以成吗 ?

泉州通淮关岳庙百首签诗 003→第三签→甲丙→贾谊遇汉文帝▼中吉▼
（一本作“张公艺九世同居”）
衣食自然生处有，劝君不用苦劳心。
但能孝悌存忠信，福禄来成祸不侵。
（“成”一本作“时”）
【圣意】问名利，自有时。讼和吉，病瘥迟。求财平，婚未宜。宜谨守，免忧疑。（“病瘥迟。求财平”一本作“产尚迟。病可治”）
【东坡解】富贵前定，何须强求。徒劳心力，反致伤忧。事亲待人，动合循理。天必佑之，有泰无否。
【碧仙注】随缘安分，直道而行。心中无愧，自然和平。
【解曰】此签只宜守旧，不可贪求。但存中直，却得两平。谋事迟，求财阻，婚姻可，风水更。孕将生，宜早保，免忧惊。
【释义】“生处有”者，戒人凡事依本分，不可贪得。处家孝悌，则内无怨；处人忠信，则外无怨，毒害消矣。交财未稳，婚姻主迟。是非口舌，主散为宜。修身待时，不可徒劳心力。
【占验】 一生赴考遗才，占此，得收录。应在“衣食自然生处有”一句，盖宗师正科举之生处也。
又(清)道光间，一人自恃有财，图谋官爵，已捐同知矣。一日忽欲指浙江候补，故到庙占此。人劝其作富家翁，不听。旋赴该省候委，百计营求，始有差事。因延缓多日尚未动身，大宪责其怠慢，截留改委。劳碌数年金尽，求裘敝体，殁於旅寓，不得回家。上二句之应也。
【故事】贾谊遇汉文帝
汉·贾谊，洛阳人。文帝时河南守吴荐之，后为博士。年二十余超迁，岁中至大中大夫。请改正朔，兴礼乐，上《治安策》。绛、灌等毁之，出为长沙王太傅。谊既谪去，渡湘水作赋，吊屈原。论者谓：贾生，王佐才，遇汉文明主，终不大用，卒悲伤而死，岂非天(意)乎？

泉州关帝庙抽了一签第七十七签,有谁会解签?我问的是什么时候脱离苦海...

泉州关帝庙第七十七签
077→七七签→辛庚→吕后害韩信▼下下▼
（一本作“伯州牛上下其手▼中下▼”）
(亲，救人一命胜造七级浮屠，放下心中“屠刀”，立地成佛，佛度有缘人，心即是佛啊）
木有根荄水有源，君当自此究其原。 莫随道路人闲话，讼到终凶是至言。
（“到”一本作“则”）
【圣意】讼当戒，病宜禳。名不利，婚难老，防口舌。行未到，凡事谨，莫轻躁。（“禳”一本作“祷”。“未”一本作“人”）
【东坡解】祸因恶积，当究其源。最宜向善，病保安存。自当谨慎，勿信人言。若有偏徇，祸及家门。
【碧仙注】口是祸之因，人言有过迍。讼则终不利，谨守福随身。（“一本作“口是祸之门，人言总见真。公庭无一字，谨守福随身。”注：百家姓起头为“赵钱孙李”，“公庭无一字”暗指钱行头。）
【解曰】此铅先凶后吉，根原已定，不可妄为。自宜谨慎，祸去福来。讼当审，财利无，婚不好，有口舌，行人未至，病犹可禳。凡事不可信人，自宜省察，免灾也。
【释义】善者福之本，恶者祸之本；读书积蓄，求名利之本。无其本而欲名成利，就福得祸远，难矣。然又当推其既往，验其将来。果目前之得而吉，则今日亦得而吉；目前之失而凶，则今日之失亦凶。凡事皆然，不可不慎。言不可听，讼不可成，目下求财不可得。
【占验】
■一士人占功名，得此。迟数科至甲子始中，应首句也。后谒选官至司理，因断狱受贿而败，应第四句也。
■又一人先习儒，后习贾，因当家生理不定，欲觅别途。迨占此签，始仍举业，不数年果入学，克绍乃父书香。此上二句之应也。
【故事】吕后害韩信
汉之得天下，信功居多，初封齐王，后改封楚王。高祖复疑其反，乃伪游云梦，执归京师，降封淮阴侯。信以失职怨望，羞与绛灌等为伍。会帝亲征陈豨，家奴上变。吕后乃与萧何定计，诱信入朝，竟斩信于未央宫，夷其三族。简单一点说就是 ，注意口舌，闲事勿理，其实，你为什么要去求签呢？并不是想得到客观的答案，只是希望签文能预言你所期待的未来。得出的结论不符合你的祈望，又希望求签不准确，让你可以继续自我安慰。
其实，从你所说的话，大致可以推断你的人生，所以我也能判断，签文准确无误。需不需要我进一步解释，还是你希望把这件事抹杀掉，然后你可以继续麻醉自己，活在自己的世界里，继续同现实生活为敌。
其实，你知道自己想要什么吗？你又知道自己在干嘛吗？

泉州关帝庙签诗求解说

婚姻平安、皆大欢喜。
这支签是说，你所求的那件事情，天时地利人和全不占，但是呢，会有贵人帮助你度过难关。
如果是打官司的事情，放心，不会有问题，能够平和的结束。
如果是生病的事情，有惊无险。
如果是为了名利，那就不要去强求了。
如果是结婚的事情，可以另求吉日。
到了正月，或者遇到和虎、木有关的，这个事情就能顺达了。
大致就是这样。风水命理，只是解一时之难，真正能够让一个家庭长久兴旺，一个人能够有所成就的，莫过于众善奉行，诸恶莫作，自净其意。能够做到这三点，这样就会一直很吉祥。姻缘可以，女追男

泉州关帝庙签诗出自哪里

泉州关帝庙签诗出自东山。姻缘签解，婚姻吉。
第五二签.上吉
己乙
匡衡夜读书.邓仲华杖策渡河
签
文:兀坐幽居叹寂寥，孤灯掩映度清宵;黄金忽报秋光好，活计扁舟渡北朝。
断
曰:名晚成.利迟得.病渐安.讼终息.孕无惊.婚姻吉.行人回.事胜昔.
东坡解:席珍待聘.休嗟未遇.忽际明时.青云得路好音一来.得意高步.凡事必得.皆有佳趣.
碧仙注:几载青云志未酬.此心忧处不成忧.庚辛得遇真知己.破浪乘风作胜游.
解
曰:此签有文书之喜.谋事先难后易.先忧后喜，图名必高.求财必得。婚姻吉.行人回.讼者胜.病渐安.功名有望.百事皆吉.
释
义:士人时运未至.但当兀坐青灯黄卷之间.养晦待时.不可妄动.科举时秋光正好.杜诗云家书抵万金.秋光之好亦抵万金.渡北朝者.决许其高掇科头.北面事君也.凡事先难后易.有文书诏赦之喜.财物谷粟.至秋盈溢.盖秋主金旺也.