命理探源和千里命稿,算命必看的三本书

命理书比较好的书推荐一下

八字算命最好的书有哪些特点？
八字算命最好的书，一定是预测最准确的书；
预测最准确的书，一定是预测方法最完善的书；
预测方法最完善的书，一定是预测模式最完整的书。
李虚中发明的三柱，肯定没有徐子平完善的四柱技术好；
四柱加大运加流年的子平术模式，肯定没有刘玉珍张睿发明与完善的四柱太阳了月亮律预测模式的技术好。下面我们就看一下子平术是一个什么样的模式？
年柱·流年·XX
月柱······大运
日柱······XX
日柱······小运【传统上由于小运起法有误，所以只能废弃不用】
要明白子平术为什么不完善，在上述模式的基础上，只要把大运是什么？为什么存在大运搞明白后，就容易理解了。所谓大运就是以月柱为原点蔓生出的运气，比如月柱为甲子，那么下一个大运如果是顺起就是乙丑，如果逆起就是癸亥。刘玉珍张睿老师的《人体生物节律学》研究成果明白，大运并非是无中生有的东西，反映的而是月柱变化的一面；记住了这样的原理，那么就可以类推，既然月柱有变化的一面，难道时柱就没有变化的一面吗？但由于传统上的小运起法有误，只能放弃不用了，所以老师们的第一个成果就是纠正传统小运的失误；继之根据大中小的语境，发现了中运（反映日柱变化一面的运气，也就是日节律），最后发现了超大运（反映年柱变化一面的运气，也就是年节律），由于“超大运，大运，中运，小运”的叫法毕竟有些别扭，不属于规范的语境表达方式，这就是传授四柱八字完整技术与的教材叫《人体生物节律学》的缘由。
八字算命最好的书主要有：验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能。比如说PJ出生于1952年10月7日，根据他一生所经历的重大事件，不但能验证他的过去，预测他的未来怎么样，反推出他的时辰，而是还可以到具体的时分钟，理论上甚至可以到秒（但在具体实践中只能到多少分钟左右）。任何技术与方法，如果有一丁点的不完善，要具备验证时辰的功能，都是不可能的。验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰的功能等，就属于四柱八字最完整的技术与方法的特点。
学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书，比如代表当代四柱八字最前沿技术与方法的《人体生物节律学》，否则，就不可能真正学到具备验证过去，把握今天，预见未来及其验证时辰功能的技术与方法。

一、《渊海子平》

由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著，是八字命理学的宗祖之作。该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤决断生死，当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法。民间盲派高人的基本经典，民间盲派一般都需整本背熟。属于古法论命的根本根基。

这些命理书籍都有电子版，图中的红色的字你认识吧。。。。。不用我说的你应该知道这些命理书籍在哪找了吧。。。。。。。

二、《三命通会》

在我国传统命理学上拥有非常高的地位，其作者为明朝进士万民英。

此书共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心，以时为辅，定人吉凶。

后三卷记载了大量的平古歌赋，极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是传统命理学习者不可不看的一本书。

该书在传统命学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。

三、《滴天髓》

又名诚意伯秘授天官五星玄彻通旨滴天髓。古代中国命理学著作。相传为宋人京图撰，也有人说是明初刘基所作。《滴天髓阐微》是清代道光年间，命理师任铁樵的毕生研究命学的成果。

四、《子平真诠》

中国传统命理学著作，为清代进士沈孝瞻先生所著，是一部专门以格局来论命的著作。《子平真诠》是当代书房派、格局派的最推崇的经典。全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

五、《穷通宝鉴》

中国的“命学四书”之一，与《三命通会》《滴天髓》《子平真诠》齐名。

据说是古代江湖人士压箱底的秘本，而数百年间由于江湖人士传抄错误甚多，该书由清代的余春台将江湖旧籍《栏江网》加以整理、归纳而成。

在民国时期，又经徐乐吾增补评注而成《造化元钥评注》，自此扬名，受到广大命理学者的青睐，成为命理学史上一座难以超越的丰碑。

它是诸多命理著作中内容最易懂的一部古籍，更重要的是，它首次提出“调候”这一独特的论命方法，为命理学者开拓了崭新的思路。书中收录的《月谈赋》更是民间盲派经典口诀。

六、《神峰通考》

原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》，为明朝神峰子张楠所著，古代传统命理学著作，被称为但凡研究八字命理者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。

作者张楠是中医，研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。

既继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解。

七、《星平会海》

本书搜集整理了明代以来了多种民间命学版本，互相参照，校订讹误，当是有史以来最完整、最权威的版本。

子平命理部分，除《起八字例》、《六亲论》、《子平举要歌》外，尚有《天元秀气巫咸经》、《爱憎赋》、《万金赋》、《金玉赋》、《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》、《取格指诀》等。

《星平会海》是格局派的经典.，全书十卷，不署撰人姓名。

八、《命理约言》

清代的命理典籍，不重视格局论命，属于旺衰派的经典。共四卷，陈素庵著。

清代中医陈素庵对命理学做出了全面清理和标准化创建，是一次规范性的小结。

九、《千里命稿》

此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。

韦千里少学成名，写《千里命稿》时才24岁，

该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，初学者非常容易理解掌握。此书属于旺衰派的经典，对于具体格局论述不深。

十、《命理探源》

由袁树珊所著，是八字命理的研究之作。袁树珊是民国时期名气最大的命理师，素有“南袁北韦”的盛誉。袁先生也是旺衰派的代表，民国时期的很多达官显贵、富豪商贾均是其座上宾。

作者认为，学习命理学一定要抱有济世救民的思想，要有“不为良相，必为良医”的精神境界。他说：“卜可决疑，医可疗疾，同为民生日用所必需。”因此，他要求，命理预测决不能以贪财为目的，更不能骗人。

现在命理入门的子平类书籍很多，但相对好的不太多。我认为
钟义明的《命理乾坤》、《命理鸿爪》是不错的书。有不少人看的
是邵伟华《四柱预测学》，这本书比较容易找，但错误太多，而且
编排的也比较乱，新手最好不要看，免得被误导。
了解了基础以后，就可以找人练练手了。这个时候最好能找几
本命谱来研究一下，看看大师们是怎么论命的，可以用运程与实际
经历对比着学习。比如袁树珊《命谱》、林庚白《人鉴》等等。
看了上面这些书，也有一些了解之后，可以开始学习徐乐吾的
理论了。民国三大家中，徐乐吾的影响最大。现在的子平理论大多
都是江浙派归纳出来的，主要就是徐乐吾的《子平真诠评注》、
《造化元钥评注》(或者《穷通宝鉴评注》)、《滴天髓补注》。这
几本要认真的研究，如果有可能，还可以去找陈素庵《命理约言》、
王心田《命理用神精华》、任绥卿《命理索隐》等书来看看。当然
这些书也可以看现代人的，比如钟义明、了无居士等人评注版的。
接下来就应该看古籍了，所以最好古文学好一点。最重要的当
然是《三命通会》了，比起来《渊海子平》还不太完善。其他的还
有《神峰通考》、《五行精纪》等等。《玉照定真经》与六壬有关，
虽然没什么系统性，但记录的征验是很准的。麻衣神相，周易

学八字应该看什么书?

如果想要学习正宗的八字理论，并能经的起检验的话，我建议大家首先要了解，八字的体系是如何形成的？就像我昨天提到的，无论学习易经还是中医，还是其他的什么行业，都一定要从它的根系上去学习。
徐子平著有《渊海子平》，他是以日为体，以月令为纲，以年时为辅，为用。才有了成熟成型，即现在人们所使用的八字体系。但其中的文字形式以诗词歌赋出现，后人较难理解。代代皆有英才辈出。致明代，刘基，，著有《滴天髓》，对八字体系更加完善，且深奥，古今论说命理之书确实不少，但由于旧时交通及信息不便，各命家论命的观点，多处于各自为政的局面，以致很多观点始终未能统一！今人学命必多学多记，博采各家之长，方能登堂入室！切不可执一家之论妄谈命理休咎！根据个人实践，兹由浅入深介绍部分论命之书供参考。
1，《渊海孑平》。原李虚中中以年柱及纳音论命多有不验，后徐子平创日干生日看命法，使命理学有了质的飞跃！该书中总结了不少看命的经验:其中的《五行生克赋》《金玉赋》《妖祥赋》《赋》《四言独步》《五言独步》等有不少精论为学命者必须掌握。最经典的是徐大升所论五行生克反侮，为命家必须掌握的哲理！否则就无法看命！比如:土赖火生，火多土焦，了木赖水生，水多木漂…金能生水，水多金沉，火能生土，土多火晦…。此书中的不足是起用格局太多有很多不适用，所用神煞尽乎百十个，很多毫旡意义。
2，《神峰通考》中批了不少神煞妄论，批了妄用纳音五行的错误作法，其中的病药说，盖头说，损益长生四药说，补充了看命法之内容。其中的第五卷第六卷中的很多经验，学者必须掌握！
3，《穷通宝鉴》原名拦江网，余春台整理后更名《穷通宝鉴》，其中的五行四时宜忌论，是学者必学之纲要！！！该书以月令为纲所提的调候取用法。多有应验！在学习时，必看其中命例，起出大运，方能探知其中的奥妙！不足是有些教条，学者宜活用，不可照抄照搬！
4，《子平真诠》，清进士沈孝瞻著。其中的十天干十二支气质之论为命家首创，对学者启发很大。在取用神和行运取用之法方面，是学命者不可多得的教材。缺点是命例太少。
5，《命理探源》一书，几乎把各家看命的好东西都集中起来，其中批命取用法，为初学者必学，是清朝时期的一本好书。6，《千里命稿》是民国命理大师韦千里所著。书中所伦看命程序，起例问答，五行篇，六神篇，格局篇，运限篇，应运篇等等，讲解简单明了，学者有此一书在手，即能得窥命学全貌！
7《滴天髓》，命学上乘典籍！
原为京图所著，由评注，后由清朝仕人任铁樵疏理评注。其中的十天干宜忌，格局，体用，官杀，伤官，真神，假神，何知章等等，所论十分精辟，正统学命者必学无疑！凡有疑难问题，都能在书中找到答案！如江河日月不可废！
8，《精选命理约言》，原为清朝相国陈素庵所著，极少流传。后经民国韦千里大师校刋出版，更名为精选命理约言。该书理论上乘\，卷一48篇，卷二中赋20篇，对用神，取用法等命学中所用的各类章法均有精论！《滴天髓》巜千里命稿》等诸多命家，均选用其中的观点。在实践中，有很多地方证明其理论之正确，是学命者必修之课程！

学八字应该看什么书？只有看理论是方法都完善的书才会不走弯路；

学八字应该看什么书？八字预测技术的含金量主要取决于预测模式是不是完善，如果预测模式不完善的书，你把从古到今所有书都看了，也不可能让技术得到提升，

学八字应该看什么书？现在市面上基本上都属于子平术模式【如下】

请点击子平术模式

子平术模式也就是四柱加大运加流年的预测模式，因为传统上小运起法有误，只能废弃不用。其实这个模式是不完善的。下面可以吗四柱八字完整的模式应该是什么及其演绎的过程【见下图】

四柱的大中小模式

首先是纠正传统上小运起法的失误，然后根据大中小的思维惯性，发现了中运；但是这个模式依然存在缺陷。所谓大运其实就是反应月柱变化一面的东西；中运则属于反映日柱变化一面的东西；小运则是反映时柱变化一面的东西。既然如此，年柱为什么就没有变化的一面呢？老师发现这些运气的过程，就是大胆假设小心求证，也就是在实践中验证自己的发现，于是终于形成了下面的模式【见下图】

超大运模式

虽然实践证明，反映年柱变化的超大运与大运、中运、小运等一样，都是客观存在的，但在术语表达上，是不是有些别扭呢？于是刘玉珍张睿老师就有了下面的模式

四柱八字完整的预测模式

现在明白了吗？学八字应该看什么书？为什么四柱八字完整技术与方法的书为什么叫《人体生物节律学》的原理了吗？

学八字应该看什么书？学易不在于读多少书，而是在于读了多少有价值的书。技术方面的书，历来不是越古越好。凡是推荐看古籍者，不是不懂四柱八字，就是一个似懂非懂的门外汉。

八字是古代流传下来的东西，想学八字应该看一些古代的书，例如《渊海子平》、《滴天髓》、《三命通书》等。如果你是因为兴趣想看一看的话，那读一读会给生活带来点乐趣。但如果你想成为从业者，那是非常困难的，八字的东西很难参透，悟到其中的真谛，光读那些书是不行的。学八字并不简单！

中国古代著名的命理著作有那些?

诸葛亮的《马前课》
邵康节的《梅花诗》
的《烧饼歌》
李淳风和袁天罡的《推背图》
等命理？？？（==什么意思？楼主解释下好不？）
李斯谏逐客书
贾谊的消诸侯地（名字忘了，就是天下事可为太息着n长涕者n的那篇）
晁错的经济论文，什么*栗书...
还有治河三策.....
董仲舒的天人感应.......
这些属于你所说的命理吗？？
无语了.................1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
8.《命理探源》八卷，民国著名命理学家袁树珊撰。《命理探源》集诸家之大成，系统地总结了中国古代命理学的理论、观点，并加以批评、诠释，是一部实用性、知识性相结合的命理学全书。它从简单的命学概念、原理，推命的方法，吉凶休咎的判断以及各种五行关系等方面进行详细的介绍，列举了大量的实例，对我们了解传统命理文化甚有裨益。
9.《神峰通考》六卷，明代张楠撰。《神峰通考》收录了大量论命歌赋，它所提倡的病药的取用神原则被延用至今。
10.《千里命稿》《千里命稿》是民国著名命理学家韦千里的代表作。韦与袁树珊、徐乐吾并称当时上海命学三大家，韦千里著此书时，年仅二十余岁。此书文字顺畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。

八字算寿命准不准,算八字准吗?能不能相信?

提起八字算寿命准不准，大家都知道，有人问算八字准吗？能不能相信？另外，还有人想问我看了不少八字书，基本一样，拜托哪个的书能算准六亲、婚期，头胎男女，寿命，解决这些问题才是真…，你知道这是怎么回事？其实怎么通过八字看人寿命长短？下面就一起来看看算八字准吗？能不能相信？希望能够帮助到大家！

八字算寿命准不准

1、八字算寿命准不准:算八字准吗？能不能相信？

算八字还是有一定的准确率。但是也不可能算得完全准。因为任何一个问题，都有它的普遍性和特殊性。如果想知道准不准，可以自己去学习一下这方面的知识，你就会了解。算八字是我国几千年流传的遗产。如果说没一定的准确率，是不可能流传下来的。如果一个问题，我们对它不了解，就不能断然否定它，你说对不对？祝您快乐每！(^__^)嘻嘻……！

以上回答对如有帮助，望五星采纳！这将鼓励我们更好的为其他网友解答，谢谢！！！

不一定准八字算出寿终该不该信。

2、我看了不少八字书，基本一样，拜托哪个的书能算准六亲、婚期，头胎男女，寿命，解决这些问题才是真…

没有人真正的只靠八字算准大家都结合其他的比如姓名以及卦来看

想明白八字道理，先看国学典籍，、中医理论、天文气象、地理常识，人文历史，还要读中国书籍，这些都是基础。、黄帝内经、四书五经等等，然后看看命学理论，拓展知识，看看任铁樵、袁树珊、韦千里等等、再看看古代命理书籍。四柱论命，仅仅是占卜中的一种，还有很多种类，你再看看六壬、、杂占等等。你看得太少了，知识面不够，上面说的这些都可以解决你想知道的，主要看你悟性。悟性不够，看什么也是没用的。八字算寿命能算出来吗。

怎么通过八字看人寿命长短？

3、八字算寿命准不准:怎么通过八字看人寿命长短？

八字看人寿命长短怎么看？八字算寿命怎么算？生辰八字算寿命长短要怎么算？

八字看人寿命长短

一、看八字食伤看寿命长短如果八字食伤太过还没有财印可用，以食神为用，行大运中遇到偏印或者食神旺还身弱，以偏印为用，就好无法排泄食伤的旺气，命局里的病处依然存在，即便是岁运加强了这种局面，命主也有性命之忧，所以是寿命短的人。

二、看日主看寿命长短1、日主强比劫多而无印无官杀的，取财为用神，事物时间可能是临冠运或帝旺运或者官杀处死墓绝被克合尽的运程上。2、日主强比劫多而无印，取官杀为用神，居中有财者，其危险运可能是比劫临帝旺运或者官杀处死慕绝地的运，如果居中无财，行食伤运吧官杀克合时也是很危险的。3、日主强而多印在的人，危险运是比劫临官帝旺和印旺运，或者是用神财星出事慕绝地而被克合尽之运。4、印多而日主无根者，在日主的长生运上最危险。算命算人的阳寿准吗。

5、日主强而印多少才，取食伤为用神者，行枭旺最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运势。7、化气有余的四柱，行化神运，最危险。8、日主弱，财星旺多，没有比劫，行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也危险。9、化气不足的四柱，刑克泄化神的运，化神处死墓绝地最危险。10、从强从旺从弱格的四柱，刑克泄好所从五行的运，和行所从的死墓绝运也危险。

三、看五行偏废看寿命长短人命中五行如果是平衡中和的，不是五行过旺或者过衰的，忌神和仇神要是过旺不能一直，或因为深知太多，克者俱化为旺，或者因为自旺过度，克抑必会激犯旺神。寿元星或者用神过衰的话无法弥补，如果因为耗泄过多的话，补神手指，或者因为克杀终聚，补神屋里，一旦这样，五行无酒，难逃一死。

四、空忌看寿命长短空着就是死亡信号，寿元星怕见空亡，还拍见忌煞。击杀者非丧门、吊客之类的神煞，二恶是“墓、病、死、绝”这样的四煞宫。

人寿命长短特征1、名字少而精者，克为寿元星，多而旺者不为寿元星。2、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被无用者不为寿元星。3、寿元星一般通根得起，虚浮无气者，不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，没根也能看寿元星。

以上就是与算八字准吗？能不能相信？相关内容，是关于算八字准吗？能不能相信？的分享。看完八字算寿命准不准后，希望这对大家有所帮助！

“生辰八字”被人知晓,真的会有很大风险吗?

民间至今，一直流传着不少关于“生辰八字”的不实之说。比如：命盘不能轻易开启，命会越算越薄。再比如：有人能用“生辰八字”施邪整蛊，把命中的好东西据为己有；或者利用你的“生辰八字”作法害人。故而自己的“生辰八字”，不能轻易示人。

首先，命不会越算越薄。八字是什么呢？其实，它并不神秘，只不过是一组时空程式码；或者说，是具有空间意义的，用干支符合来表达的时间程式码。 “生辰八字”，加上岁运，一共十二个字，它们所代表的是，某个时间段，天体与地球的位置和运动状态；以及由它们赋予的五行能量旺衰与能量模式。

因而，分析你出生时，这种天赋的能量模式、阴阳属性、五行生克方式，及其力量变化规律，就能预测，作为个体的人生，自身特定的能量执行轨迹，以及在客体能量作用下的应变方式。这中间，只是饱含了，建立模型，以及资讯提取的过程。这个过程，其本身是不会被篡改，或者能够篡改的；更不会对人生“命运”，产生损益的作用。

这个过程，有点类似于天气预报。预测天气，也是在对气候，气象等现象，通过资讯收集、整理与提取，如大气层的压力，温度，湿度等资料，再建立模型，集中大量的资料后处理分析输出结果。这个过程本身，是不会改变天气的结果的，该下雨下雨，该刮风刮风，和预测这个行动没有任何因果关系；有的只是认识偏差，或者资料不够，或者方法错误等问题。

大家知道，旧时的算命摊，往往会写着“指引迷途君子，点拔久困英雄”；又说“相不看不发，命不算不旺”。这就说明，人有疑难之时，还是需要找高人算算命，卜卜卦，指点指点，以释疑解惑，求得好的转机，根本无须担心命会越算越薄。当然了，有一个前题，那就是要找真正懂易理的，会算的人。若是遇到“江湖骗子”，那就真不好说。

至于为什么会有“命越算越薄”的说法呢？一方面，可能是来源于一些不靠谱的算命先生，他们粗略掌握了一些算命知识，但是技艺不精，但是害怕久了被揭穿。于是，就希望别人找他算过之后，不要再找别人算。从另一个方面讲，这种说法也不是全无道理。这与人的心理状态有极大的关系。比如:你去批八字,又不认真去听取预测师的分析和建议；你去摇卦，又不按照预测师传授的方法，专心摇卦；或者有事、没事却去算著玩玩，顺耳的话，就乐意听；不顺耳的话，就反复去测算，那怎么能测得准呢？

算命是用来解决人生疑惑的，如果自己“六神”无主，丧失了自在与慧明，又不去行动起来解决问题，那就不如不算；再算，就可能“命越算越薄”了。因此，我们应以真诚、慎重、谦恭的态度来对待算命；同时，自己要对自己命运负起责任，明智的心智决不可少。唯此，才能天遂人心愿，达到知命改命的目的。

至于利用“生辰八字”施法为害，这种可能性不是没有，但是几率非常小。一则很难，需要很深的道行与修为；二则，任何人这样做，定然会付出惨痛的代价与报应。试想，假如你与人家，没有深仇大恨，谁会做这样的尝试？同时，一个道行真的很深、修为真的高超的人，会去作这种尝试吗？

就算有人敢于尝试，也需要太多太多条件。包括：你的姓名、性别、出生地、生辰八字等等；还需要和本人接触的特定的介质。好比给你调理命运的时候，需要你自己佩戴某某饰品什么的，是一样的。如果，只用“生辰八字”就可以进行如此的操作，那许多名人的八字都是公开的，那他们不是早就被别人控制了吗？并且，大凡是大师级的命学家，都敢于把自己的八字公开，并写在自己的著述中。例如：民国命理大家徐乐吾、任铁焦、韦千里、袁树珊等就是如此。