六十四卦顺序表,六十四卦对应日期

周易64卦是按什么排序的?

这个问题大家聚讼纷纷,但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法:
六十四卦排列的顺序。为了记忆,古人编了一首卦序歌:
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否,
同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲,
剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,
蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,
艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,
小过既济兼未济,是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。上经终于坎、离,坎为月,离为日,有光明之义,象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始,象征天地生成万物之后,出现人、家庭、社会,咸为交感之义。指男女交感,进行婚配。恒,恒久,指夫妇白头到老。社会形成以后,充满矛盾,一直到最后为既济、未济。既济,指成功,完成。未济表示事物发展无穷无尽,没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。

一分钟巧记六十四卦卦序,六十四卦的卦名

提起一分钟巧记六十四卦卦序,大家都知道,有人问六十四卦的卦序,另外,还有人想问六十四卦是怎样排列的,你知道这是怎么回事?其实朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版,下面就一起来看看六十四卦的卦名,希望能够帮助到大家!

一分钟巧记六十四卦卦序

卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬

六十四卦卦序歌的介绍六十四卦卦序。

对于周易八经卦多数人都耳熟能详,周易六十四别卦则少有人能准确记忆和,六十四卦卦序歌就是为了方便学习记忆。速记六十四卦顺口溜卦名。

六十四卦速记法、六十四卦卦序歌

内容来自用户:VSoftVSoft

态就会出现。13.天火同人「天」「火」如太阳,永远对万物一视「同人﹙同仁﹚」。14.火天大有:太阳的「火」从「天」照耀大地,促进植物的成长,使农人「大有」收获。15.地山谦:大「地」有「山」一般高,但是很「谦」虚的贵人,往往是个伟人。16.雷地豫:春天的「雷」打到「地」上,农人就「豫」﹙预﹚期有好秋收。17.泽雷随:水草丰盛的湖「泽」突然有巨「雷」摧击,鱼族的美景「随」被了三十句算命金口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦的卦序

六十四卦的卦序排列的原理是什么?研究透了就是废人。

《系辞下传》揭示了你的问题,它是按64卦排下来的,一篇文章

朱熹《六十四卦卦序歌》带拼音版

如何快速的记牢六十四卦的卦名及卦意

不要特意的去记,要先把握其每卦主要大意,并尽量用卦中的思想来解释日常周围的事物,只要解释的不顺便,就看书去思考,这样,当你对其熟练运用之时就是你对其真正熟记之际.(手的字,很简略,希望对你有帮助)

六十四卦卦序歌的序号

六十四卦的名称(要带拼音)64卦速记口诀。

一分钟巧记六十四卦卦序:六十四卦是怎样排列的

64卦 有没有什么好的记忆口诀学必背歌诀。

如何快速记住六十四卦名

》体系看,卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的,64卦的排列顺序体现了对应,一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦,非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒),如屯与蒙,困与井;就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离,中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是,它们之间都阳的协调与,相反相成。不仅如此,64卦也构成一个的整体:上经始于乾坤,终于坎离。“乾、坤者,之本始,万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也。离为日,坎为月,日月之道,之经,所以始终万物,故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长,最后活生生地展现出来;下经34卦从咸恒开始,咸为交感,喻指男女婚配交感;恒为恒久,喻男女白头到老。“有天地然后有万物,有万物然后有男女”(《序卦传》),从人到家庭、渐次展开,充满矛盾、纷繁复杂,既济与未济表示事物相对完成又没有终止,无穷无尽。思维的性、系统性在这里得以清晰体现。如何记六十四卦卦序。

以上就是与六十四卦的卦名相关内容,是关于六十四卦的卦序的分享。看完一分钟巧记六十四卦卦序后,希望这对大家有所帮助!

八卦命运:伏羲六十四卦次序图解说

《系辞传》曰:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

太极非动非静,双照动静,故必具乎阴阳。阳亦太极,阴亦太极,故皆非动非静,双照动静,还具阴阳而成四象。四象亦皆即太极,所以皆亦非动非静,双照动静,还具阴阳而成八卦。然则八卦只是四象,四象只是阴阳,阴阳只是太极,太极本无实法,故能立一切法耳。

若从一生二,从二生四,从四生八,从八生六十四等,是为顺数;若从六十四溯至八,八溯至四,四溯至二,二溯至一,一亦本无实法,是为逆数。顺数则是流转门,逆数则是还灭门。流转从阴阳二画出,还灭从阴阳二画入,故曰“乾、坤其《易》之门”。圣人作《易》,要人即流转而悟还灭,超脱生死转回,故曰“《易》逆数也”。
六十四卦的次序和排列
《乾坤》卦后,之所以是《屯》,是因为盈天地之间者唯万物,故受之以《屯》、《屯》者,物之始生也。就是说,《屯》是万物开始生长的时期。所以,《屯》卦便排列第三。

物必生蒙,故受之以《蒙》。万物开始生长时期,必然有个蒙牙(萌芽)的阶段,所以《屯》卦之后便是《蒙》卦。如此类推,便是六十四卦的次序生成和排列规律。
以下是八卦之象歌诀:
乾:为健,为天,为父,为首,为马,为君,为玉,为金,为寒,为冰,为大赤,为木果
坤:为顺,为地,为母,为腹,为牛,为布,为釜,为吝啬,为均,为文,为众,为大舆
震:为动,为雷,为龙,为足,为长男,为决策,为大涂,为玄黄
巽:为人,为风,为水,为股,为长女,为鸡,为白,为高,为不果
坎:为陷,为水,为豕,为耳,为中男,为隐仪,为弓轮
离:为离,为水,为日,为雉,为目,为中女,为甲胄,为戈兵,为电
艮:为止,为山,为狗,为手,为少男,为径路,为小石,为门阙,为阍寺
兑:为说,为泽,为羊,为口,为少女,为巫,为毁折,为附决,为妾
而按八宫(乾三连,坤六断,震仰盂,艮复碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断)的顺序排列六十四卦,具体歌诀是:

乾宫八卦属金:
乾为天,天风姤,天山遯,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。

坤宫八卦属土:
坤为地,地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天夬,水天需,水地比。

震宫八卦属木:
震为雷,雷地豫,雷水解,雷风恒,地风升,水凤井,泽风大过,泽雷随。

艮宫八卦属土:
艮为山,山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。

离宫八卦属火:
离为火,火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。

坎宫八卦属水:
坎为水,水泽节,水雷屯,水火即济,泽水革,雷火丰,地火明夷,地水师。

兑宫八卦属金:
兑为泽,泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。

巽宫八卦属木:
巽为风,风天小畜,风火人家,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。

八卦重为六十四卦,共有八个宫,每宫的第一卦,称首卦,亦称八纯卦,如:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。只要熟记以上歌诀,达到滚瓜烂熟的地步,那么六十四卦就能了然于胸。此为学易的重中之重,务必谨记熟习。

六十四卦顺序规律详解

以下是六十四卦顺序规律详解:
上经30卦,下经34卦,上经比下经少了四个卦,看起来并不平衡,但若以互综为对,以对来看,则上经18对,下经18对就很平衡。
实际上,《周易》是要揭示36个道理,打开宇宙间36个奥秘的。据说我国古代的“三十六计”就是依据这三十六对卦推演出来的。
如三十六计之第三计“借刀杀人”,其《原典》曰“敌已明,友未定,引友杀敌,不自出力,以《损》推演。”三十六对就是虚虚实实七十二个,《西游记》中说孙悟空有七十二般变化,盖源于此。

六十四卦排次序的秘密

六十四卦是6根爻,确切地说是二根爻的6次方。六十四卦的次序就是宇宙万事万物周期
老子解开了一半的秘密,整个六十四卦两两分组,分成了三十二组,组内后卦是前卦的反卦(颠倒),若不能颠倒,就反向变化(就是阳爻变阴爻,或阴爻变阳爻)。

《周易》中易有两种解释,1、“易”通蜴,即变化,故《易经》为变化的经典。

2、古“易”为上日下月的写法,日为太阳,月为太阴,故《易经》为阴阳的变化。

3、“周”可解释为周朝,周文意思,是指万事万物变化的周期。

反者,道之动。------老子。道是天道、自然之道、天地之道、万物之道。

秘密就是:万事万物要反向的动。但组和组之间的秘密无法解开。

后加上文字的解释,就解开了,孔子的《易传》里《序卦传》就是解释次序的。

独立而不改,周行而不殆-----老子。

后人将六十四卦分成上经和下经两部分(30+34)

上经:乾卦坤卦开始,坎卦离卦结束,偏于讲天道,兼讲人道

下经:咸卦恒卦开始,最后既济未济结束,偏于讲人道,兼讲天道。

易经最大的特点就是天人合一

六十四卦排列次序的秘密:宇宙万事万物周期变化的大规律。

次序中的每一个卦代表整个运行周期当中,你的一个时空点,找到你的时空点跟自己现在所处的、所面对的场景来做一下对比,更好的面对当下。

展开全文
返回顶部
Baidu