卜卦如何确定爻,怎么知道自己是哪一爻

三个数字占卜,如何确定哪个是动爻,如258

动爻是以时占卦的时间为准,你这个起卦应该要报两次数分别为上下卦,如果实在只有这3个数字得卦的话,只能2为上卦即:兑卦 下卦5+8-8=5即为离卦 再加上你的起卦时间,例如起卦时间为子时,子为1,那么就应该2+5+8+1=16除以6=2余4那么4爻为动爻 。之所以以时间为准,因为时间是动机,一天12个时辰,非要在某个时辰起卦呢?这一切都是天意,是各种环境因素造成的。所以以时间定动爻,失准的几率相对低一些。原创手打,望采纳!以2为上卦,从5为下卦,8减6,余2为动爻

占卦时出卦了,但每卦有六爻,怎样知道哪一爻才是我们要问的

看用神了,自己占以世为用神,占别人以应为用神,占亲人以六亲所属为用神。在配合日月动爻来看吉凶。你要有相关的基础才行,比如旬空月破,比如生旺病死。比如相生相克,相冲相合等。这个要看你算啥事情,一般以世爻代表自己,例如:你想占财就以财爻为用神,在看动爻和月令日建动爻是否生财爻还是克财爻。如果财爻动生应爻,不利于自己,财爻动生世爻有利于自己。要是财爻持世爻最好兄弟爻别动克世爻等等吧

如何确定一个卦的主爻

主爻是决定了这一卦的爻,比如姤卦的初六,姤卦只有这一个阴爻,姤卦为姤就是因为这一阴,所以它为主爻。每卦的主爻有的明显有的不明显,但是定的。
主爻之说是王弼在〈明彖〉一文中所提出的主张。王弼认为每一卦都有一个主爻,该主爻不但治理其他五爻,还决定了一卦的卦义与六爻变化的走向。掌握了这一个主爻,就可以掌握六爻的变化,以及全卦的卦义。六爻安定的,以本卦卦辞断之。
一爻动,以动爻之爻辞断之。
两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之。
三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断。
四爻动者,以下静之爻辞断之。
五爻动者,取静爻的爻辞断之。
六爻皆动的卦,如果是乾坤二卦,「用」辞断。乾坤两卦外其余各卦,如果是六爻皆动,则以变卦的彖辞断之。
以上是南怀瑾先生的断法

八卦占卜时怎样确定体卦用卦,如何确定变爻

六爻预测学,如果以数取卦,卦数(总数)除六,余一是初爻变,无余是六爻变,金钱、蓍草起挂,老阴、老阳为变爻。
确定体卦和用卦就要看动爻在上卦还是下卦。动爻在上卦,则上卦是用卦,下卦则为体卦。相反亦然。重点就是根据动爻在哪一部分,动爻是运动的,所以是用卦,这样记忆就容易多了,相对的就是体卦。
若六爻中变爻多于不变爻,则以变后的“之卦”去占断;若六爻中变爻少于不变爻,则以“本卦”的变爻爻辞占断;若六爻中变爻等于不变爻,则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断。如果学的梅花易 还是书上好好看看吧 。古法以 静的为体,动为用。现在有的则以静为用,动为体。至于那种准确。的自己多体验体验。太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生万物。重卦相加,除以六,取余数,看是哪一爻,确定变爻,如果变爻在外卦中,外卦就是用,内卦是体,反之相反若是摇卦就从下往上,若是按时间起卦,就从上往下,有动爻的,则为用,安静的就为体不知你是怎样得出的:
若是摇卦或周易筮法,则先得者在下,后得者在上。为雷天大壮卦。
若是梅花易数则先得者在上,后得者在下。为天雷无妄卦。
希望能帮到你!

易经八卦:卦象出来后怎么确定是第几爻,还是六爻全部作为参考

满意回答39
分钟前解答如下:
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爻[yáo]:组成八卦中每一卦的长短横道
《易经》中,每卦只有6爻,但乾卦多一爻“用九”,坤卦多一爻“用六”,因为乾坤两卦是全阴全阳。古人占筮时,占得一卦,又占变卦。一个卦的卦画,只要变动一爻,就成了另外一卦的卦画。如乾卦的第六爻变为阴爻,就成了夬卦。在这种情况下,往往就引用乾卦中第六爻(上九)来判断吉凶没明白你的意识~!
卦象出来看
少阳少阴
老阳老阴
老就要动。动阳化阴
动阴化阳就出了变卦
双动看上爻
三动看中爻
四动以上看卦辞
!这个很复杂
我几句话给你解释不清楚。你又必要买点书来看。要靠手给你打
要打几千字呢

周易中六爻中的动爻怎么确定,周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找

提起周易中中的动爻怎么确定,大家都知道,有人问周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找,另外,还有人想问求周易教我中的变爻是怎么理解的,你知道这是怎么回事?其实周易起卦中的动爻应该怎么解释,下面就一起来看看周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找,希望能够帮助到大家!

周易中中的动爻怎么确定

1、周易中中的动爻怎么确定:周易六十卦中,每卦的动爻该怎么找

动爻指的是卦中,发动的爻。有明动和暗动之分。卦中的动爻标志,很清楚,是阳爻发动就画一个“○”,爻发动就画一个“×”。阳爻阴爻发动的“○”与“×”这两个标记,也包涵着许多物象或意象。如何判断哪一爻是动爻。

2、周易中中的动爻怎么确定:求周易教我中的变爻是怎么理解的

起卦的时候有两种可能,就是摇六次都是少阳少阴的,就是三个硬币铜钱的,有正有反的,但是当三个硬币或者铜钱是一样的时候,比如都是字都是花的时候,就是老阴或者老阳了。中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦,阴变阳,阳变阴,产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的区别了,而这个三个一样的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的作用是什么,甚至超过了日月键了,是非常重要的,当日月休囚的情况下,有动爻生或者化回头生都是旺相的表现,知道它的作用了吧,神机在于动,看卦首先要看动爻的,而不是日月的,虽然古书上是日月如天,其实不是那么回事,除非日月同时作用了,有动爻就有变爻,动爻和变爻的关系无非是动变回头生,会头克,化进退,临日月,化破散等。首先要破出日月的影响的,比如,酉金化申金,同是是月键是申金,怎么说,本身重要的,是化退而不是临月键的。这个方面的理论因为比较多,可以另行考虑的,有动爻就有变爻了。变爻就是动爻换换的结果。但是同时有长生另一个卦,变卦了。在时间上你可以这样考虑,动为始变为终的,就是本卦是开始现状目前,变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。怎么取动爻。

3、周易中中的动爻怎么确定:周易起卦中的动爻应该怎么解释

给你说下动爻的断法吧

安定的,以本卦卦辞断之。

一爻动,以动爻之爻辞断之。

两爻动者,则取阴爻之爻辞以为断,盖以“阳主过去,阴主未来”故也。如天风姤卦,初六、九五两爻皆动,则以初断之,九五爻为辅助之断,“阳主过去,阴主未来”,其中大有学问。中的动爻怎么理解。

所动的两爻如果同是阳爻或阴爻,则取上动之爻断之,如既济卦,初九、九五两爻皆动,则以九五爻的爻辞为断。

周易起卦中的动爻应该怎么解释

三爻动者,以所动三爻的中间一爻之爻辞为断,如乾卦,九二、九四、九五等三爻皆动,则取九四爻的爻辞为断。

四爻动者,以下静之爻辞断之,如火水未济卦,九二、六三、九四、六五四爻皆动,则以初六的爻辞断之,如初六、六三、九四、六五等四爻皆动,则取九二爻的爻辞断之。

五多动者,取静爻的爻辞断之。

皆动的卦,如果是乾坤二卦,以“用九”、“用六”之辞断之,如乾卦皆动,则为群龙无首,吉。

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易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传,但个人认为不对,因为这是一种僵化的看法,掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦,虽然是上古之法,但仅在那个时代流行,汉代以后,并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已,而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限;那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践,好像比较有名、有大量真实断例的,也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法,为什么是僵化的认知?个人认为,那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦,仅仅是64个原始“静卦”,而不是全部“卦”。爻动,指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”,但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如,乾卦初爻动,变卦为天风姤,那么乾卦初爻动=天风姤吗? 绝对不等于,这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面,当变爻超过3个,就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法,均属狗屁不通。
比如说,乾卦初、二、五爻动,变卦是火山旅。这是一个“动卦”,既不是乾卦也不是旅卦,不应该看乾卦和旅卦的卦辞;而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理,但发明这套用法的文王、周公人家是明白的,所以乾卦六爻都动的判断,人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首,吉!”。什么是“用九”?就是乾卦六爻都动时的综合断词,这个绝对不等于坤卦静卦(乾六爻动的变卦为坤卦),也和坤卦的爻辞没有关系!

请问六爻中的卦爻是怎么算出来的?

不是以卦辞为准也不是以爻辞为准,六爻是以日月和爻的生克制化来断卦的,你说的那种在最早要没有六爻预测的时候,最古老的预测法了,准确率很低的,没有用神,就是看爻辞也不知道看那个爻的爻辞的,只是看像。因为卦是由六个爻组成的,所以也叫六爻,和真正意义上的六爻天壤之别了,周易的64卦,在周文王时候就有了,而六爻是汉朝的京房所创建的,根本不是一回事情的。周易中的卦辞与爻辞都是古文写好的,易经排定的,包括64卦的顺序,卦名,卦辞,现在人很多看不懂卦辞的意思,也有现代人做的注解和解读。我想,卦辞让一百个人解读会有一百种意思,包罗万象。通过占卦得出六爻后,会有变爻,看事情的变化主要是看变爻,如果占的卦没有变爻,就看本卦,本卦的卦辞和爻辞,就是要占的事情的发展阶段,可以做下参考。六爻有动爻静爻之分,动则有变,然后在结合整体卦象和月,日干支,用五行生克旺衰来断

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