12生肖各个月份的命运,十二生肖各月份命
十二生肖哪个月份出生的人命最好
大部分属相都钟爱秋天，因为是收获的季节，饱餐是最幸福的。虽说命运掌握在自己手中，但自古传下来的风水命运还是有着一定的准确性。按农历算，一起来看看十二属相哪几个月出生的人命好。
属鼠的人
（1、5、7、8、9月出生好）
一月祖业根基较深，遗产多丰，能得上辈荫庇。父母兄弟夫妻都很宠爱鼠人，鼠人一生过的是不劳而食，丰衣足食的生活。
五月由于正值芒种之时，鼠人艰苦奋斗，幸福荣耀地过一生。
七月由于生于立秋之际，所以一生衣食丰富，幸福的过一生。
八月由于此月正是白露之际，所以，一生繁华富贵，衣食丰厚的度一生。
九月由于生于寒露之时，所以鼠人一生平安幸福安康地度过一生。鸡→吉→命最好..........6月份？
各属相哪个月出生最不好,十二属相哪个月生不好
提起各属相哪个月出生最不好，大家都知道，有人问十二生肖哪月出生不好，另外，还有人想问属相分别那个月出生的孩子不好，你知道这是怎么回事？其实哪个属相几月出生最好，下面就一起来看看十二属相哪个月生不好，希望能够帮助到大家！
各属相哪个月出生最不好
其实这没有什么好与不好，无论生在哪个月，后面的命运都是我们自己完全能够做主的.
十二生肖中哪个生肖最好？哪个月份出生最好
四月出生的属羊人
肖羊巳月(即阳历5月5/6日至6月5/6日)生：生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。
属羊人生于四月：立夏之时，灾害常有，晚福必来。变迁异常，能排除万难，天性颖悟，义心侠胆，自尊心强，争取上进，衣禄颇丰，子孙贤贵。
农历四月生属羊人：立夏之时，一生事业波涛起伏较大，但其人有坚强的意志和不屈不挠的精神，能在困难面前不畏惧，虽然挫折很多，但都能战胜，直至取得成功。生于此月的属羊人，家庭和合，子孙争气，能继承羊人的事业，把事业发扬光大。
关于四月羊的：
属羊难得四月羊：四月，草木复苏，羊儿营养充足，算是福命，固有“属羊难得四月羊”之说。
各属相哪个月出生最不好：十二生肖哪月出生不好
你的属相对照月份地支是否相冲。月份地支排序：正月寅三月辰五月午七月申九月戌冬月子
腊月丑。寅申相冲
卯酉相冲
辰戌相冲
巳亥相冲
哪个属相几月出生最好
子午相冲
丑未相冲。例如：如果你属龙，龙就是辰，辰戌相冲。戌就是九月，所以不易九月出生。
十二生肖哪个月份出生的人命最好
出生在农历四月
出生在农历四月的人，一生运势都处于高处，他们命中注定有吉星，在好运来临时能够抓住机会赚大钱。他们还有很好的贵人运，在很多选择面前都有贵人帮助寻找好的道路，少走很多弯路，也就比常人更容易成功。农历四月出生的人，命运好，的会步步攀登，走向理想位置。
出生在农历八月
出生在农历八月的人命好，一生不愁吃穿，农历八月是收获的季节，所以他们通常有好的运势。他们有很强的能力，有勇有谋，所以在工作上经常是大展身手，得到很多的掌声，容易让身边人信任，所以他们很有成为的潜力，如果的话定会前途。
出生在农历十月
出生在农历十月的人性格果断，不喜欢拖拉，同时他们头脑机智敏捷，在很多情况下能够找到展现自己的舞台。农历十月出生的人，不仅聪明而且擅长与人交往，所以有广泛的人脉，这些关系在很多情况下能够给自己带来方便。他们做事谨慎入微，所以在自己的职位上能够认真负责，升官发财一定是属于他们的。
请宝珂黑曜石十二生肖本命吊坠，共享好运！
各属相哪个月出生最不好：属相分别那个月出生的孩子不好
正月蛇二鼠三牛四猴五兔六狗七猪八马九羊十虎十一鸡十二龙。
以上就是与十二属相哪个月生不好相关内容，是关于十二生肖哪月出生不好的分享。看完各属相哪个月出生最不好后，希望这对大家有所帮助！
由出生月份看12生肖命运走向
【生肖鼠】
- 生于正月，新春之时：老鼠嗅荤必喜，但食荤太多，往往心生糊涂，身生慵懒，所以一生叫懒，要留意因为懒而与富贵人生擦肩而过。
- 生于二月，惊蛰之时：处世大方，可得贵人相助。一生胆子较小，文雅温和。虽不能挂帅挂将，然事业平稳。
- 生于三月，清明之时：虽有酒肉之食禄，一生吃穿无虞，然晚年时有百事成空之感。
- 生于四月，立夏之时：一生衣禄较淡，劳碌奔波，惊险重重。不得贵人帮助，多有小人捣乱。若无法把握机会，很难出头。
- 生于五月，芒种之时：不失良机，不畏艰难，随机应变，终能独立成家致富。老来有福，始终无大困难。
- 生于六月，小暑之时：烈日炎炎，光明照耀，为人热情奔放。宜多寻水源，卜居于江河湖海之畔，则一生出人头地。
- 生于七月，立秋之时：五谷丰登，不需乞求他人。待人接物，宜宽容大方，谨防小人陷害。虽有失败，有天赐之禄，可成大事。
- 生于八月，白露之时：衣食有盈余，可得贤夫美妻。相貌清秀，聪敏出众，下笔成章。常为上宾应邀赴宴，一生得贵人扶持。凡事成就，必成大器。
- 生于九月，寒露之时：为人羞涩，凡事低调。口才不佳，不善交友，不适合业务。能衣食保暖，但难成大事。
- 生于十月，立冬之时：五谷归仓，觅食困难。虽有冲天之志，而缺少机会，创业艰困，但能在别人底下做事。
- 生于十一月，大雪之时：外出不利，宜居家等待时机。晚年独立创业，能够成功。不遇小人，不遭险恶，一生逍遥。
- 生于十二月，小寒之时：五谷糙粮，都作熟食，储酒腌肉，准备除夕。一生都有好食物，饱暖康泰。
- 生于正月，新春之时：待机出力之时。虽然目前运势阻滞，尽管安心吃饭，休养身心。日后自有大作为，可保食禄丰盈。
- 生于二月，惊蛰之时：自强自立，胆大无畏，有射虎之威。无人引荐，英雄无用武之地，需广泛交友，才能得志。
- 生于三月，清明之时：气象一新，自由自在，到处可以立足。独立性强，不受他人管束。事业虽有风波，理想能实现，经济上自有盈余。
- 生于四月，立夏之时：虽有创业兴家之心，苦于不得时运。西奔东走，忙忙碌碌，劳苦不堪，财利难求，受人管束，身不由己。
- 生于五月，芒种之时：生活艰苦，做事困难重重，枉费精神。注意修养德行，不可茍且行事，多行善事方能转运。
- 生于六月，小暑之时：天赋美德，才能出众，为人所崇仰。半世幸福，半世困苦。时运必定来到，得贵人帮助，事业如意。
- 生于七月，立秋之时：基业丰隆，龙子清高。衣新食鲜，凡事吉祥。四路亨通，利达三江。早年有福星照命，晚年有孝子贤孙。
- 生于八月，白露之时：工作艰难，依靠祖业。相信谋事在人，自有成功之日。技艺精湛，进退自如，事业成功，德高望重。
- 生于九月，寒露之时：出身微贱，有志竟成。智谋权力集于一身，衣食住行无不考究。时运平和，长发其祥，一生幸福。
- 生于十月，立冬之时：思想独立，行事自如。虽经风霜，但事业发展，钱财充裕，学问进步。有红日东升之势，如望月一般圆满。
- 生于十一月，大雪之时：虽有祖业，然身寒意冷，食宿不新。求谋不顺利，琴瑟少和鸣，朝上无人少官名，一生平安但无大富贵。
- 生于十二月，小寒之时：青钱难中，金榜无名，功名事业恍惚难成。有李广之威，终是无封，安寝乐室，有子传孙。
- 生于正月，新春之时：万象更新，龙腾虎跃，声威震天。家运昌隆，富贵吉祥，子孝孙贤。
- 生于二月，惊蛰之时：正当出力之时丶用武之期。谋略过人，做事势如破竹。有掀天揭地之才，能统帅众人建大业。
- 生于三月，清明之时：风云际会之时，必承雨露之恩。有冲天之势，立大功劳，青云有路，受人敬仰。门庭新气象，堂宇旧规模。
- 生于四月，立夏之时：门庭热闹，家道兴隆，骨肉相亲。丹花五枝芳，紫荆三木茂。子孙贤明富贵，一生无烦恼。
- 生于五月，芒种之时：为人敦厚有雅量，有风度尊严。文武兼能，胆略过人。进退自如，凡所谋求，皆能成就。白手成家，富贵成功，受人尊崇。
- 生于六月，小暑之时：饮水无源，处处艰难。气冲斗牛之间，而无处诉说。气力有余，财力不足，所谋难以遂意。
- 生于七月，立秋之时：禀性刚强，坚韧不拔，赴汤蹈火，在所不辞。能克服万难，凡事必定成就。
- 生于八月，白露之时：正是荣耀时节。先知先觉，文章盖世。一手撑住天下，为众人所钦敬。万事如意，名扬四海。
- 生于九月，寒露之时：满腹经纶，生不逢时，谋求难以遂意。只想平安守份，不想大展宏图，或遁入空门远离尘嚣。
- 生于十月，立冬之时：才能不凡，生不逢时。禄马他乡，劳碌奔波，求谋多违己愿。独力难支，需合作立业。
- 生于十一月，大雪之时：一生命运乖张，多招意外灾祸，致有疾病之苦。诸事艰难，忧愁不绝，凡事小心。
- 生于十二月，小寒之时：衣食不周，满腹忧闷。暗箭难避，须防意外之祸。宜于安分守己，谨慎方可致祥。或许走上苦修之路。
- 生于正月，新春之时：奔波用功，忙忙碌碌，而衣食难周。凡事只可小成，不能大有作为。
- 生于二月，惊蛰之时：生逢其时，颇有前途。功名事业，如月之恒，如日之升，可以光前裕后。
- 生于三月，清明之时：气象一新，欣欣向荣。聪明活泼，富于韬略。行事势如破竹，谋求一定如愿。一生幸福，长久吉祥。
- 生于四月，立夏之时：有大将之才，举重若轻。一生不费心神，诸事一帆风顺。夫妻荣华，子孙显贵。快乐逍遥，德高望重。
- 生于五月，芒种之时：为人宽厚，乐于助人，待人接物，温文有礼。事业稳步发展，经营顺风顺水，为众人所倚重。
- 生于六月，小暑之时：地位尊贵，名望崇高。有主专之才，事业发达，利运亨通。妻贤夫能，后代荣华，福寿康宁。
- 生于七月，立秋之时：七巧佳节，琴瑟和鸣。文章掷地有声，青钱中选，金榜题名。虽是白屋之人，不难求青云之贵。财丰禄足，诸事遂心。
- 生于八月，白露之时：秉性聪明，富于德行。忠心仗义，处世有方，顺进逆退，随机应变。家道昌隆，富贵荣华。
- 生于九月，寒露之时：虽善于顺应时势，难免灰心丧气。纵然发达，难免暴败。听天由命，不勉强行事，反可幸运。
- 生于十月，立冬之时：青青地中禾，不力食自足。静居在家，颐养性情，即可万事和谐。不愿处世交友，赐位不就，清高一生。
- 生于十一月，大雪之时：遍地茫茫，三餐不饱，四路无门。虽有志气，经营无力，谋事不成。贵人不得，亲友不来。一生很少顺利。
- 生于十二月，小寒之时：亲缘浅薄，缺少帮扶。交友不慎，恐遭暗箭，衣禄轻淡，富贵难求，苦恼一世。
- 生于正月，新春之时：生不逢时，潜龙勿用。有大将之才，无用武之地。万事挫折，劳而无功。六亲无缘，帮扶者少，淡薄成家，苦闷不乐。
- 生于二月，惊蛰之时：正是出头之时，有机可乘，利路亨通，做事大成。位尊望重，受人景仰。
- 生于三月，清明之时：清秀机敏，有可重之才。意志坚强，不屈不挠，事功利益都能如愿。青云有路，鳌头先占，虎榜独居，为众人所景仰。
- 生于四月，立夏之时：有移山填海之志，掀天揭地之才。东征西讨，跃马扬鞭，威风赫赫。安定天下，名利双全。
- 生于五月，芒种之时：游龙下海，正当用事之时。性情刚直独断，能排除万难，自成威权。功业名望，如日月在天。
- 生于六月，小暑之时：虽有大才，生不逢辰，事业多败。衣食不足，处处艰难，如蛟龙困岸。
- 生于七月，立秋之时：聪明智慧，虑事周详，胆识过人，进退自如。有肇始之才，能勤勉力行，小人不能为害。处处通达，事事成就，德高望重。
- 生于八月，白露之时：人中英杰，风流雅气。乐于交友，云游四海。壮志冲斗牛之墟，功名为凤阁之选。一生幸福安和。
- 生于九月，寒露之时：为人稳重，心地贞良，敦厚雅量，不乏侠气。除暴安良，造福一方。诸事如愿，吉庆平安。
- 生于十月，立冬之时：才能不凡，而精神委顿，不肯做事。不慕荣华，不就高位，清高平凡度一生。
- 生于十一月，大雪之时：冰天雪地，四面都无出路。遇事不能决断，伏龙难以振作。纵有志愿，难以行动，诸事徒劳无功。
- 生于十二月，小寒之时：岁寒年末，天寒地冻。辛苦劳碌，总无成功之日。但才具不凡，心中明通寂寥，有一股仙气。
- 生于正月，新春之时：急功近利，好高骛远，试图一步登天。经过风霜之苦，可以知天顺命，小有成就。
- 生于二月，惊蛰之时：在冬眠中惊醒，浑浑噩噩，不知所向。精神不振，不能做事，难以独立成功，需求助贵人。
- 生于三月，清明之时：聪明机巧，青云有路，虽为白屋之人，可以一举成名。国之忠良，能成大业。功在一方，利在三江，福禄无穷。
- 生于四月，立夏之时：为人敦厚雅量，秉性聪敏，侠义心肠。有大志大能，做事一帆风顺。伴君之臣，保驾之将，威震八方，众人景仰。
- 生于五月，芒种之时：胆识过人，善察时势人心。能克服万难，成就功名事业。家运昌隆，幸庆极多。一生平安，福禄长久。
- 生于六月，小暑之时：为人慈祥忠厚，德才兼备。有天赐之福，万事如意，名利双收。夫妻相荣，家庭幸福。
- 生于七月，立秋之时：性情温柔，道德高尚，智勇过人。经营有方，白手成家，钱财充裕，凡事都能如愿。逍遥自在，受人敬仰。
- 生于八月，白露之时：忠厚传家，助人为乐，为乡邻称道。凭美德善行立业，不甚劳碌，而富贵长久。
- 生于九月，寒露之时：一倍功夫一倍熟，及时耕种及时收。以和为贵，以静为佳。秋霜意气和，成功方有望。
- 生于十月，立冬之时：心灵美好，志气不俗。乐于助人，善于交往。虽家空财薄，发达有日。
- 生于十一月，大雪之时：八方咸仰晴光，四处都是白雪。进出无路，凡谋不得，衣食欠周，清闲淡薄。一生不得志，不够勤劳。
- 生于十二月，小寒之时：岁寒冰冻，蛇不出洞，少出头之日。饥寒交迫，灾害并至，烦闷苦恼。绝俗离尘，进修努力，可望有成。
十二生肖几月份命苦 忌讳出生月份?
每个人的命运都不相同，有人一出生就比别人幸福，拥有的比别人还要多，但是有些人就没那么好命了，一生命苦，其实这跟我们出生的月份也是有一定的关系的，下面就一起来看看十二生肖几月份命苦，最忌讳哪个月份出生。
十二生肖几月份命苦 忌讳出生月份
属鼠：农历五月、六月、八月对于属鼠来说，当八字月柱的地支出现了午、未、酉，则命运不堪，命苦劳累，故而属鼠出生在农历五月、六月、以及八月命苦。
属牛：农历三月、五月、六月对于属牛来说，当八字月柱的地支出现了午、未、辰，则命运不堪，命苦劳累，故而属牛出生在农历三月、五月、以及六月命苦。
属虎：农历四月、七月对于属虎来说，当八字月柱的地支出现了是巳、申，则命运不堪，命苦劳累，故而属虎出生在农历四月、七月命苦。
属兔：农历三月、十一月对于属兔来说，当八字月柱的地支出现了丑、辰，则命运不堪，命苦劳累，故而属兔出生在农历十一月、农历三月命苦。
属龙：农历二月、十一月对于属龙来说，当八字月柱的地支出现了卯、丑，则命运不堪，命苦劳累，故而属龙出生在农历二月、农历十一月命苦。
属蛇：农历七月、十月对于属蛇来说，当八字月柱的地支出现了申、亥，则命运不堪，命苦劳累，故而属蛇出生在农历七月、农历十月命苦。
属马：历二月、五月对于属马来说，当八字月柱的地支出现了卯、午，则命运不堪，命苦劳累，故而属马出生在农历二月、农历五月命苦。
属羊：农历一月、十一月对于属羊来说，当八字月柱的地支出现了丑、寅，则命运不堪，命苦劳累，故而属羊出生在农历一月、农历十一月命苦。
属猴：农历一月、四月对于属猴来说，当八字月柱的地支出现了寅、巳，则命运不堪，命苦劳累，故而属猴出生在农历一月、农历四月命苦
属鸡：农历二月、十二月对于属鸡来说，当八字月柱的地支出现了子、卯，则命运不堪，命苦劳累，故而属鸡出生在农历二月、农历十二月命苦。
属狗：农历九月、十一月对于属狗来说，当八字月柱的地支出现了酉、丑，则命运不堪，命苦劳累，故而属狗出生在农历九月、农历十一月命苦。
属猪：农历四月、七月对于属猪来说，当八字月柱的地支出现了巳、申，则命运不堪，命苦劳累，故而属猪出生在农历四月、农历七月命苦。
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十二属相十二个月怎么排,十二生肖按月份怎么排
提起十二属相十二个月怎么排，大家都知道，有人问十二生肖是怎么排列的，另外，还有人想问十二生肖怎么排啊？你知道这是怎么回事？其实每个月月份的十二生肖怎么排序，下面就一起来看看十二生肖按月份怎么排，希望能够帮助到大家！
十二属相十二个月怎么排
寅虎月：夏历（农历）正月，寒冬已经接近尾声，正是春天越来越近的月份。
卯兔月：夏历（农历）二月，春风送暖，大地复苏，小草拱破地皮，绽露新绿，兔子此时开始活跃起来。
辰龙月：三月多雾，有了雷声。
巳蛇月：四月天暖，蛰蛇出洞。
午马月：五月草长，人欢马叫。
未羊月：六月草茂，羊群遍野。
申猴月：七月树茂，群猴出没（山间）。
酉鸡月：八月中秋，杀鸡饮酒。
戌狗月：九月秋收，防盗要狗。
亥猪月：十月秋凉，肥猪满圈。
子鼠月：十一（月）下雪，寒冬以至。（所以又称冬月）
丑牛月：十二（月）风寒，老牛归棚。（所以又称腊月）
中国夏历（农历）使用干支纪年、月、日，其中十二地支与十二生肖对应。分别是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
十二属相十二个月怎么排：十二生肖是怎么排列的
一年十二个月各是什么生肖月？
十二生肖和十二月份如何排
正月寅虎
二月卯兔
三月辰龙
四月巳蛇
五月午马
六月未羊
七月申猴
八月酉鸡
九月戌狗
十月亥猪
十一月子鼠
十二月丑牛
鼠，牛，虎，免，龙，蛇，马，羊，猴，鸡，狗，猪
每个月月份的十二生肖怎么排序
一年的12个月和22生肖是怎么排的?
一年只有十二生肖，是按阴历排的，
正月虎；
二月兔；
三月龙；
四月蛇；
五月马；
六月羊；
七月猴；
八月鸡；
九月狗；
十月猪；
冬月鼠；
腊月牛。
十二属相十二个月怎么排：十二生肖怎么排啊？
鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪.
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥.是计算时间的一种方式
1、生肖的由来
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“十象于巴比伦、埃及、均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。
和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点，生肖是汉代由中东传入中国，与传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下，对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自身安全的动物产生一种恐惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，导致产生对动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十二生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜。
学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关，汉族十二生肖是受“十月历法”的影响，彝族十二兽历后来发展为十二生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的，十二种动物是对十二地支的一一对应，以动物作地支标志。哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相。从中可以看出，十二生肖与十二地支是密不可分的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息，他们将十二支与十二生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字，由于十二支子丑寅卯容易记混，便用十二种动物代替，以动物来借代序数号，与地支相配，成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不可能是十二种动物的象形字，因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支号，又源于古人的动物崇拜心理。
2、生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的日常生活和生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大致可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在中国的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在中国人的传统观念中“六畜兴旺”代表着家族人丁兴旺、吉祥美好。春节时人们一般都会提“六畜兴旺”，因此这六畜成为生肖是有其必然性的。第是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第三类是中国人传统的象征性的吉祥物——龙，龙是中华的象征，是集许多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色的吉祥动物，因此生肖中更少不了龙的位置。
从以上可以看出生肖动物的选择并不是随意的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是按照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇拜，图腾崇拜的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为什么选择这十二种动物，谁先谁后，按照什么样的顺序排列并没有定论，由于生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。关于生肖排列问题大致有以下三个方面的解释。
一是故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。
二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏之义，所以寅属虎。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙。已，四月的卦象，值此之时，春草，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，因此，已属蛇。午，下午之时，阳气达到极端，正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在之间跃进，所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到，天地间又浸入一片的状态，如同果实包果核那样，亥时夜里覆盖着世间万物。猪是只知道吃的混沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此观点。
三是按中国人信的观念，将十二种动物分为两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数一般是相同的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体，物以稀为贵，当然排在第一，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙，五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶)；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持这种说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行了归类，在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”，因此别当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法，二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，有关生肖动物排列的故事非常丰富，这些故事的流传一方面丰富了生肖的内容，另一方面又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为两类，将其纳入中国人五行的观中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将、五行与生肖对应起来，从而解释其它有关的人生文化现象。
3、中国人的生肖
生肖本是用于纪年的一套号，是古代天文历法的一部分，后来成为了普遍被人们认同的生肖历法。中国古代哲学观是“天人合一”、“五行为宇宙之本”，认为五行决定了世间万物的生存与发展，他们认为，日月阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而十二生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此十二生肖便被五行观念所浸染，成为的一部分。
自生肖观念在出现以后，它随着算命术的盛行在流传不衰，认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的一生会产生重大影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的生活及所从事的工作能顺心如意。把生肖动物列为两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时还认为生肖属相与人的性格也有着某种关系，即使同一属相的人，由于出生的时辰不同，性格、命运也会各异。
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