归元寺45号罗汉解签,500罗汉解签大全
武汉归元寺数罗汉解签
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财
你到罗汉堂数完罗汉后，记住数得是第多少尊罗汉，然后后面有个求相应罗汉的卡片的地方，求了以后您可以看上面的表述，其实不用找师傅解签，你可以看出其中的意思。如果你不是很明白的话，出口处就有专门解签的师傅，但是不用出大门。 那个大石头是和田玉，据说可以保平安，升官发财314头陀僧尊者学道容易悟道难,不下工夫总是闲。
漱齿闲持贝叶书,步出东斋读清心。
学道容易悟道难:起心动念、心血来潮容易，要安定、坚持就难了。
而成功往往就在安定、坚持中。
有时候，安定、坚持了还不行，
这就需要机缘了：尽人事、安天命，强求不来
但行好事，莫问前程：好因必得好果，好心会有好报。
归元寺数罗汉解签!
意思是：要你做事保持中庸之道，切忌两个极端，心态要平稳，等待机会，并且要很专注，就可以实现自己的目标，而且这个机会来到的时候，实现目标的速度会很快。前一句说的是一切功名利禄皆如云烟，讲的是佛法中的无常，后面说的是没有谁能富贵百年，经久不衰的，只有戒定慧，也就是学佛，解脱轮回才是延绵不断的福德，才是真正的大福报！总体的意思就是不要执着一切的名利浮云，都是暂时的，要了解生命的意义----学佛，解脱轮回！【文韬武略冠一时，明珠切莫投暗房。分明记得无生曲，便请知音和一场。】
前两句意思是说，你为人各方面的能力都很强，但是你找的工作或者说工作环境不好，即明珠暗投了。
无生曲和不死歌为佛教用语，意为不生不死。这里无生曲可以理解为真谛。
所以，后两句的意思是，如果你知道该怎么做，就和朋友一起，放手大胆的去做。
你是文韬武略能力很强的人，所以你选的路一定是能让你成功的。但是，你会被周围的环境所牵绊，束手束脚，不敢轻易尝试。这时候你就得求助于你的贵人朋友，注意，一定得是诗里的“知己”，不能是酒肉朋友。你和你的知己一起“和一场”，一起去打拼努力，最后一定会成功的。
【广有钱财莫吝惜，春设粥棚冬施衣，行善当信有善报，更为子孙筑根基。】
前两句意思就是，若你很有钱，千万不要吝啬，要大方，要行善。怎么行善呢，春天赠人吃喝，冬天赠人穿衣。当然这是个借代的说法，并不是说你一定要去送人粥吃，送人衣服穿，而是说你平时就得注意行善积德。佛教讲究善有善报福有福报。
所以后两句就说了，如果你经常行善，你就会获得善报。善报不是说你今天做一件好事，明天马上就有回报，你多积累善行，最终获得福报的，是你的家族，是你的子孙，是你的来世。佛教讲究生死轮回，行善是为下世修行，是为子孙积德的，所以你不要着眼于眼前的回报，要放眼将来，坚持行善就对了。
over。
归元寺罗汉解签
是么？
这就是提示人们应当“惜福”，享受要有个限度，不要过了。
不知是否符合你的现实情况。
如若不符，那再数一个。这有什么难理解的,诚心去求签的人总是有点心存迷茫,所以签句的前二句就这么把你点出来了.后二句是劝你多做善事,莫做损事,这就是教义中善良的一面,也是本身安身立命的基础.第一就是要弃恶从善，好好做人，才能有所好报！第二就是要洁身自好，玩物只会丧志！总之，这枝签是对你的劝戒和警告！
归元寺第四百五十四签行忍慈尊者是什么意思?想求姻缘的
行忍慈尊者，稽诸实，实无其人。忍，《瑜珈论》曰：“云何旬忍，自无愤勃，不报他怨，故名忍。”《唯识论》卷九曰：“忍，以无瞋精进审慧及彼所起三业处性。”《大乘义章》卷九曰：“慧心安法名之为忍。”即忍耐违逆之境而不起瞋心，安住于法而不动心。慈，《智度论》卷二十七曰：“大慈与一切众生乐。”行忍慈，即修忍慈之行者。
尊者于修行中处逆境而不愤懑，始终抱着大慈大悲的胸怀，度己度人，坚持不懈，因而道行深厚，忍、慈兼备，功德圆满，终得罗汉果位。
行忍慈尊者：行：善于、经常
忍：宽恕别人，忍耐
慈：慈悲别人、慈善带人
尊：尊敬别人
整体指：经常宽恕别人、会忍耐，慈善待人，尊重他人的人。
归元寺五百罗汉45莎底比丘尊者解签
这个签 我认为直接从空入手 单刀直入
先翻译一下给你参考
行善要长久 不可以一时心起
六根 就是 眼 耳 鼻 舌 身 意 参禅 你就理解为是冥想
所以 第二句的意思就是 不要关任何外界的影响 （这里洗净就是不去理他） 按照自我的想法 不要离开常理 不要离开根本的那个心去思考问题
第三句告诉你 就是白天黑天 日出 日落 乃至时空的变换都不关这个事
只要人知色是空 这个就是说 你只要了悟到 一切所有 眼睛看的 耳朵听的 鼻子闻的 舌头尝的 身体感觉的 乃至意识上的好坏分别 左右知见 那都是假的 不实在的 参考参考 就行了 别死钻牛脚尖
解悟 闹心就不必了 外界影响都不必在乎 乃至你想的事情开始 结束都没关系 关照自我心里是怎么想的 按照平常心 不要一时性 长久就可以了
武汉归元寺数罗汉解签
第二百八十五签，诗云：
柴米油盐酱醋茶，(是老百姓日常生活所必需的七样东西，
不可或缺千万家。(更是平民百姓每天为生活而奔波的七件事
如能金手出功德，(寓意1：只要认真努力 一定会有成功 即便希望很小， 也是会有回报的
枯藤也能出新芽。(寓意2：佛说功德：或行善积德,或助力佛法，或多行布施放生,笑容也是布施，吃素也是放生，一切在于智慧的去做，努力的去做好事情,你的诚心和努力的结果犹如枯藤也能长出新芽之神力）
第一百六十四签，诗云：
安详恭敬教子弟，(做人要有"敬"字，兄长长辈,晚辈,学生都要敬而教，因为你的言行感染着大家,感染着菩萨）
公正严明做家长。（为家长,公正严明,孩子错就是错了,改正过错就是好孩子，寓意正智带而不盲目宠爱带，给孩子以正确的人生观去学习成长）
时耶命耶运亨通，(时运时运,有时候没有时运确实很难求的所要之事，有时候命运是虚妄的、起伏不定、难以把握的，而教育下一代是实实在在地改变命运，这样对生活有好处。）
青曳云步上高楼。（基础打好了，懂事的孩子先成家象这样类似的道理我想你也赞同吧）
学无止境，仅供参考，阿弥陀佛
归元寺第四百四十五尊罗汉解签
回答
事实上
尊者就是在观音之下。
归元寺500罗汉解签
法相？签文、？光说编号哪行。庙里的人也不能熟知500签文http://hi.baidu.com/%C4%BE%D2%EF/blog/item/5c9a1dcf6fe6eb3af8dc61b4.html
了凡四训 教你改变命运。
生命的秘密---命运掌握在自己的手里
佛教动画-俞净意公遇灶神记 动画版的改变命运的方法。
三个部分的内容。有空好好看看第貮佰贰拾尊：护妙法尊者
诗曰：
朝阳一出驱云雾，
精神抖抖擂战鼓，
而今迈步从头起，
英雄披挂上。
参考意见：
需要经过不懈的努力，以乐观的态度对待生活，终能取得成功！
祝你幸福！
求归元寺500罗汉解签:第一百三十四宝见尊者 解签
坐禅双手执佛尘：清净心生智慧。禅定可以帮助你更理性的分析。佛法是智慧之学。教我们智慧的生活。
宽厚待人具慧根：为人宽厚 与人为善 多种善因必得善果。慧根是人人具足。需要用佛经来开发。用慧眼看人间的明白人。
胸有成竹理万事，深思熟虑万事祥：做任何事情之前都要做好充分的准备。考虑事情要全面。这样就不会有不圆满或遗憾。当然这不是一天两天能练出来的。每一次的挫折都是总结经验教训的好机会。越练就会越圆满。
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命运的走势有其自身的规律，只要掌握规律，命运就会转变。
让命运掌握在自己的手里 积极的面对人生 拥有幸福圆满的生活。
《了凡四训》这本书是中国明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。并且以他自己改造命运的经验来“现身说法”：在早期验证了命数的准确性，到后来进一步通晓了命数的由来，说明了人们完全可以掌握和改造自己的命运、自求多福的道理。请看链接宝见尊者 五百罗汉第壹佰叁拾肆尊
宝见尊者即宝见菩萨。
据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。尊者神通广大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去了世间一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善于洞察众生心意，明彻诸法妙义，引导众生循循善诱，帮助众生达到解脱；他的信仰如金刚，教化滋润如甘露，声音美妙如音乐。为了弘扬佛法，他有时又声如狮子吼，有时声如雷电鸣，震撼人心，促人开悟。尊者为人治疗疾病，对症下药，药到病除。