梅花易数六亲代表关系,易经如何装六亲

梅花易数定六亲法

六亲变化多端,没有必定的规律,关键是活用没有绝对定性。同性也可为父母,生我也可为父母。还有其它定义。关键是所象在卦中具备成象的显像,不然你定死了,那你的梅花就出不来了看用卦与变卦,你为体,与体同性,即与你同性,与体异性,则与你异性,性别出,则男为父,女为母。

八卦与六亲的关系

阳宅风水自学19 八卦与家庭成员的关系

乾:乾为天,代表父亲;也代表长辈、老者;还代表领导。

坤:坤为地,代表母亲;也代表老妇人;还代表百姓、众人。

震:震为雷,代表长子;也代表年龄较大的男子。

坎:坎为水,代表中男(排位在中间的孩子);也代表中年男子。

艮:艮为山,代表少男(排位最小的男孩);也代表少年、及未婚年轻男子。

巽:巽为风,代表长女;也代表年龄较大的女子。

离:离为火,代表中女(排位在中间的女儿);也代表中年女子;还代表美女。

兑:兑为泽,代表小女(最小的女儿);也代表少女、及未婚年轻女子。

扩展资料:

八卦作为在中国文化中与“阴阳五行”一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。

每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。

八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多;八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。

八卦卦位五行属性在人事方面的探讨:
少男少女夫妻关系最好,因为艮为少男为土;兑为少女为金,土生金。
中男中女关系不好,因为坎为中男为水;离为中女为火,水克火。
老父老母关系最好,因为老父为乾金,老母为坤土,土生金。
长男长女关系一般,因为震男为木,长女为巽也为木,为比劫。老父克长男,所以世界上长男长女与父母同居少。乾金克震木。
长女克老母,因为巽为长女为木,老母为土,木克土。
中男克中女,世界上中男中女有争斗现象。因为坎中男属水,中女为离为火,水克火。
中男喜欢长男长女,是因为坎水生木。
长男长女喜欢中女,是因为木生火。
少女反对长男是因为少女为兑为金,长男为震为木,金克木。
五行生克的关系是从后天八卦五行中得来。

请梅花易数高人指点。怎么取用神。比如生我者父母。父母爻为哪个?_百 ...

动爻就是动的那个爻阴变阳或阳变阴。
举例来说,你得出的卦是地天泰卦,四爻动,就是从下向上数第四个爻由阴变阳,就变成了雷天大壮。梅花易术是分体用的,以体为我,以用为他。
六爻分父爻,兄爻,财爻,官爻,子爻等六爻,为六亲。
生我者父母。克我者官鬼。我克者妻财。我生者子孙。兄爻也为父母所生。
可以用百度hi问我。你理解的不对。
用神是你求问的事项,问父母,父母为用,问钱财,妻财为用。问宠物问孩子,子孙为用。
每一卦装出来以后,每爻都配着六亲,也就是父母兄弟子孙等。找对应的那一爻就可以。你现在不是不会找用神,是不会装卦。

六爻与六亲有什么关系,各代表什么

六亲在六爻中代表各爻五行属性与卦宫属性生克情形的一种名称,是六爻断事选取用神的主要因素。六神则是符属六爻之外一种神秘的力量,不是断卦的主要因素,只是一种信息提示,但也要与卦意相符合才能取用。

梅花易数和六爻的比较,各有各的好

梅花易数乃是古代中国的一种测试方法,是依托先天八卦数理,随时随地皆可起卦,取卦方式多种多样的一种卦术;而六爻,也是古人观察大自然运行规律而总结出来的一项法则,用以判断事物的发展过程和结果。不少人认为此二者具有相通之处,那么就一起来作梅花易数和六爻的比较吧。

梅花易数与六爻的相同点:
梅花易数:用两个单卦组合复卦,有六个爻位。
六爻:用两个单卦组成复卦,有六个爻位。

梅花易数与六爻的本质不同:
梅花易数:应机外应起卦或者数字起卦。
六爻起卦方法:用三枚铜钱手动摇卦得出。

从起卦方式上二者有本质上的区别,正因为起卦方式的根本不同,决定了二者是截然不同的两个测试体系,虽然它们都在用两个单卦组成的复卦,但是实质却相去甚远,同有六个爻位,但是六爻预术确实是在用六个爻位纳甲六亲断卦;而梅花也是六个爻位,但用的却是两个独立的卦象断卦,而不是六个爻位,这是二者最基本的差别。

把六爻分成上下两个单卦生克关系定六爻卦的吉凶是没有道理的;把梅花易数纳甲安上六亲来断卦是无知的。

广大周易爱好者因为初学易理,往往被一些庸师的无知谬论所误导,导致走上断卦的歧路而不知,今天把六爻与梅花易数的同异之处分析出来,以供后学者借鉴。

梅花易数断卦:首重卦象,以八卦类化万物以测吉凶。
六爻断卦:首重六亲万物类象,根据类象定所测之事。

梅花易数断卦:几乎不用旺相休囚死的理念,只是以八卦生克定吉凶。
六爻断卦:严格应用月建日建来约束规范六亲纳甲定吉凶。

梅花易数断卦:二元断卦,体卦、用卦;主卦、互卦;动卦、静卦。它们体象万千。
六爻断卦:静卦断卦;有动爻断卦。动爻变化多端。

梅花易数断卦:有64种卦象组合,按照每卦一个爻位动,则有384种变化。
六爻断卦:从一个爻位发动,到六爻全发动,各个爻位都轮番发动,有52万多种格局变化。

梅花易数六亲怎么配

梅花配六亲那好像是六爻吧梅花易数是不配六亲的,六亲是六爻的范畴。配置方法如下:先给重卦的每一爻装上地支(如何装地支这里就先不论述了),使得每一个爻都赋有五行属性,再以重卦所属的卦宫看属性是什么,以这个属性为“我”,按后六亲按“生我者父母,我生者子孙,我克着妻财,克我者官鬼,比和着兄弟。”按照这个规律,给每一爻配上六亲。

梅花易数起卦

梅花易数如何起卦? 卦以八除,爻以六除!可以时间起卦,年地支数、农历月、日数、相加除八取上卦,年地支数、农历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻!物数起卦,见到可以计数的事物,以所数得的数字起作上卦,以当时的时辰数作下卦,上卦数字加时辰数除六取动爻!

关于梅花易数 数字起卦的方法 其实梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。比如说你的上一个起卦法就不准确,因为梅花易数要结合自丹,结合易理,你的第三个数应该和第二个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第三个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第三个数和时辰的作用一样了,又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率比较高。三个数,第一个数用作上挂,第二个数用作下卦,第三个数为动爻数。同样。
下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,比如说来了两个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。总之要随时把握简易,不易,变易的宗旨。
所谓的准确不准确都是一个人的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。

梅花易数用什么方式起卦最准确? 实事求是的说,你的这个问题问的最好了,很多人搞了一辈胆预测,都不知道怎么抓占机,这样的结果就是靠蒙,蒙对了算,蒙不对了就牵强附会于卦象!
而占机是预测最重要的条件,试想卦都起错了怎么可能断对呢,易分简易,变易,不易!
怎么抓占机呢?很多高手都不会教你的!直接的说就是你凭什么坚信你取的象是正确的!
这就需要取出卦象后用不易之理来验证,所谓的不易之理就是常理,不可改变的已知条件!比如你得到的卦象是雷地豫,震为王,对方恰好姓王,雷地豫四十岁,对方恰好四十岁……
那么就可以回答你这个问题了,就是梅花易数或者奇门,六壬等任何预测术,只要能把你能知道(眼耳心三要)的(不是问出来的啊,都问出来了还用你算什么呢)已知条件全部融合于象中,那么起的这个卦或者课局就是最准确的,才可以用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来!
一般初学者先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局,并且坚持常常用一种方式取象,久而久之自然,慢慢的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。

梅花易数怎么起卦? 一、问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作,该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里,博学多才的邵康节先生穷天地之理,尽易学之造化,提出了一系列的起卦方法和断卦方法。很多人都知道,在此之前易学应用时的起卦法是非常麻烦的。如筮草法须“四营而成易,十有八变而成卦”,过程很麻烦,也很费时间,跟不上时代的潮流,所以现在很少有人用这种方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即现在流行的“六爻法”,在一定程度上大大简化了起卦步骤,但在某些方面还是表现其局限性,如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦,也比较费时间。在有些情况下,“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现,解决了这些问题。它以起卦的快速性与灵活性,断卦的高效性,很高的准确率等优点,很快被很多易学研究者所青睐。国外很多易学研究者,对《梅花易数》也有着极高的评价。 概括的来说,《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法,一种是“年月日时起卦法”,一种是“按数起卦法” ( 包括物数占,声音占,字占,尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法,则主要是“体用”之法。 可以这么说,如果这种预测方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的,那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥秘。恩格斯曾经说过:“一门科学只有当它用数学表示出来的时候,它才能被称为真正的科学。”所以,只要《梅花易数》中提供的方法是正确的,我们就可以承认易学是科学的而非的。 那么,到底《梅花易数》提供的这种方法对不对呢?实践表明,其具有很高的准确率。据易学大师张延生的实践经验,表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》,张延生 著,团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确,但在可以接受的“误差”范围内,它还是值得我们信赖的。 很多研究易学预测学的书上,都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测学》 ( 花山文艺出版社, 1990 年 6 月第 1 版 ) ,沈柏春先生所著的《梅花易数预测学》 ( 中州古籍出版社, 1994 年 6 月第 1 版 ) ,张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社, 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中,都讲到了《梅花易数》起卦的方法。张老师的书中,讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这些著作后,发现虽然都是梅花易的“按数起卦”法,但介绍的具体方法不尽相同,而致使用同种方法起卦,最后得到的卦象不相同。这些不同点,主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢?笔者对此问题进行了考证,在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分别说说这两种不同起卦法中动爻的求法,再考究《梅花易数》原著中的起卦法,从而给出一个符合原著的起卦方法来。由于在各种著作中,对于“年月日时起卦法”都是一致的,与原著也一样,故再不作介绍。 二、两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除,爻以六除”。意思是要确定某数对应哪个卦,则用该数除以八取余数,该余数对应的先天卦即为原来的数对应的卦。要确定哪个爻发动,则“以重卦总数除以六,以余数作动爻” ( 引号中内容,见《梅花易数》原著 ) 。关于为何要“卦以八除,爻以六除”,邵伟华先生的《周易与预测学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ,每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中也有精妙的论述。但是,在起卦过程中到底怎么用“数”,在这两本书上的论述是不一样的。下面分别来看。 为方便起见,这里选用“按字起......>>

算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂 如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。
目 录

序…………………………………………………………丘亮辉
自序………………………………………………………

第一章 导论……………………………………………
第一节 什么是四柱命理学
第二节 四柱命理学的起源与发展
第三节 学习研究四柱命理学的时代意义
第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项
第二章 阴阳五行学说
第一节 阴阳学说
第二节 五行学说
第三章 八卦基础论
第一节 太极论
第二节 八卦论
第四章 天干地支基础
第一节 天干基础
第二节 地支基础
第五章 排八字的基本方法
第一节 中国传统文化的时间说
第二节 八字的排法
第三节 大运的起法
第四节 起小运
第五节 流年浅释
第六章 四柱干支通论
第一节 六十甲子纳音论
第二节 十天干生旺墓绝
第三节 地支藏干
第四节 四柱天干与地支的关系
第五节 旬空理论
第七章 八字预测基础理论
第一节 十神论
第二节 宫位及大限
第三节 旺衰论
第四节 寒暖燥湿论
第五节 格局论
第六节 用神论
第七节 神煞论
第八章 大运流年的断法
第一节 大运的断法
第二节 流年的断法
第三节 大运流年通论
第九章 人生论断
第一节 总论
第二节 性情论
第三节 相貌论
第四节 健康论
第五节 学业论
第六节 事业论
第七节 婚姻感情论
第八节 六亲论
第九节 命理论断综述
第十章 八字命理求真
自序

四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。
在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。
笔者2008年版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。

近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗......>>

用梅花易数起卦准确么?? 当今周易预测最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的,当时起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖发展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草,沿用至今。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的,梅花易数的起卦方法主要分两类:一是先天起卦法,如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。总而言之,是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法,这种方法是上卦以万物类象为准,例如见到老太太为坤卦,见到鸡为巽卦等等;下卦以后天八卦方位来定,例西北方为干,如老太太从北方向来,后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加当时时辰数之和除六之余数为动爻,余一为初爻动,余五,则为五爻动。 由于起卦方法不同,预测推断的主体思维方式及推断规律必然有所差异。你是按梅花易起卦的,只有按梅花易的预测方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦,以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确,这是真言。很多易学爱好者不知此理,占卜时必有失偏,自己却找不出理论根据来,很多时候就是预测者的起卦模式与推断思维方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦,偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用,是易之变通原理。其实易道的确是变为根本以灵活为根本,但也不是无道理无原则的胡乱通变,每种起卦模式都配备相应的推算机制,只有模式和推算机制相符合,才能最准确地推断出预测结果。因此很有必要在开篇第一章予以呈清,使读者先有一个正确的预测思维意识,才能在实际预测中少走弯路,免除一些不必要的错误。第一节 梅花易数预测思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世,梅花易由于起卦模式所定,它不受求测者思想意识干扰,没有求测者主观意识成份,所以,在重大事情决策时,往往利用梅花易数再起一卦,配合六爻卦共同决断,利用两卦参考事之吉凶成败,往往准确率会更高。 梅花易占断思维方式是成卦之后首先看爻辞;第二看成卦的体用关系;第三看卦名;第四根据自身的动静定应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气,即注重时令(节气),不太注重日辰。喜体卦卦气旺,例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺,夏占得离、艮、坤卦是体卦时,为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件,体卦卦气旺盛则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主不吉。 由于梅花易起卦是只有一个动爻,因此,反映事情的原象比较专一集中,所以在测行人走失时,其动爻往往是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动:下卦为巽是用卦是行人,巽动变坎,其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶,往往较直观,不需象六爻那样繁琐,六爻用神不好取,爻间的各种规定、规则很多,有一个规则没弄明白,此卦就很难有把握断准。况且现代事物繁多,给六爻取用带来很多麻烦,用神取不准也难以预测准确,而梅花易却只有体用之分,用卦生助体则吉,克体则凶,这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心用神找不准,担心六爻复杂的规则上有漏洞,便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为什么有的易学爱好考,刚开始学周易时觉得测事很准,后来又觉得越学越不如以。这可能有多种因素,但可能有一种就是,你原来断卦用的是梅花易简单明了,所以断得准,后来觉得梅花易虽然结果测得准,但包含信息少,不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻,结果六爻的复杂,六爻的变化无穷,要参考的因素太多,往往是吉凶难定,反而主要性结论却拿不准,至使预测准确率下降。 任何一门预测术都有它的长处,也有它的短处,所以预测者可以多把握几门预测技术,针对求测者欲求测之......>>

梅花易数什么方法起卦最准确?谢谢 5分 当有求测者来问卦时,你立刻看下手机上的钟点,比如9:30,那就以9除8得余数为上卦,30除8得余数为下卦,39除六得动爻,这个方法经常许多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。我的QQ359654351,愿意交流可以找我。

梅花易数起卦为什么有六个卦象 主变互错综,要继续细分的话还有很多,半象,连互,等等等,原理懒得解释,和天文有关系,还得画图麻烦,反正当公式记住就行

具体来说说易经梅花易数数字起卦,自己占方面怎么看? 哦,看来你读过《梅花易数》,易学包括易象易数易理易占,梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法,易象和易理并未提及,是感觉看不太清楚,但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习,从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了!
就梅易来说,预测事体有纷纷万象,不靠灵感如何能精确的确定万象中的一象!所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟,别人是无法说清楚的!熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。
呵呵……每看到诚心相问的易友,必尽我所知去解答一下,就你的问题我试着回答一下吧。

1,如果是占卜之人为自己而占,体用哪个代表自己,哪个代表对方?是看体,还是看用?
以体卦代表自己,以用卦代表对方,也可以以体卦代表所测之事体,以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件,所谓一体百用,体卦就一个!用卦是除了体卦的所有卦(互变卦也是用卦)再包括年月日时外应等对体卦的影响,是以体为主线,逐步分析所有的用卦,全看。

2,看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦?怎么看?
呵呵……看的挺细的,梅花易数一般以一事一断最为精确,其余只是参看,你所列任何一项都需要变换体卦为分析对象,这个就是现在流行的所谓的转太极,比如看对方职业,那就以用卦为分析主体,以卦名,爻辞,爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析,才能比较精确的确定。
比如坤为地上爻,对方预测完婚姻后,又预测母亲怎么看?那有卦中除了艮就是坤,那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。

3,只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看(包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的),其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。

你这个是说起卦方法的,卦怎么起并不重要,分析梅花易数的方法有四个程序,分别是取象-验象和换象-融象-断象(其中验象和换象是一个程序),首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中,如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体,如不能则以所取之象根据易理再换象!不然卦都错了怎么能断对?如此则金钱,抓米,写字,服饰,说话,五音,奇门八门,方位……等起卦方法就不重要了。

我说的只是梅易的基础,可能有人觉得梅花易数简单,其实梅易可以融合所有预测术于一象中,包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中,这就是我上面说的第三步融象。
给你举个梅花易数融合八字的例子?
比如预测者生于壬辰年,壬纳乾卦,辰纳巽卦,如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时占时就可以分析他父母的情况,呵呵……简单的往往亦是最难的!
多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧,今天说多了,到此为止!

八字里的六亲各代表什么意义

六亲:就是父亲、母亲、哥哥、弟弟、老婆、孩子八字里有叫十神没有叫六亲的六亲是通过十神来表现的只能说八字里的十神各代表什么意义代表几代亲人~父母叔婶姑姨都算

六爻卦两爻同动变卦的六亲怎么安

这个简单的很,动爻变相反的爻就是的了,阳变阴,阴变阳就是了。变卦的六亲不是以变卦来按六亲的,而是按本卦就是最早的那个卦的卦宫来按六亲的。这个一定注意,比如,本卦是金即使变卦是水,也不能按水的属性去按,而是依然按本卦的金的属性去按六亲的。

六爻怎么和五行相配?

人才青龙 朱雀 并非是专指五行与六爻相配 六爻每爻各自有五行属性 你看下书自然会明白当日的日干如果是甲乙就初爻开始配青龙,丙丁配朱雀。。。。。(甲乙起青龙,丙丁起朱雀;戊日起勾陈,己日起螣蛇;庚辛起白虎,壬癸起玄武)。按顺序,如果是壬或癸,初爻就配玄武,然后依次类推五行是无法配六爻的,正确的描述是:六爻配天干地支(即纳甲),地支配五行,五行配六亲。

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