夫妻同房忘了摘本命佛,本命佛最好不戴
带本命佛忘记了禁忌有罪吗?比方夫妻行房,洗澡,这些都忘了取下来,,,
阿弥陀佛最好对你的菩萨像合掌道歉（忏悔）以后行房的时候最后摘下佛菩萨像等等佛菩萨慈悲，无嗔无喜但是只要佛菩萨在的地方，必定有护法神随行护法为了让世人明白对佛菩萨要清静及恭敬等等在必要的会给与一定的惩戒以示警惕不过也不需要紧张只要和菩萨合掌，说一时疏忽，诚心道歉即可，他们会原谅的。不过以后不能再犯，一而再，再而三的犯的话，护法神是不会原谅的“偶像”是没有意义的。
佩戴本命佛同房忘记摘了怎么办
南无阿弥陀佛
佛教没有本命佛的说法。祖师大德高僧告诉我们，也不要随意佩戴佛菩萨像。
但既然做成了佛菩萨像，佛菩萨像是用来供奉的，真正恭敬诚心的供奉会有福报的，给自己积德。
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印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。
前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
请问带本命佛,有次同房的的候忘记取下来怎么办…
夫妻行房，洗澡，带着
你说对本命佛恭敬嘛
想想就知道了嘛
难道摘下来很麻烦嘛
既然相信这个，请了本命佛护身，为什么又做不到不恭敬……
夫妻行房时忘了摘下带在脖子上的本命佛,咋补救
是您觉得对佛菩萨不尊敬了吗？那以后注意就好了，不需要执着此事！觉得错了就改正。佛教化众生断恶修善。放下执着。
行房的时候忘记摘本命佛了怎么办?
本命佛是自己的守护佛，是不分男女的，不要担心，如果是男士的话，建议你佩戴的本命佛，可以根据生日来奉请适合自己的本命佛。的吉照堂本命佛是最好的选择。本命佛是与十二生肖磁场最接近、感应力最强的佛，诚心信奉本命佛，可使您事业顺利，财源广进，不论是供奉佩戴，还是请回家中，本命佛都能默的保佑您度过各种难关，消除各种障碍，化解各种灾难，达到一生幸福、平安吉祥。
那就要看你怎么给佛下这个定义了，如果你真的觉得他是有灵的。那么信仰最看重的是诚心，你既然只是无心之失，只要对着他忏悔，说清楚情况，佛是不会怪罪于你的。毕竟本命佛的作用本来就是加持、维护与你，既然都是为了你好，又怎么会跟你计较，有缘来到你身边，就是命中注定的，发生的一切也是算计之内，不必介怀。
如果你觉得这是一件法器，因为受到玷污而影响其功效的话，可以送到庙里面重新，就相当于又请了一次。受到佛法净化，一切都会被消除的，专业的就会提供这种服务，直接拿过去就行。
如果实在不放心也可以另外请一个带在身上，旧的那个就放在佛龛里供养起来吧。一个本命佛也不需要带一辈子，这个物件儿只是佛陀化身的一种寄托，本命佛是唯一的一尊，在天界不在人间，在一个物件上面不需要太过执着。
如果觉得自己的行为对佛陀产生了不敬，那么可以进行一些悔过的仪式。如果有条件还是去请高僧为你开厄。若不是很有条件，可以在家里斋戒几日，根据自己的生辰测算本命佛的佛缘，在合适的时间和方位进行一些祷告效果最好。
其实本命佛只是一种精神寄托，只要你内心平静，是不用在意这些细节的。如果你实在深信不疑，那么以后就要注意一些，在行房的时候要把本命佛摘起来，最好用红布遮住他的眼睛，这样就可以了。
行房的时候忘记摘本命佛需要忏悔，拜八十八佛忏悔。对佛像不恭敬不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
印光大师曾说，佛法从恭敬中求，一分恭敬得一份利益，十分恭敬得十分利益。不可佩戴佛像，一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业，二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报，高僧大德们的教诲，实在是为了我们好啊。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。
忏悔
要是能忏悔，就是多少罪业，也都可以消灭，所以才说「佛前顶礼，罪灭河沙」，你在佛前礼拜，生一种真忏悔心，那么河沙罪业都会消灭，都会没有了。
这个没关系的，首先你不是故意为之，而且并没有这方面的禁忌的，所以这个并不是说是对佛的一种不尊重，而且应该佛也不会怪罪你的，自然就不需要担心这些问题，很多时候完全是你自己多虑，才会有这种庸人自扰的烦恼，所以最好的方式就是不去想这个。
如果真的很在意这个的话，就可以在以后的生活中改正啊，也可以告诉你的另一半的，叫他在以后的生活中提醒你嘛，自然就不回再犯了，而且信佛不是形式主义的，很多的时候是要看你自己心里有没有佛的，有的话，就不需要在意，而且你本身对佛崇敬的话，他自然也不会在意这些形式的，再者搞不好还能起一个送子观音的作用呢，可能在一年中让你们能有一个健康的宝宝呢。
而且这种本命佛只是你自己对你在自己本命年的这一年中的一种美好的希望，希望自己能在这一年里顺顺利利而已，是一种寄托，很多时候也正是因为这心里得到这种安慰，做起事情来可能反而会更加的认真，所以我个人觉得很多有信仰的人，其实好在一点的地方就是这个，所以他们在做一些事情的时候，也会显得比较从容，因为他们想象有他们的信仰的神佛之类的会保佑他们。
我个人是不信这些的，也是一个无神论者，但是到一些的时候，其实我还是会上一两只香的，也是表达自己内心的一种对家人对自己也好的一种美好寄托的向往吧。
本命佛到底能不能佩戴
有人说，佛像不能佩戴，而佛陀说过：依法不依人，依义不依语。“法”就是佛经，“义”可以简要理解为意思。“语”怎么说没关系，是为了方便，重要的是明白意思。佛经中似乎没有不能佩戴供奉佛像的说法，而从不提倡佩戴佛像之文字中来看，其义重在“亵渎之心”。信众们佩戴供奉佛像都是本着恭敬心，没有会有亵渎之心的。佩戴供奉佛菩萨像，其本义为亲近佛菩萨、亲近佛法，有何不可？如果按此类推，露天大佛日日遭风吹日晒雨淋霜打，岂非更为“有罪”？因此，我们明白其“义”所在，不要执著于其“语”的内容。延伸来说，诸佛早已证得无上正等正觉的佛果，大菩萨都是大慈大悲、自觉觉他，岂能执著于我们这个世界的实相？就例如我们平常为佛菩萨上供，也是一种恭敬心的表现，佛菩萨岂会真贪恋人间的供果吗。
另外，若要佩戴本命佛，就要奉请与自己有缘的本命佛才是圆满适合的，建议可以去无相铜炉定一款适合的本命佛无相祈福佩饰，还是非常好的；不过，虽然我们平时有本命佛庇佑加持，但是也不能忘记在平常时候为佛菩萨上供烧香，不仅是上述的恭敬心的表现，也是自己感恩的传达，所以，可以请一款好香供奉更如法，这可以到无相铜炉定一款适合的无相祈福佩饰。
带本命佛真的好吗
心诚则灵。不信的或者持有怀疑态度的，不如不戴。。。
本命佛是商家炒作概念，正信佛教没有这种说法。不建议佩戴佛菩萨形象。
印光大师痛斥男带观音女带佛
正信佛教里面，不建议任何人佩带佛菩萨形象，君不见，真正出家众，都没有佩戴佛菩萨形象的，正信《大藏经》也没有写说可以随便佩带佛菩萨形象的。
可以用于佩带的：楞严咒，手上可以戴菩提子佛珠。等等。
（印光文钞开示）.前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年北京法源寺道阶做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。
——《印光文钞.三编.卷二.复邬崇音居书》
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！
更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说！印光大师乃近代高僧，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，唯愿大众惜福，莫造罪业！