趋凶避吉是什么意思,趋吉避凶趋吉避凶
趋吉凶是什么意思?
没有趋吉凶的说法，正确的说法是趋吉避凶:吉凶，指未来的好运气和坏运气；整句的意思是谋求安吉，避开灾难
避凶趋吉什么意思
避开凶险，趋向吉祥。
成语出处： 宋·王观国《学林·诗卜》：“曾参不入胜母，汉祖不留柏人， 避凶趋吉 ，所不可废。”
繁体写法： 避凶趋吉
注音： ㄅㄧˋ ㄒㄩㄥ ㄑㄩ ㄐㄧˊ
避凶趋吉的近义词： 避祸就福 避开凶险,趋向幸福或示形象,倚托物类,使人思惟,自解意趣,吉凶善恶,了然知之,避祸就福,所向谐也。
成语语法： 连动式；作谓语、定语；含褒义
常用程度： 常用成语
感情.色： 中性成语
成语结构： 连动式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： conduct oneself so as to avoid impending trouble and seek good luck
避凶趋吉什么意思
避凶趋吉意思：
一、基本含义：
1、成语解释：逢是遇到，遭遇。凶是凶险，不幸。化是转化。吉是吉祥，有的人认为祈求神灵就能使遭遇到不幸的灾难转化为吉祥。
2、成语出处：施耐庵《水浒传》第42回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
3、成语造句：佛家认为只要多做好事，就会逢凶化吉、平安无事。
4、成语辨析：～和“绝处逢生”；都形容将要遭到不幸而转化吉利。但～偏重指已遇到凶险而最终能脱险；“绝处逢生”指从绝望中出现了光明和希望；或在危险的绝境中找到生路；所指范围较宽。
5、成语使用：兼语式，作谓语、宾语、定语；指遇到凶险转化为吉祥。
6、发音技巧：吉，不能读作“jī”。
7、书写技巧：吉，不能写作“櫂”。
8、褒贬解析：属中性成语。
二、造句：
1、他运用自己的智慧，一次次逢凶化吉。
2、这次车祸非常危险，他没有伤到什么地方，也算是逢凶化吉了。
3、亏他还是搞自然科学的，竟以为烧两炷香便可逢凶化吉，真是可笑之至。
4、 他每次遇到危险，都能逢凶化吉，真是吉人天相。
5、佛家认为只要多做好事，就会逢凶化吉、平安无事。
6、 但愿他这次逢凶化吉，早点回来。
趋吉避凶的忠言___恳请大师详细的解释一下
请问你要这个干嘛，这些东西是不能决定你的吉凶带，别相信这个喜神是金 趋吉避凶的忠言
1、四柱喜金,按:此句大意是,生辰八字中,五行(缺金)喜金.
此句大意是,生辰八字中,五行(缺金)喜金.
有利的方位是西方（以父出生地为基准），
西方在后天八卦的方位五行为金
不利南方，东南；
南方五行为火,东南的五行为木.南方为相克,东南泄气.
其人喜白色，不利红色，
红为火,克金..所以不利.
喜居住坐西朝东的房子，
床的放置东西向，床头在西。
这两句也是以五行的方位来论喜忌.
2、取名用字五行属金的有利。
此句同上.
3、四柱喜金，应从事与金有关的事业或职业为宜，如经营五金器材，粗铁材或金属工具材料等方面事业，坚硬事业、决断事业、主动别人性质的事业，一切武术家、鉴定师（评估师）、拍卖人员、法官、执法人员、总主宰、汽车界、交通界、金融界、工程业、科学界、武术家、开矿界、民意代表、珠宝界、伐木事业。
说到职业,这个比较抽象. 应从事与金有关的事业或职业为宜
4、事业发展利西、中西, 不利南、东南。
同样也是讲后天八卦方位.
5、吉祥数字为: 7 8
吉祥数,7在后天为兑,五行为金.8为艮,五行为土,生金.
6、吉利楼层末位数为：4 9
这是河图数,所谓一六同宗(北方)二七同道,三八为朋,四九为友.,
有些风水学派,用河图数结合风水命卦看楼层.
四九在西方,五行先天为金.
你所谓的趋吉避凶的忠言是用电脑给你推演的八字吧..呵呵..命运的奥秘在于修行，俗话说一命，二运，三风水。所以在风水少下手效果有限。何不修行改命呢。
推荐参考净界相关讲述：
问：趋吉避凶的方法是什么?
净界答：断恶修善、保持谦卑。
一般来说，一个人有一点资粮以后，怎么办呢?就要保持谦卑。谦卑这个德行，我看只有中国文化才提得到，西方文化只有要求个人表现。
中国的文化精髓在《易经》，它引导一个人趋吉避凶，讲出两个方法：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。你要尽量地避免造罪业，尽量地积集善业，这是第一个趋吉避凶的方法。
第二个谦受益，满招损，就是你待人处事，姿势站得低一点;低一点，你就能不断进步。一个人最怕的就是自己站得很高，你的功德容易折损。所以如果我们希望我们自己从刚开始到临命终，我们的功德是不断地在进步当中，你要经常保持谦卑学习的态度，让自己的姿势站低一点，对你有不断的受益。这是中国古人的大智慧。
儒家思想认为什么是好人？善于克制自己的欲望，能够启发道念。他今生通过学习，努力改变自己。什么叫作坏人？他也不好好学习，放纵邪恶的欲望。
想趋吉避凶 就要调伏欲望
我们有两个选择，第一、把过去生的福报花完，尽情享受，来生只有三恶道一条路可以去。放纵欲望的结果，临终时一定起颠倒，我们今生好好地修学，临终就能保持正念。好人就是能够克制自己的烦恼，坏人放纵自己的烦恼，差在这里。
蕅益大师举一个事相总结，故知舜与跖之分无他，利与善之间也。舜是古代的明君，做了很多善事利益百姓；跖是一个大盗，统领九千人到处杀人放火，做了很多伤害众生的事情，这两个人生长在同一个时代，表示他们有相同的过去，为什么会产生不同的作用呢？利与善之间也。一个人的心住在欲望，为了追求今生的快乐。另外一个人的心住在善念，为了积集善业而努力。还没有谈到佛法，仅世间的圣贤之道已经知道，人要离苦得乐，趋吉避凶，就要调伏欲望。
佛陀在经典里面说，一个人的心如果放纵烦恼欲望，就算造了很多善业，因为心是堕落的，会到三恶道得果报。善业让人活得快乐，但是内心状态决定六道的升沉。现在很多狗被主人养得很快乐，但畜生道是卑贱的果报。有的人放纵烦恼，但是积集很多布施的善业，做很多义工，善业会在卑贱的果报里面表现。他不能得比较尊贵的人天，乃至佛菩萨的果报。可能堕落成畜生做一个大蟒蛇，或者做鬼王去享受善业的安乐果报。包括六道的十法界升沉是依靠心理素质，所谓成佛作祖，堕坑落堑，所争只一念间，生命整个大方向的决定权在于内心的素质。
《素书》——夫人之所行,有道则吉,无道则凶。
《素书》中有这样一段话:
译文如下:
趋吉避凶，既是人们的本能，又是人们的愿望。如何才能趋吉避凶呢？
《素书》中也给出了答案“ 夫人之所行，有道则吉，无道则凶 ”，即人的所作所为，符合天道规律，则好运福气自来；如果背道而驰，则祸患不请自来。
接下来我谈一谈我的理解:
01 遵循万物自然之道
万事万物都有其自身的发展规律，尊重规律，则万物生长欣欣向荣，反之则枯萎衰败。
我们熟知的成语“揠苗助长”就很好地说明了这点。本来禾苗好好地长在田里，宋人却嫌它长得慢，长得不高，于是把禾苗一个个拔高，结果呢，禾苗都枯萎了。
再比如，我们的孩子有自己的成长规律，我们的身体也有自己的作息规律，如果我们忽视甚至违背规律，自然也会带来不好的结果。
02 得道多助，失道寡助
《孟子》中提到“ 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。 ”
对一个国家来说，民心所向就是道，得民心则得天下，失去民心，则失去人们的支持。如历史的商纣王残暴无道，不得民心，失道寡助；武王伐纣，民心所向，得道多助；结果商王朝灭亡，周朝建立。
同样，一个企业的建立、发展和壮大也需要遵循道，与人合作，有合作之道；与人沟通，有沟通之道；用人，则有用人之道；只有符合道，充分尊重利用市场规律，尊重消费者的利益和需求，企业才能受到消费者青睐，并不断发展壮大。
03 持善心存善念，但行好事，莫问前程。
《孟子》中说“ 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。”当我们心怀善意，洒下善的种子，我们也会收获更多福报和好运。
“ 爱出者爱返，福往者福来 。”2020年初湖北疫情严重，其他省份纷纷驰援湖北，捐款捐物出人出力，一起帮助湖北人民共渡难关；当其他省份遭遇危难，湖北人民投桃报李，贡献自己的一份力量回报他们的恩情。正是人们用自己的爱心善意让一份大爱流动在每一个人心间，这个国家社会才会如此温暖！
“夫人之所行，有道则吉，无道则凶”，愿“道”常驻我们心间，行有道交好运，但行好事，莫问前程！