祖师的师傅叫什么名字,生辰八字查一生财运准不准

祖先的师傅要叫什么?

祖先的师傅要叫：祖师爷

菩提祖师的师傅是谁 了解一下

1、菩提老祖的师傅并没有明确的说明。但有一说是菩提老祖的原型为须菩提尊者，是佛陀十大弟子之一，因此其师傅是佛教创始人释迦牟尼。

2、菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化、筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象。亦是重合了当时三教合一的思潮。“灵台方寸”与“斜月三星”都寄托了作者三教合一的思想。

3、须菩提，梵名Subhu^ti ，巴利名同。又称苏补底、须扶提、须浮帝、薮浮帝修、浮帝、须枫。意译为善业、善吉、善现、善实、善见、空生。乃佛陀十大弟子之一。原为古代印度舍卫国婆罗门之子，智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。后得须陀洹果，复证阿罗汉果。系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为‘解空第一’。于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。

菩提祖师的师傅是谁?太上老君见了要下跪,女娲毕恭毕敬?

菩提老祖是通天教主的师傅是鸿钧老祖，老君是他的徒弟，女娲是他的师妹，太上老君见了要下跪，女娲也要毕恭毕敬。

这个问题很有意思，我们都知道齐天大圣的师傅是菩提祖师，那么孙悟空师傅的师傅又是谁呢？

（一）菩提祖师

菩提祖师的第一次出现，大家印象都极为深刻，是在所谓的“灵台方寸山，斜月三星洞”，那么这个地名有什么特殊之处吗？仔细看的话，就会发现如果“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”；“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”，如此把他们合起来就是：“天上灵山”。灵山，显然是指西方如来佛所在之处了，也就是说这里暗藏了某种呼应关系，即菩提老祖与佛教关系匪浅。

这样的暗示还存在于菩提祖师的名号之中，所谓“菩提”是什么意思？我们都听过这样一个著名的偈子：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使有尘埃”，这是六祖慧能所作的《菩提偈》 ，菩提树见证了释迦牟尼成道的重要时刻，因此被佛教尊奉为圣树，而“菩提”二字本身在后来便有了“觉悟”之意，《 中华佛教百科全书 》 中认为，菩提是指开悟的智慧 。

所以从菩提老祖的名号以及居所来看，他与佛教渊源颇深，但是他本身定位又是道家祖师，不论是穿着打扮还是教习道法，又倾向于道家。这么一来，可以说他似佛又似道，那么，能教出这样精通儒释道三家菩提祖师之人，到底会是谁？

（二）菩提之师

关于菩提祖师的师承，我们可以从其他神话中找到蛛丝马迹，众所周知，天地未分之时，只有一位大神叫做创世元灵，而创世元灵则有四个徒弟，分别是鸿运老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压这四位圣人，后来鸿运道祖一气化三清，就出现了现在道教中三位神仙：即太上老君、元始天尊、通天教主，而佛教中的接引道人和准提道人正是混鲲祖师的徒弟。

但是，后来接引道人创立了佛教，即如来，准提道人则隐居不见，即菩提祖师，所以其实菩提和如来原本应是师兄弟的关系。而菩提祖师之所以能够精通三教，也是源自于其师傅混鲲祖师，之所以在名号和隐居之地上与如来相呼应，实际上也是在暗示着菩提祖师和西方如来原本就是师出同源，均与其师傅混鲲祖师有关。

那么，为什么太上老君和女娲会对混鲲祖师顶礼膜拜、毕恭毕敬呢？其实从这个辈分和地位上就很清晰了：混鲲祖师是创世元灵的二徒弟，而女娲娘娘则是三徒弟，相当于混鲲就是女娲的二师兄，所以见了他自然要毕恭毕敬。至于太上老君见了混鲲祖师要下跪，则是因为太上老君是鸿运老祖一气化三清的结果，而混鲲祖师则是鸿运老祖的师弟，所以太上老君见混鲲祖师，其实就相当于是徒弟见了师叔，自然需要下跪了。

鸿钧老祖。鸿钧老祖在混沌之初的时候就已经存在了，同时也是一个实力强大的尊神菩提祖师的师傅是鸿钧老祖，鸿钧老祖能力有多强？一句话就能概括一切，圣人之下皆为蝼蚁 。

达摩祖师的师父是谁

师傅是般若多罗尊者
达摩是禅宗地28代祖师，师傅是般若多罗尊者 。达摩来到我国后，为中土禅宗除祖，徒弟一人，为慧可大师，中土禅宗二祖，也是禅宗29代祖师。
第二十七、般若多罗尊者
第二十八、菩提达摩尊者（中土禅宗初祖）
第二十九、慧可大师
第三十、僧璨大师
第三十一、道信大师
第三十二、弘忍大师
惠能是为三十三祖（禅宗六祖）。从上诸祖，各有禀承，汝等向后递代流传，毋令乖误。”
所以，如果你的“师父”是指传承印心的法脉承袭，那达摩祖师的师父是般若多罗尊者。但实际上，中国禅宗的起源还跟另两位梵僧有密切关系，一位是智药三藏，一位是求那跋陀罗三藏。其中智药三藏曾先于禅宗产生之前来华，作出一系列关于禅宗弘传中土的预言－－其中有关于广州光孝寺（六祖剃度处）和六祖根本道场曹溪宝林寺（今广东韶关南华禅寺）的地点等不可思议的预言。而求那跋陀罗三藏则译出了禅宗印心经典《楞伽阿跋多罗宝经》以及《大法鼓经》等大乘如来藏系统经典。印顺导师在其名著《中国禅宗史》中曾根据材料证明达摩祖师与求那三藏也有一定师承关系。达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充分满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也俞来俞难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻风女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于梁朝君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又知之达摩为求救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边伴衲臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定，突围至长江。面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行。火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树顿明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教练众人武功以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小四。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可，即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩……再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。 达摩，全称菩提达摩，南天竺人，婆罗门种姓，自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝时航海到广州。梁武帝信佛。达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。东魏天平三年（公元536年）卒于洛滨，葬熊耳山。达摩在中国始传禅宗，“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”，经二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬，终于一花五叶，盛开秘苑，成为中国佛教最大宗门，后人便尊达摩为中国禅宗初祖，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

茅山的祖师爷是谁

五指梅生有仙骨 出过虎肖最后一个号 所以梅应该是指老鼠（不知是不是5指）神龙则明显指龙 首=头=猪 头（兔)谐音 也可指兔 三更也是鼠 鼠前身龙 性偷（兔）鼠相关生肖狗29虎37蛇22马09 生肖包围鼠龙兔狗虎马 防蛇猪婧婷
分析：婧　读音：jìng　字意五行：木　姓名学笔画：11　简体笔画：11　部首：女
婧
jìng
纤弱苗条的样子：“舒妙婧之纤腰兮”。
（女子）有才品。
婷　读音：tíng　字意五行：火　姓名学笔画：12　简体笔画：12　部首：女
婷
tíng
〔婷婷〕形容人或花木美好。
〔娉婷〕见“娉”。
婧婷就是聪明美丽的意思

没有走到最后的感情，真的是不好的吗？

这首先要去问我们，为什么要建立感情。感情的存在，就是为了填补我们内心的脆弱感。我们需要被安慰，需要被陪伴，需要被认可，需要被关注，需要被宠溺，需要被帮助，所以我们就需要一个人来爱我们。

而一个人愿意高浓度地满足我们这些需求的时候，让我们感觉到了自己的圆满和强大，我们就陷入了感情。

同样，当我们去满足另外一个人的时候，也让他陷入了感情。两个都陷入感情的人，就建立了恋爱、婚姻等亲密关系。

我们渴望建立感情，渴望谈恋爱，渴望结婚。因为我们渴望有一个人，来满足我们内心的这些匮乏和需求。需求能相互满足，这就是感情最大的意义。那么感情是稳定的吗？不是。在年轻的时候，我们意气风发，会渴望价值感。所以会被另外一个人的才华、财富、美貌所吸引。随着年纪增大，容貌会逝去，才华被习惯。人会更渴望理解、沟通、支持，我们的需求就在改变，会被另外一种人所吸引。

我们在变，我们的需求就在变。需求是不稳定的，所以感情也不会是稳定的。感情不稳定，走不到最后就是一种极度平常的常态了。

我们的需求在变，就需要他人随之做出调整来适应我们的改变。而他人未必愿意配合你做出改变，所以随着感情的发展，就必然会出现这样一个困境：需求不再匹配。

两个人能在一起，那是因为曾经能相互满足，这就是建立感情的意义。对那时候的彼此来说，这就是对的人，就是好的感情。当曾经的需求完成，新的需求出现。人就需要新的客体来满足自己新的需求，这时候人就需要新的感情。旧的感情，就要自然脱落，这是分开的意义。

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祖师爷真名叫什么

祖师爷属于民俗学的研究范畴，泛称学术流派、派别以及各行各业的创始人，或是对一行业的形成，做出重大贡献的人。代表人物有杜康、鲁班、朱元璋等。
中文名
祖师爷
外文名
pioneer
代表人物
杜康、鲁班、朱元璋
条件
发明创造、重大贡献、历史名人
出处
《周礼·考工记》中讲“知者创物，巧者述之，守之世谓之工。百工之事，皆圣人作也。”
有句名言称：“天下百工圣人作”，也就是说，各行各业都有它们的主管——祖师爷。