求财是什么殿,求横财拜哪位财神

到普陀山烧香,求财去哪个最好?

到普陀山烧香，求财的话主要是去善财洞。或者普济寺的伽蓝殿也可以，主供伽兰菩萨，以求财为主。 至于最好的话，心诚则灵。

众所周知普陀山和五台山，峨眉山，九华山，被誉为中国佛教四大名山，今天我们就来专门来了解一下普陀山，去普陀山的人们，大多都已拜佛为主，今天就带大家了解一下去普陀山拜佛必去的三个，一定要去哦！

第一大寺—普济寺：

普济寺是普陀山的佛教活动中心，一切重大的佛事活动在此举行。普济禅寺始建于宋朝，为普陀山山中供奉观音的主刹。每次当地有佛教活动都会在此举办，另为农历的2月19，6月19，9月19为庙会，在这时候去可能更加有趣。当地气候适宜，十月份时最高温度为26摄氏度，最低温度为12摄氏度。

普济寺，俗称前寺，位于舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹫峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。

第二大寺—法雨寺：

普陀山法雨寺，又称后寺，位于浙江省舟山市普陀山白华顶左、光熙峰下，距普济寺2.8公里，为普陀三大寺之一。法雨寺占地33408平方米，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪声日夜轰鸣；北宋王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。

第三大寺—佛顶山慧济寺：

慧济寺位于普陀山佛顶山上，为普陀山三大寺之一。原有石亭、供石佛。俗称佛顶山寺，明朝（1368-1574年）僧人圆慧初创。清乾隆五十八年（1793）庵为寺。清光绪三十三年（1907年）僧人德化请得《大藏经》。光绪时又大加建，并经朝廷批准请得大藏经及仪仗，钦赐景蓝龙钵、御制玉印等。从此，一切规制与普济、法雨鼎峙。全寺建筑别具一格，依山就势，横向排列，殿堂宽敞壮丽，整座寺院深藏于森林之中，以幽静称绝。大雄宝殿盖色琉璃瓦，阳光之下光芒四射，形成“佛光普照”奇景，煞是壮观。

求财可以自求得的。。佛教世人布施能求得。。财布施得财，法布施得智慧，无畏布施得健康长寿，对于哪个都是一样的。佛菩萨是没有分别心的一、烧香礼佛的真实意义是什么？
寺院是佛教徒培福修慧的场所，古称丛林，通常在寺院大雄宝殿上供奉的叫释迦牟尼佛，是古印度净饭王的太子，后出家修行，在菩提树下证道。成为大彻大悟的觉者，是佛 教的创始人，被佛弟子尊为“世尊”、“本师”等。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
二、供养佛、菩萨一定要烧香吗？
不一定。供养佛、菩萨方法很多，通常用鲜花（表因）和水果（表果），如果条件不具备，仅供一杯清水（表清净平等）也行。但是，绝对不用酒肉来供养佛菩萨。通常用“香、花、灯、涂、果、乐”六供养，其中之一均可。
三、烧香的含义是什么？
第一、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。
第二、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
第三、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
第四、表示点燃了佛 教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定真香。
四、烧香求财可以得到吗？
不可以。佛经上讲：“佛氏门中，有求必应”。关键要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献，即佛门所说的“布施”。这启示我们：从生求财求福，先要舍财种福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一个人的福报是自己修来的，不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲：“命由己造，福由己求。”烧大香就发大财吗？这纯属“以凡夫之心，度诸佛之腹”。大彻大悟、大慈大悲的诸佛菩萨，又怎会像凡夫众生一样，去在意你大香小香而分别赐富呢？当然不会。其一：求财当做财布施；
其二：普陀山最为有三处，一为普济禅寺，一为法雨禅寺，一为南海观音大铜像；
其三：普陀山为观世音菩萨道场，一处一物皆有灵性，诚心礼拜，当可成就所愿；
其四：以上纯为末学本人观点，仅作参考，如有兴趣的师兄可以添加末学好友，共同探讨。
末学处有若干佛卡(护身符\唐卡\佛像）免费结缘有情众生，如有需要，敬请浏览末学空间或百度搜索查看详情！南无大愿地藏王菩萨摩诃萨！【泷湶寺佛卡流通处】

南岳 衡山烧香祈福拜什么菩萨

一般主要先去南岳大庙，求平安拜圣帝殿，求财拜财神殿，另外自己有什么心愿就请什么香、拜什么菩萨观音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨。这肯定会让你们平安。求财——南岳大庙财神殿，山顶祝融殿求子——半山亭紫竹林道院，南岳大庙的注生殿，山顶祝融殿求福——南岳大庙圣帝殿、观音殿，南岳各大求婚——南岳大庙圣公圣母殿、观音殿求寿——南岳大庙圣帝殿、佛寿殿，南岳祝融殿求学——南岳大庙圣帝殿、文殊殿，山顶祝融殿，黄庭观求事业仕途——南岳大庙圣帝殿、辖神殿心诚则灵。相信南岳衡山的菩萨会保佑你及你的家人的。

大理鸡足山求财是哪一个殿

佛教圣地大理鸡足山铜瓦殿，又名传灯寺，亦有名迦叶殿，现称铜佛殿。迦叶殿位于金顶寺的下方，是鸡足山规模最大的寺院，古名“天咫”。基于它所处的位置，有“迦叶点灯照金顶”的说法。誉为“山中诸寺之祖庭”。

佛教圣地鸡足山享誉南亚、东南亚的佛教圣地，是中国十大佛教名山，是迦叶菩萨的道场，中国汉传藏传佛教交汇地和世界佛教禅宗发源地，素有“鸡足奇秀甲天下”、“灵山佛都”、“天开佛国”、“华夏第一佛山”等美誉，以“四观八景”的奇风异名冠于世。

两千多年前释迦牟尼大弟子迦叶尊者入定鸡足山华首门，奠定佛教界的崇高地位。元、明两代，形成了以迦叶殿为主的8大寺71丛林。鼎盛时期发展到36寺72庵，常驻僧尼达数千人的宏大规模。

玄奘《大唐西域记》记载，迦叶尊者知道自己将要寂灭入定，把正法传给阿南，持护释迦衣钵来到云雾缥缈的鸡足岭山。发愿说：我今以神通力，使身体不坏。六十七亿年后，弥勒降生时，将来此访问。我即把释迦衣钵传付于他，成此大事因缘。迦叶立誓完毕，打开石崖，劈作石门，携舍利佛牙，捧金兰袈裟，进入其中禅定，并已大愿的力量使石门关上。

这扇石门就是鸡足山的华首门。华就是花字，在佛教中指一切诸法如花开放，首指根本的意思。传说，每天都有一位罗汉乘云而来，到华首门迦叶尊者。这山间瞬息即起，呼吸便散的云雾，就好像是罗汉的轻风袖衣，变化万息，这更是万千信众心目中的圣地。

公元1889年，虚云大师在华首门前，虔诚的礼拜，忽然从石门里传出了三声钟响，在空谷中久久回荡。虚云大师写下：西来福地拥禅观，绝壁悬岩耸翠鬟。洞里天机千万劫，门前月色几重山。

山中云雾缭绕，气象万千，不是仙境胜似仙境。秋冬旅游红叶满山，苍松挺拔，另有一番景致。鸡足山素以雄、险、奇、秀、幽著称。徐霞客胜赞"器观尽收今古胜"，"实首海内矣！"，徐悲鸿赋诗"灵鹫一片荒凉土，岂比苍苍鸡足山"。

铜瓦殿左边有大石突起，青色白纹、条片分明，形似袈裟。

铜瓦殿右100米是华首门，“天下第一门”华首门的两侧，有两座左右对峙的小白塔，各高二丈三尺，为实心砖塔，三级四方形，明万历辛亥（1599年）僧性来募周懋和建，名为“饮光双塔”是鸡足山建筑年代较早，保存比较完整的古塔。

此道是金顶下来铜瓦殿的捷径，舍身崖的一个便道，小编从此处手脚并用的爬到铜瓦殿。

舍身崖下来便看到纯铜铸造的铜瓦殿屋顶了！此处风景别有一番风云，我又忍不住坐在坡上拿出手机拍照了，感觉就像在爬在铜瓦屋顶上拍照的一样惬意！

正常路线是台阶路下来铜瓦殿的，下来就看整个铜瓦殿建筑群了，随时拍照都是唯美画面！

才到铜瓦殿门口，正好来一个红衣女郎很应景的乐印在铜瓦殿门内，感觉照片都有佛光的灵力了！

铜瓦殿门前的老古树绝对吸引眼球的，鸡足山气候温润，森林覆盖率达百分之八十五以上。生长着多种多样的森林植被，多姿多，让人“读你千遍不厌倦”。真切而实在，你可以触摸长满苍苔的树干或一片片鲜活的绿叶，嗅一嗅默然开放的小花，甚至和一块禅意的石头对话……而在空中，你会觉得自己只不过是一粒微不足道的尘埃。

老古树历尽岁月沧桑，站立成一段深厚的历史。 却依旧郁郁苍苍，老叶落去，新芽绽开，在云卷云舒的禅意天空下，静看世间风云变幻。

佛教圣地大理鸡足山铜瓦殿的独特位置，有“迦叶点灯照金顶”的说法。鸡足山不止有铜瓦殿、金顶寺、祝圣寺、华首门，承载了太多的文化和美丽的传说，它神秘、独特、魔力，不断的吸引着人们去了解它！登上天柱峰顶在进入金顶寺就可以看到金殿佛教圣地鸡足山铜瓦殿，又名迦叶殿

湛山寺求财拜哪个殿

湛山寺求财拜哪个殿？
答：天王殿可以选择拜文昌帝君的殿，虽然文昌帝君可以求学业，但是也可以和功名利禄挂钩，如果可以获得好的前程，那么财运也自然会旺盛，除此之外，湛山寺求取姻缘也较为，可以看到很多年轻人回来参拜，可以作为大概的了解。湛山寺祈福求财拜大雄宝殿。
在湛山寺里，随处可见阅读经书的居士，虔诚的样子不忍打扰。
院内有大雄宝殿、三圣殿、天王殿、观音殿、卧佛殿等不同的大殿，上香拜佛时一定要注意不要拜错了。

深圳弘法寺哪个殿是求财

天王殿。深圳弘法寺天王殿是求财。深圳弘法寺位于深圳仙湖植物园内，地处深圳市东郊——有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓，始建于1983年，寺院建筑面积达三万多平方米。

普陀山拜佛怎么拜 普陀山求财的叫什么洞

普陀山在浙江舟山，和峨眉山、五台山、九华山是佛教的四大名山，主要是观世音菩萨的道场。普陀山除了是著名的景点之外，上面也有可以去拜一拜，求一下事业、姻缘等好运。每个店都有主供的菩萨，去对应的菩萨拜拜就可以。一起来看下攻略吧。

普陀山拜佛怎么拜

普济禅寺

共有八大殿，人气最旺，香火最旺盛的。

1️圆通宝殿：主供正观音（男身观音），以许大愿为主。拜时称“南无观世音菩萨”

2️文殊殿：主供方殊菩萨，求智慧为主。拜时称“南无文殊菩萨”

3️普贤殿：主供普贤菩萨，求工作、事业为主。拜时称“南无普贤菩萨”

4️大雄宝殿：主供横三世（佛祖释迦牟尼，阿弥陀佛，药师佛），求合家平安为主。拜时称“那无三世佛”

5️地藏殿：主供地藏菩萨，求长辈健康为主。本来排第六位只是百善孝为先。拜时称“那无地藏菩萨”

6普门殿：主供千手千眼观世音菩萨，有求必应，求姻缘很灵。拜时称“那无大慈大悲救苦救难千手千眼观世音菩萨”

7伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财为主。拜时称“那无伽兰菩萨”

8三洲感：主供韦陀菩萨，求家宅平安。拜时称“那无韦陀菩萨”

法雨寺第二大佛寺

1天王殿：进门拜弥勒佛。2️玉佛殿：白玉释迦牟尼佛3️圆通殿：观世音菩萨4️千手观音殿：千手观世音菩萨5️大雄宝殿：主供横三世6️西方三圣殿：主供中阿弥陀佛左观音菩萨，右大势至菩萨7️关公殿：关公。

慧济寺每个殿都要点香

1️天王殿：进门拜弥勒佛。未来佛求平安快乐，出门拜韦陀菩萨。2️大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼3️观音殿：观音菩萨

33米高南海观音

1️南海观音（点香） 2️观音跳：天王殿，圆通殿

洛迦山

1️圆通禅院1️大悲殿 3️大觉禅院，送子观音殿（很灵)

普陀山拜佛要去三年吗

是有这个说法的。

普陀山相传是观世音菩萨教化众生道场。独立岛屿需要坐轮渡，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称，所以来这里拜观音比较好，如果来拜祭一般连着三年比较好。

拜佛讲究心诚则灵，菩萨是大慈大悲的，如果在菩萨面前许愿了，这个时候是要连续三年要去拜菩萨还心愿，表示诚意。有时间的时候在菩萨面前烧三把清香就可以了。

普陀山求财的叫什么洞

求财的叫善财洞。

游客和香客都会到这里求财，香客多数是带两张印有比较吉利数字的百元钞票，然后将钱在“善财古洞”四个字上来回抹一下沾沾财气，并装进印有善财童子金色相片的袋子里，带回去放置家中，可以保佑家人财运亨通，财源广进。 擦过的钱只能用作功德，捐赠以及做其他善事，不能用来做平时的消费。贡品也很简单，一包花生和旺旺雪饼就好了。

普陀山拜佛注意事项

1穿着勿暴露、夸张（忌红衣）。不可浓妆艳抹，入佛堂不得吸烟、嚼口香糖，打闹嬉戏。

2香油钱要，硬币和五元十元的纸币均可，目前这里还不能扫码支付香油钱。

3拜拜在12点前进行为好，进有门槛，千万不可踩门槛。男左女右，男先跨左脚，女跨右脚。右侧进门烧香不走回头路，礼佛前要先洗手，先拜中间主佛，然后顺时针依次拜其余菩萨。

4许愿：告诉佛主自己的生日及住所，有何事相求，不要贪心，所求之事最好不要超过3个，然后上三根清香。

求财最灵的5大,你去过几个?

很多人有拜佛祈福平安的习俗，尤其是自己经营事业的生意人。每隔一段时间都要选择去烧香拜佛，表达对生活的美好憧憬。虎年已经正式开启，为祈求诸事顺遂、财源广进，我们来盘点下中国香火最旺的5大，去过的人都说很。

第一名，普济禅寺。

普济寺是佛教圣地普陀山三大圣寺之一，它坐落于浙江省舟山市普陀区普陀山白华顶的灵鹭峰南麓，创建于后梁贞明二年（916年），后屡兴屡毁，清康熙二十八年（1689年），康熙南巡时下诏重建，后又赐题额“普济群灵”。普济寺是普陀山的佛教活动中心，当地但凡重大佛事，都在这里举行。寺中有八大殿，其中大圆通殿是全寺主殿，人称“活大殿”；寺内供有求财菩萨-迦蓝菩萨，这也是一直以来这里香火旺盛的原因。许多慕名而来的人，尤其是生意人奔这里求财，以保生意兴隆。

第二名，雍和宫。

雍和宫位于北京市区东北角，清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。雍正十三年（1735年），雍正驾崩，曾于此停放灵柩，因此，雍和宫主要殿堂原绿色琉璃瓦改为黄色琉璃瓦。这里诞生了两位著名皇帝，所以还被称作为“龙蟠福地”。在乾隆九年被改为喇嘛庙，清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院，也被认为是求财最的之一，许多商界人士纷纷来此虔拜，大年初一的头香最为火爆。

第三名，塔尔寺。

塔尔寺位于青海省西宁市湟中县城的鲁沙尔镇，创建于明洪武十年，迄今已有400多年的 历史 。它是中国西北地区藏传佛教的活动中心，也是青海省首屈一指的名胜古迹和全国重点文物保护单位。塔尔寺余在中国及东灵南亚享有盛名，历代中央都十分推崇它的地位。寺内存放有价值文物，最吸引人的是正月十五日元宵节这天的酥油花灯活动。喇嘛们将事先制作的酥油花摆到寺外广场，很多游客为了一睹酥油花的风采，不远万里来到塔尔寺参加灯会。生意人更青睐这里，专程请诵经祈，祈福新一年生意顺利兴隆。

第四名，灵顺寺。

提及杭州，多数人只想到灵隐寺，殊不知在杭州北高峰山巅还坐落着另一座香火非常旺的——灵顺寺。因寺内供奉五显财神，民间都说求财还得去灵顺寺。每年南来北往在这里求财的人非常多，据说还曾经吸引了宋徽宗、康熙、乾隆等历代帝王登临祈福。

第五名，归元禅寺。

归元禅寺位于武汉，得名于佛经“归元性不二，方便有多门”之一，被誉为“天下祈福最灵寺”，属于佛教禅宗五家七宗之一的曹洞宗，故称归元禅寺。归元禅寺又被称为“汉西一境”，寺内景色宜人，花草茂盛，更有参天大树。寺内有5尊铜像，其中的宝天王主管财源。因此每年的春节有许多的游客来这里“拜财神”“上头香”。正月初五迎财神，更有很多生意人来此，为新一年赢得好兆头。

阿弥陀佛。求财

仅依照经文字面理解，对于我等凡人而言恐怕不易周全。所以最好还是有承载传承的师父（上师）授予具体的传授，包括具体的操作步骤以及相关注意事项等...
这好比教学，仅有学校及课本教材恐怕并不周全，还需要有老师来具体演示。以应对文字局限导致的学生们可能出现的误读误解...
好比，某经典中开示某法门中有“弹指”的元素，但究竟怎样弹指，字面上并没有过多描述。以此在网上搜索得到的的演示也是多样的。由此就难免疑虑。所以究竟是怎样的姿态只能有老师来亲自演示，让学生全方位多角度的去观察...
所以对于自己在经典中得到的开示，最好以此像具体的传父（上师）咨询。否则众人的理解不尽相同，难免不周...
另外多说些个人看法，仅仅我个人理解，或许并不周全。仅供参考...
佛教领域的“求”似乎更接近于“在因上求”，而不同于其他领域的“在果上求”。平凡人有世俗求是正常的。如果真的能轻易达到超脱世俗的境界，恐怕大家谁也不必修行了。也不用修法了。所以要正视自己的凡人状态。以佛教领域的“求”中体会“因果”的感应。只有感应“因果”，真正有了切身的体会，才能逐步从心底“放下”...
贫苦穷人谈“放下”，总是有些牵强。因为根本就没有拥有过，如何真诚的放下对于钱财的需求呢？而如果能逐步尝试以适度施舍自己已有财富以救急他人需求。发心资财充盈可利益众生及可促进自身安心修学。依照传承坚持修法。耐心体会回馈。感应“舍”后，不可思议的“得”，再“舍”，再“得”。以此一次次应验，则会体会到客观规律的存在，由此也就感知了钱财的源头，也就相当于真正洞察了规律的客观存在，才能放下。
知道种下“种子，照顾好庄稼，自然会有收成”这种规律，内心就放下了因为粮食不足导致的烦恼
在“果上求”，就相当于执着。动心机，搞关系等等世间行为自然兴盛。而在“因上求”，以因果规律行事自然感受成果，这就是与前者的不同...某种程度来说”解脱“不是不食人间烟火，而是知道自己该怎样去做。拥有之后，就放下了。之前的“放下”是为了之后的拥有，而拥有之后的放下则是真放下了...外道的做法，佛教不求世间福报，也不外求，佛教是超脱的。

想要财运好念哪个佛

求财不要念佛！佛是用来开解没钱的人的！念密示的黄财神，和白财神咒念观世音菩萨吧，观世音菩萨有求必应，同时你多做财布施，财富来源于财布施。还有平时不要有杀业和xie淫，会影响事业和运程的，福报会漏光。