易经天火卦详解,天火卦详解财运启示

天火同人卦是什么意思

同人褂，都是一样的衣服。一样的健康的衣服。三十七　连坐
人民还在激烈地反抗，统治者利用人们的亲情以及亲情间的关爱，把天下设计成地狱，用以维护他们天堂的利益。

同人
同人于野亨利涉大川利君子贞
一人犯事，全家族连坐的法律使社会治安得到稳定，贵族们外出不再遭到袭击和伤害。
初九同人于门无咎
以门为单位的株连法律容易执行。
六二同人于宗吝
以族为单位的株连法律牵涉到族中贵族，出现麻烦。
九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴
把维护和平的士兵布防在野外的高地上，用来镇压人民的反抗，混乱局势维持了三年。
九四乘其墉弗克攻吉
贵族们筑起了高墙，建立他们的天堂，使造反的奴隶不能攻克。
九五同人先号啕而后笑大师克相遇
宗族连坐法使族中贵族受到株连，大师们商量出阶级分离法，株连不及贵族。
上九同人于郊无悔
连坐的法律向边远的地区落实，贵族们外出也感到安全了。
上文摘自[李氏易经]简注。希望能帮到你。

天火同人卦是好卦吗

天火同人卦讲解

天火同人卦是好卦吗二人同心之象，合作共事之意
卦意：仙人指路、中吉卦卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。交易求财不费力，生意合伙也相通。
推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。
大象：二人同心，其利断金，君子正心诚意，与人和同之象。
运势：如意吉祥，与人共事，上下皆和，又得长辈提拔。
爱情：如鱼得水，彼此互敬互谅，定成美眷。
疾病：病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。
失物：遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。
诉讼：凡事以和为贵。
天火同人卦辞诗
结伴同行大路宽
离火直上九重天
最宜君子贞求问
创业功成过险关。
天火同人卦详解
时运：朋友支持，升迁顺利。
财运：合资有利，可以进取。
家宅：合家欢喜。
身体：燥热之症，另求良医。
解释：结合志同道合的人集思广益。

特性：喜团体生活户外活动，有领导才能，善交际，人际关系佳。有幽默感。
运势：得此卦为诸事开通、平安、吉祥、如意之象，有同情心，互爱、亨通之象，故宜好好掌握时机，维持盛泰。若有稍涉偏私或为私情之爱则有破兆，应以事业为重。
家运：上下和乐，运势亨通，可得意外之财，宜把握良机，努力求取。
疾病：病轻，不久可愈，注意心脏，头肺等疾。
胎孕：无碍。与六亲和睦，得缘之吉卦。
子女：上下皆能和睦之象。
周转：顺利，并可进取大业，利也。
买卖：利益大，与人共事吉。
等人：一定会来，且会带来好消息。
寻人：此人非故意出走，自己会回来。
失物：遗失似文件眼镜等物，可能被压在底层，尽快找寻，则可取回。
外出：很平安、顺利，并可以结交新朋友，获得帮助。
考试：成绩优良。
诉讼：凡事以和为贵。
求事：吉利。
改行：吉利亨通。
开业：吉利亨通。
天火同人卦事业
1、事业
顺利、平安、尤其是在与他人的合作方面会十分成功，宜广泛开展人际活动，建立广泛的联系，克服狭隘的门户之见，照顾各方面的利益，求大同，存小异，坚持正确的原则，必能成就大事业。
2、经商
以真诚合作、精诚团结的态度与同行共事，公平竞争，必可获得自己应得的利益。
天火同人卦婚姻
天火同人卦的外卦为乾，代表天；内卦为离，代表火。天在上火在下，但火会向高处蔓延，一直到天上。天自然是不怕烧的，天与火可以和睦相处。同人卦意味着事物的双方可以相处得非常和谐。
1、同人卦占恋情
得到天火同人卦,也是一件值得恭喜的事情。这是一段非常难得的恋情，你们作为一对“模范恋人”，一定会引起周围人们的“眼红”。你们唯一可以做的，就是将幸福的时光小心翼翼地维持下去。
2、同人卦占婚姻运势
非常吉利！你们本来就是天生的一对，而且你们懂得如何相处，能互相照顾，互相关心。天时、地利、人和你们基本上都占据了，尤其是在人和方面你们做得更好。
天火同人卦财运
占财运，得到该卦，为吉，说明财运大旺。事业上结交志同道合的朋友，大家共同努力，就能取得最后的成功。而且大家一起合作，成功的机会更大，获利也会更丰厚。所以，一定不要忽视众人的力量。
1、同人卦占财运
吉。财俱佳，和谐的人际关系有助于提升财运。
2、同人卦占生意开张
吉。开张大吉，生意兴隆。
3、同人卦占股市
吉。股市上涨，前景乐观。
4、同人卦占买卖交易
吉。买卖双方有默契，交易之事会顺利达成共识。
天火同人卦运势
天火同人卦，外卦为天，内卦为火。天在上，火在下，火在地上是燃烧的火，火在天上就代表了“太阳”。稳健的天在上，积极不懈地往前行，太阳在下，以无私的光芒照耀着大地。

外卦刚强，内卦热情，双方目标与方向一致，内外契合。如果用本卦来讲我们人类，就是说，我们是生活在同一个地球上的大家庭，应该彼此帮助，创造和谐的社会环境，让每一个人都能幸福快乐地生活。
1、同人卦占考运运势
吉。考运不错，自身实力也很强，考试成绩优异。如果想有进一步的提高，不妨找一位成绩优异的同学一起学习，相互交流，相互促进，这样想要达到更高的目标就会比较容易。
2、同人卦占求职运势
吉。以你现在的运势来看，用“事事顺心，事事如意”来形容最恰当不过了，因为有贵人的提携、帮忙，你可以很容易找到一个满意的工作,如果想自己创业，现在也是个不错的时机呢。
3、同人卦占事业运势
吉。因为运势正旺，你的事业发展很顺利，要善用机会，与其自己努力创造，还不如集结众人的智慧，大家通力合作。只要大家同心同德，通力合作，就一定能成就大事。如果想要变动工作，现在不用犹豫了，可以付诸行动了。
天火同人卦人生决策
性格开朗、乐观，为人热情，人际关系好，社交能力强，要善于同他人合作，尤其要协调多方面的关系，要有原则性，与不良风气斗争，有魄力，敢作敢为，富有自我奉献精神，并具有统御能力，适于担任一定的负责。天火同人卦，你需要请算命的先生帮你看一下，这样比较稳妥

《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下 是什么意思

没有动爻没办法细说。这是乾宫归魂卦。坟墓言，无事可成也。就是说都看到坟墓了还能做什么。好事坏事都已经尘埃落定。只好再等待时机。如果单纯问同人卦是什么意思，很好说。
天火同人 是周易里第十三卦。
周易六十四卦，每卦都由八卦里的两卦组成，
八卦即，乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑。
乾为天，坎为水，艮为山，震为雷，巽为风，离为火，坤为地，兑为泽。
天火同人，是由乾卦和离卦组成。乾为天，离为火。乾卦在上，离卦在下，即天火同人。
这是你的第一个答案.
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问工作。因竞争，工作很不顺。也许会失业。会持续一阵时间。
六爻初学，断卦上可能有错。

天火同人卦的解析

天火同人卦是什么意思 三十七　连坐
人民还在激烈地反抗，统治者利用人们的亲情以及亲情间的关爱，把天下设计成地狱，用以维护他们天堂的利益。

同人
同人于野亨利涉大川利君子贞
一人犯事，全家族连坐的法律使社会治安得到稳定，贵族们外出不再遭到袭击和伤害。
初九同人于门无咎
以门为单位的株连法律容易执行。
六二同人于宗吝
以族为单位的株连法律牵涉到族中贵族，出现麻烦。
九三伏戎于莽升其高陵三岁不兴
把维护和平的士兵布防在野外的高地上，用来镇压人民的反抗，混乱局势维持了三年。
九四乘其墉弗克攻吉
贵族们筑起了高墙，建立他们的天堂，使造反的奴隶不能攻克。
九五同人先号啕而后笑大师克相遇
宗族连坐法使族中贵族受到株连，大师们商量出阶级分离法，株连不及贵族。
上九同人于郊无悔
连坐的法律向边远的地区落实，贵族们外出也感到安全了。
上文摘自[李氏易经]简注。希望能帮到你。

同人卦的详细解释 初九：同人于门，无咎。解释：“初九”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的位置，与“九四”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；所以说，是在门外与人交往。象曰：出门同人，又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，当然不会有过失。这一爻，说明和同首先应打破门户的成见。六二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族。“六二”中正，与“九五”阴阳相应，通常是吉的象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系。象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜；用o在宗族中交往的现象来比拟。这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。这一爻，说明应进一步打破宗族观念。九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。解释：“戎”是军队。“莽”是草丛。这一卦，o有一个阴爻，其他的阳爻，都要与他和同；因而，“九三”也不例外。但“九三”阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上九”又同性相斥，就想与下方接近的“六二”交往。可是，“六二”与“九五”，关系密切，夺走“六二”，“九五”必定加以攻击，何况“九五”强大，正面作战，难有胜算。象曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。解释：于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。但这样畏首畏尾，恐怕三年也不能出兵，最后o有不了了之。这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义畏惧。九四：乘其墉，弗克攻，吉。解释：“墉”是高Γ隔离家与家。“九四”也刚强，不中不正，与“九三”同样的暴躁，又与“初九”不相应，也想与“六二”的阴爻亲近，却被“九三”像σ话愀艨；于是，“九四”就登攻击。不过，“九四”阳爻阴位，虽然暴躁，还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没有必胜的把握，终止放弃攻击。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。所以，占断仍然吉祥。这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。九五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。解释：“号啕”是哭叫。“大师”是大军。“九五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“六二”相应，当然“九五”与“六二”和同。但“九三”与“九四”，或者埋伏，或者越Γ在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释：不过，“六二”柔弱，“九三”“九四”刚强，“九五”必须用大军击败强敌，才能够与“六二”相遇。孔子在《系辞传》中解释说：“君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就像兰花一般芬芳。”这一爻，说明和同仍须排除障碍，必要时不惜用强，先苦而后能甘。上九：同人于郊，无悔。解释：“上九”在这一卦的最外面，里面没有呼应，无人与他和同，所以说在郊外。“郊”虽然比“卦辞”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想与人和同，也缺乏对象。象曰：同人于郊，志未得也。不过，“卦辞”的“野”，是指广大公平无私，但这里的“郊”，则是没有和同的人的意思。像这样孤独，应当不吉祥；然而，“上九”远离人群，是因为不愿同流合污，早已觉悟，所以不会懊悔。这一爻，说明和同应本积极的态度，但也并非同流合污。同人卦，阐释和同的原则。否极终于泰来；然而，安和乐利的大同世界，并不会凭空到来，仍然需要积极追求。首先应当破除一家p一族的私见，重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶......>>

周易 解天火同人卦，求详细？ 按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。

同人卦的卦辞解释 同人：同人于野，亨。野：野外，郊野，代表广阔。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。利涉大川，利君子贞。利：利于。涉大川：做大事。解释：这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。《彖》曰：同人柔得位，得中而应乎乾，曰同人。柔：顺意。中：中正。解释：因为能够与大家的意思相符而顺意，并且六二得中位，阴在阴爻，顺应，所以叫做同人。同人曰：同人于野，亨，利涉大川，乾行也。野：野外，郊野，代表广阔。利：利于。涉大川：做大事。解释：君子具有广阔的胸怀，这样是非常好的。这样是有利于做大事的，也是最利于君子的。文明以健，中正而应，君子正也。明：日月为离卦。健：指乾卦。解释：这是君子走入正道。唯君子为能通天下之志。唯：只有。志：志向。解释：也只有君子才有办法与天下有共同志向的人谈功。《象》曰：天与火，同人。君子以类族辩物。类：列为。族：聚族。辩：分辨。解释：这个就是天火同人卦。也只有君子能够分辨事物而同其岗，就不会互相干扰。

天火同人卦 问感情 10分 官鬼爻持世，。
男生比较实在
目前你们是一般关系
子孙爻发动化出回头克
兄弟爻午火被冲散。、

天火同人的同人卦 同人，是《易》六十四卦中的第十三卦。　【易德经典】天下大同靠同人相同一样，叫同。世界上，有同必有异，有异必有同。同性相斥、异性相吸是事物的本质方面，而另一方面则是人同其心、心同其志，德同习近，同气偕和；异者互补，异志相斥；殊者特出，似者竞进。　从与更多人合作奋斗的愿望出发，同人卦通过六爻之变数表达了同人于野，利涉大川，同心同德，团结向上的进步思想。　【本经】　同人。同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。　《彖》曰：同人。柔得位得中而应乎乾，曰：同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。”乾行也。文明以健，中正而应，“君子”正也。唯君子为能通天下之志。　《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。（天与火相互亲和，意味着去聚合志同道合的人，也可象征按照人类事物的种类辨别异同。）

求解卦，天火同人卦，问感情 10分 用神临世爻（为你二人在一起的意思），渐旺，但冲太岁，说明你二人都不顺，阴差阳错没有复合。按卦象，最危险的时候已过去，早在今年冬至前后，晚至明年一定复合，珍惜啊。仅供参考

测得天火同人卦六爻是动爻如何解卦 如何解，是要根据卦主测卦的目的，要有针对性。

天火同人卦. 仙人指路.求解 金钱课，一般是不需要解卦的。上面都有说明注视

六十四卦中的天火同人是什么意思

天火同人，解释：同人卦：聚众于郊外，将行大事，吉利。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。出处《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。
这个卦是异卦（下离上乾）相叠，乾为天，为君；离为火，为臣民百姓，
上天下火，火性上升，同于天，
上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
吉凶：大吉卦。凡是与人亲和总能呈祥。

易经第十三卦是什么卦

易经第十三卦是天火同人卦。
易经总共有64卦，按顺序排列如下：
1，乾为天卦
2，坤为地卦
3，水雷屯卦
4，山水蒙卦
5，水天需卦
6，天水讼卦
7，地水师卦
8，水地比卦
9，风天小蓄卦
10，天泽履卦
11，地天泰卦
12，天地否卦
13，天火同人卦
14，火天大有卦
15，地山谦卦
16，雷地豫卦
17，泽雷随卦
18，山风蛊卦
19，地泽临卦
20，风地观卦
21，火雷噬嗑卦
22，山火贲卦
23，山地剥卦
24，地雷复卦
25，天雷无妄卦
26，山天大蓄卦
27，山雷颐卦
28，泽风大过卦
29，坎为水卦
30，离为火卦
31，泽山咸卦
32，雷风恒卦
33，天山遁卦
34，雷天大壮卦
35，火地晋卦
36，地火明夷卦
37，风火家人卦
38，火泽睽卦
39，水山蹇卦
40，雷水解卦
41，山泽损卦
42，风雷益卦
43，泽天夬卦
44，天风姤卦
45，泽地萃卦
46，地风升卦
47，泽水困卦
48，水风井卦
49，泽火革卦
50，火风鼎卦
51，震为雷卦
52，艮为山卦
53，风山渐卦
54，雷泽归妹卦
55，雷火丰卦
56，火山旅卦
57，巽为风卦
58，兑为泽卦
59，风水涣卦
60，水泽节卦
61，风泽中孚卦
62，雷山小过卦
63，水火既济卦
64，火水未济卦

解读易经(第十三卦)——同人卦

十三、同人卦

第十三卦是同人卦，同人卦在六十四卦中非常重要，它是告诉我们怎样才能会同、和同别人的。“同”有会同、和同的意思，怎么才能会同？这是人人都面临的问题。作为一个领导者更应该考虑，怎么使你的下属或者你的同辈乃至长辈都与你会同。如果人人都会同了，社会将达到一个什么样的境界呢？大同。

大同是什么境界呀？大同在哪里出现过？是在《礼记》中的《礼运》这一篇谈到的。孙中山先生经常写的四个字“天下为公”，就是大同，“大道之行也，天下为公”。那怎么才能大同？要“不独亲其亲，不独子其子”。“不独亲其亲”就是不仅仅要孝顺自己的父母，“不独子其子”就是不仅仅要爱护自己的孩子，还要推广到别人的父母和孩子，这就是大同。这一卦就是讲如何才能达到大同的。

从卦爻结构看，“柔得位得中而应乎干”，这是一柔应五刚；另一方面，卦唯一阴，众阳所欲同，也是五刚应一柔。刚柔两类皆以和顺为本，主动向对方追求，阴求阳，阳求阴，这就自然而然结成了一种相互交往的关系，为通过交往达到与人和同目的提供了可能。

交往首先是从自我出发的，在与人交往的过程中，应该端正自我的心态，不可偏私狭隘，局限于切近的宗族朋党的小圈子的范围，而要胸怀磊落，大公至正，走向公共领域进行广泛的社交活动。所以说“同人于野，亨，利涉大川”。“野”是郊野旷远之地，象征社会的公共领域，只有超越私人范围从事公共领域的交往，才能摆脱否塞不通的状态，为全社会确立普遍联系的精神纽带，做到同心同德，与人和同。

再从上下二体的组合看，下卦离为文明，上卦乾为刚健，文明象征具有洞察明照的理性精神，刚健象征具有不屈不挠克服阻力的坚强意志，二五爻，中正而应，无偏无倚，正而不邪，因而这种组合关系体现了交往过程中所应当履行的价值准则，称之为君子之正道。如果履行正道，按照文明刚健、中正而应这几项价值准则来调整自我的行为，就能沟通整合，发挥凝聚群体的功能，所以说“唯君子为能通天下之志”。