诸葛孔明死因,诸葛亮预言2023年发生了什么

诸葛亮是怎么死的

诸葛亮病死在五丈原。

诸葛亮于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。诸葛亮前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾而病逝。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。

扩展资料：

五丈原之战

234年（青龙二年、蜀汉建兴十二年）二月，诸葛亮率领十万大军从斜谷出兵攻魏，并派遣使节前往吴国相约同时大举出兵。 诸葛亮到达县，大军驻扎在渭水的南面。司马懿率领军队渡过渭水，背水立营抵御诸葛亮，对将领们说：“诸葛亮如果从武功出兵，依山而往东，确实可怕；

如果向西前往五丈原，将领们就没事了。”诸葛亮果然驻扎在五丈原。雍州刺史郭淮对司马懿说：“诸葛亮肯定争夺北原，应当先去占据它。”议论的人多数都说不必这样，郭淮说：“如果诸葛亮跨过渭水登上北原，和北山连兵，断绝长安通往陇西的道路，使百姓和羌人动荡不安。

这对国家是不利的。”司马懿便郭淮驻防在北原。营垒还没有筑成，蜀汉大部队已经到来，郭淮迎战，击退了蜀汉军。正当司马懿与诸葛亮相持之际，魏明帝曹叡御驾亲征，在合肥新城击破吴军，群臣以为司马懿正在同诸葛亮相持不解，曹叡可以向西临幸长安。

曹叡说：“孙权已经退走，诸葛亮必然破胆，大军足以制胜，我没有忧虑了。”于是进军到寿春，检录各将领的功劳，封官授爵赏赐嘉奖各有不同。 到了同年的八月二十九日，司马懿已经和诸葛亮相持了一百多天，诸葛亮多次挑战，司马懿就是不出兵。

诸葛亮就把妇女使用的头巾、发饰和衣服送给司马懿，司马懿恼羞成怒，上表请求出战。曹叡派遣卫尉辛毗执持符节为军师来节制司马懿的行动。护军姜维对诸葛亮说：“辛毗持符节来到，贼军不会再出战了。”

诸葛亮说：“司马懿本来就无心作战，所以一定要请求出战，是向部众表示敢于用武而已。将领在军中，君主的命令可以不接受，如果他能制胜我军，难道还要远隔千里而请求作战吗？”

诸葛亮派遣使节到司马懿军中，司马懿向使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”

诸葛亮病重，刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”

李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。

当月，诸葛亮在军中去世，长史杨仪整顿军队而退。百姓跑着去报告司马懿，司马懿追击蜀汉军。姜维命令杨仪调转战旗方向，擂响战鼓，像是即将对司马懿进攻。司马懿收军后退，不敢向前逼进。于是杨仪结阵离去，进入斜谷之后才发丧。

百姓为此事编了一句谚语说：“死诸葛亮吓走活仲达。”司马懿听到后笑着说：“这是我能够意料诸葛亮活着，不能料想诸葛亮已死的缘故。”司马懿到诸葛亮驻军营垒处所察看，感叹说：“真是天下的奇才啊！”追到赤岸，没有追上蜀汉军而还。

参考资料来源：百度百科-诸葛亮

诸葛亮为何死了 诸葛亮的死因

1、诸葛亮因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。

2、诸葛亮率军与三国时期曹魏家司马懿打仗时病重，司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。诸葛亮病重的消息传到成都，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计。诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。

3、诸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、文学家、书法家、发明家。

诸葛亮怎么死的

诸葛亮是病逝五丈原。
刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同时询问国家大事。李福来到，诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您返回来的意图，近来虽然整天谈话，有些事还没有交待，又来听取决定了。你所要问的事蒋琬适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问，如您面年这后，谁可以担负重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁可承担重任？”诸葛亮说：“费可以继任。“又问费祎之后怎么样？诸葛亮没有回答。
八月，诸葛亮病故于五丈原（宝鸡境内），享年五十四岁。杨仪等率军还，姜维等遵照诸葛亮遗嘱，秘不发丧，缓缓退军。司马懿率军追击，见蜀汉军帅旗飘扬，孔明羽扇纶巾坐在车里。司马懿怀疑是孔明用计诱敌，赶紧策马收兵，于是便有“死诸葛吓走活仲达”一事。
这六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。
大军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。
诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材，穿平时的衣服入殓，不必用其他器物殉葬。
诸葛亮归葬定军山勉县的武侯墓。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。
诸葛亮死后30年，他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。

诸葛亮是因病逝世。

诸葛亮果然因积劳而病倒，病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。

诸葛亮病重的消息传到成都，刘禅派李福去探望诸葛亮，并询问此后国家大计。诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中与世长辞。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。

诸葛亮六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻，蜀军防守，由于连日大雨，山洪暴发，冲毁栈道，蜀魏并未交战。

扩展资料

诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。 后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。

蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓，对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。

在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。

后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。

诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。

参考资料来源：百度百科-诸葛亮

应该是劳累过度病死的
不过,还有一个
小传说
,
诸葛亮
知道他快要死了,就做法以延续生命,点燃了
七星灯
,如能一夜不灭,即可延续生命,可惜被鲁莽的
魏延
,在进来报告军情时,扑灭了.诸葛亮认为
天意
如此不在做法.
蜀建兴12年
234
53岁(
享年
54岁)
诸葛亮于再次北伐中病故于
五丈原
。
五丈原位于
八百里秦川
西端，
太白山
北麓的宝鸡歧山县五丈原镇，是
三国时代
诸葛亮屯兵
用武
、劳
竭命
陨的
古战场
，
胜迹
累累，远近闻名。
五丈原位于宝鸡岐山县境内，东距西安130公里，西距宝鸡56公里，北距
岐山
县城25公里。高20余米，面积约12平方公里，五丈原南依
棋盘
山，北临渭河，东西两面为河流冲的深沟，形势险要。
三国时期
，诸葛亮屯兵五丈原与
司马懿
对阵，后因积劳成疾病死五丈原，五丈原由此闻名于世。是
三国
时诸葛亮最后一个
战场
。
为了
蜀国
:鞠躬尽瘁，事必躬亲，殚精竭虑，长期军旅劳累，又没有
武将
强健的身体，第六次
北伐
积劳成疾，病死在五丈原，实在是国之不幸!!!

诸葛亮去世前,留下了什么预言,一千多年后准确应验,真的是巧合吗?_百度...

诸葛亮在去世之前留下了十二个字，在很多年之后，真的应验了，而且在他的疑冢也留下了一些字，是关于的，后来也应验了，由此可见，这可能不是巧合，诸葛亮真的是神机妙算。

诸葛亮在做任何事情的时候都是事必躬亲的，他秉着鞠躬尽瘁，死而后已的理念，忙忙碌碌的过完了自己的一生，甚至在他临终之前，也是忙得一塌糊涂。他在临终之前，大军在五丈原和司马懿的军队对峙着，他让姜维和杨仪在他死了以后，以坐着的姿态放入木匣之中，然后在他的口里放上7粒米，这样他就可以以魂魄保护住他自己的将星不落，这样的话就可以疑惑司马懿，防止他们追击，交代完了这些事情，他才咽下了最后一口气。

但是后来大军安全的撤回了之后，大家想要重新收殓诸葛亮的遗体，可是当打开木匣之后，诸葛亮突然就睁开了眼睛，大家一时间都非常的惊讶，而诸葛亮却长出了一口气，然后吐出了嘴里的米，告诉刘禅把他安葬在定军山，后来又安排了一些后事，刘禅战战兢兢的答应了。在帮诸葛亮的遗体换好了衣服以后，放到了棺材里，当时的刘禅还说，要不要再修一个祠堂。

这个时候诸葛亮突然又坐起来了，把刘禅吓了一跳，问他是不是还有什么心愿未了，诸葛亮幽怨的说，自己还有一件事情忘了交代，所以没忍住。后来他又说，让他们在修建的祠堂上立上一块碑，写上12个字，“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”，说完之后就说这一次自己真的要死了别再打扰他了，然后就闭上眼睛咽气了。刘禅和大臣们都愣了半天，后来终于把诸葛亮下葬了以后，刘婵终于可以好好的睡一觉了。

但是半夜里，突然诸葛亮又站在了他的跟前，吓了一跳，后来诸葛亮说这只是一个梦，原来他知道以后会有一个叫的会掘他的墓，所以他让刘禅给他建立一座疑冢用来吓唬，还写了很多装神弄鬼的话，后来刘禅醒了以后，发现真的只是一场梦，但是却非常的真实，于是就照着诸葛亮的话做了。

而过了几百年以后，真的发生了这样的事情，去挖了诸葛亮的陵墓，为的是寻找一本天书，但是后来看到石碑还有竹牌，吓得他赶紧给诸葛亮重新修了陵墓。后来清朝的时候，有人负责修缮诸葛亮祠，发现了石碑看到了上面写的字儿，有学识渊博的人看完之后大笑，原来这12个字全部都应验了。

因为诸葛亮在当时是非常聪明的，在推算方面是非常的突出，而他当时就算出来的一些事情，很多都应验了，也非常的准确

诸葛亮在去世前让刘禅给他墓碑上刻上这12个字。水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这12个字具体针对的是。

诸葛亮，在可谓是天下第一谋士，说起他的故事，很多都耳熟能详，草船借箭，三顾茅庐，还有舌战群儒等等；这些都使诸葛亮在三国志中成为蜀国不可或缺的一部分；诸葛亮很厉害，人尽皆知，但他也有很多神奇的故事，其中就包括12字预言，据我推断，这个神奇的事件不是巧合。

它十二字预言原文是这样的“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”它这句话的意义被后人翻译出来是“一个姓宋的人在清朝康熙时期发现了这个秘密”，而巧合的是，发现这些字的，正是宋可；接着看他其他神奇的故事，比如：

“诸葛亮预言”；故事大概是这样的：和诸葛亮虽然处在不同时期，但是不服诸葛亮，要和诸葛亮争天下第一谋士，所以他写下“三国鼎立诸葛亮，一统天下”，为了证明自己比诸葛亮强，所以他找到并挖开了诸葛亮的坟墓，然后看到石碑上的字，上面写到“只有伯温到”！于是立马冷汗直流，因为诸葛亮在千年前就能预测到他会挖开自己的墓葬，最主要的是还指出了他的名字，这是无法想象的，于是对石碑磕了100个头，再也不敢提自己比诸葛亮聪明。

经过上面两个故事同时发生在诸葛亮身上，这么多看起来神奇的事情发生在诸葛亮一个人身上，怎么想都不会是巧合。（想了解，可以查烧饼歌）

在《三国演义》中，诸葛亮的存在就犹如神一般，他不仅能神机妙算、呼风唤雨，还能未卜先知。就比如说，诸葛亮在去世前留下的那十二字的预言能够在一千年后准确应验，难道真的只是巧合吗？答案当然是否定的，诸葛亮就算再神通广大，也不能预见一千年后的事情吧。

其实这一切都是有人故意为之。正是因为诸葛亮的名号远近闻名，古今中外人人皆知，所以后人才想借着诸葛亮的“预言”让自己名声大震，出人头地。

康熙年间，有一人名叫宋可发，官居三品，当时他接到了修缮武侯祠的任务，十分惊喜，想着要是修的好，让上面满意的话，说不定可以让自己的官位再升上一升。武侯祠，其实就是为诸葛亮而修建的一所祠堂。

从接到任务以后，宋可发便全力进行修缮。突然有一天，他的脑海中冒出了一个想法，就是利用一个诸葛亮的名声。于是他偷偷地做了一幅牌匾，在上面写上了十二个字“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧。”然后故意把牌匾作旧，放在了武侯祠的一个小角落里。

后来，上级来视察的时候，宋可发故意把人们都引到放置牌匾的地方，让大家都看到这十二个字。其实这十二个字的意思就是：在康熙年间，有一位姓宋的会来为诸葛亮修缮祠堂，且祠堂修好后，卧龙诸葛亮又可以长眠于此了。终于宋可发得偿所愿，直接官升一级。

所以说，这一切都是人为的，目的不过就是想借着诸葛亮的名声来满足自己的愿望罢了。

诸葛亮去世前，留下12字预言，为何1000年后却准确应验？

诸葛亮去世前留下预言,一千多年后是如何验证的?

诸葛亮是三国时期的一代奇人，他的光辉一生经过艺术加工之后，诞生了许多神奇的故事和预言，其中“唯伯温一人至”、“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”这2句预言，就出现在1000年之后明朝和清朝出土的石碑上。

01、千年预言一：算尽天下事，戏弄后辈

诸葛亮第一个千年预言，就是发生在明朝初年的事情，在帮助朱元璋建立明朝之后，他觉得自己不比诸葛亮的本事差，但是民间却偏偏说他是“明朝诸葛亮、后朝军师”。

同为术士的，自然不想一辈子活在诸葛亮的光环之下，他为了证明自己，就打算去找到诸葛亮神秘的墓，并且挖开它，来说明自己所学已超过诸葛亮。

在经过的推算之后，他来了诸葛亮墓前，刚刚开挖，就发现了一块石碑，这块石碑上刻着“吾到此，无人到”，看到碑文后，得意的说道诸葛亮也不过如此，就更有干劲儿的往下挖了。

在快要彻底挖开墓道的时候，又出现了一块石碑，这个石碑上居然有6个不可思议的大字：唯伯温一人至。

看到这6个字之后，那是如遭晴天霹雳，彻底对诸葛亮的智慧表示臣服，并对他行三跪九叩大礼。

02、千年预言二：石碑写嘱托，千年之后再安睡

这个预言是在诸葛亮的武侯祠发生的，话说诸葛先生去世之后，世人为了纪念他，专门为他修了一个武侯祠，经过1000年的风风雨雨，到了清朝之时，这座武侯祠已经破败不堪，于是一名叫宋可的官吏就带人进行修缮。

但是在修缮过程之中，他们意外的发现了一块充满岁月痕迹的古老石碑，上面还模糊的刻着“水月主 庚不大 盖十八 龙复卧”共计12个字，这个碑文让宋可百思不得其解，他就请教了当地有学问的人，得出了答案。

原来这个碑文是个拆字联，把它们重新组合在一起，就是：清（拆开左边是三点“水”、下面是“月”，上面是“主”）、康（“庚”与“不大”的合体变形）、宋（宝盖头，“十”、“八”拼起来为木），诸葛亮再次沉眠。

再把这句话翻译成通俗的白话文：清朝康熙年间一位姓宋的人，会让我再次的安睡。——诸葛亮

明白了碑文含义之后的宋可，不禁拍案叫绝，被诸葛亮的大智慧深深地折服，立马给武侯祠重新翻修，并在发现碑文的地方盖了一座凉亭，又复立了一个衣冠冢，来纪念诸葛亮。

03、诸葛被神化，故事和预言均为后人编造

其实冷静客观的来分析这些预言和故事，你就会发现很多漏洞。诸葛亮生前一心为了兴复汉室，整天事事操劳，凡事必躬亲，可谓是鞠躬尽瘁，哪有这么多闲工夫，去让人给他埋这么多石碑？

并且，诸葛亮临死之前交待过，让刘禅派4个壮汉抬着自己的棺椁向南走，走的绳子断的时候再下葬，诸葛亮的墓也只是简简单单的，没有啥墓道、石碑之类的，完事之后这4个壮汉也被刘禅灭口了，基本不会有人找他的墓穴。

再说，他帮助朱元璋完成大业之后，也是成熟稳重之人了，并不是那种愣头青，根本没有必要挖人家墓穴。

此外，修道之人要尊重前辈，就算他不服诸葛亮，也不会干掘人坟墓这种缺德事儿，连这点儿最起码的敬意都没有，根本不配被称为楷模。编造这个故事的人，估计是的黑粉，在明朝，人们对奉若神明，这个故事更可能出自清朝的说书人之口。

至于清朝的这个武侯祠12字预言，更加的不可信。武侯祠跟诸葛亮本人并没有直接关系，诸葛亮也不会在这里留啥预言，他又没有埋葬在这里，根本不必让人把他重新安葬。

武侯祠里，自始至终都是象征性的衣冠冢而已，从动机、条件等方面推断，这些都只是江湖说书人编造的故事。单纯从传说的角度来讲，这些故事听起来的确引入入胜，不禁让人对诸葛亮更加崇拜。

但是，我们还是要清醒的认识到，千年预言并非诸葛卧龙先生的手笔，这只是他神话传说的一部分。

诸葛亮的形象虽被人为神话，但他终究是人不是神，他的“借东风”、“草船借箭”只是《三国演义》为突出其才能而虚构的情节，空城计也是罗贯中帮他导演的。

当一个凡人被打造成神人，关于他的逸闻趣事、天文异象就会层出不穷，比如，袁天罡名声大噪后，他的神话就接踵而至，这些神话又反过来强化他的神人地位。

诸葛亮的神人地位也一样，生前功成名就，经过后世的渲染、加工，已经蒙上一层神秘面纱，传说、神预测也随之而来。

1、三分天下诸葛亮，一统江山

是一个多才多智的人，天文地理、文韬武略、奇门遁甲样样精通，辅佐朱元璋建立大明王朝，完全称得上“明朝的诸葛亮”。

伴随知名度的提升，民间开始流传一种说法：前朝军师诸葛亮，后朝军师。

毕竟是文人，文人相轻，想他诸葛亮谋划《隆中对》，上《出师表》，出祁山与曹魏争雄，最后仅仅三分天下得其一，出师未捷身先死，而自己一统江山，还有《烧饼歌》《百战奇略》流传于世，事业更辉煌。

不甘心活在诸葛亮的阴影下，就千方百计证明自己比诸葛亮更胜一筹。于是，找到诸葛亮的墓地，准备挖开看看。

出发前，对外宣称：孔明能未卜先知，但我并不比他差。如果他能算到我去找他，我愿意跪下磕一千个头；如果算不准，我就嘲笑他智商不如我。

刚开始挖，就看到一块石碑上写着“吾到此，无人到”。窃喜，心想孔明也不过如此，还嘲笑他故弄玄虚。

等要挖通墓道的时候，神奇的一幕出现了，看到第二块石碑，上面刻着“唯伯温一人至”。看到这几个字，吓出一身冷汗，马上心服口服，对诸葛亮行跪拜礼。

2、重修武侯祠

诸葛亮去世后，“孔明粉”为纪念他，专门建了一座武侯祠。

到了一千多年后的康熙年间，武侯祠由余长期得不到修缮，已经成了断壁残垣。清朝的“孔明粉”就开始重新修建武侯祠，主持修建工程的是一位姓宋的人。在修的过程中，发现一块石碑，上面刻了12个字：

“水月主，庚不大，盖十八，龙复卧”

这十二个字是诸葛亮留给后人的文字游戏，如同蔡邕留给杨修的“绝妙好辞”。水月主是一个“清”字，代表清朝；庚不大是一个“康”字，代表康熙年间；盖十八是一个“宋”字，代表姓宋的人；龙复卧就是让卧龙再次入土为安。

诸葛亮留下这12字神预测，历经千年，终于得到准确验证，让 “孔明粉”拍案叫绝，无不惊叹诸葛亮的智慧，大家纷纷口耳相传、奔走呼号。在一传十、十传百的过程中，诸葛亮的人格标签逐渐超凡脱俗，被进一步误传成“神人”。

秋媚点评：诸葛亮、还有袁天罡们之所以被捧上天，主要有四个原因：

一，他们确实有过人才能，要不然也不会脱颖而出成为幸运儿，没才能的人早已被历史淹没；

二，普通人对智慧充满渴望，需要榜样；帝王将相也乐于树立楷模，尤其需要诸葛亮的忠；

三，古代科技水平有限。在历史上，许多信息都是通过口耳相传的方式传播，真实性会不断地稀释，人话经过击鼓传花也会变成神话。许多事件得不到证伪，甚至有些严谨的史学家也会信以为真。

四，文人墨客推波助澜。明清时期，街头巷尾以及茶肆酒楼有一种职业——说书先生，他们说书时为了增加吸引力，往往会添油加醋；文人借助春秋笔法写出的文艺作品，比历史书传播更加广泛，《三国演义》就比《三国志》更加深入人心。

这些预言都是后人神话出来的。当一个凡人被神话后，各种关于他奇闻趣事就会层出不穷，所以当诸葛亮被人们神话以后，所有的预言所有的故事都是围绕他产生的。千年后，他预言中的宋姓人士在修整祠堂时，发现了一石碑，上面正是当年诸葛亮刻的字，大意就是“在清朝康熙年间会有一个姓宋的人来重新修缮武侯祠”。通过寻找诸葛亮的陵墓验证的。为了破解诸葛亮陵墓的千年之谜，证明自己比诸葛亮更加聪明，踏上了寻墓之路。但是发现时，却得知诸葛亮早就知道自己会寻找，墓碑上写着“只有伯温到”几个大字。一个前面的预言就此实现。