紫薇斗数命格格局,紫微斗数最好的格局
请问紫薇斗数共有哪些格局??请具体解释一下,谢谢
凶格
条件
备注
马头带剑格
擎羊坐命午宫,为本格。
五行中,擎羊属金,进入属火的午宫,有火炼金效应。从事武职或外交工作,反为助力。
离乡背井出外发展,多为艰辛奔波,成败起伏大。
极居卯酉格
紫微、贪狼同在卯或酉坐命。
对於在感情、婚姻生活会带来不利影响。
巨机化酉格
巨门、天机同在酉宫坐命,有化忌同宫。
性质为奔波飘荡。不利於感情、事业。
日月反背格
太阳在戌宫坐命,此时太阴在辰宫;或太阴在辰宫坐命,太阳在戌宫。
取其日在戌时,月在辰时,两星光芒皆弱不旺。
劳碌命,求人不如劳己。无闲享清福。
梁马飘荡格
天梁在巳亥寅申宫坐命,与天马同宫。
天马只会出现於四马地(巳亥寅申)。此格表示劳而无获之象。若显现在感情生活上,对婚姻生活带来不利影响。
贞杀同宫格
廉贞、七杀同在丑或未宫守命。
此格人应注意法律方面的问题。
刑囚印格
廉贞、天相在子或午宫坐命有擎羊同宫。
天相为印,廉贞为囚,擎羊化气为刑。
应注意法律诉讼问题。
巨逢四煞格
巨门守命,且在三方四正中,与羊陀火铃四煞同时有会照或同宫关系。
此格局应防意外之灾或为不得已苦衷流落四方。
命无正曜格
命宫里无任何十四颗主星坐命。
无主星的发生机率为六分之一,并非是罕见的情况。
个人特质不明显,发展不具特定方向。
命里逢空格
地劫、地空二星或其中之一星守命。
有精神上孤独,钱不易留住之迹象。
空劫夹命格
地劫、地空二星在左右邻宫夹命。
有精神上孤独,钱不易留住之迹象。
文星遇夹格
文昌或文曲守命,遇空劫或火铃或羊陀对星来夹。
有怀才不遇迹象。
羊陀夹忌格
化忌坐命,擎羊、陀罗於两邻宫相夹。
禄存在命宫,则必为羊陀所夹。若有化忌星同宫,羊陀凶性得以充分发挥。虽有禄存守命,亦不为美。
羊陀夹命格
擎羊、陀罗於左右邻宫夹命。
命盤上擎羊、陀罗必於左右邻宫相夹禄存,禄存独坐命宫,亦是守财奴,既使富有,一文不舍,与孤贫无异。
火铃夹命格
火星、铃星在左右邻宫相夹命宫,即为此格。
若为火铃夹贪格情况,就不为火铃夹命格。
有此格局之人,潜在叛逆心强,敢於行事。但应防一时冲动,与人发生冲突,惹来灾祸。
刑忌夹印格
天相受化忌和天梁於左右邻宫相夹;或天相受化忌和擎羊於左右邻宫相夹。
天梁可化气为刑,有刑星的煞气。化忌和天梁夹天相,称为刑忌夹印格。
擎羊带有刑气,化气为刑。化忌和擎羊夹天相,也称为刑忌夹印格。
此格生人应注意刑伤、克害、破败、灾厄。
马落空亡
天马遇地劫、地空同宫或三方冲照。
奔波,空忙一场。
两重华盖
禄存、化禄同时坐命,遇地劫、地空同宫。
禄存、化禄同时坐命,本为双禄交流格。但若遇地空、地劫同宫,此时双禄为被冲破情形,称为两重华盖。
华盖表示有缘分。皈依,反可享主清福。但因双禄被冲破,较不易累积钱财。
禄逢冲破
禄存或化禄坐命,在三方四正中,有被地劫、地空冲破。
吉处藏凶之象,应居安思危。
泛水桃花
贪狼坐命在子宫。
廉贞、贪狼坐命於亥宫,遇陀罗同宫。 无论男女,多风流,感情债不断。
风流杖
在寅宫,贪狼坐命,遇陀罗同宫。
喜好、喝酒。应防过度流连声色场所,迷恋其中,无法自拔。
紫微命格是什么意思,都包括什么?
名词解释:紫微斗数
紫微斗数是中国古代术数体系中相当重要的一种,是根据一个人的出生的年月日时来排出地盘十二宫的位置以构成命盘,参看各个宫位的星系之间的关系来预测一个人一生总体运程和吉凶祸福的一种术数。在中国古代天文学里,把天上的星辰与人间的人事相对应。人间最尊贵的就是帝王,而天上的帝王就是紫微星,也就是北极星,它在紫微垣统领天上的星辰。“紫微”就是“紫微斗数”全部星曜的首领和代表。按照紫微斗数中星曜的划分方法,全部星曜分为北斗、南斗和中天三个系统,“紫微斗数”中的“斗”就是南北二斗的意思。至于“紫微斗数”中的“数”指的是吉凶祸福的气数。因此,所谓“紫微斗数”就是将人出生的年月日时按照特定的方法换算为以紫微星为首的南北二斗星辰排布来推算人一生吉凶祸福、命运气数的一种术数。紫微斗数也简称为紫微斗或斗数,被命理界称为三大神数之首。
源流:
紫微斗数据传说大约是在北宋时期,由道家的一位重要人物陈抟(陈希夷)所发明。紫微斗数的前身是“十八飞星”,斗数略晚于五星术产生,大约与子平术(八字、四柱)同时,曾受到印度占星术的影响。历代研究斗数的著作相比大大少于八字,因此斗数源流和传承的情况,由于资料的缺乏而不太清晰。
典籍:
由于斗数不如八字公开,研究斗数的人相对较少,留下的著作就更少。目前较为流行的斗数典籍是大约200年前的《斗数全书》与《斗数全集》,还有一些著名的赋文,如《太微赋》、《骨髓赋》等等。在一些港台现代人的斗数著作中,比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微斗数讲义》、张开卷的《紫微斗数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微斗数》。紫微斗数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层,随着改革开放的进行,一些港台术数家的斗数著作流入了大陆,极大的促进了大陆的紫微斗数研究的发展。
紫薇斗数,这是什么格局,好吗?
这是七杀仰斗, 为达成任务, 可以赴汤蹈火, 在所不辞, 人生较劳碌
什么叫紫薇格局
诠释古人格局天财理由本篇起,王亭之准备一谈斗数的「格局」,因为这是一个学习斗数的大问题。火土斗土主论「格局」,斗数其实不如用「四柱」来推算禄命的「子平」。「子平」用五行生克制化来推断,灵活性大,而且可以凭八字看出整个命造的气机,凡气机流畅者,其人一生多和,凡气机壅滞者,其人境遇则多波折。倘如四柱能成格局,非富则贵。寅黄曜理可是斗数的星系组合却有局限性,以十四颗正曜的组合而言,只有一百四十四颗程式,可是加上辅佐化诸曜,却能有一千七百余万个程式。一就是太简,一就是太繁,因此打定格局非常之不易。八命感但是「紫微斗数全书」却仍然制订出一批「格局」出来,这应该是明代人的编订。例如「贪武同行」、「文星拱命」之类。这种格局,在明代社会当然有一定的意义,可是古人论命只重歌诀,每一命局附带一首歌,解释得非常之简略,现代学习斗数的人倘如囫囵吞枣,依歌诀直说,一定撞板。尤其是自己起盘替自己算命的人,更容易弄错,或者不着边际,根本推不出自己的命造。王亭之因此根据现代社会背景,将各种「格局」加以诠释。堂微卯禄配未八八主卯说「贪武同行格」土戌辰辰「贪武同行格」――即贪狼武曲二星在星盘的丑宫或末宫,而这个宫位恰是命宫。未官爱古人以为这种格局是「文作监司身显达,武臣勇猛镇边疆」。盖武曲为财星,又为武职,见贪狼同度主富,又能增加武曲的声势。所以定为美格。忌喜八可是「贪武同行」命格的人,在现代社会却多数不做官。王亭之见过一位朋友,是外科医生,他即是属于这种命格。外科医生杀气大,所从事的行业要武刀弄叉,基本性质自然跟那古人所说的相同。可是王子之又另外见过一个命造,其人为理科教师,理科实验要搬弄仪器,所以王亭之亦认为命格的性质亦相合。――由此引见对古人的歌诀不宜拘泥,只宜领会其精神可矣。聚木玄斗土这种格局的人,命宫最宜见禄。戊年生人贪狼比禄;辛年生人,见酉宫的禄存,武曲贪狼同宫,丑宫的命比未宫的要好,因为丑宫对武曲较为有利。聚土爱火火铃又不能与擎羊同坐,否则两颗煞星会自己抵消了自己的力量。土易官四婚说「左右同宫格」微辰「左右同宫格」――即左辅右弼两颗辅曜同坐的命宫。古歌云:「命宫辅弼有根源,天地清明万象鲜,德业巍然人仰敬,名宣金殿玉阶前。」感丑寅六这种说法,是据元代人「左辅右弼,终生福厚」,「左右同宫,披罗衣紫」等说法而来。因为古人认为左辅右弼是皇帝的辅佐,因此自然应该名宣金殿上,身列玉阶前了。卯八斗运但凡四月生人,左辅右弼一定同居于未宫;十月生人,左辅右弼一定同居于丑宫(图二),那岂不是做大官的人,多属四月十月出生?而这两个月出生的人,又岂不是很着数?土堂喜运禄其实不是,左辅右弼虽然忠厚,而且精通文墨,但依辅佐的性质来说,却不过是「秘书命」而已。因为在一个机构之中,总经理有如帝座,辅弼的性质只是机要助手。辰命酉微古人说「左右同宫格」,怕火星及化忌星在三方冲破,称之为破格。那是因为古代社会根本没有那么多「秘座」。今人则不同,一样可以做企业的助佐人员。可是最要紧的还足要看正曜。财禄爻如果同宫中的正曜是廉贞,加擎羊,又见比忌,其人甚至可能是黑社会的「白纸扇」。星座水感「文星拱命」主聪明亥三微「文星拱命格」――即文星坐命宫或身宫。而命宫或身宫在亥、子、丑三宫。古歌云:文星拱命向南离,凶煞应无会遇时,翰墨纵横人敬重,手攀丹桂上云梯。感黄古人以文昌属金,所以命宫坐亥、子、丑北方的人,得文昌人命,即能金水相生。大利名。――所谓「向南离」者,即是「坐北方」的意思,坐北自然向南,同条理由,古人亦认为文昌对火年(寅、午、戌年)生人不利。辰亥酉理倘若北方命宫生人,而凶煞又全不会照命宫,能满足这两个条件?则其人文字精通,而且考试大利。聚八爻四酉但假如文昌化忌,每考必定名落孙山,倘如见火铃羊陀空劫及天刑等恶曜,仅属「其人能巧艺,为本事高人」而巳。工匠跟文士的地位,在古代社会自属不可同日而语。堂爻堂对于文昌利考试的性质,王亭之已经论述过,认为只有一个「阳梁昌禄」格(图三),亦即古人所说的「太阳荫禄集,传第一名」才是最利考试的格局,同时往往带点幸运成份。六三聚至于文昌守命不见煞的格局,虽然主其人聪明学业有成,博文强记,但在不凭考试取功名的今日,不一定能够有事业发展。感星丑未「三奇格」取难纯美申忌木寅「三奇加会格」――即化禄、化权、化科三曜会合命宫(图一)。古歌云:「三奇拱向紫微宫,最喜人生命里逢,燮理阴阳真宰相,功名富贵不雷同。」斗午未天壬八化禄一般主官禄,化权一般主权柄,化科一般主声望,所以命宫自然喜欢这三颗星曜会合。但以不见火铃羊陀等四煞,或不见地空地劫;不见天刑化忌始为美格。倘如见「三化会合,又见煞忌」那么就要仔细研究化曜的性质,然后才可以推断其人命造的点与缺点。酉地堂地辰故在斗数中,性质最复杂的恐怕便无过于此格局矣。巳卯情禄这个格局,以化禄在命宫,会令三方化权化科为最佳的结构。不喜化禄化权同时集中于一宫,因为化曜太集中,其它的宫垣力量便单薄,容易失去平衡。壬字壬未斗化权守命,一般性质是主能执掌权柄,但若逢煞曜,反主有职无权,化科守命,一般性质是主名誉昭彰,但若逢煞曜,反主其人纯盗虚声。堂木黄喜禄所以「三奇格」并不容易纯美。木寅丑古代重仕宦,轻农商,所以「三奇格」都因能出仕而荣华富贵,现代社会则「三奇格」亦可为财团首脑,不一定做官者也。地玄座禄「府相朝垣」重天相微壬字爻微「府相朝垣格」――即天府、天相二星,会照命宫。加命宫居午,天府居戌,天相居寅,即是以「府相朝垣」的一个结构(图五)。古歌云:「命宫府相得俱逢,无煞身当侍圣君,富贵双全人景仰。巍巍德业满乾坤。」理喜聚聚天府为南斗主星,古人称为「司命上相」「镇国之星」,专司执掌财库;天相为印星,占人称为「司爵之星」,所以天相与天府便成为一对「爵禄之神」。――斗数中有些星曜常要一对对地联合来看,称为「对星」,府相即是其中较重要的一对。所谓「逢府看相」,就是这个意思。巳水由于天相落陷于卯西二宫,所以连带与卯宫会合,坐于亥宫或末宫的天府;与酉宫会合,坐于巳宫或丑宫的天府,性质都变成有点欠力。戌亥戌喜天府于十二宫中原不落陷,但「府相朝垣」时的天府却不喜坐于巳亥丑未四宫。即是这个缘故。字感聚亥曜「府相朝垣」的最佳结构是天相居子,天府在申;天相居午,天府居寅,天相居申,天府居辰。易感爱微天府不独坐者尤为美格,主其人公正,否则易流为奸狡。不过所谓奸狡,其实亦今时今日商贾之命而已。火辰四「文桂文华」要看正曜午禄婚八戌「文桂文华格」――即安命于丑宫或末宫,而命宫中见文曲文昌一一星同守(图六)。古歌云:「册书一道自天来,唤起人间经济才,命里荣华真可羡,等闲平步上蓬莱。」理日戌配在科举时代,读书博取功名是最佳的出路,所以古人以斗数论命使亦最喜文昌文曲。除了前述的「文星拱命格」之外,还有这个「文桂文华格」,以后还将讨论到「文梁振纪」、「禄文暗拱」等格,由是可知古人对文星重视的程度。在目前的社会背景下,则需重新加以讨论。寅戌配理文昌文曲同坐命宫,其人必然风流儒雅,有独特的格调,而且聪明俊秀。这是它的优点。黄忌可是昌曲二星究竟不是正曜,力量薄弱,在以考试为最大竞争的时代则当可以应付,在今日社会除了考试还有许多争权夺利的事,所以还必需有其它有力的正曜相扶,然后始可以适应目前的时代。天金辰座紫配古人不重女命,所以这个格局亦与女命无关。女命若见昌曲二曜同坐,婚后反容易有感情上的挫折,若见天府武曲同照命垣,便容易为有家室的人士追求,造成痛苦的感情困扰。所以「文桂文华」在今日并不如古代那么好。未配天「七杀朝斗」主权力斗运壬婚紫「七杀朝斗格」――即七杀守命于寅宫,对宫为紫微天府同垣;或七守命于申宫,对宫为紫微天府同垣(圆七)。亦有人将前者别称为「七杀仰斗」,与后者「七杀朝斗」有所区分,其实基本性质差别不大。古歌云:「格名朝斗贵无疑,人庙须教寿福齐,烈烈轰轰身显耀,平生安稳好限基。」三斗财官七杀最喜见紫微,古人认为可以化为权力,其力量较「化权」一曜不多让。所以当七杀与紫微遥遥相对时。七杀既可化为权力,同时又不似「紫微同宫」时那样受到紫微的掣肘,因为便能表现出掉臂独行的卓异性格。忌巳地座七杀与紫微相对,紫微必与天府同宫。紫微主贵,天府主富,加上七杀的权力,结合起来因而成就为格局。古人说:「朝斗仰斗,爵禄荣昌」,即是因此而言。喜子喜字坊本以七杀坐子午二宫,甚至坐其它旺宫,与紫微或天府一曜相对,亦为「朝斗仰斗」其实不是,因除寅申二宫的七杀之外,其余宫垣都不合富贵权力的性质。婚堂古人不喜女命见七杀,认为婚姻不利。现代社会女人亦有事业,可以主外,因此「朝斗仰斗」亦未尝不是女命的美格。日午壬官主「紫府同宫」并非甚美运爻情「紫府同宫格」――即安命于寅或申宫,宫中有紫微及天府同守(图八)。古歌云:「同宫紫府贵人生,天地清明万象新,最喜寅申同得地,声望磊落动乾坤。」运财王亭之认为这个格局非常之值得讨论。紫微为为北斗主星,而且紫微主贵,天府主富,看起来应该是完美无暇的结构,两颗主星自成美格。喜亥天辰谁知问题却偏偏出在两颗主星同宫这一点。用「一山不能容二虎」来形容,似乎过份一点,但紫微与天府的性质矛盾,却可以影响到整个人生的际遇。座金忌斗天紫微擅长于创造,可是天府却倾向于保守。紫微可以发展新事业,天府却仅利于守成,这便已经是性格矛盾。再加上紫微的领导力倾向于威信,而天府则仅是和稀泥式的调和。因此在领导才能上亦彼此性质干扰,既不能树立威信,又不能调和下属。水字堂官古人将这恪局看得太高,由于当时是官僚,有点名望地位,对政事一味敷衍便不失为循吏。今日的社会要讲究实际手畹与创造才能,因此「紫府同宫」的格局,仅可以担任一个部门的小主管,唯唯诺诺而已。情火「廉贞文武」欠开创力丑曜日辰酉婚「廉贞文武格」――即廉贞入庙守命(即命宫在寅、申宫),遇文昌文曲拱照(图九)。歌云:「命中文武喜朝垣,入庙平生福气全,纯粹能文高折桂,战征武定镇三边。」丑感亥廉贞是一颗极难推算的星曜,可以极好,也可以极坏,变化多端。所以碰到廉贞独守命宫的人,推断时要非常之小心。辰微三古人很重文士,不重士人以外的行业,甚至连武将都看不在眼内,而廉贞因为带有「武边」伪性质,所以古人论廉贞的命,一般评价不高。可是廉贞一旦碰到「文星」,古人的看法便立即不同,认为是文武兼资之材了,这个看法,用现代社会的眼光来看,其实亦有点偏颇,因为经商及设厂的人,在现代社会未尝没有很高的地位也。理四忌申情廉贞在寅或申宫守命,财帛宫必为紫微天相;事业宫必为天府武曲,倘再会照文昌文曲,可谓众吉会集,而且文武星曜齐全,基本上可以说是一个良好的配搭。运禄数数但企业家却一定不会是这样的命造,因为廉贞一曜稍嫌华而不实,欠缺脚踏实地,开创局面的能力,因此「廉贞文武格」仅能看成是一个企业经理或校长之类的命主财星微「左右同垣」属于伪格座曜水「左右同垣格」――即左辅右弼同宫,更与斗数中科名之星,如文昌、文曲、化科等星曜相会。古歌云:「恪逢辅弼命中临,加会科星福更深。事业昂昂追魏郑,官居台阁万人钦。」星黄三爻禄这种格局,在现代社会可认为无理,它的根据只是古人口诀中的「左右同宫。披罗衣紫」。其实左辅右弼的排列,单纯根据出生的月份,如四月生人,必左右同宫于未垣;十月生人,必左右同宫于丑垣,若这个格局能够成立,岂不是凡四月或十月生人,便特别多「披罗衣紫」、「官居台阁」的好命?理运禄辰亥左辅右弼在斗数中只属辅佐之曜,有如筵席上的「两热荤」,它的作用并不能代替主菜的鱼翅,因此绝对不能够单独成格。未午爱爻婚由于是辅佐的性质,所以二星的力量。以分夹紫微与太阳于庙旺的宫位时为最强,二星同宫的力量反而有所不及,如果左右同宫守垣已能「事业昂昂追魏郑」,那么「左右扶帝」的洛局,岂不是真的非做皇帝不可?命字辰酉古人听定的格局,参差丛杂,甚至有望文生义者,「左右守垣格」即是其中之一,最宜删去以免鱼目泪珠。天六爻「天乙拱命」又一伪格日座配斗「天乙拱命格」――天乙即是「贵人」。斗数不似「子平」算命分「昼贵」及「夜贵」,所以天魁天铍两曜亦同时称为「天乙」。本格即是命宫见天魁天钺二星会合(图十一)。古歌云:「天乙相随命里来,定应名占少年魁,文章盖世追班马,异日当为宰相才。」巳地斗数中有所谓「伪格」,出于穿凿附会,本格亦即其中之一,跟前面所谈的「左右守垣格」同样无理。申午座四斗数中的天魁、天钺二星,均依年干排列,即甲戊庚三年,分居丑未;乙已二年,分居于申;丙丁二年,分居亥酉;壬癸二年,分居卯巳,辛年则分居寅午。火土官亥其相对关系为「相对」(丑未二宫);「相会」(子申及寅午等二宫);「相夹」(亥酉及卯巳等二宫)。即使以出现最少的「相对」而言,则凡甲年戊年庚年生人,合格的机会亦已非常之大。是亦可谓无理之处。卯戌忌况且,天魁灭钺并非正曜,不能成格,现在还认为此种命恪的人,少年可以考试夺魁,老年可以做宰相,而且居然还「文章盖世」,那就未免更加欺人。此盖江湖术士用以阿谀谄媚。以便讨好主顾的伪格也。婚巳壬亥「文星暗拱」聪明俊秀寅未「文星暗拱格」――即文昌文曲二星夹命宫(图十二)。古歌云:「文星夹命煞无侵,得此多为芹泮人,借得风云相展处,少年龙跃出天津。」婚辰壬古代的社会重文士,而考试又为文人的唯一出路,所以明清两代的斗数家便特别注意文星。日感丑戌在元代的斗数书籍中,出现了「禄文拱命」的格局。即是禄存守命。与文昌文曲三合,认为这种格局可由考试而得食禄,已属望文生义,发展到「文星暗拱」,固然是江湖术士的每况愈下,亦可以看到功名利禄的社会文化背景。地金字文昌文曲的真正意义只是风流儒雅,为人有秀气,气质有吸引力,女人则可解,释为魅力,亦主为人聪明。术士却将这种性质。望文生义解释为「得此多为芹泮人」,认为容易高中,实嫌牵强附会。但聪明俊秀的人,考试比较容易中,所以这个格局亦可属伪格中较有理路的一种,不致如「天乙拱命」、「左右守垣」之完全望文生义。六喜天玄文昌文曲以同宫的力量最大;相对时次之;会合时又次之;相夹则力量较弱,今却以「相夹」称为「暗拱」,便有勉强凑合之嫌,所以以这格局推命,应该小心运用。未六财「贵星夹命」的结构卯子婚爻「贵星夹命格」――关于这个格局的结构,有多种不同的解释,下文将详细谈及,现在先看关于此格的一首古歌:「命里无凶天贵夹,吉星得遇好生涯,若非翰墨文章士,也是丰衣足食家。」三斗巳古歌将这个格局说得比较平实,并无轻易许可。但格局结构却三种不同的说法。座理第一种认为是「天魁天钺夹命。」玄木婚第二种认为是「日月及左右夹命。」配情酉易第三种认为是「紫府、日月及左右夹命。」亥日王亭之的意见是,第一种太容易,凡丙丁年生人,魁铍夹戌宫,出现的机会十分之大。玄壬八日水第二种相当难,得日月夹命,又要左辅右弼夹命,出现的机会不十分多,但反而合理,因为,总不能通街都是「翰墨文章士」、「丰衣足食家」也。命爻运聚命第三种简直不可能,得紫微与天府夹命,则必不能得太阳太阴夹命。斗天命理巳这种说法,一定有以讹传讹的成份。巳酉四日星但照王亭之的师傅教的,本格应该是天魁天钺夹命,命宫见恩光天贵(图十三),主考试中式出仕。各位不妨参考。四星忌情「禄合鸳鸯」主身富爻曜情巳官「禄合鸳鸯格」――禄存守命,有化禄居于会合宫垣或化禄守命,有禄存居于会合宫垣。无四煞刑忌冲破,则称为台恪(图十四)。古歌云:「禄台鸳鸯福气高,斯人文武必英豪,堆金积王身荣贵,爵位高迁衣紫袍。」午禄丑水财爱这个恪局,另有异说,即禄存或化禄不守于命宫,但守于夫妻宫,有禄来合。然而这种恪局结构,仅主娶妻兼得妻财,与上引古歌的原意不合,故王亭之采禄守命宫之说。数禄寅财古人论命,以禄为主,所以又称为「禄命」。禄其实并不等于财帛,例如「官禄」之禄、「爵禄」之禄,即与人的身份地位有关,有地位的人不必做官,所以宁可以将禄视为财帛。日三微金「禄台鸳鸯」许人「堆金积玉」、「爵位高迁」,即是富贵双全。在古代社会,这种断法很对,但在现代商业社会,正如前述,富人的社会地位亦高。所以这个格局可以直定为富命。反而做官的人,能贵而不能富,若富甲一方多属墨吏,因此必不合此格。数曜爱主用斗数论命;常常需根据社会背景来推断,不能泥于古说,本格即属于此类。爻易这首古歌应加修正。天婚寅木「双禄朝垣」为富局地玄六「双禄朝垣格」――本格与「禄台鸳鸯」不同的地方,在于「禄台鸳鸯」是禄星守命,另一颗禄星来合,「双禄朝垣」则是命宫无禄星守垣,但禄存与化禄则分居命宫的三方(图十五)。如命宫在子,禄存在申,化禄居辰,申子辰三宫相合。或禄星在对宫亦可合格。子堂财情申酉古歌云:「财官二处与迁移,双禄临之最有宜,德合乾坤人敬重,滔滔富贵世稀奇。」水日字壬官这个格局,若双禄同守于宫垣而不合格。必需一守财帛宫,一守官禄宫;或一守财帛宫,一守迁移宫;又或一守官禄宫,一守迁移宫,然后才是美格。三土主申若有忌星冲破命宫或三方,却亦不能称为合格。卯未地戌卯卯「双禄朝垣」的好处是易发财,尤其是双禄分布于三合方,每十二年一个循环,至少有三次流年的命宫得到双禄会合,隔几年即有一次财源顺遂,其人一生的财运气势因之也便容易连贯。字理堂爻微但这个格局仍有高低的分别。若守命宫的星曜吉利而且强有力,则格局高,若守命宫的星曜浮动,如天机,巨门之类,则格局低。又需看四煞的分布,命宫会煞多,其人或多财而多祸。水配地三卯
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你好,可以帮我看一下我的紫薇命盘吗?
紫微斗数预测:
命宫在(午)您的命宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:
迁移宫:在(子)--有天同、太阴主星
财帛宫:在(寅)--有太阳、巨门主星
您的命宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅加会/右弼对照
能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。
天魁加会/天钺同宫
能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。
文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得,或考试的通过。
感情丰富,有异性缘。
擎羊加会
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。
巨门化禄加会
有口才,能以口为业,说话赚钱。
太阳化权加会
增加积极性,和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
好表现,求胜心强。有外交手脕。有创业意图。
文曲化科加会
增加才学素养。
有助於考试通过,及学历的取得。
会有别人签订契约的事情发生。如贷款、分期付款、标会、信用卡预借。
化禄加会/化权加会/化科加会
有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。
左辅加会/右弼对照/天魁加会/天钺同宫
贵人助力大。
身宫在命宫:
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位,是继命宫之外,个人所要特别留意著重的宫位。
身宫和命宫重叠,表示命宫的星曜配置、格局的成立,对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想, 则个人将会有较好的发展基础,一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差,那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦 波折,然而时来运转,抓对机会,也并非无成功可能。
吉格 三奇嘉会格:
心中怀有抱负和理想,一生能获得意外的好运及贵人相助,有机会成就大事业。
坐贵向贵格:
有学识,在求学上可获得良好学历。
多得贵人相助,本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力,问题迎刃而解。
凶格 命无正曜格:
宫位里无十四颗主星,即为命无正曜格。无主星的发生机率为六分之一,并非是罕见的情况。因无主星座命,不倾向於任何特定主星属性。後天上的环境及自己所投入的努力,对於未来命运的发展影响很大。在三方四正中:
当吉星力量大於凶星力量,可有所发挥,加上後天努力,可以成功,获得好的结果。
当凶星力量大於吉星力量,格局呈现为弱势状况。小时候可能多病较难养育,也可能有过房出继现象。一生当中改名机率颇高。
父母宫在(未)您的父母宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:
交友宫:在(亥)--有天府主星
疾厄宫:在(丑)--有武曲、贪狼主星
子女宫:在(卯)--有天相主星
您的父母宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。
火星加会
家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。
福德宫在(申)您的福德宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:
迁移宫:在(子)--有天同、太阴主星
财帛宫:在(寅)--有太阳、巨门主星
夫妻宫:在(辰)--有天机、天梁主星
您的福德宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅对照/右弼加会
主增福加禄。
天魁对照
有遇贵人相助的福分。
文昌加会
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。
陀罗同宫
劳心劳碌,心境较不安宁。
铃星加会
使性情易烦燥不安。
巨门化禄对照
有口福,是个美食家。
乐於演讲、写文章。
太阳化权对照
爱好参加社交活动,偏好热闹的地方。颇有交际手挽。
文昌化忌加会
精神烦扰,做事无法专心,有时行为会偏离常轨。
化禄对照/化权对照
有突然升职的机运。
田宅宫在(酉)廉贞同宫
家产变动大,要完全继承机率小。
以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。
破军同宫
所拥有的不动产变化大,来来去去。
擎羊相夹/陀罗相夹
祖业难留承,破财卖田宅。
火星对照
继承的祖业留不住,会变卖。
地劫加会/地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下,不会留太久。
禄存同宫
有家产,可继承。
天马加会
名下不动产更迭次数较为频繁。
利於作不动产仲介或交易。
利於开店做生意,将能容易成功吸引人潮光临。
禄存同宫/天马加会
利於进行不动产的交易,或者从事有店面的生意买卖。
事业宫在(戌)您的事业宫无主星,是属於相依的宫位。在三方四正中:
财帛宫:在(寅)--有太阳、巨门主星
夫妻宫:在(辰)--有天机、天梁主星
您的事业宫的走向,将与这些宫位所发展的事件息息相关。
左辅加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利,减少阻力。
天魁加会/天钺加会
在事业上能得到提携的机运。可获得升迁或创业的机会。
文昌对照/文曲同宫
有文采及独特的专业能力,特别是对於学术文化的东西能够发挥,如从事学术研究、出版、传播、教师、广告 等,则可成为出色的人才。
擎羊同宫
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务,反能增加个人威望,具管理力。
铃星对照
事业上会遇上阻力。若在军警界服务,反能增加个人威望,具管理力。
巨门化禄加会
可以口笔为业,适合文教,司法相关行业。
太阳化权加会
好交友人脉广阔,喜出风头。适合从事、外交工作或担任民意代表。
在公司企业,可为主管,掌握实权。
文曲化科同宫
可在学术界发展,能发表自己的看法或论文。在专业上有见地,学界里有声望。
文昌化忌对照
工作上要注意牵涉文书合约的事情,谨慎处理,避免招惹无谓的是非。
化禄加会/化权加会/化科同宫
在工作上能获得赏识而有升迁机会。
交友宫在(亥)天府同宫
认识的朋友多,但自身会谨慎筛选朋友的好坏,能近益友,与损友保持一定距离。
若为主管,则与部属相处合作融洽。
火星加会
部属、朋友依赖心重。遇事无助力。
小心结交损友。
地劫对照/地空对照
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
天马对照
若是担任主管职,应防常让部属虚忙无效率的工作,否则有手下流动率高的情况发生。
迁移宫在(子)天同同宫
有助於外出的发展,可获得贵人相助,减少波折。一路走来较为平顺。
出外有人缘,常有机会受邀拜访朋友,游历、寄宿游历各地。
太阴同宫
在外处世手段柔软,不轻易得罪人。广结各阶层朋友。
在外有女性朋友缘,可得女性相助。
右弼同宫
出外时能获得助力。做事较能得心应手。
天钺对照
利於出外发展,有贵人适时出现,给予机会。
文昌加会
本人有才艺,在团体中颇为活跃,能结交人脉,获得助力。
陀罗加会
在外宜避免无谓是非,及与人发生冲突。
铃星加会
出外心情不安宁,应防受外伤。避免惊恐。
文昌化忌加会
在外小心不实的人、物。应防遭破财。
疾厄宫在(丑)武曲同宫
注意肺部、气管、支气管方面的呼吸道疾病。
贪狼同宫
注意性病、肝胆、肾脏毛病。
酒色不宜过度。
左辅相夹/右弼相夹
少病少灾。
地劫加会/地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。
禄存加会
幼年多灾病,胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。
天马加会
注意肝火旺盛。
男命宜注意泌尿毛病,女命则注意妇女病的发生。
禄存加会/天马加会
可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。
财帛宫在(寅)太阳同宫
善於理财,但不重视自己的身边钱财。为面子而多花钱。
为助人而花钱。钱财能接济他人或用於公益用途。
巨门同宫
劳心费力、竞争而得财。多为白手起家。
凭藉口才、脑力来获取财源,反而有利。
一旦富有後,容易有暴发户心态。穿金戴银,钱财外露。
左辅同宫
有赚钱能力,可存钱累积财富。
天魁同宫/天钺加会
能遇贵人相助,可得正财。
文曲加会
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业,可获利。
擎羊加会/陀罗对照
主钱财有损,就是有心要守成,也会流失。
劳心劳碌,就算有发财机会,也会不注意没把握而错失。
巨门化禄同宫
所得的钱,为以口与人竞争得标的财。如销售员、律师、经纪人、广播员。靠嘴巴赚钱。
另外做老师、或说唱表演的艺术者。亦可得财。
太阳化权同宫
利於男命创业,有发展。
本身擅於理财。
文曲化科加会
买东西喜用分期付款或刷卡方式缴款。
与别人所订立的文书契约,攸关资金流向。要注意这方面的处理。
化禄同宫/化权同宫/化科加会
利於由名求利。可因个人在社会上的名声地位,伴随而能得到额外的财富。
子女宫在(卯)天相同宫
子女个性敦厚,做事讲求实在。注重个人外在仪表打扮。
火星同宫
要注意子女小时候的安全,避免产生意外伤害。
子女数目不多。
禄存对照
子女人数不多。
夫妻宫在(辰)天机同宫
配偶心思细密,富有想像力。求知欲望强。
您的另一半个性是急躁、好动些。
适合婚配的双方年龄会有些差距,年长者宜忍让包容。
天梁同宫
有夫妻年龄差距较大的迹象。
男命主妻子善於处理家庭事务,个性坚强、有忍耐力。若为职业妇女,也能为家中经济撑起一片天。
女命主丈夫性情沉著稳重,在事业上有领导能力,可任主管职。对於家庭颇有责任感,能尽关怀照顾的责任。
右弼加会
若星象吉利,则配偶能帮自己,是事业的好助手。
若星象不吉利,则感情生活易受第三者破坏,或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。
文昌同宫/文曲对照
夫妻感情好,懂的风雅,生活有情调。
擎羊对照/陀罗加会
夫妻感情起伏不定,时好时坏。注意关系的维持,否则会有二度婚姻状况发生。
铃星同宫
注意婚姻中的冲突发生,避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑,勿冲动决定。
文曲化科对照
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表,擅於打扮。重视外界给予自己的评价。
配偶有文学气息。
文昌化忌同宫
不利夫妻感情,易有外界的感情介入,容易离异。
可做好婚前协议,彼此的财产能有个界定的规则。
兄弟宫在(巳)紫微同宫
兄弟姊妹间有人能力不错,能得到兄弟姊妹的帮助。
七杀同宫
兄弟姊妹间互动较少,感情较淡,但有困难时,仍可得手足间的帮忙,度过难关。
地劫同宫/地空同宫
兄弟姊妹间,互动冷淡。对自己无助力,但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。
禄存加会
兄弟姊妹中,有人具有不错的社会身份地位或事业财富。
天马同宫
兄弟姊妹中有外向好动者,家中待不住,喜往外跑。
禄存加会/天马同宫
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴,共创发展。
2015年运势:
您今年的基本运势走的是偏弱好运,自己能力略为上扬,表现机会也增加。从命盤来看,重点宫位在「申」,是大限命宫,太阳、巨门由对宫照入,在个性上来说,将会带有豪迈和探究的性质,左辅、右弼、文昌、天钺等吉星相拱会照,意味著容忍、学习、反省等态度也会增强,而陀罗、铃星、流羊等煞星再会入本宫,则会推升突破、冲劲等优点,再者,化禄、化权、化科等星曜相互作用,形成「三奇嘉会」格局,更带有「精确拿捏,恰到好处」的影响力。
这些星曜和格局,显示出您今年比较善於调和内外看法,行动敏捷。做事会尽量兼顾主客观意见,整合折衷,凝聚共识,并且努力尝试,再从错误或经验中学习、修正。各星曜、格局所显示的详细特点如下:
1
个性中具有耿直的特质,反应快,举一反三,能仔细分辨事物,注意小细节,具有相当敏锐的观察力,能够一针见血的说出事情的重点。口才不错,有辨才,擅表达,说服力强,能够正确而有效的传达各种资讯,因此沟通、说明方面的工作,颇能适任。
2
探究的特质,讲求真理,能条理分明,据理力争,因此在别人看来就具有明显的叛逆性格,但也唯有这种不轻易向现实或环境妥协的个性,才能突破黯淡的困境,创造出光明的格局。
3
好面子,重视形象名声远大於钱财利益,颇在乎周遭对自己的看法,常希望能得到他人的赞赏和肯定,因此喜欢活在掌声中,自己平常也颇能表现,也爱表现,以吸引旁人的目光。
4
豪迈洒脱的特质,乐於照顾别人,能乐於公益,行事风格也通常是自己先动手,走在大家前面的行动领导模式。能为大局著想,不畏辛劳,成功通常是自己努力而来,非侥幸所得。
5
原本较欠缺主见的缺点,因受外在环境的影响,例如朋友支持或是掌握重要资讯,反而能够主客观兼顾,想法变得较为均衡。
6
有责任心,能适度负责,该争取的也会争取。抗压力还可以,处理棘手的事物时,会主客观兼顾,为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法,也会充分运用外来的资讯,修正并调整自己,因此具有较合理的决策模式。
7
行动能力不错,能积极行事,动作快速,活力充沛,并较从容面对挫折,接受事实,展现独立作战的能力。
由於您今年的基本运势走的是偏弱好运,似乎较能发挥这些优点,因此行事态度可较积极一些,目标也可稍微调高,尽量让自己动起来,找机会表现,才能有效发挥好运,营造稳定的成果。
您今年的基本运势以年尾(农历)的表现最好,落实能力较为理想,颇能有效调整自己,发挥实力,因此应该好好把握住年尾(农历)时段,尽量让自己动起来,勇於行动和表现。而年中(农历)则是今年最弱的时候,自己的状况变得较不稳定,实力容易打折,较难有效发挥,因此在年中(农历)时,态度不宜过於乐观,应该多些谨慎,保守行事。至於年初(农历)时段也是不错,落实能力颇佳,具有相当发挥空间,因此当然应该好好把握。
若以月份来看,表现最佳的时间是在2015年12月(12/10-1/9),自己的落实能力非常强盛,很能发挥实力,具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力,将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。
运势最弱的时间则是在2015年7月(7/15-8/13),自己比较不稳,实力明显打折,会和自己期望有段落差。如果执意孤行,将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。
老师建议
平常行事虽应该较为进取些,但须留意一旦发生问题,很容易就侵蚀大半好运成果,所以仍需步步为营,稍有不顺徵兆,应即留意并转为谨慎防守,才能避免损伤的发生或扩大。
做法上则应采取「均衡融合,行动而谋」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点,有效融合自身的想法和外在资讯,以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究机敏行动,先留意机会,做些尝试,然後再依据行动状况拟定计画,并纳入可用资源,较能提升成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的好运主要是和「子女」、「钱财」以及「爱情」较有关系。只要能维持儿女亲情、钱财收入和爱情生活的稳定,就会有利於基本运势。因此,应该和子女、甥侄等晚辈,或是配偶、恋人多走动,联络联络感情,参考他们所提出的意见,将有助於发挥自己的优点,显现扭转运势的实力!如果对方显得博学多闻,能言善道,或者比较正直,喜欢清闲,不爱和人争执,那就最好不过了!另外,如果能够尽量稳定钱财收入,也会有助於基本运势,应该多加把握!
解读紫薇命盘
八字算命,八字合婚,可能每个人都不会陌生。有人对此深信不疑,有人半信半疑,有人觉得是迷信。其实八字命理流传了千年,自然有它存在的道理。八字命理作位命理学的一个分支。有其易学理论支撑,是学问而不是迷信。只是长期以来被人神秘化或者被略懂皮毛之人利用,毁坏了名声。有人常会问八字算命准吗,可信吗?答案是真正都懂的人给你预测的就可信。为什么说八字算命准,八字算命是一种学问呢?这得从它的起源发展和理论说起,跟中华命理风水网小编来认识一下吧。
算命术的起源
据中国之声《新闻晚高峰》报道,算命起于先秦,当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时,中国的古人劈竹成篾,削薄打磨、火烤编连,将最鲜活的史实书于竹简,传遗后世。而八字算命术,当时只有六字,即三柱,传为李虚中所创立,是以人的出生年、月、日配上天干地支排成,并没有时辰。至宋代初,由徐子平加上人的出生时辰,从六字演进为八字。“八字算命术”的进展和成熟,是徐子平所做的重大贡献,故又被称为“子平术”。八字算命是利用个人出生八字来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为,亦称指迷算命。是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的汉族传统学问。
八字算命术与科学是什么关系
它是汉族劳动人民聪明智慧的结晶;是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不断努力反复实践总结出来的宝贵经验;古今中外大量实践证明:它不仅具有独特神奇的超前预测、超前反映的功能,而且有着极其深奥的科学理论和极为宝贵的使用价值,以其强大的生命力和科学性流传至今,为国内外众多学者所重视。因此,它不是什么“封建迷信”,是辩证的唯物主义,不是“唯心主义”。说,八字算命预测的基本原理是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则,以人的出生时间为依据而进行命运预测的,是教人趋吉避凶的一门学科。
算命的意义何在?准不准?
它的意义是为了帮助人们对未来可能遇到的事件作出事前的准备和参考。不是起决定作用。而是起辅助作用。是“预测学”而不是“决定学”,没有准确和不准确的说法,或者说算过去能够算准,而且准的可怕!但是人的未来是多变的,预测学是为了让人们为未来可能发生的事情作出事前准备。
希望通过以上介绍大家对于算命,预测有一个正确的认识。但是提醒大家,不是什么人都真懂算命预测,鱼目混珠的人也很多。大家在这方面得找对真正得大师。笔者推荐大家可以找盲派大师高勇强,高勇强老师不仅自小研习命理多年,有着精深造诣,而且十多年来为人预测,也积累的很多实践经验。为人也很和善,健谈,对求测者耐心,直言,语言通俗易懂,不搞神秘,也不用晦涩的专业术语应付求测者。