卦辞是啥意思,易经九四卦辞

易经。坤卦。卦辞解释

元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。
【彖曰】:至哉坤元!万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子攸行,先迷失道,后顺得常。西南得朋,乃与类行。东北丧朋,乃终有庆。安贞之吉,应地无疆。
【象曰】:地势坤。君子以厚德载物。
【彖辞翻译】:至大无际啊,坤元的始生!万物都借助你得以生成,你顺应着秉承着天道。大地深厚负载万物,品德博大没有边际。包容无限而广大,各类事物都因你而亨通。牝马属了于地上的动物,驰骋四野没有疆界。阴柔温顺利于正道。君子行动的开始会迷失方向,
随后便会掌握行动的常规法则。西南得朋,是能够见到自己的同类;东北丧朋,却会得到结婚的喜庆。安于正道的吉祥,是与无边无际的地道相应的。
【卦辞意思】本卦辞的意思是:吉利通达。如果像雌马那样柔顺,则是吉利的。君子有所前往时,领先而走则会迷路,随后而走会找到主人。如往西南方,则会得到朋友的帮助。如往东南方,则会失去朋友的帮助。如果保持现状,也是吉利的。
人生启示:以柔克刚

初六:履霜,坚冰至。
《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也,驯致其道,至坚冰也。
六二,直方大,不习,无不利。
《象》曰:六二之动,直以方也。“不习无不利”,地道光也。
六三,含章可贞,或从王事,无成有终。
《象》曰“含章可贞”,以时发也。“或従王事”,知光大也。
六四,括囊,无咎无誉。
《象》曰:“括囊无咎”,慎不害也。
六五,黄裳,元吉。
《象》曰:“黄裳元吉”,文在中也。
上六,龙战于野,其血玄黄。
《象》曰:“龙战于野”,共道穷也。
用六,利永贞。
《象》曰:用六“永贞”,以大终也。
六十四卦中的坤卦,是由两个坤卦上下相叠而成。象征地,顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利

爻辞和卦辞有什么区别?

1、定义不同

爻辞:爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。

卦辞:卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录,与甲骨文辞同类。

2、作者不同

爻辞:关于爻辞的作者、年代。司马迁、郑玄主卦爻辞并为文王作说;郑众、贾逵、马融、虞翻、陆绩主卦辞文王作,爻辞周公作说;近人皮锡 瑞以为卦爻辞并为孔子作。近代仍有爻辞与卦辞共一人作、非一人作、众人作及西周初年说、西周末年说、春秋说、战国说之争。

卦辞:卦辞的作者,一般认为是周文王姬昌。《史记》:“文王拘而演易”。

3、作用不同

卦辞:周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。

爻辞:一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象。

参考资料:百度百科-爻辞

参考资料:百度百科-卦辞

卦辞和爻辞
周易原文对六十四卦的解释,由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。卦辞和爻辞
周易原文里,对六十四卦都有解释,它的内容由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。
例如「火水未济」卦的卦辞就是「未济。亨。小狐汔济。濡其尾。无攸利。」汔,意思是几乎。濡是沾湿的意思。整句意思:未济即是未完成,如果能行之有方,最终都能成功。辞中以小狐狸做比喻,小狐狸过河,虽然勇敢,不过缺乏经验,故而沾湿了尾巴,还未能到达彼岸。可是当小狐狸有了周详的计划与经验,就会成功。各位可以到《周易原文与注解》查阅你所占得卦象的卦辞。
另一部份叫「爻辞」,爻辞其实是由孔子进行注解的「易传」,是孔子对六十四卦里,每一卦中每一个爻的专门讨论与解释。当我们求得变卦后,可以参考该爻辞来辅助分析卦象。
例如「火水未济」卦,求得第六爻为「变爻」,一方面可以参考由「火水未济」变为「雷水解」的卦辞,同时亦可以参考「火水未济」卦中第六爻的爻辞,这个爻辞是这样写的「贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉。」意思是:占卜是吉利的,没有使人后悔的事物,由于有诚信,一如君子的作风,结果是吉利的。各位可以到《周易原文与解释》查阅你所占得卦象的爻辞。

卦辞和爻辞 有什么区别

卦辞乃一卦之旨,爻辞乃是围绕卦旨分门别类的评述。不懂它,就无可知道一卦之意,解读易经,首先搞懂阴阳组成的卦象,再弄懂卦爻辞之意方可。爻辞单独解释每爻,
卦辞做个总结。
采纳哦伏羲衍先天八卦,文王衍后天八卦。其实先有八卦图形,后来有人为它作了爻辞,卦辞,以解释推算易理。至于最早作辞者谁,已经不可考。现在所看到的易经多是后人的注本。
爻,是指组成卦的-
-
、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。卦辞和爻辞
周易原文对六十四卦的解释,由两部份组成,一叫「卦辞」,是专门讨论卦的意思。爻(yáo),《
易经

八卦
的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。八卦是以阴阳符号反映客观现象。二爻的本义是什么,有多种看法。
有人认为,"

",皎也。一指日光,二指月光,三指交会(日月交会投射)。"爻"代表着阴阳气化
由于"爻"之动而有卦之变
故"爻"是气化的始祖."—"性刚属阳;"--"性柔属阴。万物的性能即由这阴阳二气演化而来。
易经》中一卦共六爻,即由六个符号组成,每爻都有一个意思,表达这个意思的文辞叫做爻辞。一卦有六爻,故共有六条爻辞。在卦辞下,六条爻辞有“九”“六”作为爻题,阳爻称九,阴爻称六。一卦六爻自下而上,若为阳爻依次为初九,九二,九三,九四,九五,上九;若为阴爻依次为初六,六二,六三,六四,六五,上六,以乾卦为例:
乾,
元亨利贞
(卦画)(卦名)(卦辞)
初九,潜龙勿用。
九二,见龙在田,利见大人。
九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
九四,或跃在渊,无咎。
九五,飞龙在天,利见大人。
上九,亢龙有悔。
以上这六条文辞即是爻辞,初九,九二,九三,九四,九五,上九分别表示乾卦自下而上的六爻。爻,是指组成卦的-
-
、—、--、这些单横杠和双横杠,爻辞就是指对这些横杠在每一卦里的释义。卦就是由爻组成的,卦辞就是对“爻”组成的每一卦的释义。爻在所组成不同的卦中,意思也不一样。

易经中的彖辞、象辞、爻辞各指什么

彖辞,彖辞是《易经》中论卦义的文字,也叫“卦辞”。

象辞,乃是周文王引用商代《坤乾易》(象辞易)做为佐证的部分辞句。

爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分。

扩展资料:

《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《左传·昭公十二年》,楚灵王称赞左史倚相:“是良史也,子善视之,是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》”。

从本质上来讲,《易经》是阐述关于变化之书,长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理,因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》含盖万有,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表。

《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。《易经》,分为三部,天皇氏时代《连山》、《归藏》、周代的易书《周易》,并称为“三易”。

参考资料:百度百科-易经

“彖(tuàn)辞”即指“总括之辞”、“概括之辞”,即概括一卦涵义之辞,或注解一卦之辞。彖辞是用来解释卦辞。其余六爻的筮辞就是爻辞。爻辞只断定该爻的吉凶,彖辞则断定整卦的吉凶。古人把“彖”解释为“断”,就是“断定”(吉凶)的意思。这种断定是根据整个卦象来进行的,所以《系辞上》说:“彖者,言乎象者也。”
“象辞”,乃是周文王引用商代《坤乾易》(象辞易)做为佐证的部分辞句。
爻yáo辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。爻 辞是组成各卦内容的主要部分.彖,象是易传的重要做成部分,分别对64卦及64卦的384爻做有诠释,诠释卦的叫卦辞,诠释爻的叫爻辞

易经中解卦的卦辞是什么?怎么解释?

说通俗点,就像我们现在用白话解释文言文一样,根据不同的语境,有不同的解释

《易经》中坤卦的爻词该怎么理解

用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。卦辞是用来说明卦象的,它是为了使人理解卦象的,是不得以写出的文字,不要太执迷于卦辞。当你把卦辞理解以后,就应该脱离卦辞。例如:“乾卦九五”卦辞是:“飞龙在天,利见大人”卦辞虽说的是帝王,但你不能把“乾卦九五”只想象成帝王,写卦辞之时,周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“九五”的卦象。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。如果你占卦占到了“乾卦”,就说明你要当皇帝吗?当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里,才能、地位已经很高了。
卦象是可以任你驰骋想象的,前几天曾教授在《百家讲坛》讲到“大过卦”的时候,(“大过卦”是上下各一个阴爻,中间是四个阳爻)他把卦象想象成一座桥梁或者一口棺材,成功了就过去了,不成功就是死,就是“不成功则成仁”的意思,这个想象就很好。

卦辞是什么意思?请用简单能理解的话解释 谢谢 可以理解成卦的意思...

貌似依情况而定吧,祭祀大典传统节日也可以这么说吧! 占卜之内的东西卦辞:八卦里的每个卦象的说辞——注解。或者理解为对应图形的说明解释。卦辞就是用语言和词汇来描述卦的含义
因为卦是天象,包罗万象,而通过语言只能描述一部分的内容

《周易》中八卦的卦辞分别是什么意思?

1、卦辞节选如下:

1)乾为天(乾卦)刚健中正

上上卦

象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示吉祥如意,教导人遵守天道的德行。

2)坤为地(坤卦)柔顺伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。

万山极夜中小花看到的夏温卜卦的卦象的意思是什么

万山极夜中小花看到的夏温卜卦的卦象的意思是什么。因为小花看到的卦象大致意思是很多好事即将发生的意思。所以万山极夜中小花看到的夏温卜卦的卦象的意思是好事成双,好事连连。夏温道:“像我们这种人,死了火化的时候,绝对不能让人围观。因为表皮烧掉,里面的东西,和人不一样,被看到了会出大事,而且生孩子,只会生出一...意思是有好运了。花开好运来。卦象是一个汉语词汇,意思是有“八卦之象”。物之象,象有“群”义,它对物对事不只是含有重复或两种意义,而且包含多种意义和多种事物。《易经》是中华民族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源,是古代汉民族思想、智慧的结晶,被誉为“大道之源”,是古代帝王之学,家、军事家、商家的必修之术。[

八卦图的八个卦象分别代表什么?

1、乾 qián

乾指天;象征着浩瀚的宇宙,是世间万物的原动力,也代表着人的大脑,代表君,父,五行中指的是金,地理位置上代表着南方。

2、坤 kūn

代表地;犹如地球一样静止代表阴柔,在人体中指的是腹部位置,在人物上指的是母亲,臣民,五行中代表土,地理位置代表着北

3、震 zhèn

代表雷;有春雷滚滚的意思,万物复苏萌动。在人体上代表脚,在人上代表人的脚,五行之中指的是木,而在人物关系中代表着长子,方位指东北方向

4、巽 xùn

代表风,无孔不入,人体中代表着腿,人物中代表着长女,五行之中指的是木,地理位置上代表着西南方

5、坎 kǎn

代表水,特点是外柔内刚,但又充满危险,代表人的耳朵,在人物关系代表男,困顿之人,方位上指西方

6、离 lí

代表火;明亮外热内冷,人体位置代表眼睛心脏,人物中指的是女人文人,五行之中指的是火,地理方位中指的是东方

7、艮 gèn

代表山;稳健浑厚意思人体中指的是手的部位,人物中指的是少男,前途无量的人,方位中指的是西北方

8、兑 duì

代表泽。指的是有水的地方,比如沼泽,可以孕育生命,人体之中代表口舌,人物上指的是少女,五行之中也指的是金,地理位置上指的是东南方。

扩展资料:

八卦是中国道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。

参考资料:百度百科:八卦

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