世间万物六道轮回,人世间的六道轮回
神话中常说的“六界轮回”分别指的是哪六界?
神话故事，是我们中华文明构建的神话体系，是我们中华民族的宝贵财富。在神话故事里，我们经常会听到“六界”两个字。相信许多人虽经常听到“六界轮回”这个词，但却对所谓的六界懵懵懂懂，似懂非懂吧。现在我们就来聊聊“六界”是哪六界，以及有什么传说。
在中国神话中，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、鬼界。古代人们认为，没有谁的肉身能够长生不死，世间万物都需要进行轮回转世，这就是六界轮回。
神界，古人认为神界是盘古开天辟地后，身体崩解而形成的。神界是拥有永恒生命的神居住的地方。神虽然有永恒的生命，但却没有人间的温暖，神与神之间没有感情，所以神虽然高高在上，却也羡慕人间的情爱，所以总有神为了人世间的情，冲破神界的禁锢，抛弃一切，选择到人界轮回历练。
仙界，分布在世间大地上，也就是今天我们经常说的名山上，有十大洞天，三十六小洞天，七十二福地之称。仙界介于神界和人界之间，他们脱胎于人，拥有高深莫测的法力，是凡人仰望的存在，但同时，仙人也仰望着神人，渴望早日能成神。
人界，相传为女娲所造，在六界中是最渺小的存在，但却拥有其他五界所没有的丰富的感情，以及创造力。
妖界，原本无知无识的禽兽草木，因为吸收了日月精华，而修炼成妖，有着动物弱肉强食的传统，为人界和仙界所不容。
魔界，与神界完全对立的界面，魔界里面没有秩序，一切以实力为尊，相传通过神魔之井可以直接到达神界。
鬼界，轮回的起点，相传人或神都要经过鬼界进行轮回投胎，既是人生的起点也是人生的终点。在鬼界，会对人的一生进行清算，一生为善，则下辈子可以投个好出身。
佛语中的六道轮回指什么?传说中有七道轮回,那又是什么?
没有七到轮回六道轮回是根据个人的业力永无休止的转世
世上是不是真有佛家说的六道轮回的,有什么事例可以证明?希望有高人可 ...
你相信就有，你不信就没有。你坚信的东西是不需要证明的。你不信的东西怎么证明也没用的。这种问题属于佛不答的一类。没人强迫你信佛，没人强迫你修行，是你自愿相信接受的，如果是这样，那又何必问为什么？何须论证呢？即便要问为什么也只能是你自己回答你自己。别人答不了的。只能自己去领悟了。
“轮回”究竟是什么意思?佛教的“六道轮回”指的是什么?
1、轮回又称流转、轮转、是指生死轮回。
2、 “六道轮回”是指众生轮回的六大去处，即在这六道中轮回生死。
六道轮回妖界归谁掌管
六道包括：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
你说的妖界，我觉得应该是归 阿修罗道。
阿修罗道众生。它们是佛国六道众之一，天部众神之一。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物 。
阿修罗原是印度远古诸神之一，被视为恶神，属于凶猛好斗的鬼神，男的极丑女的极美，帝释天有美食而无美女，阿修罗有美女而无美食，双方相互嫉妒，因而经常与帝释天争斗不休。如同阿修罗的梵文翻译意指「非天」，所以阿修罗道又称非天界，能生活得有如天人般享福，但却没有天人的德性。
至于阿修罗境界，就是精灵世界，停留在精灵世界的灵魂，固然生前也修善业，但，走了一步邪路，所以不能称为“正神”，只能称为“邪神”或“邪鬼”了，阿修罗境界的环境是最复杂，“邪神”亦有神通力，故作祟人间者，以此类为最多。 故人若有“正气”，邪气不能生。人若有邪念，“邪气”乘隙而入。因此，所谓“走火入魔”就是人先有邪念，邪气乘隙而入者也。
阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。男阿修罗于各道中，常常兴风做浪，好勇斗狠，于诸天中，不时攻打天王，以谋夺位。 女阿修罗貌美，时常迷惑众生，使难修行。故此阿修罗虽然不用受苦，但死后堕落三恶道机会甚大。
盘古开天辟地，浊气下降为地。元气与浊气结合，形成了阿修罗道。阿修罗道古神蚩尤、刑天在与黄帝的作战中先后身死，神力被阿修罗王继承。阿修罗王趁天帝颛顼进攻魔天，率修罗族人进攻天庭。九天玄女以不死药为饵陷死阿修罗王。饮下不死药成为新神的罗刹夫人，不容于修罗，遂率信众分裂为罗刹，与修罗为敌。阿修罗道元气大伤，再无力进逼天庭。
佛经中的阿修罗王很多，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅稚，意为勇健，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众，或称阿修罗眷属。佛经还说：阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。
百度搜一下阿修罗道，可以详细了解。
六道轮回是释迦摩尼的观点吗
你究竟是在提问题还是在写作文啊？觉得你太过于刨根问底儿，爱钻牛角尖儿，这就是佛所说的“执著”。如来，即无所从来亦无所去，故名如来。如来还有另外一个涵义，即从如实之道而来。如实之道，就是说佛说的都是实话，没有半点假话。金刚经上说“佛是实语者，是如语者，是不妄语者…”意思就是说佛讲的都是真话，佛是不会妄语说谎的。再说六道轮回，其实这个六道轮回并不是说它是谁的观点和主张，而是世界的所以然，即事实的真相、本来面目、本就如此等…但他是凡人的肉眼所看不到的，凡人的智慧所涉及不到的，是经过佛的智慧与慧眼得知的，然后经过佛的口传达给世人。你如果不信，那就可以说它是无中生有。相，它就会存在。说佛教是精神上的修为，也一点都不假，因为佛教讲求的就是众生的精神境界。至于《西游记》，那只是小说或神话故事，有很多地方不切实际，不可以混为一谈。建议你多读读金刚经吧，要是把金刚经读懂了你就全明白了。