女生聪明的面相,女人面相分析
一看就是命好的女人面相特征
一、 额头开阔饱满
一个额头开阔饱满的女人，有天赐的福运和富贵，也就是所谓的“天庭饱满”。额头饱满、明润，即贵寿之相，能富贵长寿，寓意吉祥。女人有这种面相，帮夫运很强。
二、下巴圆厚
拥有此种面相的女人，一般都是性情柔和、乐观豁达，与人为善，生活安逸，健康长寿。此外，面相中也有“丰颔重颐，旺夫兴家”一说，男子娶到这样的女人为妻的话，家运会越来越昌隆，晚年能享儿孙之福，幸福安逸。
三、鼻头肉厚丰满、鼻梁高而不陷
鼻子又被称为“财帛宫”，代表的是财富与事业，鼻头代表一个人的赚钱能力，鼻翼厚代表聚财能力。鼻头与鼻翼要有肉，外型好，与脸型五官相适应，有这种面相的女人，才是天生的富贵命。
四、耳朵饱满并且有肉
耳垂越厚的女人代表她越是思想健康，耳朵饱满并有很有肉的女人，为人温厚，不争抢不嫉妒，一生的命运都比较平稳。
五、人中和法令纹的女人面相命好
如果女性的人中都是很清晰的，而且也是很深长的，那么可以说明到在肾功能都是很好的，而且对于自身里都是会可以把优良的基因都是可以直接给到自己的孩子的，而且对于在自己的以后孩子都是很有孝心，而且都是很聪明的。
分析如何看女人面相是否有福气
1、嘴角右上方有黑痣。
在旺夫女性面貌中，这点是首当其冲的！此面相特征的女人天生自带福气，并能源源分享给爱侣，一生衣食无忧，另外，也是财运、子运的象征！此特征女性大多具有性感与可爱兼备的特征哦！若您有幸拥有这类女人，那么恭喜你，您的运气真是几辈子也修不来的，如果遇到，拼了命也要抱得美人归！因为嘴角有痣的女人很多，但是拥有此方位特征(嘴角右上方）却是寥寥无几！
2、鼻头饱满、厚实（鼻孔不可外翻）。
此面相特征的女性财运极佳！钱财源源不断，身体素质良好。
另外，此类女性大多是两个极端性格，大致分为两类，一类是性格耿直、自尊心强、倔强。另一类则恰恰相反，会极其温顺可爱，善解人意。无论哪一类，若您与之为伴，皆属幸运。
3、内耳廓上方血管可见、耳垂圆润适当。
此面相特征的女性聪明、灵活，是智慧的象征，可以帮夫君成其大业，更能辨别是非，有勇有谋。与此类女性为伴，甚是佳举。
4、眼睛大而温润、状似椭圆饱满，睫毛齐而短，颜色偏浅。
此面相女性不说您也能看出端倪，当然是美貌的象征，不仅美貌而且善良正派，出得厅堂入得厨房！是难得的美貌与品德兼并的象征，您与之相守，真是有艳福，如果您恰巧是享受生活的人，那么最适合找这种类型的美女喽，一生温情不断。
5、牙齿整齐，门牙偏大（但不突出）。
此类女性不爱议论他人是非，并能帮丈夫化解怨邪、不详之气，尤其是安全方面，很是旺夫的！若您有幸拥有，一生人缘极佳，与邻里、亲戚、朋友、同事间皆能和睦相处。
6、耳朵略硬，耳廓内有痣。
善恶明断，不会道听途说，并能在事业上辅佐丈夫。
7、眉毛整洁，少弯，修长，柔软。
此类特征完全是为夫而生，是典型的夫权眉，会给丈夫带来晋升的运气，另外，此类女性大多温柔聪明，不会功于心计。
8、额头偏右上方有三颗呈三角形的痣。（方向为女性自身的方向）
此类面相极其罕见，千年难遇。此面相属田宅运，帮夫帮到极致，尤其是家业置地方面，会给丈夫带来意想不到的惊喜，不用自己出钱，便会有房产归于自己，三角鼎立，无人能及！
9、脸盘圆润、额头高阔。
此类型相貌的女性对丈夫及子女的健康非常有利，丈夫及子女一生不会有大病。健康、安泰永伴，是旺夫的典型面貌。
10、嘴唇略圆，唇形丰满可爱，上下唇薄厚相似。
此类型面相的女性天真可爱，能为丈夫化解怨愤的情绪，天生具有祥和、美满之气，并有口头福，言辞虽不犀利，却能一语道破天机，在事业上，也是丈夫的良伴，人缘甚佳，不爱搬弄是非，并且是个很好的倾听者，属于内敛才女。
怎么从面相上看出一个人聪明?
聪明又灵气的面相特征
从面相学来观察，看一个人的智商高低，是否有灵气，可观察的部位有很多，但主要从额头、眼睛、耳朵这几个地方入手。当其人面相符合下列几个条件中的一到两个时，便为聪明有灵气之人，假如肯努力付出，会某个领域中取得相当的成就。
一、耳高于眉
耳朵与眉间看齐，或耳高于眉等，都是先天聪明之相，代表其人学习及理解能力高，过目不忘，再经悉心栽培，必定名列前矛。另外耳朵贴服，则听教听话，亦易招好运。
二、耳白过面
假如双耳的耳形生得规整而饱满，耳部的肤色亮泽，而且比面部白晰，则此人的学习能力、分析能力、理解能力都会高于普通人，是属于高智商的类型，其人会凭着自己的聪明才智，在事业上取得很大的成功。
三、山林饱满
耳朵对上位置称山林，若此位置饱满突出的话，代表其人有过目不忘的记忆力，拥有与众不同的聪明潜质，同时亦不会锋芒太露，招人妒忌。
四、额头宽阔高耸
看一个人的智慧高低，首先要观察其额头，因为额头在面相中的位置非常重要，为人的命宫、官禄宫、福德宫之所在。额头生得宽阔高耸的人，心胸宽阔，聪明伶俐，头脑灵活，善于学习，接受能力强，悟性高，能在自己所从事的领域中率先发现机遇，把握机遇，进而取得成功。此外，额头高阔的人都比较长寿，很有可能会活到老，做到老。
五、眉清目秀
所谓眉清是指眉毛纹路清晰，所谓目秀是指眼睛明亮秀丽。有此面相特征的人，通常头脑聪明，灵气丰足，心性高雅，具有敏锐的观察力和理性的分析能力。除了聪明之外，此人还很有才华，无论从事什么职业，总会有骄人的成绩，可以成为行业内的佼佼者。
六、眼睛黑白分明
眼睛为心灵之窗，一个人的智、愚、正、邪都可从眼睛看出一些端倪。所谓眼睛黑白分明是指黑眼球多，白眼球少，这样的人通常都很聪明而且有灵气，善于观察事物，看问题能够一针见血，很会寻找和把握机会，处事圆融，善解人意。
七、牙齿整齐紧凑
一个人的牙齿如果生得整齐而紧凑，而且光亮洁白的话，那么此人肯定是一个能言善道之人，懂得如何与人沟通。而且此类人一般都是心思缜密，才华横溢，会凭着自身的聪明和健谈这两大优势，在事业上做出一番成绩。
希望对你有帮助。
什么样的女人面相聪明
面善的。就是。
什么是压力?
一般认为惶恐是对极端压力和焦虑的反应，发生在那些长期处于巨大压力之下 的人群身上。这对于你的身心来说可不是什么好事情，因为它意味着你一直生活在 巨大
有人说鲁智深还是个哲学家,真的是这样吗?
花和尚鲁智深给人的感觉一直是耿直、爱憎分明、疾恶如仇的硬汉形象，他做人有底线，做事凭直觉，不管是在通往梁山的路上，还是在为梁山打拼的日子，他身上没有半点小人意识，所思所想皆为众生。他不是被逼上梁山，而是自己走上去的，然后自己又走出梁山。一个人一辈子真正知道自己想要什么的人不多，鲁智深算一个。
小说从他入场起，便种下一个善因，之后他一路杀将过去，再杀将出来，在钱塘江听潮而悟，圆寂前还写了一首鲁氏之诗。一个没有读过书不识字的粗汉，居然以这样的一种方式和我们说再见，我是有几分意外的。在他的人生道路上，他一直都知道自己想要什么，并且对于自己的判断毫不犹豫，最终得以践行，感叹之余恍然大悟，原来作者一直在把鲁智深当哲学家培养。
- 哲学家的特质之一：坚持真理
周国平说，大多数哲学家认为，理性是人区别于动物的根本特征，因此，运用理性能力去认识真理乃是人的优秀和尊严所在。亚里士多德对老师柏拉图的理论作了重大修正和批判，是因为他热爱真理超过了热爱老师。将真理进行到底并不容易，但这却是成为哲学家的必备品质，往往还意味着要有非凡的勇气和牺牲精神。
对于鲁达来说，他的真理很纯粹，就是坚持正义。正义是人的一种德行，是心灵的德行，是智慧与善良。一行三人在酒楼上喝酒，听到隔壁有人哭，拉来一问，原来是被郑屠坑了的一对父女为生活所迫而哭。鲁达一听，马上就坐不住了，同行的史进和李忠怎么都能坐得住，就鲁达坐不住呢？
有人把这种过激的反应称为急躁，归为性格，实际上这正是他对正义对真理崇拜的表现，崇拜到极端的程度，因而成为维护真理的积极分子。我们生活中的大多数人都活在真与假之间，正是应了曹雪芹的那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”，但鲁达不是，他只活在真理的一端，没有中间路线，因此，当正义被践踏时，他耐不住性子，第一个要冲上去把“邪恶”一把抓下来。
事实上，他并不想打死郑屠，只是想去教训郑屠一下，不想三拳便把郑屠送到了九泉。可见内心对邪恶的憎恨程度有多深，这一出手，便开启了通往梁山的大义之道。
在鲁智深的心里，没什么阶级观念，不管哪个阶层，只是要违背了正义之道，便要出手相援，正所谓真理面前人人平等。金翠莲父女是社会底层人物，他救得；桃花庄刘太公算是地主阶层了吧，其女遭遇强娶，他也救得。对于婚姻，鲁智深认为，人伦大事，五常之礼，但必须建立在两相情愿的基础上，时任桃花山二当家的周通倚强凌弱，强娶刘太公之女，这种做法既不仁又不义，鲁达怎能袖手旁观。他出手帮助解决了刘太公的难题。
再说林冲，八十万禁军教头，称得上是官僚阶级，他也救得。林冲被高衙内逼得走投无路，叫冤无门，负罪离乡还要遭遇半路劫杀，真是不忍直视。林冲是个英雄，但也有“狗熊”的一面。作为官职人员，顾虑重重，虽一身正气，但在正义面前表现得畏首畏尾。老婆被人调戏了，跑上去要抡拳头，一看是高衙内，手便缩了回来，思想上的顾虑重重成为了他维护正义的绊脚石。但鲁智深不一样，且看他说：
你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟！俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。
在鲁智深的心中，人不分贵贱，没有身份之别。从社会底层到地主阶级，再到官僚阶层，但有不平事，便是出手时。而且在他的心中，秉持着救人救到底，送佛送到西的理念。救金翠莲父女时，要等他们二人走远了，才去找郑屠麻烦。解救刘太公之女时，先打一顿然后再谈正事。在野猪林救了林冲之后，他说：杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。可见，鲁智深是一个视真理如生命的人，正义之血已深入骨髓。
- 哲学家的特质之二：智慧
能成为哲学家，首先是一个智者，这个“智”并非是一般意义的小聪明，而是一种大智慧。小聪明者是以自我为中心看问题，表现得能说会道，机灵敏捷，有着随风而动的轻巧，有着随机应变的能力，这些都是属于表面上的。
而大智慧者是以环境为中心看问题，他们表现得山水不露，拙中藏巧，大智若愚，高屋建瓴，有着水滴石穿的坚韧，有种任你千变万化，我已将你看穿的沉稳。大智者遇到比自己聪明的人心里会产生钦佩感 ，可谓找到了知己，而小聪明者在细而不在全，时常会翻船。
金圣叹把水浒中的人物分成三类，上上，中中，下下。上上者，是他觉得写得好的，其中鲁智深就算一个。鲁智深的确写得好，写出了一个大智者的风范。
鲁智深在教训恶心之前常好戏弄人，这一番“戏弄”大有深意。在打郑屠之前，他先叫郑屠剁肉，剁了半天之后，郑屠才知道他是来寻仇的。要救刘庄公之女，自己脱光了膀子钻被窝里，等着周通摸着他的肚皮时，还憋着不笑场，之后再来一顿狠揍。再说到了桃花山，他看李忠、周通二人坑吝，明明有钱不给当盘缠，非要拿官路当人情。他不干了，卷了些银器，绑了小啰啰们便自便下山了。相送林冲的路上，若依林冲，肯定是一路陪小心，好酒好菜低声下气的伺候着二位官爷。到了鲁智深正好反了过来，二位官爷成了陪侍，林冲倒坐上了车。
他的“戏弄”展现出他的智慧，郑屠、周通、李忠、林冲等，这些人自认是聪明人，都有着一套自己的社交哲学。郑屠欺凌弱小，周李二人打家劫舍，林冲谨守官场潜规则，以为自己的退让会换来一份安宁，但在鲁智深面前都破了功。
郑屠担着一个“镇西关”的名声，出事儿是早晚的，没有鲁达，也会有其他人找麻烦。周李二人常年抢劫财物，是非不分，不走正道，被收拾也是早晚的。林冲一忍再忍，受尽屈辱，也未得一份清静。
对于尘世，他们都没有鲁智深认识的透彻，人生不过就是一场戏，在意太多，反而活得不自在。他用自己戏耍的方式消解了人生不能承受之重。而他对人生对社会更高层次认知则体现在，他与宋江的对话上。
宋江提出招安，鲁智深强烈反对道：
只今满朝文武，多大奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”
他“遇（方）腊而执”，立了不少大功。宋江真切地劝他“还俗为官，封妻荫子，光耀祖宗”，鲁智深说：“只愿寻一个净了去处，安身立命”。宋江又让他“京师去主持一个名山大刹，为一僧首。鲁智深听了直摇头叫道：“都不要，要多也无用……”
通过鲁智深与宋江的对话，我们可以看出鲁智深做人的睿智，对社会现实有着深刻的认知。世俗的险境重生，让他淡泊名利，不想再涉足世事。他的人生境界经过一番洗礼之后，更加显得通透。“只愿寻一个净了去处，安身立命”，这是他的心声。
一个真正睿智的人，敢于真实的解读内心深处对生活的向往和追求，活出真实的自我。
- 哲学家的特质之三：孤独与顿悟
作者写鲁智深是下了功夫的，对于他的人生，早已做足了铺垫。入了五台山，来了个醉打山门，把文殊院闹了个天翻地覆。看了这一幕，不禁想到孙悟空大闹天宫。鲁智深和孙悟空一样，都是眼中没有规矩的人，但他们之所以来一场大闹，却是受了不公待遇，自尊受伤的结果。
鲁智深是个粗人，不懂规矩，但他并不是不接受规矩。那些懂规矩的人总爱拿出他不懂的规矩来约束他，而事先却不会告诉他，为什么要守这样的规矩。
话说，鲁达到了文殊院，他直接一屁股坐到了首座的禅椅上，赵员外告知后，他说洒家不知道，便起身立在赵员外肩下。寺院内诸僧均反对给他剃度，其理由是面相不和善，说他长了一双贼眼，明显的以貌取人。智真长老强行收下他做徒弟，其他僧侣说长老护短。他在寺内的种种自我行径，两次酒后闹事，实质上折射出他内心的孤独。
智真长老只说其一，读了受戒需知，并未解读其中之深意。而鲁智深原本是个不识字的粗人，哪里解得那深奥的禅宗。寺内僧侣只顾嫌弃他，一味的告黑状，却未有人给予他行为上的教化，引导他去守规矩。这就好比，拿了一份说明书给一个不认字的人说，好好读，里面大有乾坤，丝毫没有考虑接过说明书这个人的社会角色。
鲁智深是蛮，但他并不横。到了大相国寺，他开口要做监寺，了解了寺院的晋升制度后，他乖乖的去菜园种菜了。你看，只要他明白其中一二，他是不会乱发脾气的。
生活中很多时候，因为对社会规则的不理解，他都显得很孤独，很多时候，他都弄不明白为什么世界是这样的。他的一生都在成长，在顿悟，直到体面的坐化。
他离开文殊院时，智真长老送给他四句偈言：遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止，暗示了鲁智深的一生。第99回，写到他的禅悟：
上至非非想，下至无间地。三千大千，世界广远，人莫能知。’又道：‘凡人皆有心，有心必有念。地狱天堂，皆念不生，则六道俱销，轮回斯绝。
再到119回，便写到他听潮信而得人生大悟。“听潮而圆，见信而寂”，他问人家什么是“圆寂”，得知圆寂便是死，于是有条不紊地沐浴更衣，穿上御赐的僧衣，一面分封手下去叫宋江等来看他，一面还取纸笔写下一篇颂子，之后去法堂上，手持禅杖，当中坐了，燃起香炉，将写好的颂子放在禅床上，自然坐化。待宋江来看时，只见颂子写着：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
钱塘江听潮信是水浒的点睛之笔，也是鲁智深的升华之笔。从一个粗人到一个禅悟的僧人，从容的面对人生中的大小困境，喜笑怒骂，低潮与高峰，最终都会归于平静。再辉煌的人生，百年之后也不过是一抔黄土，无声的淹没在历史的长河中。
总之，通过以上分析，可以看出，作者给鲁智深打造的形象，从其名到其行为，再到其思想的变化，都不愧为一个朴素的哲学家。