古代的八字墙门,大院子大门砌八字门墙

八字墙是什么?

八字墙顾名思意是形状是像“八”字形状的两面墙，涵洞施工中是洞口的进出口的两面边墙。 古建筑中应该是古代大户人家或者衙门等大门口两面的八字形状的两面墙，一般上面写标语或者对联，比如公正廉明什么的。
明清时代影壁从形式上分有一字形、八字形等。北京大型住宅大门外两侧多用八字墙，与街对面的八字形影壁相对，在门前形成一个略宽于街道的空间；门内用一字形影壁，与左右的墙和屏门组成一方形小院，成为从街巷进入住宅的两个过渡。南方住宅影壁多建在门外。

衙门八字开,有理无钱莫进来,什么意思

“衙门八字朝南开”，这句俗话从古到今几乎是人人皆知，为什么说“衙门八字朝南开”？
古代因北方有斗，所以尊北为上，官署衙门都有坐北朝南的讲究。有些地方还有一个不成文的规矩，凡是民居，不论贫富，虽也坐北朝南，但绝不能正南正北，必须略微偏东或偏西，只有官府衙门或才能正南正北。本文主要说州县衙门的八字开。从历史上来看，县作为基层政权的机构从西周即已开始。从秦始皇统原，推行郡县制以后，县作为基层政权机构，可以说一直延续到今天。老百姓接触最多的也是作为基层政权的州县衙门。古代几乎所有的官衙大门左右，都要列两道砖墙，沿门侧呈斜线分列往左右前方伸展，像个“八”字形状。大门敞开不闭，砖墙似乎也成了两扇门板的延伸，这就是“衙门八字开”的由来。至今北京的一些大街或胡同里的老房子仍可以看到这样的建筑形式。
官署衙门的这种“八字墙”的建筑，除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。这要从古代州县衙门的职责说起，古代的官员以其官职各司职守。但到基层州县一级，所掌职司，没像现在这样分那么多的机构。古代的州县衙门的司职掌包括劝农、理财、狱讼、兴学、治安、工程建筑、水利等。国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、本县长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。特别是皇帝的“圣谕”要张挂于右边的“八字墙”上。为了引起民众的注意与重视，在恭迎“圣谕”时，还要笙箫鼓乐吹吹打打地举行隆重的仪式。为了使老百姓理解“圣谕”的文字内容，还要组织专门人员在衙门前进行宣讲。
到了清朝，对于“圣谕”的宣传就更加重视，制定了《御制圣谕广训》，简称“十六条”，其内容是:
1、尊孝悌以中人伦；2、笃宗族以昭雍漠
3、和乡党以息争讼；4、重农桑以足衣食
5、尚节俭以节财用；6、除异端以正风俗
7、明礼让以端士行；8、讲法律以戒愚顽
9、禁诬告以义全善；10、戒逆逃以免株连
11、完钱粮以省催科；12、隆学校以敬名士
13、联保甲以灭盗贼；14、定衡度以公买卖
15、禁奸淫以肃人伦；16、绝以淳风俗
除上述的“圣谕”之外，各式各样的告示，也是八字墙上所张贴内容，其形式与内容真可谓是五花八门。如，宋朝王安石实行变法时所颂发的“青苗令”等理所当然地要榜与县门。因为古代县衙是行政与司法合一体制，又管理财政教育等各项事务。所以州县衙门的公告、告示、催征拖欠赋税的名单、具状控告在案的准与不准的批示、审结案件的判词以及县级科举考试后录取的名单等也都要贴在“八字墙”。但是像郑板桥那样“衙斋卧听箫箫竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这样关心民间疾苦的州县官员，在封建社会里毕竟是少之又少的。
又如，长洲县官梁廷桂不予立案的批文，真是“妙文”，起因是一对夫妻吵架，被邻居告到县衙，县令梁廷桂的批文是: “夫妻反目，常事；两邻首告，生事；捕衙申报，多事；本县不准，省事。”
还有的官员向下属及所管辖百姓索要财力也公开贴于“八字墙”上。在有些古籍上曾有某县令在衙门前张贴告示：“某日本县生日，告诉诸邑人，不得辄有所献”。这张告示，等于是告知人们各家各户自愿送礼。告示一贴满衙曹吏、合邑缙粮，谁能不“自愿送礼”吗？生日过后，该县又来一张告示:“后月某日，是县君（即县令夫人）生辰，更莫将来。”
当然对于官员们胡作非为，民众有时也会趁夜里无人时，会有些人给衙门告示来个“锦上添花”，也就是针对官员们的某件事进行揭露或嘲讽。县衙门管这叫“谤文”、“谤诗”，斥其诋毁当道。如上述那县令在其夫人生日告示贴出后，有人在上面加了一首诗进行嘲讽。特别是即鸦片战争以后，许多揭露殖民主义罪行或号召民主奋起抵抗的传单也纷纷贴到衙门口的八字墙上，使其更增加了新的景观。这却不是统治者建八字墙的本意了。

古代三法司衙门为什么会被成为“六扇门”呢?

《锦衣之下》，除了剧情引人入胜以外，男主角陆绎是明代的锦衣卫统领，而女主角袁今夏则是六扇门的一名女捕快，锦衣卫和捕快的爱情故事的确吸引了人们很大的兴趣。

同样令人产生疑问，历史上真的有这个所谓的六扇门的存在吗？那么在尊卑意识那么强烈的古代六扇门中真的有女捕快吗？

说起六扇门，我们首先想起的就是著名武侠小说作家温瑞安的作品《四大名捕》，在小说中神侯诸葛正我有四位武功高强的徒弟，他们分别是无情、铁手、追命和冷血，被人称为四大名捕而效力于六扇门之中。

小说虽然是虚构的，但小说大都来源于现实。在现实生活中，古代的确有六扇门的存在。

在古代六扇门是三法司衙门的别称，在《商子》中有记载：

“天子置三法官，殿中置一法官，御史置一法官及吏，丞相置一法官。”

在不同的朝代，三法司衙门有不同的指代。

例如在汉朝时，指的是廷尉、御史中丞和司隶校尉等到了唐宋两朝时，指的都是大理寺、刑部和御史台，后来到了元代，三法司衙门指的就是大宗正府、刑部和宣政院，而明清两朝则指的是大理寺、刑部和都察院。历朝历代虽指代的机构不同，但都是些具有刑法效力的部门。

为什么三法司衙门不叫三扇门、四扇门或者五扇门而叫六扇门呢？

并非是因为古代也崇尚六六大顺的意义，而是因为这六扇门的的确确指的就是衙门墙外的六扇大门。在古代，大门是极具重要性的，大门前面一般都有照邪驱鬼的照壁，门口大都放有凶狠的石狮子，两侧都有“八字墙”。所以古代的衙门为了展示其威严与地位，都设有六扇大门，这也就是六扇门的来历。

六扇门虽然在明代才广为人知，但实际上早在唐代就已经有了六扇门的雏形。不过都是一些民间传说记载，说在唐代时君主就命令刑部建立“六扇门”秘密基地，专门挑选一些优质敏捷的少年，为除去绿林和各种豪强士族做准备。不过后来随着朝廷逐渐走上正轨，中央集权的加强，渐渐地这种秘密组织就被取缔了。

后来在宋代时，六扇门又得到恢复，六扇门中的人大都游走于江湖与朝廷两边，因为其做事的性质和手段，大都作为一个地下组织存在，颇有点我们现在所说的“黑社会组织”的意味。

等到了明朝万历年间，六扇门才变得“正大光明”起来

，虽然仍然属于秘密组织，但是属于朝廷之官，在社会上拥有一定的威望和地位。在民间的流传之中，六扇门这一组织颇具神秘色，他们行事狠辣，手段残忍，专门负责一些牵扯多种人物关系的大案。

但实际上六扇门虽然在黑白两道都有行动，但在“白”的一边要遵守朝廷的规章制度，按照朝廷的法纪去做事。在“黑”的一边既然要接触江湖中人，那也要遵守江湖的规矩。要遵守两种不同的规则制度，六扇门想不顾一切地办事也并非那么容易，但是另一方面既有朝廷的支持，又有江湖中人的协助，六扇门中的人做事情还是可以说是如鱼得水。这么一看，六扇门有点儿像连接朝廷与江湖的纽带。

六扇门虽行事凌厉，但却有一个不成文的规矩，那就是进门只允许东进西出，用于集中办理政务的官署外的门就是衙门的“门面担当”仪门，在平常的时候开着的时间不长，大多的时候都是关着的。而想要进入六扇门内仪门两侧的门中进来，因为古代的衙门大多都是坐北朝南，所以仪门的两侧的门就在仪门的东西两边。一般都是东方向的门进，西方向的门出，与我们现在所提倡的靠右行走有异曲同工之妙。

六扇门的主要组成人员就是捕快们，所以六扇门也就是个捕快衙门。

虽然是捕快，但相比于普通的捕快，六扇门中的捕快处理掌管的都是大案，所以在等级上六扇门的捕快大多为五品，职位高的六扇门捕快能做到三品。

在热播剧《锦衣之下》中，女主角袁今夏就是六扇门的捕快，但实际的历史上，六扇门中是不可能招收女捕快的。

首先是因为古代的男尊女卑的社会地位，在大多数的社会职业中，大都只能由男子担任，女子能从事的不过是普通的低级劳动，例如农桑、纺织等等，不过这也只能是家境贫苦的低下阶层家庭才会让家中的女子去工作的，一般的大户人家都提倡女子应该在家中提高自身修养，例如要掌握女红等技能，更是不会提倡女子出去工作抛头露面的。

其次古代的捕快虽然现在大多与现在的警察相比较，因为二者都是公职人员，都要为工作，但实际上古代捕快属于一种“贱业”，一旦从事了捕快这项职业，其后代也没有办法参加科举考试以改变自身阶级，而且捕快这个职业平常没有工资俸禄，只有微薄的伙食补贴费。

这种对捕快的严苛规制极容易造成捕快在日常生活中对百姓的强取豪夺和受贿掠取，极不易于社会安定和王朝的稳定统治。

虽然女子不能当捕快，但女子也可以从事一些官职，例如唐代以来皇宫之中就有女官的存在，女官虽然是高级的宫女，但也具有品级，甚至掌握一定的权力。北齐的宫廷女官陆令萱，在北齐后期权力很大，与自己的儿子穆提婆几乎掌控了朝政。

除此之外，在太平天国时期，就曾允许女子参加科举，傅善祥中举并成为了我国历史上第一个女状元，不过这个女状元虽有才识，可是却不那么如意，被杨秀清霸占最后太平天国战败后却无人知其下落。

如此看来，六扇门的确存在，不过六扇门女捕快不过是戏说罢了。虽然古代没有擒贼捉盗的女捕快，但是现在却有女子在各行各业上大放异，为社会发展尽一份力量。

祖堂大门为何是八字形

祖堂“八字墙”的建筑，因为古代官衙都是八字,除了显示官衙的尊贵、威严之外，还有另外一种用途。古代国家最高统治者皇帝的一些劝农、教化的“圣谕”，各上司衙门下达的需要向民众告知的公文、长官发布的告示、禁令等都要在“八字墙”张榜公布，“八字墙”也就成了衙门“公告栏”。也即是便于民众的聚集.

围墙呈八字型风水有无禁忌

围墙风水禁忌：
1、围墙高度最好是不要和业主身高一样，那样居住人好似在坐牢、运势肯定不好。
2、围墙太低了也是不好的，因为容易使人手脚碰伤，所有要选择一个高度很关键。
3、围墙上不可以开大窗，围墙最好不要高过屋宅，也不合适开窗，开了窗就象朱雀开口，容易惹是生非。
4、围墙的尖角部份不能正对着屋宅大门，否则会丁财两损。如果有更多问题，可以点击ID咨询。

庭院围墙八字形风水说法

要得发不离八，不错的造型。
当然了，如果让人感觉到，一走进院门庭院由窄渐宽即成倒锥形的庭院会最吉祥。
供参考。