封神榜西伯侯算卦妲己,76年属龙几月出生不好
《封神榜》中的妲己真的是妖精吗?她的真实身份又是什么?
《封神榜》这部电视剧中的妲己本质上是一个狐狸精，通过夸张的手法来表现妲己的妖媚，更能体现出她祸国殃民的本质。这样夸张的成分才能更加引起兴趣，使得妲己这个角色更加饱满，也更加具有戏剧性。
历史上的妲己是真实存在的，她是有苏族有名的美女。当时商纣王讨伐有苏族时，有苏族抵挡不住商朝的铁骑，最终被商朝击败，作为战败的一方肯定只能屈辱地把美女和钱财贡献给商纣王。妲己有着倾国倾城的美貌，纣王见到她便心生爱意，于是便把她带进了王宫。商纣王喜好喝酒，沉湎音乐和迷恋美女。得到妲己后，对她非常宠爱，并且对妲己的话言听计从。
商纣王让乐师作新的淫荡的曲子，鄙俗的舞蹈，颓废的音乐，整天和妲己纵情酒色。他加重赋税，用来充实鹿台的钱财和钜桥储存的粮食。多方收集狗马和珍奇玩好，充满宫廷。进一步扩建沙丘花园楼台，大量捕捉飞禽走兽在里面放养。整日在沙丘园中聚会玩乐游戏，把酒灌满池，把肉挂成林，让男女脱光衣服相互追逐，通宵饮酒取乐。百姓对商纣王的行为怨声载道，有的诸侯开始背叛他。
商纣王加重刑罚，发明一种叫 炮烙的刑法。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。商纣王任命西伯侯姬昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有一位女儿长得十分美丽，九侯把她送给商纣王。九侯的女儿不喜欢淫荡，商纣王恼怒于是杀了她，并把九侯剁成肉酱。商纣王的无道，激起人民的反抗。公元前1046年，周武王乘机发动诸侯讨伐商纣王，在牧野之战中，一举击败商军，商朝灭亡，商纣王逃到 鹿台自焚而死，妲己也被周军所杀。历史真实的纣王帝辛性情刚猛，不喜听人摆布，妲己只能算是他晚年生活的伴侣，谈不上言听计从，干涉到商朝的策略；倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中，具有权力，苏氏一族就会强大，也不至于默默无闻。
陈浩民版封神榜里的西伯侯说的苏妲己是什么?
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西伯侯给纣王算卦是第几集
剧情出自第22集。
杨戬吃下山洞鼎内神丹，第三眼威力无穷。洞主申公豹回来，发现神丹无故消失而气愤不已，因而怪罪哮天犬护丹不力。
将其痛打一顿，而杨戬却与哮天犬感情大增，哮天犬得杨戬的及时帮助，不惜冒生命危险，偷出申公豹之三尖两刃枪。
22集剧情简介
令杨戬可以顺利劈开坚硬无比的镇天石，使婵玉、土行孙无法找到藉口赶杨戬离开军营。但基于婵玉及土行孙的私心，恐吓杨戬不得让人知道自己有三只眼的秘密，这样可确保苏护发现不到杨戬这位三目神将。
另一边，妲己错手杀死杨贵妃之宫女春梅，惊魂未定决定找邑考助自己逃出皇宫，可惜被皇后撞破大计，妲己惨被打入冷宫，面对冷宫中疯妇成群，妲己决定找九尾狐相助誓要夺回自己应得的一切。不经不觉，黄颜已怀胎八月，但仍需终日劳碌，日子愈来愈难过。
连准备给接生婆的二两银子亦无法应付，逼于无奈，惟有向黄母商借，可惜被飞虎知道，不但分文不借，更对黄颜奚落一番。杨戬身在冀州亦心有不安预感，可惜无法即时回乡见爱妻，心中挂念不已。
封神演义里有两个妲己,这两个妲己都有什么可悲之处?
说到封神里的妲己，许多人都会把她当成一个祸国殃民的妖女。
但封神里的妲己，准确来说并不是一个人，而是两个人。
第一个妲己，是冀州侯苏护的女儿，她是真正的妲己。
第二个妲己，是狐狸精，但她也算是妲己，她在恩州驿馆附身妲己之后，顶着妲己的名字进宫、以妲己的名义在生活。
这两个妲己，其实都可以算做妲己。
但这两个妲己，她们都有三悲。
听小刘缓缓道来。
商朝有四大诸侯，分别是东伯侯姜桓楚、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹、北伯侯崇侯虎。
纣王八年夏四月，四大诸侯带领八百诸侯朝觐纣王。
天下诸侯皆给纣王宠臣费仲尤浑送礼，但独独冀州侯苏护没有送礼，这就惹怒了他们二人，在纣王面前说苏护有女名妲己，生的国色天姿，如九天仙女。
纣王动心，单独召见苏护，让他把妲己送进宫内。
此时，便显现出了妲己的第一悲。
在商朝时期，女人只是像货物一般，根本就没有自己的人格，她们只是男人的附庸，是依附男人而存在。
男人的一句话，甚至能决定她们的命运与生死。当然，这也不算太可悲，因为商朝每一个女人的命运都是如此的，这是那个时代的悲剧。
紧接着便显现了妲己的第二悲。
苏护不愿意献女进宫而反商，不是因为他有多爱自己的女儿，而是因为他自私自利。
原文描述：苏护说道：若不将此女进贡，昏君必兴问罪之师；若要送此女进宫，以后昏君失德，使天下人耻笑我不智。
苏护在言谈间，根本没思索过妲己的感受，更没一句话提出是为了妲己着想，从始至终都是为了他自己。
然而苏护反商之后，纣王派大军讨伐。
苏护不是对手，又说了一番话：今强敌压境，冀州不久为他人所有，却为何来！只因生了妲己，昏君听信谗佞，使我满门受祸，黎庶遭殃，这都是我生此不肖之女，以遭此无穷之祸耳。倘久后此城一破，使我妻女擒往朝歌，露面抛头，尸骸残暴，惹天下诸侯笑我为无谋之辈；不若先杀其妻女，然后自刎，庶几不失丈夫之所为。
妲己真是人在家中坐，从天上来。不知不觉苏护就把不肖女的帽子扣给了妲己。
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苏护的眼中，妲己是不肖女，而她杀了妻女竟然还是大丈夫所为，这样的价值观，真是震碎人的三观，奇葩而变态。
然而，如果苏护仅仅如此也就罢了，当他无奈送妲己进宫之时来到恩州驿馆，驿馆小卒告诉他，这里三年前就来了妖精，过往老爷均不在这里入住。
但苏护此时完全没考虑一点有妖怪的后果，而是直接训斥驿卒道：天子贵人，岂惧甚么邪魅。况有馆驿，安得停居行营之礼！快去打扫驿中厅堂住室，毋得迟误取罪！
自始自终，苏护完全没有考虑过妲己的感受，更没有想过她的生死，在苏护的眼里，只有他那可笑的颜面。
妲己是有多可悲，完全没人顾忌她的感受，包括自己的亲生父亲也是如此，她根本感受不到一点家庭的温暖。
然后还有妲己的第三悲。
在恩州驿馆内，妲己被女娲娘娘派出的狐狸精附身，不明不白的就死了。
甚至她死了都没人知道，所有人都把狐狸精当作她，她的父母也把狐狸精当作他们的女儿。这样的死，是有多么的凄惨而无助。
可是导致这样的后果，恰恰是她的父亲为了面子而不顾她的生死。
更甚至，在她死后，还落了几千年的骂名，为红颜祸水。
但这些事情都是狐狸精顶着她的名头做的，跟她没有一丝一毫的关系。
说完了真正妲己的可悲，还有狐狸精妲己的可悲。
当纣王在女娲宫看到女娲圣像之后，忍不住题诗一首。
凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
因为这一首诗，女娲娘娘觉得自己受到了羞辱，赶到朝歌城上空要杀了纣王，但因为殷郊殷洪散发出两道红光所阻，她无法杀死纣王。
思索了一番之后，女娲娘娘挥动招妖幡，招来了天下群妖，选中了轩辕坟三妖入宫去迷惑纣王，覆灭商朝江山。
有了女娲娘娘的旨意，狐狸精便附身妲己进入了皇宫内。
女娲命令她们三妖祸害纣王江山，她们完全不能拒绝，也不敢拒绝！
此时，便显现出了狐狸精妲己的第一悲。
和真正的妲己一样，狐狸精妲己同样不能掌控自己的命运。
因为纣王一道旨意，苏护不得不献出妲己。
而女娲娘娘一道旨意，狐狸精也不得不进入皇宫内。
狐狸精一直都待在恩州驿馆吃人，已经吃了三年了。
所以驿馆小卒才会告诉苏护，驿馆三年前就来了妖精，不让他们在里面居住。
人间是纣王的老大，妖族就是女娲娘娘的老大。
纣王的是圣旨，女娲娘娘的是法旨，都是让人无法拒绝、也不敢拒绝的。
所以说，在古时，女人的命运都操纵在别人的手中，很可悲。
当狐狸精附身妲己进宫之后，此时，她一直都谨记女娲娘娘给她们三妖的密旨：不可残害众生。事成之后，使你等亦成正果。
妖怪修道也是为了最后的成就正果，狐狸精当然也想。
此时的狐狸精，并没有想着残害众生，她只是在忠实的执行着迷惑纣王的任务。
很快，纣王已经两月不上朝。
所有人都把罪过推到了狐狸精的身上，说她迷惑纣王。
纣王上不上朝是狐狸精能决定的吗？不是。
如果仅仅如此也就罢了，还有终南山炼气士云中子削了一把木剑到朝歌除妖。
这一次，狐狸精差点儿被杀死，她终于怕了，自此之后，她便展开了血腥的屠杀。
商朝司天台官杜元铣说宫中有妖，妲己说他妖言惑众，当斩。
纣王准奏。
上大夫梅伯说妲己迷惑纣王，狐狸精便建造炮烙，屠杀大臣，让他们害怕，以达到封口的目的。
姜皇后要以中宫之法处置妲己，妲己便联合费仲陷害姜皇后谋反，害死了她。
这便是狐狸精的第二悲。忠心耿耿的执行着领导的任务，可是从一开始，领导就打算用完就抛弃她。
商朝覆灭之后，狐狸精在被女娲娘娘抓到之后，说了一番话：昔日是娘娘用招妖幡招小妖去朝歌，潜入宫禁，迷惑纣王，使他不行正道，断送他的天下。小畜奉命，百事逢迎，去其左右，令彼将天下断送。今已垂亡，正欲覆娘娘钧旨，不期被杨戬等追袭，路遇娘娘圣驾，尚望娘娘救护，娘娘反将小畜缚去，见姜子牙发落，不是娘娘‘出乎反乎’了？
此时的狐狸精在质问女娲娘娘，这就是她觉悟不高了。
她应该痛哭流涕承认自己做错了，然后祈求女娲娘娘的原谅，而女娲娘娘可能会一时心软，加上确实是她给狐狸精分派的任务，很可能会放了三妖。
然而女娲这领导出现，就是为了表现自己的正义和正直，但妲己却暴露了她的本质，不杀她杀谁呢？
或许这也是狐狸精心中最不甘心的，她不想被人当枪使，而且用完就这么抛弃。
女娲娘娘本来给三妖的任务，就是自相矛盾的。
只是迷惑纣王，商朝不会灭亡，反而还会导致狐狸精自身难保。如果完全遵从女娲娘娘的吩咐，她根本完不成任务，更别想着成就正果。
但想要完成女娲娘娘的任务，就需要狐狸精口中所言的：使纣王不行正道，百事逢迎，去其左右。
在小刘看来，妲己确实完美的完成了女娲娘娘分派的任务，但她最不该的，就是对纣王动了真感情。
因为对纣王有了感情，所以妲己在最后商朝快要覆灭之时，才会想要去杀了武王和姜子牙，来保住商朝江山。
这才是最大的错误，可她已经对纣王有了感情，她们在一起已经二十五年了。
这也是妲己的第三个可悲之处，太重感情。
姜子牙下山之后，最先来到的是商朝，他娶妻马氏，在朝歌开了一个算命的命馆。
玉石琵琶精经过此处，便动了测验姜子牙算卦准不准的心思。
然而却被看穿妖怪的身份，被姜子牙给打死了。
这也是姜子牙扬名立万的火烧琵琶精，
但是当琵琶精被烧死之后，妲己心如刀绞，意似油煎，并且在心中暗暗发誓：我不杀姜尚，誓不与匹夫俱生！
为了陷害姜子牙，妲己给纣王看了一副鹿台建造图，指名道姓要姜子牙建造，并说建好之后会有神仙降临。
姜子牙不愿意劳民伤财，这就借水遁逃去了渭水河边。
当妲己说了一个谎言之后，她便需要用另外一个谎言来圆谎。
鹿台在北伯侯崇侯虎的建造下完工了，纣王就想要见到神仙。
无奈之下，妲己只能圆谎，让自己的子孙变成神仙，在十五月圆之夜到鹿台饮酒。
但陪酒官正是比干。
比干看穿了妖怪是狐狸精，便联合黄飞虎，火烧轩辕坟，烧死了妲己的狐子狐孙。
为了替狐子狐孙报仇，妲己便开始陷害比干，终于导致了比干挖心而死的结局。
狐狸精确实是一个重情重义的人，但她这情义，不针对别人，只针对自己人。
所以，才有了后来商朝就要覆灭时，原著描述的那一幕，妲己俯伏纣王膝上，泣曰：“妾听陛下之言，心如刀割。陛下何忍舍妾等而他往耶？”随扯住纣王袍服，，柔声娇语，哭在一处，甚难割舍。
泪流遍面
不是女娲娘娘的命令，狐狸精不会进宫，没有进宫，她就不会失去狐子狐孙，也就不会与纣王产生感情。
没有感情，她也就不会伤心。
但正是因为有了感情，导致她最后也失去了感情。
这就仿佛人生，没有时并不在意，可一旦得到之后，就不愿失去。
这也是一个人可以从白手起家到飞黄腾达。可一旦从高空摔落，就很难承受失去。
或许，这也是狐狸精的悲剧！
妖生
封神演义是本讽刺小说，里面描述了苏护是一个正直正义的人，可是却处处显示他爱面子胜过爱自己的女儿，更甚至为了面子要杀了妲己。
但是，纣王在明知道要失去江山之时，与妲己说了一番话：倘武王兵入内庭，朕岂肯为彼所掳！朕当先期自尽。但朕绝之后，卿等必归姬发。只朕与卿等一番恩爱，竟如此结局，言之痛心！
苏护一个正直的人要杀女儿，纣王一个残暴不仁的人，但他明知道妲己等三妖会在他死后归姬发，可是他只是痛心，却没想过杀人灭口。
残暴不仁的人却比正直的人更加注重感情。
真是够讽刺的！
小刘侃封神。
封神榜里那个会占卜的人叫什么?
当然是姬昌啊
姜子牙和姬昌都会算卦,两人谁的算卦本事更强?
在封神演义中，稍微有点本事的都会算卦，上至预测国事，下至养家糊口，算得是居家旅行必备技能了。书中第一位以卦相预言的，就是肉身成圣的周文王姬昌，他预测出自己有七年牢狱之灾，结果自己就给坑在了羑里七年，真是倒霉到家了。
姬昌在书中的章节描写不多，所算的卦也不像姜子牙那样多，一共就五次：
- 测出自己去朝歌后有七年之灾，但无杀身之祸；
- 测出太庙失火，结果雷击太庙；
- 测出长子伯邑考身受碎身之祸，自己还得食子之肉才能有一线生机；
- 测出自己即将被释放；
- 测出西岐刁民武吉因畏罪，跳深潭自尽了（不过这事是姜子牙以厌星术骗过了文王）；
说完文王，再来说姜子牙，虽然老师元始天尊给了他“封神”的极权，可这大饼到底什么时候吃到还不清楚，姜子牙本就修仙不成，肉体凡胎的还是要吃饭的。
自从姜子牙昆仑山下山后，际遇就一直很差，即使有了义兄宋异人给了一个栖身之所，又给他拉了一门亲事，可姜子牙还得为柴米油盐烦恼，无奈连续几次经商都不成，做代理掌柜又亏本，只好开了一家命馆，靠着算卦占卜的本事过日子了。
相比起文王，姜子牙的占卜历程就丰富得多了：
- 算樵夫刘乾的一日生活，全中，命馆生意兴隆；
- 算出亚相比干有大祸，留书告知，比干靠着姜子牙的符咒，勉强撑住，但最后还是难逃厄运；
- 对战魔家四将时，算出四将将要夜袭周营，于是作法搬来了北海水罩住西岐城，逃过一劫；
- 十绝阵时，落魂阵主姚斌连拜姜子牙一个月，把一个好好的姜子牙拜得心浮气躁，期间也曾算过吉凶，但算不出是落魂阵在作祟；
- 对邓九公大军时，测出土行孙将要夜袭，暗杀自己和武王，由于做好了准备，所以两人都平安渡过危机；
- 对战大鹏金翅雕时，算出大鹏将要以力扇灭西岐城池，又借来北海水挡住；
- 绳池对张奎，算出土行孙战死；
- 胜利在望，姜子牙算出商朝将灭，却没有算出苏妲己三妖劫营，差点就马失前蹄。
周文王和姜子牙两人的卦术都已经达到了鬼神莫测的程度，虽然两人都有过失利的情况，但正如姜子牙所说“常人易破，左道难破”的道理一样，周文王折在姜子牙厌星之术上，而姜子牙对封神之战中诸多左道之士的谋害也是算不出来的。
但总的来说，周文王的水平还是要比姜子牙高的，以太庙失火案例来看，纣王和奸臣费仲为了有杀文王的借口，故意下令把太庙的守卫增加，连香都不准焚烧，一点火星都不能有，结果太庙躲过了人火却躲不过天雷。
而姜子牙算刘毅，是要刘毅按照自己的安排，开头第一件事就是要向南走，才能遇到老叟买柴、给钱、给吃的等一系列情况，也就是说当时要是刘毅偏偏不往朝歌南走，而是走东、西、北面的话，恐怕姜子牙的命馆就得被拆了。
事实上两人的占卜算卦，都是有预兆提醒的，像姜子牙就经常遇到怪风吹到大旗这样的异象，周文王弹琴短弦等等，而这预兆其实就是圣人们给他们的提醒，不同的是，给姜子牙提醒的是元始天尊，给周文王提醒的是天皇伏羲而已。
可是姜子牙因循守旧，没想着去开发技术，只一昧地遵循老师定下来的天数去占卜，所以一旦元始天尊没提醒了，姜子牙就算不出来了，比如他预测了两次西岐灭顶之灾，却没算出罗宣火烧西岐城，原因很简单：姜子牙没接到怪风的提醒。他只能即时推演，无法预测过远的未来之事，都是元始怪风提醒后就急急忙忙地去应付。
而周文王就比姜子牙多走了一步，就是他囚于羑里七年，在伏羲八卦的基础上反复推演，化成六十四卦，中分三百六十爻，可以说周文王不止继承了伏羲的学问，并从中发展出了自己专属的学术，也就是《周易》，所以周文王可以一算就算出数年之后的事。就这一点来看，周文王的卦术水平就比姜子牙要高出几个档次了。