观音灵签自身许经是什么意思,观音灵签九十六签详解

解签:观音灵签 第八十一上签 风送滕王阁

首先我想说的是，能不能有孩子这个事情，不该问签，应该问老公。
字面上的意思是说，梧桐叶都落光了，看来是秋天快过完，在外的行客此刻也踏上匆匆的归程。感谢天公出力帮助，使得归船可以顺风顺水，满载宝珍而归。放到现实中来解释，就是说虽然是秋尽冬来，但是老天会帮你，使得你可以平安得珍宝。
虽然签是好签，求子签能求到这么好的签不容易了。但是这种事情吧，还是得人为的努力，不然再好也没用。

抽到观音签96,里面的许经什么意思 ,六甲喜什么意思,高手进来,

随喜，楼主抽得一支上上签。
解签：这些福份　众人皆有　不用心忙　福德前定
仙机：家宅→许愿　自身→许经　求财→正胜　交易→大吉　婚姻→好合　六甲→喜　行人→动　田蚕→平稳　六畜→欠利　寻人→遇　公讼→和　移徙→吉　失物→　疾病→禳星　山坟→平
楼主所说两项是仙机里的，意思是，看你所求是什么？若是自身，对应许经。若是求六甲？对应喜！其他的也以此类推。
自身：许经；
从两个方面来解释：一个是此签的典故：《窦燕山积善》
宋朝的窦燕山中年无子，一夜梦中，父训他去恶从善，自此窦燕山痛改前非，力行方便，并得五子　
三字经有载，窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。
另一方面：劝楼主向善，多帮助身边一些需要帮助的人，多行善，多礼佛，举头三尺有神冥，福德够，楼主所求一切自然会很快功获圆满，所求皆能遂意。

求解观音灵签第九十六签

第九十六首：汾阳王七夕天孙 上上
巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光
劝汝志心勤顶礼，天龙拥护降千祥
（四句浅释：高大的宝塔非比寻常，四周晶莹剔透精雕细琢；劝你诚心祈祷膜拜，必有万神降瑞，拥护吉祥。）
这此福田，诸人皆现，可用诚心，福德即到。此签福德显现之象，凡事营谋吉利。
灵签之曰：本签者。福德显现之象也。凡百事营谋可获利者耶。君之前。此宝塔为耸立云霄巍巍者。八面均放出异。啻要君志心勤顶礼。天龙。此吉祥之天兽。为君汝降天祥者。易言之。这此福田诸人皆现可用诚心福德即到。
交易－大吉 婚姻－和合 求财－正胜 自身－许经 家宅－许经
六畜－欠利 田蚕－半 寻人－遇 行人－动 六甲－喜
山坟－大吉 讼词－和 疾病－祭星 失物－难 移徒－吉
详解：
此签有”终能如愿”之意。鼓励当事人，凡事有始有终。人人都希望能有功成名就、大富大贵之日，但别忘了”三分天注定，七分靠打拼”的道理。既然有理想、有梦想，就要靠自己，努力的让它付诸实现。所谓”天助自助者”，与其祈祷上苍，不如将愿望化为实际的行动。凡事只要肯做、肯冲、肯拼，抱持著勇往直前、积极进取的态度、持之以恒，必有成功之日。

请问观音灵签中 许经 还愿 是什么意思

许经从未听说，至于还愿，则是一般民间所谓在佛像前祈愿，并且誓言，如果满愿后自己会做一些回报三宝的事情，那么这样的回报在一般民间所谓还愿
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。

在大兴善寺求得观音灵签第一百零二 上上签 有求必应 解签师傅说不用解...

是有缺憾啊

观音灵签签上69 求解是什么意思?

【九十六 上签】 古人：窦燕山积善
【诗曰】 巍巍宝塔不寻常 八面玲珑尽放光 劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥【解曰】 修来福分 众人皆见
不用心忙 福德前定 此卦福德现身之象凡事大吉大利也
此签家宅许愿，自身许经，求财正胜，交易大吉，婚姻好合，六甲喜，行人动，田蚕平稳，六畜欠利，寻人遇，讼和，移徙吉，病禳星，山坟平。
求事业大吉，家人平安