六十甲子出行求财吉凶2022年,二十四山六十甲子吉凶表
戊山乾向造葬六十甲子凶吉
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2022年5月求财黄道吉日2022年5月哪天适合求财|黄历凶吉
; 求财在我们中华传统文化内是一个很重要的日子，那么2022年5月求财黄道吉日有哪些?2022年5月哪天适合求财呢?2022年5月没有求财吉日，下面就一起跟小编来看看2022年5月的黄道吉日(共17天):
2022年5月1日 星期天
农历:二零二二年四月月初一 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 甲寅日岁煞北
甲子五行:金十二神:开执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 寅不祭祀
相冲:虎日冲(戊申)猴今日胎神:占门炉，外东北
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:嫁娶，祈福，求嗣，，出行，解除，拆卸，出火，开市，立券，交易，入宅，移徙，安床，动土，破土，谢土
今日所忌:祭祀，入殓，安葬，探病
今日卦象:水火既济(既济卦)既济卦 盛极将衰 中上卦
2022年5月3日 星期二
农历:二零二二年四月月初三 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 丙辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:建执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:丙不修灶 辰不哭泣
相冲:龙日冲(庚戌)狗今日胎神:厨灶栖，外正东
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 西南 阳贵神:正西 阴贵神:西北
今日所宜:祭祀，出行，教牛马，扫舍，余事勿取
今日所忌:，伐木，安葬，破土
今日卦象:兑为泽(泽卦)泽卦 刚内柔外 上上卦
2022年5月4日 星期三
农历:二零二二年四月月初四 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 丁巳日岁煞东
甲子五行:金十二神:除执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:丁不剃头 巳不远行
相冲:蛇日冲(辛亥)猪今日胎神:仓库床，外正东
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:正北 阴贵神:正西
今日所宜:祭祀，祈福，求嗣，，纳采，订盟，解除，栽种，纳畜，牧养，扫舍，进人口
今日所忌:修坟，造桥，作灶，出行，安葬，盖屋，入宅
今日卦象:风天小畜(小畜卦)小畜卦 蓄养待进 下下卦
2022年5月5日 星期四
农历:二零二二年四月月初五 属虎
岁次:壬寅年 甲辰月 戊午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 午不苫盖
相冲:马日冲(壬子)鼠今日胎神:房床碓，外正东
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:，出行，纳采，嫁娶，伐木，架马，出火，拆卸，移徙，入宅，造庙，造桥，造船，造畜稠，开市，入殓，除服，成服，移柩，安葬
今日所忌:余事勿取
今日卦象:火风鼎(鼎卦)鼎卦 稳重图变 中下卦
2022年5月6日 星期五
农历:二零二二年四月月初六 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 己未日岁煞西
甲子五行:金十二神:满执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:己不破券 未不服药
相冲:羊日冲(癸丑)牛今日胎神:占门厕，外正东
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 正北 阳贵神:正北 阴贵神:西南
今日所宜:进人口，牧养，置产，塞穴，结网，余事勿取
今日所忌:余事勿取
今日卦象:地风升(升卦)升卦 柔顺谦虚 上上卦
2022年5月9日 星期一
农历:二零二二年四月月初九 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 壬戌日岁煞北
甲子五行:金十二神:执执位值神:金匮(黄道日)
彭祖百忌:壬不泱水 戌不吃犬
相冲:狗日冲(丙辰)龙今日胎神:仓库栖，外东南
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南
今日所宜:嫁娶，纳采，求医，治病，修造，动土，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:开市，
今日卦象:泽地萃(萃卦)萃卦 荟萃聚集 中上卦
2022年5月10日 星期二
农历:二零二二年四月月初十 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 癸亥日岁煞西
甲子五行:金十二神:破执位值神:天德(黄道日)
彭祖百忌:癸不词讼 亥不嫁娶
相冲:猪日冲(丁巳)蛇今日胎神:占房床，外东南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正南 阳贵神:东南 阴贵神:正东
今日所宜:祭祀，破屋，坏垣
今日所忌:余事勿取
今日卦象:山地剥(剥卦)剥卦 顺势而止 中下卦
2022年5月12日 星期四
农历:二零二二年四月月十二 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 乙丑日岁煞东
甲子五行:金十二神:成执位值神:玉堂(黄道日)
彭祖百忌:乙不栽植 丑不冠带
相冲:牛日冲(己未)羊今日胎神:碓磨厕，外东南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北
今日所宜:纳采，祭祀，祈福，开市，求医，治病，动土，纳畜
今日所忌:嫁娶，安葬
今日卦象:火雷噬嗑(噬嗑卦)噬嗑卦 刚柔相济 上上卦
2022年5月15日 星期天
农历:二零二二年四月月十五 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 戊辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:戊不受田 辰不哭泣
相冲:龙日冲(壬戌)狗今日胎神:房床栖，外正南
喜神: 东南 福神: 东北 财神: 正北 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，裁衣，祭祀，出行，安床，作灶，移徙，入宅，破土，安葬
今日所忌:赴任，捕捉
今日卦象:天泽履(履卦)履卦 脚踏实地 中上卦
2022年5月17日 星期二
农历:二零二二年四月月十七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 午不苫盖
相冲:马日冲(甲子)鼠今日胎神:占碓_，外正南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，订盟，纳采，出行，祭祀，祈福，斋醮，动土，上梁，破土，安葬
今日所忌:移徙，入宅
今日卦象:雷风恒(恒卦)恒卦 恒心有成 中上卦
2022年5月18日 星期三
农历:二零二二年四月月十八 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 辛未日岁煞西
甲子五行:金十二神:满执位值神:明堂(黄道日)
彭祖百忌:辛不合酱 未不服药
相冲:羊日冲(乙丑)牛今日胎神:厕灶厨，外西南
喜神: 西南 福神: 西北 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:正南
今日所宜:订盟，纳采，会亲友，安床，作灶，造畜稠
今日所忌:开市，安葬
今日卦象:天水讼(讼卦)讼卦 慎争戒讼 中下卦
2022年5月21日 星期六
农历:二零二二年四月月廿一 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 甲戌日岁煞北
甲子五行:金十二神:执执位值神:金匮(黄道日)
彭祖百忌:甲不开仓 戌不吃犬
相冲:狗日冲(戊辰)龙今日胎神:门碓栖，外西南
喜神: 东北 福神: 正北 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:东北
今日所宜:祭祀，，出行，解除，塑绘，裁衣，入殓，移柩，破土，启钻，安葬，除服，成服
今日所忌:嫁娶，上梁，修造，拆卸，架马，入宅，伐木，动土，出火，开柱眼
今日卦象:水山蹇(蹇卦)蹇卦 险阻在前 下下卦
2022年5月22日 星期天
农历:二零二二年四月月廿二 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 乙亥日岁煞西
甲子五行:金十二神:破执位值神:天德(黄道日)
彭祖百忌:乙不栽植 亥不嫁娶
相冲:猪日冲(己巳)蛇今日胎神:碓房床，外西南
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 东北 阳贵神:西南 阴贵神:正北
今日所宜:祭祀，解除，破屋，坏垣
今日所忌:余事勿取
今日卦象:火地晋(晋卦)晋卦 求进发展 中上卦
2022年5月24日 星期二
农历:二零二二年四月月廿四 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 丁丑日岁煞东
甲子五行:金十二神:成执位值神:玉堂(黄道日)
彭祖百忌:丁不剃头 丑不冠带
相冲:牛日冲(辛未)羊今日胎神:仓库厕，外正西
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 西南 阳贵神:西北 阴贵神:正西
今日所宜:开市，交易，立券，祭祀，祈福，，伐木，进人口，安床，拆卸，修造，动土，栽种，破土，移柩，安葬
今日所忌:入宅，移徙，理发，出火，嫁娶，出行
今日卦象:泽雷随(随卦)随卦 随时变通 中中卦
2022年5月27日 星期五
农历:二零二二年四月月廿七 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 庚辰日岁煞南
甲子五行:金十二神:闭执位值神:司命(黄道日)
彭祖百忌:庚不经络 辰不哭泣
相冲:龙日冲(甲戌)狗今日胎神:碓磨栖，外正西
喜神: 西北 福神: 西南 财神: 正东 阳贵神:东北 阴贵神:西南
今日所宜:嫁娶，祭祀，祈福，求嗣，出行，出火，拆卸，修造，动土，入宅，移徙，安床，作灶，塞穴，栽种，破土，安葬
今日所忌:，掘井，开仓
今日卦象:地天泰(泰卦)泰卦 应时而变 中中卦
2022年5月29日 星期天
农历:二零二二年四月月廿九 属虎
岁次:壬寅年 乙巳月 壬午日岁煞北
甲子五行:金十二神:除执位值神:青龙(黄道日)
彭祖百忌:壬不泱水 午不苫盖
相冲:马日冲(丙子)鼠今日胎神:仓库碓，外西北
喜神: 正南 福神: 东南 财神: 正南 阳贵神:正东 阴贵神:东南
今日所宜:开市，交易，立券，挂匾，，出行，拆
昨天去庙里问了个卦,看到一支签不解,求解签!跪求!急
暗处亏心天地见，举头三尺有神明。谁做了什么心里自然明白，自然有天知道，你不要抱负他就行，尽量用柔克刚。如果真的对你很重要，你可以考虑用利解决。
释六十甲子性质吉凶
甲子金，为宝物，喜金木旺地。进神喜，福星，平头，悬针，破字。
乙丑金，为顽矿，喜火及南方日时。福星，华盖，正印。丙寅火，为炉炭，喜冬及木。福星，禄刑，平头，聋哑。丁卯火，为炉烟，喜巽地及秋冬。平头，截路，悬针。
戊辰木，山林山野处不材之木，喜水。禄库，华盖，水禄马库，棒杖，伏神，平头。
己巳木，山头花草，喜春及秋。禄库，八吉，阙字，曲脚。庚午土，路旁干土，喜水及春。福星，官贵，截路，棒杖，悬针。
辛未土，含万宝，待秋成，喜秋及火。华盖，悬针，破字。壬申金，戈戟，大喜子午卯酉。平头，大败，妨害，聋哑，破字，悬针。
癸酉金，金之椎凿，喜木及寅卯。伏神，破字，聋哑。甲戌火，火所宿处，喜春及夏。正印，华盖，平头，悬针，破字，棒杖。
乙亥火，火之热气，喜土及夏。天德，曲脚。
丙子水，江湖，喜木及土。福星，官贵，平头，聋哑，交神，飞刃。
丁丑水，水之不流清澈处，喜金及夏。华盖，进神，平头，飞刃，阙字。
戊寅土，堤阜城郭，喜木及火。伏神，体杖。聋哑。己卯土，破堤败城，喜申酉及火。进神，短夭，九丑，阙字，曲脚，悬针。
庚辰金，锡蜡，喜秋及微木。华盖，大败，棒杖，平头。辛巳金，金之幽者，杂沙石，喜火及秋。天德，福星，官贵，截路，大败，悬针，曲脚。
壬午木，杨柳干节，喜春夏。官贵，九丑，飞刃、平头、聋哑，悬针。
癸未木，杨柳根，喜冬及水，亦宜春。正印，华盖，短夭，伏神，飞刃，破字。
甲申水，甘井，喜春及夏。破禄马，截路，平头，破字，悬针。
乙酉水，阴壑水，喜东方及南。破禄，短夭，九丑，曲脚，破字，聋哑。
丙戌土，堆阜，喜春夏及水。天德，华盖，平头，聋哑。丁亥土，平原，喜火及木。天乙，福星，官贵，德合，平头。
戊子火，雷也。喜水及春夏，得土而神天。伏神，短夭，九丑，杖刑，飞刃。
己丑火，电也，喜水及春夏，得地而晦。华盖，大败，飞刃，曲脚，阙字。
庚寅木，松柏干节，喜秋冬。破禄马，相刑，杖刑，聋哑。辛卯未，松柏之根，喜水土及宜春。破禄，交神，九丑，悬针。
壬辰水，龙水，喜雷电及春夏。正印，天德，水禄马库，退神，平头，聋哑。
癸巳水，水之不息，流入海，喜亥子，乃变化。天乙，官贵，德合，伏马，破字，曲脚。
甲午金，百炼精金，喜水木土。进神，德合，平头，破字，悬针。
乙未金，炉炭余金，喜大火及土。华盖，截路，曲脚，破字。
丙申火，白茅野烧，喜秋冬及木。平头，聋哑，大败，破字，悬针。
丁酉火，鬼神之灵响，火无形者，喜辰戌丑未。天乙，喜神，平头，破字，聋哑，大败。
戊戌木，蒿艾之枯者，喜火及春夏。华盖，大败，八专，杖刑，截路。
己亥木，蒿艾之茅，喜水及春夏。阙字，曲脚。
庚子土，土中空者，屋宇也，喜木及金。木德合，杖刑。
辛丑土，坟墓，喜木及火与春。华盖，悬针，阙字。
壬寅金，金之华饰者，喜木及微火。截路，平头，聋哑。
癸卯金，环钮铃铎，喜盛火及秋。贵人，破字，悬针。
甲辰火，灯也，喜夜及水，恶昼。华盖，大败，平头，破字，悬针。
乙巳火，灯光也，同上，尤喜申酉及秋。正禄马，大败，曲脚，阙字。
丙午火，月轮，喜夜及秋，水旺也。喜神，羊刃，交神，平头，聋哑，悬针。
丁未水，火光也，同上。华盖，羊刃，退神，八专，平头，破字。
戊申土，秋间田地，喜申酉及火。福星，伏马，杖刑，破字，悬针。
己酉土，秋间禾稼，喜申酉及冬。退神，截路，九丑，阙字，曲脚，破字，聋哑。
庚戌金，刃剑之余，喜微火及木。华盖，杖刑。
辛亥金，钟鼎实物，喜木火及土。正禄马，悬针。壬子木，伤水多之木，喜火土及夏。羊刃，九丑，平头，聋哑。
癸丑木，伤水少之木，喜金水及秋。华盖，福星，八专，破字，阙字，羊刃。
甲寅水，雨也，喜夏及火。正禄马，福神，八专，平头，破字，悬针，聋哑。
乙卯水，露也，喜水及火。建禄，喜神，八专，九刃，曲脚，悬针。
丙辰土，堤岸，喜金及木。禄库，正印，华盖，截路，平头，聋哑。
丁巳土，土之沮，喜火及西北。禄库，平头，阙字，曲脚。
戊午火，日轮，夏则人畏，冬则人爱，忌戊子、己丑、甲寅、乙卯。伏神，羊刃，九丑，棒杖，悬针。
已未火，日光，忌夜，亦畏四者。福星，华盖，羊刃，阙字，曲脚，破字。
庚申木，榴花，喜夏，不宜秋冬。建禄马，八专，杖刑，破字，悬针。
辛酉木，榴子，喜秋及夏。建禄，交神，九丑，八专，悬针，聋哑。
壬戌水，海也，喜春夏及木。华盖，退神，平头，聋哑，杖刑。
癸亥水，百川，喜金土火。伏马，大败，破字。截路。
以上六十甲子，盛大者忌变为小弱，小弱者欲变盛大也耶。先贫贱而后富贵则荣华，先富贵而后贫贱则卑辱；不可以其先贫贱而不论其富贵，亦不可以其先富贵而不论其贫贱也。且生年属木，假令是庚寅、辛卯，则木之盛大可知；若月日时胎不见他木，则以松柏论，万一上见杨柳木或柘榴木，则舍大就小，不以松柏论也。假令是壬午癸未生人，则木之小弱可知，若月日时胎不见他木，则以杨柳论，万一见松柏木或大林木，则弃小论大，不可以杨柳论也。以至天上火、剑锋金、大海水、大驿土生人，月日时胎别见他位，纳音同而小弱者，又如覆灯火，金泊金、井泉水、沙中土生人，月日时胎别见他位，纳音同而盛大者，或引凡而入圣，或先重而后轻，皆当从其变者而论之，不可拘于一端。
甲子，从革之金。其气散，得戊申土、癸巳水相之则吉，戊申乃金临官之地，土者更旺于子，必能生成；癸巳系金生于巳，水旺于子，纳音各有所归。又为朝元禄，忌丁卯、丁酉、戊午之火。
乙丑，自库之金。火不能克。盖已藏之金自无克害冲破，未有不显荣者，独忌己丑、己未之火。阎东叟云：“乙丑为正印，具大福德，秋冬富贵寿考，春夏吉中有凶；入格则建功享福，带煞类为凶会。”《玉霄宝鉴》云：“甲子乙丑未成器，金见火则成，多见则吉。”
丙寅，赫曦之火。无水制之则有燔灼炎热之患，水不可过，独爱甲寅之水，就位济之。又名朝元禄。《五行要论》云：丙寅火含灵明冲粹之气，四时生生之德，入贵格则文采发应，主魁甲之贵。”
丁卯，伏明之火。气弱，宜木生之，遇水则凶，乙卯、乙酉水最毒。
戊辰，两土下木。众金不能克，盖土生金，有子母之道。得水生之为佳。《五行要论》云：“戊辰、庚寅、癸丑三辰，挺刚德清健之数，生于春夏，能特立独奋，随变成功；更逢旺气，则有凌霄耸壑之志。惟忌秋生，虽怀志节，屈而不伸。”
己巳，为近火之木。金自此生，于我无伤；忌见生旺之金。阎东叟云：“己巳在巽，为风动之木，根危易拔，和之以金、土，运规东南，方成材用，虽外阳内阴，别无辅助，则其气虚散，更为金鬼所克，乃不材之木也。”
庚午辛未，始生之土。木不能克，惟忌水多，反伤其气。木多却有归，盖木归未也。阎东叟云：“庚午、辛未、戊申、己酉皆厚德之土，含容镇静，和气融洽，福禄优裕，入格则多历方岳之任，有普惠博爱之功。”
壬申，临官之金，利见水土，若丙申、丙寅、戊午之火则为灾害。《玉宵宝鉴》云：“壬申、癸酉，金旺之位，不可复旺，旺则伤物；不可见火，见火则自伤。”
甲戌，自库之火。不嫌众水，只忌壬戌。所谓墓中受克，其患难逃。《五行要论》云：“甲戌火为印为库，含至阳藏伏之气，贵格逢之，富贵光大。惟忌复生，防吉中有凶。”
乙亥，伏明之火。其气湮郁而不发，借己亥、辛卯、己巳、壬午发，未木生之则精神旺相，癸亥、丙午水有之则不吉。
丙子，流衍之水。不忌众土，惟嫌庚子，乃旺中逢鬼，不祥莫大焉。《五行要论》云：“丙子自旺之水，阳上阴下，精神俱全，享之者天资旷达，识量渊深；春夏为济物之气，多建利泽之功。”
丁丑，福聚之水。最爱金生，忌辛未、丙辰、丙戌，相刑破也。《五行要论》云：“丁丑、乙酉，在数为涣弱之水，阴盛阳弱，享之者器识清明，多慧少福，秦以水木旺气，则阴阳均协，为贵达崇显之气。”
戊寅，受伤之土。最为无力，要生旺火，以资其气。忌己亥、庚寅、辛卯诸色木克，主短折之凶。《五行要论》云：戊寅、丙戌此二位乘土德厚气，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰；贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王、贵公子多于此日生；常格得之，亦主福寿遐远，始终安逸。”
己卯，自死之土。抑又甚焉。贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火，由合而来，以致其福。《五行要论》云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚。享之者类有道行，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。”
庚辰，气聚之金。不用火制，其器自成，火盛反丧其器，病绝火无害。若甲辰、乙巳火，恶不可言；亦不能克众木，盖我气亦聚耳。阎东叟云：“庚辰之金具刚健沈厚之德，享聪明疏通之性。春夏福祸倚伏，秋冬秀颖充实；入格则兼资文武，带煞则好弄兵权。”
辛巳，自生之金。精神具足，体气完备，炎烈炽化而不亡。忌丙辰、乙巳、戊午之火。盖金生于巳，而不能生败于午，绝于寅而气散，复见生旺之火，乌可当之？《五行要论》云：辛巳金为自生学堂，具英明瑰奇之德，秋冬得力十全，春夏七凶之吉；入贵格则主学行英伟，致身清贵，常怀济物之心。”
壬午，柔和之木。枝干微弱，木能生火，却忌见火多，多则烬矣。虽生旺之金，亦不能伤。盖金就我败，得金反贵。水土盛者亦贵。惟忌甲午金伤之。《五行要论》云：“壬午，自死之木。木死绝则魂游而神气灵秀，享之者挺静明之德，抱仁者之勇，建立功行，可谓静而有勇，延年益寿。”
癸未，自库之木。生旺则佳，虽乙丑金不能冲破，各归其根而不相犯。忌庚戌、乙未金。《玉宵宝鉴》云：“壬午、癸未谓之杨柳木者，盖木至午而死，至未而墓，故盛夏叶稠，得其时则富寿，非其时则贫夭。”
甲申，自生之水。其气流衍，宜有所规。亦借金生，不忌众土，特嫌戊申，庚子之土。《五行要论》云：“甲申水自生，含天真学堂，得之入局主智识聪慧，妙用无穷。”
乙酉，自败之水。假众金以相之，盖我气既弱，借母以育。忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土，则夭折穷贱。丙戌，福壮禄厚之土。木不能克。忌见生旺之金。若遇火盛则贵不可言。
丁亥，临官之土。木不能克。嫌金多，须得火生救之，乃吉。忌己亥、辛卯之木。《五行要论》云：“丁亥、庚子二土中含金数，内刚外和。享之者得有定力，土下济之以水火旺气，能建功立事，敢为威果之行。”
戊子、己丑，水中之火，又曰神龙之火。遇水方贵，为六气之君火也。《五行要论》云：“戊子含精神辉光全实之气，作四时保生之福，入贵格则为大人君子，器字含弘，富贵终吉。
己丑，为天将之火，又为天乙本家。含威福光厚之气，发越峻猛，贵局乘之，为将德，为魁名而建功。《烛神经》云：“丑，胎养之火，其气渐隆。若遇丙寅、戊午之火助之，可成济物之功。”
庚寅、辛卯，岁寒之木。雪霜无以改其操，况金能克之乎？上有庚辛，不假制治，自然成材。阎东叟云：“辛卯木自旺，春夏则气节挺拔，建功立事；生于秋则狂娟折挫，劲气不伸。”
壬辰，自库之水。若池沼水积之地，忌金来决破。若再见壬辰，是谓自刑，别辰无咎；遇多水、土皆喜。惟畏壬戌、癸亥、丙子之水，生旺太过，汗漫无归。《五行要论》云：壬辰水为正印，含清明润沃之德。享之者含容弘大，心识如镜。春夏得之，作大福慧；秋冬得之，类奸诈无德。”
癸巳，为自绝之水，名曰涸流。若丙戌、丁亥、庚子壮厚之土，其涸可待；若得三合生旺之金生之，则源泉混混，盈科而进也。《五行要论》云：“癸巳、乙卯，自绝自死之水，乃至阴退，藏真精音，养凝成贵气。贵局乘之，类是妙道，君之夙体常德，有功及物。”
甲午，自败之金，亦曰强悍之金。遇火生旺，其器乃成。忌丁卯、丁酉、戊子之火凶。《五行要论》云：“甲午金为进神魁气，具刚明之德。秋冬则吉，春夏或凶；入贵格主科场建统众之功，非时带煞，则暴戾克忍，寡恩少义。”
乙未，偏库之金。亦火制，而土生之则福壮气聚。忌己未、丙申、丁酉之火。《五行要论》云：“乙未金在数为木库，又为天将。具纯仁厚义之德，无往不吉。贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦；常格得之，带煞冲犯，亦作小人中之君子，眉寿人也。”
丙申，自病之火，丁酉，自死之火。其气极微，假木相助，其气方生。忌甲申、乙酉、甲寅、乙卯之水。阎东叟云：“丙申，病火。以木为文明之德，以水为旷达之性，以土为福慧之基；惟金为暴疟，纵有吉辰，革为不和之气。”
戊戌，土中之木。忌重见土，若纳音土多，一生屯蹇。金不能克，盖金气至戌而散，遇金乃能致福；利见水多木盛而为贵格。阎东叟云：“戊戌之木，孤根独立，和之以水火旺气则有英明秀实之德，入格则文章进达，福禄始终，然乘天将之气，主备历艰险，节操不移，方见晚福。”
己亥，自生之木。根本繁盛，不忌众金，惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金；若见乙卯、丁未水、癸未木，未有不大贵。阎东叟云：“己亥之木，得时则清贵，非时则辛苦。”
庚子，厚德之士。能克众水，不忌他木，盖木至子无气；若遇壬申之金，谓之明位禄，其贵必矣。
辛丑，福聚之土。众木不能克，盖丑为金库，丑中有金，见木何伤？《玉宵宝鉴》云：“庚子、辛丑土爱木而恶水，见木为官，见水不相宜。”
壬寅，自绝之金，癸卯，气散之金。若见众火则丧气，惟水、土朝之则吉。《五行要论》云：“壬寅、癸卯为虚薄之金，具仁柔义刚之德。秋冬刚健无凶，凶为吉兆；春夏则内凶外吉，吉乃先凶。入贵格则志节英明，带煞则凶暴不能终也。”
甲辰，偏库之火。多火助之，吉，所谓同气之求，以资其不足。若见戊辰、戊戌木生之，为贵格；忌壬辰、壬戌、丙午、丁未水最毒。《五行要论》云：“甲辰为天将之火，含敏速峻烈之气，入贵格则为特达，为文魁，利秋冬，不利于夏。”
乙巳，临官之火。水不能克，盖水绝于巳；得水济之，则为纯粹。若得二三火助之，亦佳。《五行要论》云：“乙巳火含纯阳巽发之气，光辉充实，春冬向吉，夏秋向凶。”
丙午、丁未，银汉之水。土不能克，天上之水，地金不能生也。生旺太过，反伤于万物；死绝太多，又不能生万物。《五行要论》云：“丙午，至崇之水，体南方温厚之气。享之者类有道气虚变，颖异有为，魁众出伦；丁未具足三才金数，得冲正之气。享之者主精神气全，性根高妙尽变之道。”
戊申，重阜之土。木绝于申，不能克。若见金水多助，则富贵尊荣之格也。
己酉，自败之土。其气不足，借火以相助之。见丁卯、丁酉火则吉，切忌死绝。畏辛卯、辛酉木，灾蹇夭折。
庚戌、辛亥，渐成之金。不可见火，恐有所伤。若得水、土相之为贵。阎东叟云：“庚戌，火墓之金，有刚烈自恃之暴。秋动庶几沈厚，春夏动生悔吝；君子执兵刑之权，小人态犷悍之性。辛亥金享乾健、纯明、中正之气，春、秋、冬三时吉，夏七吉三凶。贵格乘之，体仁守义；若带刑杀，肆暴贪功。”
壬子，专位之木，癸丑，偏库之木。遇死绝则富贵、生旺则贫贱；水多则夭折；金多土盛为佳。《五行要论》云：“壬子，幽阴之木，阳弱阴盛，柔而无立，类仁水德。用事惟对以丙午水，则为水、木冲粹之德，类入神仙异士标格，非常流也。”
甲寅，自病之水，乙卯，自死之水。虽然死病，土不能克，盖支干二木可以制土。若见壬寅、癸卯之金，则为优裕。《五行要论》云：“甲寅、壬戌二水为伏逆，阴胜于阳，主奸邪害物，惟济之以火土损益，方成大器。”
丙辰，自库之土。厚且壮，喜甲辰火，恶戊辰木。此土凡木不能伤，盖丙，火也，辰为火偏库，土已成器。惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木。《五行要论》云：“丙辰土为正印，建五福吉会之德。享之者类皆亨大有为，不富即贵，惟犯冲者多为僧道。”
丁巳，自绝之土。又不为绝，盖一土居二火之下，在父母之乡，乘天属之恩，故不为绝。木不能克，火多益佳。《玉宵宝鉴》云：“丁巳含东南火德旺，数得之者，含容福寿。”
戊午，自旺之火，己未，偏库之火。居离明之方，旺相之地，其气极盛，他水无伤。忌丙午、丁未天上之水。《五行要论》云：“己未，衰火，含余藏宝之气，春夏之月，运入沈潜之乡，则明达峻敏，福庆深远，夏得之，非和气也，秋得之，则先吉后凶。”
庚申、辛酉二木，金居木上，因金以成器，忌再见金，致毁其器。若见甲申、乙酉水则入格。《玉宵宝鉴》云：“庚申，自绝木，为魂游神变，遇此日生者，类非凡器，常格主赋性颖异，家族不羁，入贵格则是英杰之才，立不世之功；辛酉，失位之木，木困金乡，乘之者涉世多艰，惟对癸卯金则刚柔相济，挺拔出群，决取巍科。”
壬戌，偏库之水，癸亥，临官之水，名曰大海水。盖支干、纳音皆水，忌见群水，虽壬辰水库亦不能当。不忌他土，死绝则吉，生旺则泛滥无所归也。《玉宵宝鉴》云：“亥子，水之正位，壬戌气伏而不顺，唯此水、土损益之，乃成大器。癸亥具纯阳之数，内体至仁，享之者天资夷旷，志气浩然，发为功案，利泽日时，带煞则凶狡之流。”
又曰：丙戌之土为福隆厚，火钟于此故也。己未、庚辰、戊辰、丁丑与此同义。己未，火也，未中有墓木；庚辰，金也，辰中有墓土；戊辰，木也，辰中有墓水；丁丑，水也，丑中有墓金，皆父母之气，各有所养。此五者福壮厚以上，有鬼所伤，不为害，气成故也。
乙巳、戊午，乃盛炎之火。秋冬作德吉，春夏作刑凶。若仲夏暴炎一发，旋即归燥竟焚，和而为咎。乙巳，临官之火，上有一木生之，其气盛矣；戊午，自旺之火，若生秋冬，为温燠之气，为济物之德。若生春夏，旺火复得阳位则作凶，生仲夏，为暴戾、刻忍、凶夭之流也。
乙卯、癸巳、丁酉、乙亥，水火虽死绝，却清明而妙佳。火死绝而内明外晦，返照回光，水死绝而湛然清澈，可烛须眉，故却清明而妙佳。
壬寅之金，事君不逆，庚申之木，为臣不强。五行属五音，宫土者，君也，商金者，臣也，角木者，民也。商太过则臣强，角太过则君弱。故五音之中，常用四清以杀商角。庚申者，角木自绝也，壬寅者，商金自绝也，性情得忠顺之道，故事君不逆，为臣不强。所以自紫微、鸳台、风阁以上官，切忌金木生旺之命，如是必不为之，为之亦不能久，独台谏则可。若金木生旺而克破则不然。庚申木、乙巳火，土金生而还不生；丙午水、癸卯金，木水死而还不死。土生申而不生于庚申，水生申而不生于戊申，火生寅而不生于甲寅，金生巳而不生于乙巳，木生亥而不生辛亥，盖生处而反受制也，得之者夭寿；木死卯而不死于癸卯，土死卯而不死于丁卯，木死午而不死于丙午，金死子而不于庚子，火死酉而不死于辛酉，盖死处得生也，若得之者长寿。
戊子，支干旺于北方，乃水之位，纳音属火，乃水中之火，非神龙不能有之；丙午，支干旺于南方，乃火之位，纳音属水，乃火中之水，非天河不能有之。戊子人得丙午，或丙午人得戊子，无不贵。盖火中生水，水中藏火，水火既济，精神运动，必灵异于人矣。
辛丑之土不嫌于木，戊戌之木不怕于金。何以辩之？丑中金库，木不为鬼；戌中有火，金反受其殃。若戊戌之木，二土在上，一木在下，理在二土之内，尚未萌芽，不见其形，是土盛木弱。余皆仿此。
庚寅木、丁巳土不嫌金木之鬼。金至寅宫，虽为鬼而金绝在寅，故不为鬼；木至巳宫，而巳有生金克木，故不为鬼。若庚寅木逢壬申金，相冲受克。余皆仿此。
庚午之土，乘南方旺火以养其形，戊申之土自生，庚子之土自盈，不忌木鬼。盖木至午死，申绝子败，又自强之土何伤？余皆仿此。
壬申，癸酉、庚戌、辛亥四金气壮，不嫌于鬼。戊子之火不畏其鬼，水中霹雳之火，神龙有之，盖有水则雷方鸣，若逢丙午、于未天上水、则有所忌；有相战之功。大凡本命支干受伤，则主六根不足，有始无终，如丁巳见癸亥、壬子见戊午。余皆仿此。
戊午、庚申，彼我得之，超异。庚申，石榴木，夏旺，故喜戊午。盖火官旺，而石榴木性得时，戊午乃旺极之火，喜于申，见天马相资也。其神头禄者，即十干专位禄，乃阴阳专位，天地神会也。列八卦之真源，演五行之成败，刚柔相推，有无合化。故壬子之水应北方之坎，丙午之火实南宫之离，所以丙午得壬子不为破，丁巳得癸亥不为冲，是水火相济之源，有夫妇配合之理，坎离为男女精神之用也；壬子得丙午，癸亥得丁巳，则先后火水，有未济之象，不如丁巳见壬子，丙午得癸亥也。
庚申、辛酉之金应西方之兑，甲寅、乙卯之木象东方之震，所以甲寅得庚申不为刑，乙卯得辛酉不为鬼，是木女金夫之正体，明左右之神化也。木主魂，金主魄，二者左右，相间不合，若能金合，则神之化生以无间也。若庚申得乙卯、辛酉得甲寅不为元辰，变通之用也。
戊辰、戊戌之土为魁罡相会，乾坤厚得，覆载含生，不得以为反吟。戊辰、戊戌不为冲，土得正位，干守元会也。己丑、己未是贵神守忠贞，此四真土有万物始终之道，非大人君子，熟能备此德？况神头禄各有神主之，左右运动于之中，盈缩于吉凶之变也。
己丑土为天乙贵人，己未土为太常福神，解百煞之凶，若得之，当用为横财之喜。戊辰为勾陈，戊戌为天空，土之神多迁改，居帅外藩，出镇边防，有不常矣；丁巳为蛇之神，凶以凶用，吉以吉承，多荧惑之忧，有滑稽之性；丙午为朱雀之神，应阳明之体，文词藻丽；甲寅为青龙之神，博施济众，得四方之利；乙卯为之神，主发生荣华，和弱顺党；壬子为天后之神，主阴赏天德，容美多权；癸亥为玄武之神，乃阴阳终极，有潜伏之气，从下如流，虽有大智，非轩昂超远之士，顺则安平，逆则奸究；庚申为白虎之神，利于武而不利于文，有抱道孤骞之性，善中严外，色厉内在，有仁义，好幽僻；辛酉为太阴之神，怀肃杀之气，有清白之风，为文章利口，不世之才，然更各以亲疏体旺定遇者之情性祸福。
金轮车六十甲子的吉凶
甲子至庚午此七日:金 轮 车不动,遇此下葬,定六个月,应二三月出争讼,或疾病,或人口不安,破财。五六月主丧服不利也。