三十签解签仙姑,第三十八签解签

黎母仙姑灵签签解共多少签

速配指数：8
你俩是“相吸相斥型”搭配，速配指数8.0。你认真、追求完美，而他直觉敏锐、爱幻想，是两种完全不同的类型。也正因如此，容易产生一种很强的吸引力。但真正相处后，也会发现有相斥的地方。你憧憬他的浪漫气质，但又厌恶他的浪费与散漫；你的体贴、处处为对方设想的细心以及真心真意，都令他倾心不已，但他又会受不了你的一板一眼。呃，这就需要你俩互敬互爱，心平气和地面对面、互相宽容，学习对方的优点，弥补自己的不足。你应多欣赏他的艺术气质，别太实际刺破他的梦想；而他也应用心对你，表里如一。这样就能成为完美组合喽！
双鱼座 + 处女座
双鱼座出生在双重阴性影响之下——阴性的双鱼座日宫，由也是阴性的行星——海王星支配。处女座同样出生在双重阴性影响之下(但稍有不同，正如我们将看到的)，因为处女星座也是阴性日宫，他的真正支配者是同等阴性(而有力)的行星水星。马上，你就能看到处女座在双鱼座之上。然而，双鱼座并不认为失去了什么。因此他们相当满意地把水星的阴性气氛留给处女座。
双鱼座和处女座象征7-7日宫型对立，但双鱼座和处女座相互并不常处于战斗中。
一开始，处女座拥有智力索引卡的才能。他们能分类，有效地归档和迅速地找出位置。一旦需要，就能找到详细资料的位置，每件事都整齐地记录着。处女座的支票簿几乎一直恰好平衡，帐单总是做好。他们准时上班或早几分钟，每晚有适当时间的睡眠(当他们不便秘或不因烦躁而失眠时)，即时写他们客气的多谢款待的谢函，使他们的衣物和个人东西保持得井井有条——确保他们的车、牙齿等定期检查以防任何可能的缺陷。他们愿意仔细衡量洗衣机里的漂白剂和洗涤剂，以免用得太多太少。他们很少得到违章停车或超速的罚单。
典型的双鱼座是所有放弃的名符其实反对者。因为关心的是精确的秩序，许多双鱼座个人的生活按照毕加索式的抽象安排。至于他们住宅的整洁，他们是住一间房、一套房、一座房还是住大厦，典型双鱼座的住处完全混乱，但这种混乱是在干净、温暖的前提之下的。而且，在双鱼座的混乱中，有一直相互矛盾的和平和宁静感，令人只想睡觉——温暖但不规则的织物、安逸混乱，不仔细抹每一角落和缝隙的灰尘，谁会去注意角落和缝隙里的污点(双鱼座在他们的角落和缝隙隐藏着许多相当秘密的古怪，不愿被处女座的鸡毛掸子所打扰)？
实际上，所有那些处女座在上一段提到的特性不是双鱼座关心得到的习惯。然而，他们知道少许白日梦和放松，少许拖延，多些心智整洁和情感整洁是有益的——不管是涉及他们的车、牙齿、支票簿还是其他等等。他们只是不愿承认这一点。这也是双鱼座对处女座着迷的原因，那就是，他们着迷于他们相对的日宫处女座的异性，但他们可能对同性的处女座感到紧张，因为同性处女座似乎向双鱼座提出竞争的无言挑战。这世上没有任何事使双鱼座男女感到比在某程度与别人竞争更烦躁不安和不舒服的了。那是因为他们突然觉得这是一种“反生产”行为，如同时间和能量的浪费——竞争行为。因为他们俩都出生于消极星座，处女座和双鱼座经常惊讶双方想在一起很好地交流，甚至在他们竞争时，尽管他们存在个性的巨大差异。他们和陌生人相处时沉默寡言，有所保留。
不指出双鱼座也有处女座的通过模仿获益的特性是不公平的(天秤座点头，带着一丝赞许的微笑)——不像双鱼座，处女座自觉地知道这是安全的打赌。处女座的头脑是如此精明清醒，几乎没有什么会遗漏。他们从大本营里拉出所有的思想和感情，定期检查它们，确保没有什么东西被忽视和遗落。于是处女座对双鱼座感到强烈的嫉妒，而且知道是什么原因导致如此。是海王星做白日梦和愿望的天才，然后通过海王星某种奇怪的炼金术使那些梦和愿望发生。
双鱼座持之以恒地保持善良的品质，这善良使他们的梦和愿望得以成为现实。
双鱼座人极其敏感，他们令人震惊地对事情有预见。他们能知道你的心思，无论你是朋友不是陌生人。在他们几步范围之内，他们能看到你的氛围，能体会每个人感情的快乐和悲伤，兴高采烈和采抑。从一方面考虑，那可能是幸运，它使双鱼座充满同情心，明智；从另一方面考虑，那可能是祸因，对他人思想感情敏感的能力，不论是在同一房间还是有一段距离，因占星术之故，给敏感带来了永远的危险。因此第三的双鱼座必须一直有所防备，自觉地干扰他们不断地从其他人那里接受到“形象”并模糊他们，想象像火，是“好仆人，但却是坏主人”。
处女座几乎不会允许这样的干扰发生。因此，处女座对双鱼座可能很有帮助，而有机会去帮助别人对处女座来说是个诱惑，他们的特殊任务就是如此。他们可能客气、温和地向双鱼座提出对他所接受到的形象的想法，那些可能不像双鱼座开始想的那么消极，帮助海王星支配的双鱼座阐明他思想的鲜明的真实性。这样做了，处女座就发生了最不可思议的事情！他们从安慰、慰籍中走了出来，而双鱼座则感到相当快乐。然后，突然地，在某个深夜，处女座注意到他(或她)的手似砂砾般粗糙。实际上，处女座浑身从头到脚都感到……嗯不十分干净和光亮。怎么会这样，晚上上床前不是洗了澡吗？于是，处女座急忙去洗澡间洗他(或她)的手，你瞧！奇迹出现了，处女座的手上覆盖有闪烁的、发光的和精细的物质，像小星花。它从双鱼座身上擦过，而且不用花一分钱。而现在处女座也能像双鱼座一样——这不很有趣吗？
既然双鱼座神秘的海王星炼金药，必须记住下一步将不可避免地发生。和双鱼座一样，处女座氛围立即会有那奇怪的颜色，向火星来的小魔鬼发信号，不久，处女座面临双鱼座的考验，像双鱼座被朋友、爱人、邻居和陌生人的种种伤心、密谋和复杂问题缠住。多可怕！双鱼座能给处女座比这更好的礼貌，那就是想象。有效地分析和解释种种新的令人烦恼的事情，只有处女座能这样做。
处女座(女)——双鱼座(男)
或许这听起来有些奇怪，但的确他们最初相互吸引时，在一起讨论的第一件事情可能是……嗯，不是很浪漫，但可能跟关于他们的脚的令人激动的话题有关。
双鱼座“支配”脚。每一日宫与身体的特殊部分一致，因为男人和女人是按类似我们上帝的形象塑造的(顺便说一句，那就是为什么医药占星术是如此无误地正确的和有所帮助，开业医生聪明地知道这一点)。因为双鱼座和脚相连，对典型的双鱼座来说，跟鞋和脚有关的个人癖好是引起兴趣的题目。典型的处女座也是同样。而且，绝大多数处女座女人对实用的鞋稍有成见。
如果你曾经想知道“小制鞋匠”或街角的补鞋匠究竟怎么了，他还在那儿，用他的鞋楦和小锤敲敲打打，小心照顾他的双鱼座和处女座顾客(和一知半解的摩羯座)。处女座一般不随便买鞋，她们期望花大钱买来的鞋耐用，不是那种易损坏的、外观漂亮但只穿十天左右就脱帮的。自然，有一些避免这种怪癖的女性处女座，但她们中的绝大多数对鞋子迷恋到了崇拜的地步。她们可能在衣物、家俱、娱乐和奢侈品方面吝啬和节省，但说到健康食品、药品、卫生纸和鞋，她们就会令人惊讶。她们洗澡间橱柜里塞满丰富的最柔软的名牌卫生纸(其中一些是成箱买的)和乳白色香皂。她们药箱的搁板被药店用来存货的瓶子以及绷带压得直发出响志。她们往橱柜塞满维他命，她们的冰箱储存这么多盒紫花苜蓿和麦芽，她们设置一个冰冻的温室——而且她们卧室储藏间经常装满了鞋，都快要挤不下了。不是她们奢侈(处女座奢侈？不帝不允许！)不是她们买那么多双鞋，她们储存这些鞋直到积累得令人吃惊。请人修鞋和把鞋给她们的孩子和孙子，她们每年仔细量他们的脚希望他们脚的码子正合适穿她们给予的旧鞋。
处女座姑娘会非常高兴双鱼座男人这么有兴趣听她长期为人所疏忽的拖鞋的故事。至于他，同样高兴她明显地被他自己脚的传说迷了。双鱼座是那种聆听别人的人，发现有人乐意听他变化后的情况是很少有的乐事，他会贴得更近(海王星支配的人可能诡秘和迂回不直，他头脑中有浪漫的策略，联系的不仅仅是她的脚趾)……因此，他会谨慎地贴得更近，告诉她怎么回事。当他赤脚在海滩散步，甚至在夏天，他也得在火前温暖他的脚，因为它们是如此冰冷……有时他感到多么丢脸啊，因为他的脚大得不正常(或小得不正常，对男人来说——双鱼座的脚要不太大要不太小，从来不合适)。她娇媚地同情他。
双鱼座总是赢得第一回合。甚至超然、冷漠的处女座也禁不住被他的话所融化。男性双鱼座的魅力可能有难以预料的吸引力，特别对生于相反日宫的女人。当她单独和这男人一起时那是她最期待的浪漫，他们沉浸在关于脚的谈话里。
处女座和双鱼座间性关系的移情的确得强调。这两人是天生的恋人。他们诞生时就带有星座的对应关系，当然不会拒绝对方，他们会逐渐发现除了之处会为每件事争吵。双鱼座男人时绝对体贴，使他的处女座女人充分响应，因为她绝不会对具有攻击性的恋人或丈夫报以响应。他的每王星欲望有某种温柔和诗意的东西而不可抗拒地唤起处女心里的超俗，同时处女座的宁静和她原始的激情结合，令双鱼座男人既惊讶又兴奋，唤起所有他能找到秘密欲望，通过和他爱的女人性的结合，一些他模糊记得的心醉神迷、美丽的梦……那常常萦绕他心头，像过去熟悉的美妙音乐。他们俩在中能做到无私，所以他们性关系的配合很少是要求的事情，而是相互完善和平静地给予，由天生的影响和愿望所支持，那就是认为对方的个性要求与他们爱情深厚的亲密和身体的表示有关。
这两人可能陷入狂喜和极乐，当共享的不仅是他们身心——还有他们的金钱时，他喜欢用他自己的，她可能也情愿用她自己的。当她相信他把钱花在缺乏合理基础的冒险副业上造成浪费时，她会毫不犹豫地批评他——比如送钱给朋友、亲戚和邻居，而他们可能根本不会还给他(实际上他也不希望他们还。双鱼座很少借别人的钱——他们借给别人))。他可能私下感到她对钱过分关心，而她经常对钱担心，因入不敷出唠唠叨叨地责骂他(或她自己)，这令她眼中柔和的光芒消失，她的声音听起来不像银钟，更像警钟鸣响。处女座人明显的缺陷是她过分挑剔和唠唠叨叨。这是最不幸的，因为男人最不能容忍女性身上的缺陷就是挑剔。当他感到在某些方面对她失望，人顿觉挫折——在所有方面——而他可能由此要么变得急躁，发脾气、经常发怒——要么用其他方式来逃避，比如养成在回家路上去酒吧停留的习惯，给那些陌生人讲他脚的传说和其他故事，然后晕晕地回家，因为他的脚不是那么平稳。或许他可能转向危险境地，致命地用毒品麻醉自己来逃避。也许重返白日梦，直到他们曾经共享的亲密淡化为麻烦，他们间的平静变为相互痛苦和怨恨的高墙。
因为处女座和双鱼座两者都是易变的，他们喜欢一起旅行，一起交谈——一般来说，他们交流得非常好。他们有机会谈论他们的麻烦和不同之处，分析这些并寻找解决办法。当一切在他们间又变得顺利愉快，昔日的信任又返回，他们会在他们第一次关于脚趾谈话的一周年日交换礼物。她将会送他一双便鞋，好在湿漉漉的沙滩上散步……而他将送她一个小箱子，里面装着一对长条磁铁……用他巧妙的海王星办法，令她想起如果他离开她，她会迷失，因为她觉得和他在梦想的地方感到不安和不快乐已令他心碎，而他宁愿离开也不愿她不快乐。她可能获得这消息，一旦她找开他的小礼物。不论如何，她是处女座，她的头脑清醒且反应快，而且她很敏感。她知道被子和毛毯下的热垫对四只温暖又舒服的脚来说是一样宝贝——二干只亲近的脚趾，这些年已变得这么亲密。
处女座(男)——双鱼座(女)
泄露一些海王星的秘密可能是占星术的一些诡秘，但如果能帮助处女座男人更好了解他的双鱼座姑娘，他们俩会感到高兴，你瞧，这女人大多数时候行为像害怕责备的小天使——甚至因最小的仁慈而如此感激。她是多么羞怯，如此孱弱无力，需要依靠他强有力的肩膀——当她像这样假装时，她精确地知道她在做什么(你知道，双鱼座相当擅长假装)。对男人来说，她是夏娃的化身，大自然的礼物，被动人的女性装饰包装起来，被可爱的粉红包丝带扎着。
她有极好的理由走到房间尽头的角落向他示威。我们会解释后来她像小姐样坐在角落的秘密理由。因此要给毫不怀疑的处女座男人提供一些主意，这被可爱的粉红色丝带扎住在小包里面是什么很重要的玩艺，这样，他能更好地对付她角落的诡计。
当他小心地(处女座做每件事都是小心谨慎的)解开那些丝带，就发现了他期待的。这可爱的假装驯服的女士无人帮助。如果他忆起他的占星术课程，像一名符其实的处女座，他会记住她双鱼座日宫承担了所有围绕羯磨之轮的其余十一宫的种子。那就是为什么她如此敏感地很好地听众(顺便插一句，那就是开始如何引诱他)。她很好地听着因为她聪明，因为所有双鱼座和她们潜意识自我联系得相当紧密。她是个好听众。为什么她不该是呢？这地球上任何人能这样相信她或向她热情的耳朵供认，都会令她惊愕地眨巴眼睛。
双鱼座男人很相同，但因为这是双重阴性影响(阴性日宫、阴性支配者——海王星)、女性双鱼座在利用阴性诡计的技巧方面绝对比男性狡猾。处女座男人沉思一会之后肯定能认识到这一点。他也该明白她用善变热情才能拒绝他合理的想法和情感是为什么。当她不时地表现固执，一寸不让(甚至比他还固执，相当顽固)她就显示出了她天性中的公牛座倾向，使她的头脑一时固定在水泥里，顽固地反对他所有的劝说。最后，当他设法用他平静的处女座的魅力打破水泥，她变得和双子座蝴蝶一样轻浮，她使迅疾飞快的天王星(处女座的另一支配者)看起来缓慢而从容。然后她悲伤地哭泣，她的哭泣不经意地变居宏亮、热情的笑——先向他厉声说话，然后象母鸡一样为他操心。她只显示她内心的月亮女神。
还有奇怪的时刻，那时她傲慢地期待他伺候她，因为她扭伤了脚脖子，而且非常骄傲以至不承认她感到真的很痛苦(她在她狮子座影响下)。那时，整整一个月，她一方面那么谦逊和客气，同时又那么挑剔他的每句话，他感到茫然，好似他凝视镜中的自我，碰巧是处女座十二岁时演戏的场景。
当他驱车让她看，带着害羞的骄傲。经过长时间的劳和，作把车修量像新的。她不能判断是喜欢它还是讨厌它。首先，她想坐车逛一圈，然后她说车令她压抑因为是黑色的，他得把它漆成耀眼些的颜色，比如淡紫色，和她的新衣服相配。一旦他睡得很香，忘了叫醒她而他曾答应叫醒她，第二天她只是给他小小的天蝎座报复的刺痛，打断他的话头。一切之后，她原谅他了，她给他性感而缠绵的热吻。他的双膝变软，他几乎因她一时冲动的巨大影响暂进失去记忆。
然而，有一天上午，在他母亲和他俩最要好的朋友面前，她突然告诉他，他非常需要理发，她在考虑给他买领带。
在那之后一会，她不寻常地缄默和宁静(令他想起他曾认识的摩羯座姑娘)。直到最后冷淡地告诉他，没有一丝情绪，她不想结婚，因为她计划去外地学习艺术，她的职业比纯粹的爱情更重要——比他。他被这女人冰冷的土星野心的刺激得都快要神经崩溃了。
她出人意料地突然决定搬到一套新房间去，在短短两天之内，而且忘记告诉他她搬了。她把新地址留给房东太太，但她把街道和号码写错了。他花了三个月通过她母亲才找到她。当他确实找到她，她正与她的瑜珈老师约时间会面(她正经历每年一次健忘和古怪的宝瓶座闪电)。
她基本上拥有正常、可爱的双鱼座自我。她刚经历了那些片刻，12种变化，但它们仅是片刻。绝大多数时间，她是最亲爱的、最热情的、恬静和从容不迫的女人，天堂的这边，感情丰富而敏感，宁静又可靠。而且，爱她的处女座男人了解她的多重人格，他正仔细考虑看她否和他理想的终生伴侣相符。
她的海王星策略相当起作用，和缎子一样光滑，和丝带一样粉红。十分钟之内(相当寂静和不舒服)，他用令人吃惊的冲动方式(处女座式的)冲过房间，把她扫进怀里(不是用扫帚，那仅是个隐喻)放声大哭，宣称他感到对她根本不像“忠实的儿子”，而更像伟大的亚历山大，激动地征服世界——她那神秘的世界。然后，仔细考虑这些奇事。他向他羞怯的、有海王星式梦幻眼睛的双鱼座姑娘求婚。
地球宫和水宫性的溶合几乎一直是绝对心醉神迷，非常自然。他俩的激情不少于他们深厚而丰富的爱情，正如大自然土和水相应的溶合。她在他怀里感到安全；通过，他感受到一种新的认识。处女座男人因双鱼座女人而经常失去他的自我控制。至于她，她刚了解她带给他的平静，她感到满足。因为他是严重地被孤独萦绕的男人，他知道他被囚禁的感情是多么强烈，也许处女座和双鱼座爱得如此彻底，是因为他们感觉相互的梦是温暖安全的。于是他们身体自由地反应。在他们7—7关系中应该不会有许多颠簸动荡。他是这么聪明而她是如此明智(稍有不同)，如果他们真的尝试，由于他俩都易变，所以他们很容易谈论他们的问题，而那总是巨大的帮助。她调情取乐，这没法避免，自六岁时她一直如此。男人发现相当有吸引力，而她禁不住热烈地回应。她不该使他不必要地紧张和担心她对钱的随便态度。她可能努力平衡她的支票簿，停止把所有他们节省准备度假的给认为可能需要钱的人。另一方面，他不该因自己节俭的成见过分地抑止她慷慨的冲动，真正努力放松他的金钱和感情。
这种女人不能和不论金钱还是感情都小气的男人谈恋爱。她对吝啬、银根吃紧或不安个性的人热情不起来。那会逐渐令她冷淡(且可怕地驱使许多海王星喝酒，因为太压抑和挫折)。假如他想令所有12个她快乐，他得学会放松，不紧张，停止挑剔她，当她正想取悦他，使他更迁就和自然时，至于双鱼座女人，她只好停止把他喜欢的杂志和毛线衣藏在长沙发后面。

第35签 上卦 婚姻,蓬菜跨鹤舞仙姑,月里嫦娥喜有夫。才子若求鸾凤配,待...

就是你喜欢，或暗恋的人已经名花有主了，不必再幻想了。而你要想告别单身，春天是个很好的季节，只要你用心观察，会发现不少好女孩的。

何仙姑三十五签:古人白马跳檀溪

你考虑这么多，无非就是想和他做情人而已。
直接表白吧。。。 祝你有情人终成眷属

黎母仙姑灵签签解共多少签

《周易》
第一卦 乾 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。
文言曰：「元者，善之长也，亨者，嘉之会也，利者，义之和也，贞者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四者，故曰：乾：元亨利贞。」
初九曰：「潜龙勿用。」何谓也？子曰：「龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拨，乾龙也。」
九二曰：「见龙在田，利见大人。」何谓也？子曰：「龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。」
九三曰：「君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。」何谓也？子曰：「君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。」
九四：「或跃在渊，无咎。」何谓也？子曰：「上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。」
九五曰：「飞龙在天，利见大人。」何谓也？子曰：「同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物□ ，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」
乾龙勿用，下也。见龙在田，时舍也。终日乾乾，行事也。或跃在渊，自试也。飞龙在天，上治也。亢龙有悔，穷之灾也。乾元用九，天下治也。
乾龙勿用，阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革。飞龙在天，乃位乎天德。亢龙有悔，与时偕极。乾元用九，乃见天则。
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎？刚健中正，纯粹精也。六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。易曰：「见龙在田，利见大人。」君德也。
九三，重刚而不中，上不在天，下不在田。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。 九四，重刚而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故无咎。 夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？ 亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡，而不失其正者，其为圣人乎?
《易经》第二卦坤 坤上坤下
坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞，吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
初六：履霜，坚冰至。
象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。
六二：直，方，大，不习无不利。
象曰：六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。
六三：含章可贞。或从王事，无成有终。
象曰：含章可贞；以时发也。或从王事，知光大也。
六四：括囊；无咎，无誉。
象曰：括囊无咎，慎不害也。
六五：黄裳，元吉。
象曰：黄裳元吉，文在中也。
上六：战龙于野，其血玄黄。
象曰：战龙于野，其道穷也。
用六：利永贞。
象曰：用六永贞，以大终也。 文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也。易曰：「履霜坚冰至。」盖言顺也。 直，其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。「直，方，大，不习无不利」；则不疑其所行也。 阴虽有美，含之；以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成，而代有终也。 天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。易曰：「括囊；无咎，无誉。」盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。 阴疑于阳，必战。为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也，天玄而地黄。
《易经》第三卦屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如 如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
《易经》第三卦屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如 如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
《易经》第三卦屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。以贵下贱，大得民也。
六二：屯如 如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
《易经》第四卦蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
彖曰：蒙，山下有险，险而止，蒙。蒙亨，以亨行时中也。匪我求童蒙，童蒙求我，志应也。初噬告，以刚中也。再三渎，渎则不告，渎蒙也。蒙以养正，圣功也。
象曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
象曰：利用刑人，以正法也。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
象曰：子克家，刚柔接也。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
象曰：勿用娶女，行不顺也。
六四：困蒙，吝。
象曰：困蒙之吝，独远实也。
六五：童蒙，吉。
象曰：童蒙之吉，顺以巽也。
上九：击蒙；不利为寇，利御寇。
象曰：利用御寇，上下顺也。 蒙卦终
易经》第五卦需 坎上乾下
需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
彖曰：需，须也；险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉。位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。
象曰：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
初九：需于郊。利用恒，无咎。
象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎；未失常也。
九二：需于沙。小有言，终吉。
象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以终吉也。
九三：需于泥，致寇至。
象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
六四：需于血，出自穴。
象曰：需于血，顺以听也。
九五：需于酒食，贞吉。
象曰：酒食贞吉，以中正也。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。
需卦终
《易经》第六卦讼 乾上坎下
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
初六：不永所事，小有言，终吉。
象曰：不永所事，讼不可长也。虽有小言，其辩明也。
九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
象曰：不克讼，归而逋也。自下讼上，患至掇也。
六三：食旧德，贞厉，终吉，或从王事，无成。
象曰：食旧德，从上吉也。
九四：不克讼，复自命，渝安贞，吉。
象曰：复即命，渝安贞；不失也。
九五：讼，元吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
上九：或锡之 带，终朝三褫之。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。 讼卦终

《易经》第七卦师 坤上坎下
师：贞，大人，吉无咎。
彖曰：师，众也，贞正也，能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
初六：师出以律，否臧凶。
象曰：师出以律，失律凶也。
九二：在师中，吉无咎，王三锡命。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
六三：师或舆尸，凶。
象曰：师或舆尸，大无功也。
六四：师左次，无咎。
象曰：左次无咎，未失常也。
六五：田有禽，利执言，无咎。长子帅师，弟子舆尸，贞凶。
象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆师，使不当也。
上六：大君有命，开国承家，小人勿用。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
师卦终
《易经》第八卦比 坎上坤下
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
初六：有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有他，吉。
象曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自内，贞吉。
象曰：比之自内，不自失也。
六三：比之匪人。
象曰：比之匪人，不亦伤乎！
六四：外比之，贞吉。
象曰：外比于贤，以从上也。
九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
象曰：显比之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六：比之无首，凶。
象曰：比之无首，无所终也。 比卦终

苏东坡解签大全

为爱幽闲多种竹，买春赏雨在茅屋；醉时卧倒杏花边，怕听莺儿惊梦熟。此闲适之象。为爱悠闲。宁可食无肉，不可居无竹，君子雅士。买春，赏雨。楼台烟雨中，君在茅屋。醉卧高眠，杏花灿烂。梦蝶庄生，莺儿啼起，语自“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不叫到辽西”。此闲适之象。仕途不意。因此，名利莫谈。风水，美中有小碍。然而，君子为君子，小人为小人。君子固穷，小人穷斯滥矣。此签君子终得流芳千古，故非一时也。

观音灵签解签 三号签

佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。
慧律大曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
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