夏字姓氏起名,李姓氏取名字大全
夏姓男孩取名
夏天
龙年2012姓夏男孩起名
选取:
夏鸿杰
或
夏浩杰
夏英杰
或
夏俊杰（英俊杰出）。
夏博涛
或
夏俊涛
(出自《后汉书•班彪传上》寓意:
性格坚毅.英俊潇洒,博学多才.前途无量)。
夏姓取名求顺口,传字辈,也可不按辈分取,顺口好听简单
夏传曜，夏传丰99分，以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析：
姓名： 夏 传 丰 （繁体：夏传丰）
拼音： xia chuan、zhuan feng
笔划： 10 13 18
五行： 火 火 火
吉凶： 吉 吉 吉
天格-> 11(木)
人格-> 23(火)
地格-> 31(木) 外格-> 19(水)
总格-> 41(木)
天格11所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
数理：[早苗逢雨]挽回家运的春成育数。[大吉]
签语：万物更新，调顺发达，恢弘泽世，繁荣富贵。
含义：旱天降雨之象。阴阳复新，享天赋之幸福。万事顺展，稳健着实。有得富贵繁荣，再兴家业的暗示。为能挽回家运平静和顺的最大吉数。
人格23所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势）
数理：[壮丽]旭日东升发育旺盛数。[大吉]
签语：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
含义：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。
地格31所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
数理：[春日花开]:智勇德智，可离清福。[大吉]
签语：智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
含义：如龙升天，智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。
外格19所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
数理：[多难]遮云蔽月的辛苦重来数。[凶]
签语：风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。
总格41所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就）
数理：[有德]德高望重的事事如意数。[大吉]
签语：纯阳独秀，德高望重，和顺畅达，博得名利。
含义：纯阳独秀的吉数。胆力才谋具备，礼仪有德，健全和顺，能成就大志大业，实为博得名利富贵的最大好运数。
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！）
您姓名的天地人三才配置为：木火木 。卜易居姓名解析：得上下之惠助，顺调成功发展，基础稳固（但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类），境遇安泰，地位，财产俱皆安全。子孙繁荣，心身健和，无忧自在，幸福长寿。（吉 ）
基础运：境遇稳固，能得部下之力，地位，财产均稳定妥当。（吉）
成功运：受上级长辈的照顾关心，能顺利成功发达。（吉）
社交运：待人虽有礼貌，但要领不佳，不得他人的喜欢，多散财，受人欺负，不能长期安稳。（平 ）
人格23之数理暗示： 首领运、女有孤独运
地格31之数理暗示： 首领运、女德运
外格19之数理暗示： 凶数运
总格41之数理暗示： 首领运、富贵运、男性双妻运、吉祥运
若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
总评及打分：
你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。
根据姓名网·名字测试打分，夏传丰的姓名评分为：99
很多人不知道,夏朝为何用“夏”做名字呢?
“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”
——唐代·孔颖达·《春秋左传正义》
身为华夏民族，礼与美的确是构成中国文化不可或缺的一环，但孔颖达的话只是一种美好但片面的理解，其实“华夏”二字所代表的远非这么简单。
华夏，最早见于《尚书》：“华夏蛮貊，罔不率俾。”意思是说，无论是华夏族，还是偏远的蛮族，没有不顺从周武王的。也就是说，周朝时“华夏”的概念就已经出现了。
一般认为，“华”的概念与仰韶文化有关，而“夏”的含义则来源于中国第一个可信的朝代：夏朝。
不知大家是否思考过这样一个问题：“夏”到底是什么意思，在当时它代表着什么？而夏代的远古祖先为什么偏偏要用这个字作为名称呢？
现代汉语里，“夏”的释义非常简单，仅有季节、姓氏、朝代、民族等几个意思，但将这些含义代入到四千年前的世界之中，似乎都不怎么成立，其中最有可能的就是季节，即：夏朝建立时是否有什么重大事件发生在夏天？建立者为了纪念这件事而以此命名？
这在中国传统习俗里面是可信的，比如某个孩子出生在夏天，其父亲为了纪念这一珍贵的时刻，便给他起名叫：姓氏+夏。但是，要想推论这种可能，首先我们要看“夏”在当时有没有代表夏天的意思。
《夏小正》是中国现存的最早一本记录传统历法的古籍，据说成书于夏代（至今尚有争议），但其中并未记载关于四季分辨和季节名称的内容，也没有出现“夏”与季节有关的记载。也就是说，远古朝代的“夏”字，是没有夏天这个含义的。
还有学者提出了另一种思路，说夏最初代表的是牙，就是牙齿的牙，原因有二：其一，在古文献里，有将“夏”与“牙”互相代替使用的记载；其二，两个字读音有些近似，或许在古音里更加接近。
但代替使用只是临时性的，如果这两个字完全一致，那么后世必定有称夏朝为“牙朝”的，所以夏等同于牙的说法，可能性很低。
还有一种观点称，夏指的是一种昆虫，即蝉。这可不是由于蝉活跃于夏天的季节特性得来的，而是因为在商代的甲骨文里，有一些字代表的含义是蝉，但它们看起来又十分像“夏”字，所以这一联想，猜想便有了。
但这种观点同样站不住脚跟，原因有两点：其一，甲骨文里是否存在“夏”字还有争议，学界尚未得出统一的结论；其二，假如夏有蝉的含义，那么在流传过程中大概率会伴随其一生，但在后世的典籍里并未发现这一点。
种种说法都被否定，那么夏字最初的含义究竟是什么呢？理解一件事，要透过现象看本质，所以我们不妨从“夏”最基本的字形构造出发，来探讨它的含义。
大家仔细看金文里的“夏”，是否能够看出一些端倪？是的，这个字有些像一个扭曲的人。最上部的是一个“页”字，在古文中它代表的是人的头，比如现代汉语里顶、项、颊、颅、颈、颌等，这些与头有关的字都含有“页”字旁。
中间外撑的左右两部分就像是人的两只手；而最下面的那一部分写作“夊”，读作suī，现指慢慢行走的样子，而古义中就是指脚。
因此综合这三部分，金文里的“夏”有头、有手、有躯干、有脚，它代表的就是人。但这人并不是泛指，不是指普普通通的人群，而是特指某一些人，哪些人呢？答案是：夏人。
夏，代表的是当时的中原、中土，也就是夏王朝所统治的疆域，而四方的少数民族则被称为“夷蛮戎狄”，久而久之，四方之人便称呼生活在“夏”这一区域的人叫夏人，简称为夏。所以，“夏”代表的既是地域，又代表居住在这一地域上的人。
这种关系也很好理解，比如现在的山东、山西，河南、河北，湖南、湖北，都是通过地理特征来划分的，而生活于其中的人就被称为山东人、山西人。同理，生活在“夏”地的人就叫夏人。至此，大家可以明白夏朝为什么要以此命名了，正是因为他们脚下的土地就叫作夏。
夏姓男孩取名
夏天
请大家进来帮忙为夏姓女孩取名
凌菲 (菲：草木的香气很浓 )
羽馨 (羽缎;温馨)
靖瑶 (靖：平安 瑶：美玉 )
瑾萱 (瑾：美玉 萱：传说中一种忘忧的草 )
晟涵 (涵：包容)
梦舒 (舒：舒畅)
秀影 (秀丽身影)
墨茹 (茹：柔软)
雪娴 (娴：娴淑)
晟楠 (晟：光耀，炽热 楠：坚固 （谐音胜男）)
歆婷 (歆：心悦，欢愉 婷：美好)
思颖 (颖：聪颖)
欣然 (欣：高兴)
媛馨 (媛：美好)
玥婷 (玥：传说中一种神珠 婷：美好)
雪馨 (馨：香气)
姝瑗 (姝：美丽，美好 瑗：璧玉)
桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”）
清菡 （菡即荷花，有出淤泥而不染的高洁。“清菡”就是“清水芙蓉”的意思）
月溶 （出自诗人晏殊的诗：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风”）
菲絮 （出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）