吉凶悔吝详解,理数吉凶查询

“凡易之情,近而不相得,则凶或害之,悔且吝。” 求解释

6，凡易之情，近而不相得则凶；或害之，悔且吝。（《系辞传》）
相得则吉，不相得则凶的“情”当然是情感之情。韩康伯云：“近，况比爻也。《易》之情刚柔相摩，变动相逼者也。近而不相得，必有乖违之患也。或有相违而无患者，得其应也。相须而偕凶，乖于时也，随事以考之，义可见矣。”[17] 韩氏的诠释相当深刻，把阴阳、刚柔、仁义与“时”的摩荡中，“情”的相违、相须而导致的吉凶悔吝说得很有生活的厚重感。近而不相得，故凶。为什么不说“远而不相得”呢？因为只有“近”，情感才会产生真正感应的作用，喜怒哀乐，才会引起应有的反应。阴与阳、刚与柔，都只有在一个能够引起彼此排斥或吸引的范围之内，才会相推、相荡，这与情感的感应形式是完全一样的。
将“凡易之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝”之“情”解释为情感的另一个重要佐证，就是在这个表述的后面，《系辞传》紧接着就写道：“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝。吉人之辞寡，躁人之辞多。诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。”金景芳先生针对这几句话说：“这段话与《周易》没有丝毫关系。总的来看，这一章语无伦次，杂乱无章，肯定不是孔子做的。”[18] 金老的这几句话说得过头了一点，笔者认为值得商榷。第一，这段文字也见于马王堆汉墓帛书之《系辞传》，说明这几句话已经由来已久，属于先秦文字的可能性很大。第二，我们说《易传》传承了孔子的思想，但是并不是说就一定是孔子亲笔所作，二者的区别是相当大的；孔子的后学良莠不齐是难免的，即便是写得差一点，难道就不是孔子的后学？尤其是，难道就不是传承孔子的学问？第三，这几句话实际上是围绕着“凡易之情，近而不相得则凶，或害之，悔且吝”而发的，其目的一方面是为了避免“凶、害、悔、吝”，另一方面也是总结相得与不相得之情有哪一些表现的方式，与“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也”（《乾·文言》）、“天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也”（《系辞传》）的思想理路基本上是一致的。也就是说，“辞”是人的性情的直接表现，在它的惭、枝、寡、多、游、屈的背后，隐藏着各种各样的情绪与动机，所以，不能不引起我们的注意。
爱恶相攻
“变动以利言，吉凶以情迁，是故爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生，情伪相感而利害生。凡易之情，近而不相得，则凶，或害之，悔且吝。”
人类为什么会信仰？为什么要卜卦去求不可知的一面？为什么八卦每一卦都谈变动？这都是就人类自身利害与需为有关者而讲的，也就是“变动以利言”。而吉凶呢？则是根据人类心理的需为而定。同是一卦，在你看起来是大吉，在我看起来说不定是大凶；在别人看起来是大凶的，在我用起来说不定却是大吉的。所以说吉凶是因个人的需要而定，人们对变动的看法是着眼于利害关系的，“吉凶以情迁”，是看个人心理情绪的需要来讲的。
《易经》最后还是回到人文文化上来。什么情况才叫吉与凶呢？“爱恶相攻而吉凶生”。你不喜欢，给我好了，对你是大凶，因为你不喜欢嘛！你厌恶它，而我喜欢它，我们两个爱恶相反，爱恶因矛盾而相攻，古凶由爱恶心理而来。孔子研究《易经》到这里，所得的结论是：世界上没有绝对的吉凶，没有绝对的善恶，没有绝对的是非，也没有绝对的好坏……一切都是跟着人义文化，跟着人们的需要来的。所以“爱恶相攻而吉凶生，远近相取而悔吝生”。肚子饿的时候面包摆在面前就很喜欢，不饿的时候摆在面前便很讨厌；需要的时候，一伸手就拿得到就很高兴，需为而得不到会很痛苦，所以“远近相取而悔吝生”。其道理就是如此。
“情伪相感而利害生”，“情”就是真实的，“伪”是虚情假意的。一个人不要只听一句话“我爱你”便高兴起来，有时候这句话是真的，有时候是假的。“情伪”互相有感应，其实都不能骗人，也骗不厂人的。“情伪”互相感应而发生利害关系，这是孔子研究《易经》的最后的报告，非常重为。
“凡易之情，近而不相得，则凶。或害之，悔且吝。”
我们研究《易经》以后，了解了人情世故，《易经》所谓的人生，“近而不相得则凶”。譬如夫妇两人刚结婚好得不得了，那当然是大吉大利了，最怕是“近而不相得”，那便是凶了。所以我也经常告诉大家，打垮自己的人，不是敌人而是你自己或最亲近的人。如果“近而不相得”，就是说越亲近越不能合作，这是最坏的最危险的。因而变成大害，即使不至于大害，但至少也是悔吝，那就很糟糕了。这些都为注意。

吉凶悔咎什么意思

《周易》有关人事祸福的现象，综合起来只有吉凶悔吝四大论断。悔与吝两个现象，便是较轻微的凶。凶，不好的事；吉，好的事。

吉凶悔吝是什么东东

吉，好，有利的，幸福的，与“凶”相对；凶，不幸的，不吉祥的：
悔，后悔；吝，心上有事放不下，有包袱，进而举棋不定等等。
这个结论正反映了人生吉凶成败转换的特点。人们做事的结果，必然会处在其中之一。所以，了解这种转换对把握人生大有好处。“吉凶”二字人们能够理解其含义，主要是看对“悔吝”的理解是否得当。

吉凶悔吝生乎动,是啥意思

凡是一动，就会发生或吉、或凶、或悔、或吝的结果

今日十二时辰吉凶?

两节课了空间

如何根据自己出生的时辰看自己的命运?

古人对八字的研究，主要是出生的年 月日 时分析，去对比冲克害，很多朋友比较关注年月，对时辰的知识不是很了解，今天分析一下各个时辰的吉凶：

出生的时辰也有讲究，出生时辰吉凶对照表

子时（占单胎位）：

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

性急刚烈，好胜心强，作事果断，容易招惹是非，常常受到生活的打击；全靠自力更生，白手兴家，衣禄有余，在你12、18、36、46、58岁时恐怕是走背运的年份；

丑时（占双胎位）：

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

性情温厚，但有时横蛮，一身多劳苦，早年多奔波，中年运转，晚年享福，在18，26，31，46岁有灾星，要防小人暗害，多行善事方可免灾。

寅时（占双胎位）：

【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

性情猛烈，缺乏冷静，做事无耐心，不宜在本地生活，迁居外地方好，初运平淡，末运财旺，在26，29，33，39，66岁有关口。

卯时（占单胎位）：

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

性情温和，待人诚实，思路敏捷，有才能，初年作事无成，中年安稳，晚年财旺，儿女多，一生无存留，宜外出，自立家业，在18，26，28岁有艰难险阻。

辰时（占单胎位）：

【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

聪明伶俐，性情温顺，待人热情大方，初运有财喜，中年破财，晚年大发财运，一生六亲无靠，兄弟有损伤，全靠自立兴家，每逢水年财运就好，在19，27，36岁有小灾星。

巳时（占双胎位）：

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09时至11时）。

心灵手巧，性情好静，生活懒散，但有福气，初年得富，衣禄有余，能守财，很会精打细算；但不能贪财，否则有横祸，一生骨肉有破败，在31，49岁有破败的迹象。

午时（占单胎位）：

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

性烈如火，好动肯谈，心直口快，为人耿直，宜外出另立家业；女性生此时婚配多破败；男性生此时衣禄齐发，人口兴旺，但一身多灾多难。在13，26，36，49岁要小心防小人暗害。

未时（占双胎位）：

【未时】日?i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

性情瘟顺，生活多情多义，婚姻多破败，一生劳苦奔波，初年做事不利，晚年运气好转，衣禄有余，在19，25，56岁时劳苦破败的年份。

申时（占双胎位）：

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。

聪明多智，行动敏捷，天真活泼，宜出远门发财，早年得志，晚运更佳，在19，22，26，38，49岁有不顺之事或者灾难。

酉时（占单胎位）：

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。

聪明能干，好胜心强，常与人争斗，生活多波折，一生财运好，会找钱，但无计划，末运财旺，父母妻子多病灾，在22，26，28，39，46岁有大的灾星，防小人暗害。

戍时（占单胎位）：

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

忠实守家业，敏捷多智，为人老实，初运平淡，中运出财，晚年发迹。父母相助有力。在19，26，37岁有凶险。

亥时（占双胎位）：

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

生性憨厚老实，但心里明亮，一生会享福，不缺衣食，儿女多，操心大，中运平淡，晚年财旺，在19，39，56，63岁有难关。

以上仅仅是对时辰的凶吉研究，一个完整的命理必须通过年柱月柱日柱时柱综合评判才能得出最终答案，四柱综合起来，冲克进行综合分析，也许月份不好的年份可以化掉，也许时辰不好的，年柱可以弥补，所以朋友们，排八字时切勿忽略了时辰这个关键的因素。

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作者：释玄道人

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