命理喜用神为土怎么补,五行缺金可以用土补吗

请问各位老师,八字缺土,土就是喜用神吗?该怎么补呢

正印
比肩
日主
偏财
坤造：
甲
丁
丁
辛
(子丑空)
子
卯
巳
亥
八字五行:金2.
木3.
水2.
火3.
土1.坤造八字;丁火日主,生于卯提,元辰旺论,取食神(土)生财(金)为用,取财(金)官(水)为喜.安名:宜补土或有土字傍的字大吉.请多多上线沟通
查看原帖>>

五行喜用神是土,该怎样补运??

四柱喜土
吉祥方位：四柱喜土，有利的方位是本地、南方（以父出生地为基准），不利北方，东北。
吉祥颜色：喜红色，黄色，不利绿色，黑色。
居住朝向：喜居住坐南朝北的房子，床的放置南北向，床头在南。
吉祥数字：5、6。 应择选门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等数字有5、6的比较幸运。
吉祥配饰：本人宜带玉石类吉祥物予以改运催旺。
发展方位：事业发展利中南，不利东北。
职业选择：四柱喜土，应从事与土有关的事业或职业为宜，土产或地产性质、农作性质、畜牧性质、大自然原物性质、中间人性质，又因土最卑下，最中央，故领导性质、人才事业、防水事业均属之。
农人或土壤研究者、售现成菜业、售现成农作物（杂谷、米、麦等），畜牧兽类（如物牛羊或养鸡猪……等），售饲料界、所有农畜界百业。大自然原物售卖界{即石、石灰、土地（包括山地、水泥等）}。建筑界、房地产买卖业、房屋买卖业。土是克水之物，故而防水事业（即雨衣、雨伞、雨帆、筑堤防窖水物器等）也是。
当铺、古董家、鉴定师、所有中人、介绍业，及代书、律师、说客、法官、代理、管理。代替、买卖、设计、顾问、秘书、附属品、附属人均是（而土附火而生）。
又领导事业（即高级官或职），及使人讨厌的事业（如殡仪馆、丧界代办所、墓碑业、墓地管理、和尚、尼姑、为死人装饰业）……等。
又零碎整理事业：如书记、簿记、记录员、会计师也属之。

喜土要怎么补

土含义的汉字很多，要是土生金，坤最好。坤为大地，与乾相对，大地之土广袤无边包含了五行里的阴土阳土，什么金都好生的。另外，左边部首为土，右边为

八字五行忌土喜水,喜用神喜土,怎么办???

属土，八字喜水,这是因为，土太旺需要克制水耗费力气水，如果土旺，八字还系金泄气，喜木克土。不喜火生旺上加旺。你可一带金饰，补金和水。

八字喜用神是土 适宜从事什么工作?

既然喜用神为【土】，那就是需要从事与水有关的工作。
如土建工程、开山等。

八字喜用神

八字喜用神既是八字分析的基础，又是后天补救的关键。
"用神"，分为两种：
一、局中所用之物（或有用之物），为用神。如己日干生于酉月，天干透辛，则以辛为用神，辛为己之食神，即食神为用，此为食神格。但这个食神并不一定是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，见下。
二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①如果四柱其余干支中有许多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然大吉大利，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②如果四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又因为食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，虽然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。
③如果四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不可行火运，克去了食神为凶（由此可知，身弱不一定行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。
④如果四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
由以上例证可知，凡局中有用之物，为用神，而此有用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，然后方能看别处（如例③）。此有用之物，有宜与不宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神而言，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。