命理学入门重点知识,命理玄学入门
要怎么学算命才能入门?学算命看什么书好呢?
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？想学习算命，阴阳五行理论是基础，一般有能量的风水大师都会首选阴阳系统论；
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？阴阳五行理论在易学中的作用就如乐谱对学音乐的人一样，是能否步入该学科殿堂的敲门砖；
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？当然一般的算命书都会有阴阳五行理论方面的知识，比如具有验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰功能的的人体生物节律学也有这方面的知识，也是学习四柱八字算命不会走弯路的好教材；
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？一般人由于自己就不怎么懂算命，所以在给别人推荐的时候总爱把古籍比如《易经》什么的挂在嘴边，其实易经与算命没有任何关系；不信你自己搜索一下易经，看我说的是不是对；
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？易学属于技术，技术方面的书籍历来不是越古越好，比如现在计算机时代还说过去的珠算怎么了得，给你推荐那方面的书，会令人消掉大牙的。所以，方式给你推荐古籍的人，不是门外汉就是不懂易学的真谛；
要怎么学算命才能入门？学算命看什么书好呢？只有代表当代最前沿技术与方法的教材--《人体生物节律学》才不会让你走弯路，专家型预测师一步到位。1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（http://tieba.baidu.com/p/4011887676）
2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。http://tieba.baidu.com/p/4015511799
3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。http://tieba.baidu.com/p/4019754036
4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有 动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。http://tieba.baidu.com/p/4019841731
5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而遇贵，不欲禄而遇禄，不欲合而遇合，不欲生而遇生，皆有情而反无情，如禄钗之留不去也。
日主乘用神而驰骤，无私意牵制也；用神随日主而驰骤，无私情羁绊也。足以成其大志，是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物。
想学算命入门看什么书好
算命术的种类太多了，面向各预测术的也不同：
1、八字擅长人生的整体方向，宜看大事，入门不易，学成不易，应用却最广大。作为八字算命的初学者适合先看《千里命稿》，次看《子平真诠评注》，然后是《滴天髓阐微》、《渊海子平》、《神峰通考》，五书读完后，再看一遍《滴天髓阐微》，则基本可算是入门了。
2、六爻、梅花看小事单独的事最佳，入门容量，学成不难，但也得靠长时间来养成预测思维方式。六爻的入门书籍，可阅读《六爻应用经验学》，适宜入门者。另外还有紫薇、铁板，奇门、各有所长，但是好的书籍很少，不适合初学算命的人。
八字书籍推荐
《神峰通考》
《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
《滴天髓》
《滴天髓》一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。
《滴天髓》：古人称为命学圣经，从哲学的角度阐微发隐，穷干支之情、通阴阳之变，把干支五行的奥妙变化演绎到极致。将子平之学， 从纷纭繁杂的各种推演方法中回归到五行的生克制化上面，以五行生克制化为主，简化深奥晦涩的格局神煞之法，注重全局的形象气势与局部的微妙作用联系，等于从花样繁多的招式技法，回归提升到内力巧劲的运用上面，徐乐吾说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后世言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。
《子平真诠》：相比较《渊海》和《三命》而言，这些虽然体系丰富但是方法太过繁杂，初学者难以找到具体的入门方法。所以《真诠》为子平最佳入门书籍，也是进入堂奥的第一把钥匙
其它的算命类的书籍我就随便例举一些，但不要贪多，先学好四柱八字再学其它的算命，不然啥都想学啥都没学好
下面这些算命入门书籍均出自图中那个红色的 古籍阁 算命类的书籍基本都可找到
其它推荐算命书籍目录：
《景祐遁甲符应经.上部三卷.下部三卷.宋.杨维德等撰.明末朱丝栏钞本》 《奇门遁甲择日法》
《奇门运筹秘法》 《奇门掌中金要诀》 《奇门之秘》
《重刻校增武侯八门神书.明胡献忠著.明万历43年刊本》 《奇门遁甲秘笈大全》
《五要奇书.五种.明江之栋辑.尚白斋藏板.清康熙三十九年古歙丰南吴氏重刊本》
《纳甲筮法》《风角》《高岛易断》《周易注疏》《周易尚氏学》《周易集解》《周易折中》《河洛理数》《增删卜易》《中国秘传手相术》《伍柳仙宗》
《伍柳仙宗》《中国古代算命术》《神相全编》》《五台山秘传-手相绝对符5》《相学实战》《相面算命真相》《医学手相》《五官相手抄本》《五形相法》
《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》 《五总龟》 《太乙金镜式经》 《烟波钓叟赋》 《阳遁六局值符天蓬落七宫值使休门落六宫》
《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《五枚硬币算命》《神相水镜集全编》《三世演禽》《中国古代测字秘传心法》《中国古代算命术》《中国鉴人秘诀》《相学绝学：惊天眼》
《卜筮正宗》《周易述》《梅花易数》
《笺元遁甲句解烟波钓叟歌.1卷.赵普撰.罗通遁法.池纪解编.明正德时期刊本》
《奇门主客概论》 《天地人遁歌》《学习奇门》 《奇门遁甲统宗大全》
命理学基础知识
命理学是对人生命运规律的探索，以人各式各样的数字(出生年月日、姓名笔划等等)来推测人的性格、命运，并通过占卜推测未来会发生的事情。以下是由我整理关于命理学基础知识的内容，希望大家喜欢!
命理学传统学说
结构和解释
八字是用人的具体出生时间所对应阴阳五行(木、火、土、金、水)和天干地支排列所成，年、月、日、时共有四组天干地支，称为为四柱，也成为八个字，这就组成了大家所熟悉的四柱八字。八字命理学，归根到底，八字命理学是寻找和揭示命主出生时间跟其生命潜质及人生轨迹之间的对应关系。河南省易学会命理特约顾问高煜翔研究命理八字后 总结 ：天干本身只有属性，没有方位;只有搭配了地支后，才会有方位.可以东南西北统统行。阴阳五行。奇偶，阳的往阴的地方跑。阴生阴，阳生阳，这个非常的重要。相克也一样是。阴克阴，阳克阳，阳克阴，非常重要。另外常用来算命的 方法 除了四柱八字命理，还有紫微斗数，七星命理等，大多是运用生辰八字来进行运算，得出相对应的命盘。最常见的就是四柱八字，紫微斗数在中国也是比较盛行。而近年来悄然流行一种“七星命理”算命术，是隐藏于民间上千年的命例预测方法，因为其高的准确率被越来越多的人关注。
产生的基础条件
先秦士的阶层的崛起，产生了主体性张扬的意识。秦汉出现的封建大一统，奠定了以后中国漫长封建社会的阶层结构和人际关系模式。
数字命理
数字命理学，又被称为占卜算术。数字命理学相信每个数字都有独特的共鸣频率及其特殊的属性和意义。这些属性和意义能够揭示一个人的行为，或预测您和恋人的协调度。通过数字命理学分析，您就能知道自己的幸运数字或者幸运日。数字可以为人们解释世界的发展提供线索。数字命理学信徒坚信任何事都并非出于偶然，而是由数字的影响和作用所决定。
在现实世界中，占卜算术又被称为“数字命理学”。网上有类 似的测试：以某种规律将自己的名字换算成数字，并查看对应的解释。这其实就是数字命理学。数字命理学信徒认为世界上的一切都可以用数字的神奇特性来解释。数字的这种属性来源其固有的共鸣频率(Vibration)。还有人用共鸣频率这个词用在水晶、宝石和精油等被认为具有力量的物品上。
统计命理
统计命理学的概念源自第一款八字特征统计软件上缘星天的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法，对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集、整理和分析，并以此得出结论，对被统计信息的合理性、有效性做出解释。
对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能：
一、以精确的统计数据证明传统命理学的科学性。
二、对传统命理学书籍中的干支、五行、十神、刑、冲、克、害、合、神煞等信息进行详细深入地分析，以验证相应的理论是否正确可信。
三、通过对已有数据进行全面剖析，发现更多新的规律。
统计命理学运用现代统计学原理，对传统命理学的原始数据进行统计分析，是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路。例如，该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这些人的八字年支和日支中的天医星比例比平均值高出了7.8122%。由此推断，“传统命理书籍中关于天医星的理论观点是有科学道理的，能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验;我们还可以进一步推论，八字命理学也是一门正确的学问，完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证。”
桃花命理
八字风水入门基础知识
八字风水入门基础知识
要准确无误的掌握八字风水入门基础知识，从科学系统论的角度专门揭示阴阳五行之谜、干支运气之谜、卦画爻像之谜及其相互关系，并怎么与易医学融合的经典论著《阴阳系统论》必备。只有打好基础，才会快速入门，具备识别真假的金眼火睛，不会被乱七八糟的东西所忽悠。
八字风水入门基础知识
八字风水入门基础知识，客厅摆放什么能让家庭风水起到作用，房子的朝向与方位是直接关系到人生的健康与财运，对于好的风水不仅能让家庭兴旺还能招财，无论是办公室还是居家都要注重风水才能更兴旺，以下是八字风水入门基础知识让大家参考。
八字风水入门基础知识1
八字风水命理
八字预测婚姻
1 、夫妻宫逢穿，夫妻宫穿了夫妻星的那个字，必离婚，或配偶死。
2 、夫妻宫多现，杂现时，如果再有夫妻星又多现，则多数会离婚。
3 、夫妻宫落夫妻星时，不喜他合，包括、暗合，一合就容易合走了，离婚者居多。
4 、八字中如遇比劫争夫，或比劫争妻，配偶会有第三者问题，再遇配偶宫被坏，必离婚。
5 、夫妻宫的夫妻星得位时看偏正，偏星可以制，正星不可以制，正星受制，婚姻易出问题。
6 、因夫妻宫被坏而离婚者，看坏它的东西，有几个就有几次婚姻，因夫妻星多现而离婚者，有几个夫妻星就有几次婚姻。
一、日支为财星的男命通常婚姻美满。（妻宫妻星）
二、日支为官、杀星的女命通常夫缘好。（夫宫夫星）
三、日主坐印星的男女命通常婚姻幸福。
日主坐印星就是你被配偶宫所生的组合：甲子，乙亥，丙寅，丁卯，戊午，己巳，庚辰，庚戌，辛丑，辛未，壬申，癸酉这十二日。男女命都以印星为母、为长辈，日主坐印星，你被配偶宫所生，那么你的妻子或丈夫会像母亲一样照顾着你，正如俗云：“娶妻像娘，嫁夫如父”。得配偶照料，当然幸福。而如果印星为喜用神，那就更为完美。
四、日主坐食、伤，男女命之配偶情缘就各不相同了。
日主坐食神、伤官，就是配偶宫被你所生的组合：甲午，乙巳，丙辰，丙戌，己酉，庚子，辛亥，壬寅，癸卯这九日。男女命，配偶宫坐食、伤，有如父母对子女的情节，会对配偶关怀备至，尤其在物质上，能满足他（她）的要求。
但配偶宫坐食、伤，男女命所显现的配偶关系却大大不相同：
男命配偶宫坐食、伤，虽然财星（妻星）不入宫，但食伤可以生财，能生旺妻星，如果男命日主旺，喜财星的话，则与配偶情缘必深，婚姻幸福；反之日弱忌食伤，婚姻关系就差。
女命配偶宫坐食、伤星，官、杀（夫星）不但不到位，而且被克星占据宫位而受冲克，婚姻不美可想而知。
五、日主坐比、劫，离婚率较高。
日主坐比肩、劫财就是与配偶宫干支同气的组合：甲寅，乙卯，丙午，丁巳，戊戌，戊辰，己未，己丑，庚申，辛酉，壬子，癸亥这十二日。配偶宫坐比、劫，比、劫为兄弟星，都是克财和争夺之星。
男命以财星为妻，妻星不但不入配偶宫，而且配偶宫被克星强占，有妻星被克被争夺之象，婚姻不顺在所难免；
女命以官、杀为夫星，夫星不入配偶宫，而且配偶宫坐比、劫与夫星相克，比、劫克财，财不生官、杀当然不旺夫，比、劫又主争夺，比、劫入配偶宫主有夫星易被争夺而离异的可能，婚姻幸福也差了。
难怪古人把上述日柱的一些组合称之为“孤鸾煞”、“八专淫欲煞”，指明为婚姻不顺，离婚率较高。
六、阴阳差错日，不利婚姻，男女逢之必再婚。丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。
八字命理风水实例
实例分析：坤造：年柱戊申、月柱戊午、日柱庚午、时柱丙戌。
大运：以虚岁（即出生之年算一岁）来论述。九岁连一百天行丁巳大运、十九岁丙辰大运、二十九岁乙卯大运、三十九岁甲寅大运、四十九岁癸丑大运、五十九岁壬子大运、六十九岁辛亥大运、七十九岁庚戌大运。
一、八字总分析：
常言道：“命中有时终须有，命中无时莫强求”。只要是命局中有的信息，在大运中才能表现出来，如果命局没有的信息，在大运中根本就不能表现出来。命主出生地在东经一一六点二六度，北纬三九点五二度。据此分析如下：
命主出生于一九六八年夏天，庚金之命，庚金为刚金，其性坚强，是蕴藏在地矿中含有丰富金属的矿石，得丁火锻炼方能成才，无火锻炼，则是一块顽金。丙火不能炼金，只能暖金，只能将庚金的硬度变软变得有光泽，不能铸形状。丁火则能将庚金铸成任何一个形状。
庚金生于午月，命主有超越他人的“才艺”，真才实学全凭苦学而成，四柱上又不见一点水，则是不够理想，可知命主有感情上的压力。
庚金生于午日，为出冶之金，既炼之物，急要干支有水，萃砺成硎，支成火局，无水为救，劳碌奔波，得壬癸出干，定主异途显达，惟忌戊土出干制水，便是寻常人物。幸喜午宫丁己同宫，己土阴柔，可以泄火补庚。但四柱无水，而见戊土出干，戊土厚重虽能晦火存金，终嫌埋金，难期显达。运宜水木之地，富贵易于翻掌。从九岁至十九岁行丁巳大运，见到丁火，火炼真金，才能得到发挥。可惜命局缺水，火太旺为物极必反，经常心口忧结、不畅，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，肠胃不好。有消耗性疾病。心脏机能弱，另主阴亏，血气不和，不是驼背，必病肾。此时正是长身体的时候，有此可见命主长得不高。十九岁至二十九岁行丙辰大运，见到丙火，个性固执但合群。三十九岁至四十九岁行甲寅运，为戊土有制，不失儒秀。此十年应取壬癸水为用，水主走动、变动，今年四十五岁二〇一二壬辰年，壬癸出干，定主异途显达，特别在大雪交节日起（新历十二月七日为大雪交节）才能得到发挥，能脱颖而出，受人尊敬。得名又得利！四十九至六十九岁行癸丑壬子大运，此时应首选甲木为用，才能功名显达。特别在五十七岁、六十七岁在异途上会得到辉煌的成就。故此只有水木流通命局即允富贵。所以说取壬癸水为第一用神，次取甲木制戊土为喜神。正合古人言：命好不如运好，凡事以人为本，了解了命运，才能掌握好命运。人生靠自己，改变人生环境，创造财富，贡献社会，才是人生之最大幸事。
年柱戊申代表父母，命主命硬克父母双亲。母亲则倔强固执，不善言辞。命主与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪、从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。敢说敢做，性格坦直受人欢迎，但自己本身经常会后悔，要是当时不说，那该多好，不那样做就好。时柱丙戌代表子女星，可知子女雍容华贵，慈眉善目。月、日支代表婚姻异性星，午午伏吟，婚姻不顺，宜晚婚为吉。命主注定夫君，忧郁寡断，心事重重。命局官星火旺，则夫君有能力，有魄力胆识。印星土过胜本人依赖性偏重，有文凭。财星木弱，财运可以，衣食不亏。
二、性格长相分析：
命主庚金日生人，性格刚毅果断，主张正义，人不犯我，我不犯人，好讲义气，好打抱不平，喜欢与人合作做事，朋友多，不喜欢向恶低头，喜欢照顾他人，与人做事时不喜欢他人抬杠，喜欢与家人、朋友一起共享事业成功的欢乐，重感情，与有缘。喜家中多放植物，喜养猫（寅木），插花（卯木），庚金见到大量的甲木才能显贵。
庚金日主女占男命能干，爱管事，打抱不平，直率，女强人之格，刚强好胜，执着，不轻易妥协，但却是性情中人，外表冷艳，内心炽热。为己享受愿奔忙。满腹文章口才好。勇敢好斗鸣不平，坚强不屈为他人。内外团结好交人，意志坚强很自重，为人豪爽众人亲。易犯气管肺部病，小心骨折易损伤。
命主出生于“路旁土”纳音日，心胸狭隘，容易产生计较。命局无木之人，大多比较重视利益，很会保护自己的权益，做什么事都喜欢权衡利益是否平衡，不能吃亏，容易因为眼界短浅，所以一生大起大落。幸喜命局土气为旺，忠厚诚实之人。土厚克水则智力不足，做事无常反复。金气为旺有霸气，说话抓住理。火气为弱则性格不骄不躁。八字中缺水，不能包容别人，气量相对较小，不懂得低头转弯，一生有遇“小人”或有暗疾在身。做事虽有计划，却全凭感觉。喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经常变换职业或住处，夫妻缘易起变化。喜外出谋生，一生中有很多的波折，过了中年则趋兴隆。不喜欢领别人的情，做什么事大多是先谈后做，不畏波折，在波折中反而有成就。善于辞令，在社交上是属于长袖善舞的类型，而缺乏协调性为其缺点。庚金日干为阳是彻底的实行家，在女性来说是贤妻良母型，但因性格强烈，必须慎防因凡事想凌驾丈夫之上，而导致婚变的命运。有一种做事根本不听他人意见的倾向，保守不积极，没有闯劲，不喜欢出风头。女命则为好命，因保守的性格而会是贤妻良母，对公婆是孝顺型的。在人生的心态之中，对人情世故有阅历，就是很会做人。虽然内心想飞跃发展，但有力不从心的感觉，不会勉强冒险，个性比较保守，是属于不极力伸张自己意见的温厚协调型，在技术方面特别优秀，若能脚踏实地的努力，成功是可见的。命主长相为方圆脸型或圆长脸型、额头平阔、颧骨宽大、鼻高挺而大、鼻翼准头圆满、有法令、面带威严、仁慈善良，温和亲善。雍容华贵，慈眉善目。面色秀白，声音响亮，命局水不及身材矮小，性情无常，胆小无略，行事反反复复。但心急性直，不善于理财。身胎命相合成旺，女强人之格，极为能干，而且聪明知礼。
三、踩生人分析：
所谓的“踩生人”就是在命主出生后第一个见到命主自己的人，当然这不包括本人的家人，亲属，接生人（现代在医院出生则大夫，护士，即接生人），在这个范围之外，第一个见到自己的那个人就是“踩生人”了。民间流传着谁踩生则随谁，所以如同再生父母。这种传说虽有色，但是事实却总是那么的巧合事件，命主的性情就与 “踩生人”颇似，命主生于午月，可知此踩生人的性格，虽有善良正义在表象，但心性较狠，利益心较强，喜欢投机。此人为男性，瘦而高，尖瓜脸，颧骨高。
八字命理断阳宅风水奇观解析
在看八字中的风水时首先要放开思维，发挥想象。对干支的五行、生克、冲合、刑穿、破绝、天干象、地支象、单柱象、组合象、特定十神符号象了然于胸，根据空亡、虚实、内外、宾主等来判断远近距离和风水走向……
第一节细审八字莫要慌
生辰八字出来以后，人生命运的生活、环境、社交等都在向你说话和沟通……
这要求预测家要精通命理所表述的符号语言，才能解读生命密码。而八字正是生命密码的重要组成部分，八字表述人生，解读需要有专业水平的人才能表述出来，为当事人排忧解难、去其疑惑、帮助决策、元素补泄、斟酌虚实、是主动出击、还是养精蓄锐、企业改革、经济管理、人才资源等各个方面。会使您的人生更加和完善。
注：以后各章节的实例，都是身边的朋友和同事以及学生们，因为只有他们的无私奉献，才能使我解读八字人生有所依据和归纳总结，特此谢过！限于个人隐私，特隐去家庭住址和联系方式，这可能是本教材的美中不足之处吧。
干造：甲 丙 乙 丁
辰 寅 酉 亥
断：
你的住宅翻修了三次；住宅的东北方有个坑，下雨存水；东边有条路，西边也有一条路；东方有个猪圈在坑沿上的大树边；西边有个变压器；房前的门东边有一个电视天线，应该是木质的；厕所在西南方；主房应是北屋，东屋有房，西方有个车棚；你们夫妻住在主房的东头；头门走的应该是东南门，门前有个水坑。以上所断的准确率很高，特意带我去他家给布置阳宅风水。
解：
1、 印星和正财为房子，以辰与亥作为房子，辰酉合、寅亥合，虽然为动，但因为合不会搬迁，故断为房子翻修了三次，九八年翻盖东屋，二00五年翻盖主房，另外一次就是修大门了。寅年盖东屋是合致动印亥，酉年是合辰财，看起来是妻子主张翻盖的房子了。至于翻修大门是因家中买车，在辰年。
2、 东北方有个坑是因为辰为水库，八字太极在东边偏北，辰酉合坑连片较大，寅亥合穿入辰酉合之内，寅木空亡，意象为水把树都淹死了，故断为下雨存水。
3、 东边有条南北路，最简单，是因为食神和伤官为路径，丙寅在月柱上为东边，丙寅上下通气，故为南北路；至于西边的路同理，也是丁亥时柱上下通气，丁与亥中的壬相合，为天地合的干支柱，上下通气上纵向的路径。实际也是如此，只不过有一项当时没有看出来，就是房后有条东西路，其实这也很简单，只是当时忽略了而已。就是亥寅合带着食伤合不就是路径么，既然是横向的就为东西路了。
4、 东方有个猪圈在坑沿上的大树边，是从八字太极和干支五行而断的。在太极寅和辰都在东方，属于东方有坑，坑边有树木，寅亥合（亥为猪），寅空说明是竹杆或者空心木材造成的猪圈。寅空说明东边有空地方，亥为猪，因合而有猪圈，这些都是五行的磁化作用造成的。当然此命主家里还有鸡窝和狗，只是当时没有仔细分析。酉为鸡辰来合，喂着母鸡。至于喂狗应该是戌气代替，八字中没有，但辰的后天隐象为戌，此为喂狗的信息象。但必定是在戌年或者卯年都会养狗。
5、 西边有个变压器，是以日柱而断的。酉为变压器，乙木为绳为电线，形象就是个变压器。但不可能这个变压器就在他家里吧，所以用地支酉定位于西方。
6、 房前的门东边有一个电视天线，应该是木质的。丙丁火为信息可以看作用电视天线，但丙坐下是寅木，寅为栋梁参天树木，空亡是竹杆，故为大竹杆上有线路。至于门东旁是以八字太极而定的方位，在月柱上为东边。
7、 厕所在西南方，用的是食神伤官为厕所。丁火在时干上主西边偏南，故断为西南有厕所。可能朋友们会问，那丙火伤官也是厕所，就是应该在东南方也有厕所了，说的对，看来朋友们的悟性很高，东南方确实有个厕所，应时没有在院内。所以我当时断厕所时没有断在东南方，就是因为伤下坐空。实际是在头门有南边有外用厕所，但隔着一条南北路。
8、 主房应是北屋，东屋有房，西方有个车棚。丙丁透于天干宅子向阳，北屋作为主房。辰财在年上主房子，寅空说明是后来盖的房。实际是戊寅春天盖的东屋。至于酉边的车棚，是以酉金为车辆，辰酉合为朋，形象读作车棚。辰酉合辰向酉去，与上面我们讲的猪圈是一个理，亥合寅是亥有到寅的位置之意象。朋友们要发挥自己的想象力，不可僵硬死板，否则会贻笑大方。
9、 头门走的应该是东南门，门前有个水坑。门前水坑就是东边有坑前面我讲的比较详细了，在主时就不重复了，主要讲一下头门的看法。门为气口有多种取象，十神取象、干支禄互换取象，八字太极定位取象，以及八字地支归卦取象等。这里我取的十神象的比劫，因为比劫为手足，空亡为气口，寅字所代表的信息。寅是日主的刃，天干上有没有透出甲干禄，如果有甲。说明寅不是乙木的刃，而是甲木的.禄入于地支，而甲木则是地支寅上升到天干上，如此甲与寅可以互换信息象，也就是说甲就是寅的表象、寅就是甲的里象，同进甲就是头门气口，坐在辰上，就是东南门，当然八字太极定向也是东南门，十神定向是东方开门，等等众多的信息归于一处。或许这就是中国干支历法的超人之处吧。
10、你们夫妻住在主房的东头，此是把八字太极缩小的看法。酉为妻宫，辰为妻星相合。以小太极论从中间向东方移动。故断为夫妻住在主房的东头。我们在这里只讲八字看住宅风水布局，其他还断的很多不与朋友们分享和讲解了。推荐阅读：命理学
八字风水入门基础知识2
风水知识
我们都说一命二运三风水，那么风水与命理之间到底存在一种什么关系呢？
首先要知道风水指的是什么，风水可以分为阴宅风水和阳宅风水，都说阴宅主生死，阳宅主富贵，其实这个生死指的家族子孙后代的兴旺或衰败之事；阳宅主富贵，也要结合居住的人的八字来看，如果命中没有，即便是送一套风水上佳的豪宅给他，恐怕他也没有能力支付物业、管理、水电等费用，反而成为累赘，逼迫的生活更加艰难，那么这个风水上佳的豪宅也就失去了旺财旺业的作用。所以风水与命理的关系是一种密不可分，互助互补的一种关系。
其次你要知道什么是命运。所谓命，就是我们出生时的时间、空间、环境、位置，它影响着我们的运势和命理高低程度。命与运之间的关系，决定一个人将来的发展程度、事业兴衰和环境影响。比如一辆汽车，出产的厂家、设计师、性能是基础配置，那么想要改变这辆汽车的性能，只能是通过后天的改装，而改装的效果能好到什么程度，又和原车的基础配置密不可分，这就好比人生下来要学习、要读书一样，是一种技能和知识的填充。但技术改装得再好，如果路况不行，环境不行，在道路泥泞、狂风暴雨的气候环境下，这辆车也无法发挥它的最大作用和工具，这就好比我们所处的风水环境，即便是你八字命理非常非常的好，但是社会环境、地理气候不适合你，一样会导致你谋事坎坷，做事辛苦。所以好命必须还要有好运，好运还得依托好环境，三者相互支持辅助，才能促使运势吉祥顺畅。
风水命理各有所主，却是相辅相成，密不可分的。虽然彼此之间都有影响损益，但绝对不会是颠覆改移。命理、地理，皆合乎天理，有其度，有其数，存其理。任何术数都有其划定的范围，各有所主，决对不会也不能替代和改变另一种术数的认知范围。如此方能合乎天道，尽人事以知天命，三才和谐，天人合一。
学八字应该看什么书
首推国内创新型高级命理学《气数学》，次推气数派，目前来说我只认可这两个学派，其他基本上都是封建命理，时准时不准，错的多对的少，只有气数学和气数派预测事情稳定确定肯定，尤其是前者一个准两个准，十个百个一样准，属于科学物质原理学范畴。以下内容引自网络，供对八字命理感兴趣的读者参考之用。
《千里命稿》，此书是民国时期上海的韦千里先生所著，是他主讲的命学培训班的讲义，成书时间在1935年。该书语言简练、述理清晰，是讲述子平命学概念的佼佼者，尤其是对五行、六神的性质讲解，可以说是此书的精华，叙述得非常明了，让初学者非常容易理解、掌握。此外，此书的评断篇，基本上定出了现代命书的格式：看强弱、定格局、取用神、论喜忌、查岁运、推六亲、评性情、断事业。但此书也有不足的地方，如对六亲的定论过於固定而有失灵活、十年大运上下各五年分看、性格分析以注重五行强弱而不是以十神心性去判定等等。韦先生当时虽然只有24岁，但蒋介石等当时的风云人物都前往求教，可见韦氏名声之盛，儘管如此，却并不代表韦氏当时的真正水平就狠高，从最后的应运篇中，就可看出他的水平还不算狠高，例如蒋介石的命就批得有问题。从入门角度看，此书的《五行篇》、《六神篇》、《补充篇》都是狠好的教材。
《子平真詮》，清代乾隆年间的进士沉孝瞻原著。此书著重於对六神和八格用法上的变化论述，可以说把各种正格中取用神可能出现的情况都一一列举出来，阐释其用法，与任氏的《滴天髓阐微》相比，述理比较浅白易懂。民初的序言中，把该书的高度提至与《滴天髓阐微》齐名，其实，所谓此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真詮》二书，最為完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。‧‧‧后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途。这一句评价，只不过是写序的方重审个人的一己之见。从书中内容看，充其量只能是一部比较完备的入门指导书，该书在理论高度方面远比不上《滴天髓阐微》，只不过是对普通的理法问题讨论得比较细緻而已。再版时徐乐吾先生对其进行评注，但其自身工夫有限，只是停留在理论研究上，而实际操作水平不高，所以其列举的不少例子的取用方法都是错误的，如果学者没有一定的分析水平，则会误入歧途了。如果学者是先从《滴天髓阐微》入手，有相当基础后再回过头看《子平真詮》，更会觉得此书不值一晒了。
《预言命学真解》，此书在80年代以前的臺湾命理界非常出名，与吴俊民的《命理新论》并称為现代命理的两大著作。作者陈品宏，1949年生人，13岁从师学习命理，此书成书时间為1972年，陈氏当时只有23岁，真可谓年少多才，以本人的理解，他比24岁时写作《千里命稿》的韦千里水平还高。书中内容以讲授基本知识、理论為主，集合了多本古籍的入门知识精华后，再以浅白易懂的现代语言重新组织。条理清晰、立论精当是此书的特点，如果把此书作為入门学习的第一本教材，将会事半功倍、少走狠多弯路。此外，书中还透露了不少作者多年积累的心得，如寅月的调候、上等用神的看法等。当然，此书也有不足之处，如对命局强弱的判断，陈氏介绍以计算五行数量的方法，但他实际运用中又不完全是这样用，还结合了四季的气令，有些初学者只学了个中皮毛，以為纯粹用五行数量加减的简单数学计算就可以了，结果错误百出。书的后记中作者曾说会有下集出版，但至今仍没有见过，真是一大憾事，想来，陈先生在稍后的时间内，已经明白了命理不能轻传这个道理了。
《滴天髓阐微》，此书的来歷相信已经不用介绍了。四柱命理学可以分為理法和技法两部分，而《滴天髓阐微》可以说是理法方面的高峰之作。子评论命的根本原理在该书中得到了完整、充分的阐述，而且作者在列举大量实例引证的过程中，将各种不同的取用神方法渗透展示，体现了灵活、辨证论命这一子平八字的重要思想。此外，任氏在前人的积累基础上，又把理论大大推进一步，提出许多先贤未有或未明示的见解，如不用之官尽可伤，不用之财尽可劫‧‧‧等，现代命理中所谓的新派理论，其实基本上源出此书，只不过在定强弱这一大基本点上与古人大相径庭而已。本人多次阅读此书，虽然书中也有个别值得商榷的地方，但绝大部分的内容是值得肯定和学习的，每次重读，都能领悟到新的心得，如同一口取之不尽的甘泉，堪称四柱命理学的一大基石。此书所透露的命理祕诀实在太多了，难以尽列，读者随著自身水平的不断提高，会一丝一点地慢慢发掘、感受出来。
《渊海子平》，这是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称為子平八字。本人多次阅读此书后，对此书的感觉是4个字──深不可测。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认為它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，而高级读者其实，此书非出自一人之手，乃集合成书前歷代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出 灵活、变通地论命这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。此书高深处可以说只能意会、不能言传，如果读者你也认為该书也是深不可测的时候，就证明你在命学上的造诣有相当高度了，这并非本人在故弄玄虚，臺湾的宋英成先生看此书看了二十多年，至今仍在看，甚至在他的命学培训班上也只发一本武陵版的《渊海子平》作為教材。而我的家乡长辈也曾对我说过，无人能超越徐子平。我有时甚至在想，徐子平是否天仙下凡或是来自外星球，否则以当时的条件，怎麼能总结出这样的预测法诀呢？此书毫无疑义，是四柱命理学的第一巨著。
《三命通会》，作者為明朝进士万民英。该书在子平命理学的歷史上拥有非常高的地位，主要是因為清朝编修的四库全书将其收录，并给予了高度的评价。从全书的构成看，是一本命理学的大杂烩，作者的意图是想把该书写成其另一部著作《星学大成》一样的命学集大成者，故此广泛採集、兼收并束。万氏在多年的实践中发现，无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他只是作為一个歷史的记录者来处理该书，而自己则没有提出一些能超越前人的新东西。初看时，显得过於庞杂、没有重点，给人以缺少自身思想神髓的感觉。但细看后，会觉得好东西越来越多，尤其是十二卷版的后三卷，收录了不少《渊海子平》、《星平会海》和《神峰通考》中都没有的论文，是该书精华所在。
《神峰通考》，作者张楠，是明代的江湖郎中。据鹤的介绍，此书是张氏晚年70多岁时才写的，可以说是积数十年的实战经验的心血结晶，与六爻巨著野鹤老人的《增删卜易》有些相似。该书的结构上类似於《渊海子平》，但在正格方面的论述更加详尽精闢，同时作者用非常平白的语言对许多古籍歌赋进行了注解，令当今读者读起来非常容易理解，实在是不可多得的佳作。但可能是文字较為粗俗浅白，所以在学界的地位反而不高。我的家乡长辈是我见过的命理水準最高的同道，他跟我说： 我看此书已经三十多年，《穷通宝鉴》、《滴天髓》这些书我都是在99年你学命以后才看到的该书的动静说莫测高深，虽然只有寥寥千餘字，却是大运和流年祕诀之所在，宛如金庸先生笔下的少林派无上经典《易筋经》。
《宝鉴例释录》，作者徐乐吾。徐氏名声之响，相信已经不用介绍了，民国时期的人物，留传至今著作数量上以他為最多，但质量则。我个人把他、梁湘润、鐘义明三人并称為三大命理书作家，而不是命理学家，因為我觉得看他们三人的书，可能会有其他方面的啟益，但狠难在实战上有所提高或帮助，而我学命的主要目的是能应用於实战中。徐氏一生最欣赏的是《滴天髓》和《穷通宝鉴》二书，其中他以《穷通宝鉴》一书為蓝本，写了多部著作，如《穷通宝鉴评注》、《造化元钥评注》、《宝鉴例释录》等等。我个人觉得，《宝鉴例释录》是徐氏最好的作品，好就好在里面基本没有例释，徐氏有具体命例讲解的书，都会见到不少错误，而此书则基本只讲理论。这里不得不要讲一下《穷通宝鉴》，此书是明代的余春臺将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行為经、月令為纬，辅以寒暖调候，以官為首、以财為次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称為子平之模范，其根本原因在於：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如某日干生於某月，干透或支藏某某物，即為富贵或贫贱，就像是一部命学字典，只要按图索驥，既省时又省力。由於该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此為标準，则就大大地犯了形而上学的错误。《渊海子平》提出命要活看这个非常重要的论命原则，因為八字搭配变化万千，所以论命一定要灵活。而《穷通宝鉴》的方法则是死法，书中狠多论述都是狠片面的，稍有基础的命学者都会对书中的内容提出狠多疑问：某日干生於某月，真要干透或支藏某某物，才能成為富贵吗？难道没有其它的变化和格局吗？如果把此书作為学习格局、用神的入门指导，就狠容易走歪了。但凡事都有正反两面，《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是狠有啟发性的，如寒木向阳，丙胜於丁、水滋甲木，癸优於壬等等的细分。富有大中小富、贵有三六九等，《宝鉴例释录》就是徐氏用现代语言对《穷通宝鉴》在这方面论述的通俗阐释。学者如定要看《穷通宝鉴》内容的书籍，我个人建议看《宝鉴例释录》是一个不错的选择。
《子平命学精论》，此书為臺湾吴政忆原著，梁湘润审定。书的内容不多，只有百餘页，前半部分是十神心性的细论，后半部分是举例分析。十神心性的描述非常细腻，与何建忠先生的《千古八字祕诀总解》中十神心性描述可谓双得益彰，两书合参，则十神之心性可知十之八九矣。
《命理应用精解》，福建朱祖夏先生著。鹤曾对我说，朱先生是大陆所出命理书中写得最好的一人，我读后，深為认同。此书内容丰富，立论基本无大差错，由浅入深，条理分明，是由入门向初步实践进阶过渡的好教材。
《四柱培训班教材》，朱祖夏先生的新作，从书中内容看，吸收了不少涵辰派的理论精华，并经过一定的改良，我个人认為是把新派理论系统化、条理化、优选化的一部好作品。结构严谨周密，可称得上大陆至今為止最好的命理教材。当然，朱先生的作品也有不足的地方，和他的《命理应用精解》一样，书中不少实例都是知道结果后再把解释附会上去的。
《命理真诀导读 ──风雷火三集》，段建业、王虎应所写。这3本书是在臺湾宋英成先生著名的风雷火电的基础上写就的，宋先生的原著有狠多祕诀都予以保留、没有公开，而段、王则根据自己的理解进行了大量的注释。这三本书的确狠好，我本人看了多次，从中的确学到狠多实战断命的技巧，是实战昇华的好教材。
《论命琐记》，这是一本类似於风雷火电的实战作品。作者蒋文正，也是江湖中人，身处。书的内容是二十多个论命故事，演象测象的手法基本与宋先生相似，但胜在毫无保留，凡作出的断语都有解释，一目了然。其中有几篇玩象到了颇高境界，让人惊嘆。学八字看《滴天髓》、《千里命稿》、《人鉴命理存验》、《子平真诠评注》、《子平真诠》、《神峰通考》等等。
《滴天髓》是中国传统命理学是最重要的典籍，相传其原文为宋之京图所撰，明代为之注释，清道光年间，士人任铁樵为该书作疏。
韦千里是民国著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。《千里命稿》为韦氏之代表作，文字流畅，述理赅明，该并附有时人命例若干，皆为韦氏所亲批，并经事实验证者，弥足珍贵。更为难能可贵的，韦氏著此书时，年不过二十余岁，竟治学如此之深，令人惊叹。
玄学入门
玄而又玄，众妙之门。玄学首先要有广泛的知识基础，百花百种味，都有了解。
其次要有怀疑和辨析精神，多面论证求解。再次要学以致用，融会贯通。不能死记硬背，不能让所学仅仅用以口花花或者心茫茫，要致用。
玄学是魏晋时期的哲学思想，此处的"玄"字，起源于《老子》中的一句话"玄之又玄，众妙之门"。玄学指的是魏晋时期出现的一种哲学思潮。
玄学，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋时期。
玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是儒家之学以一种新的表现方式。周易概率 、梅花易数 值得看下学习易学就要从基础开始,易学分为阴阳,五行,八卦,六十四卦,天干,地支,解梅花易数,玄空风水,奇门遁甲,好多人是通过古书籍以及网上一些零碎知识点进行学习,这些都很容易进入'误区',须知这一门学问需要见多识广,综合的学习,各种各样的条件去分析理解嘴和才会接近正确答案,领悟学堂整合了由基础到进阶的易学学习资料,要不要来了解一下?