道长李耀辉,在道教地位

退役警员[总督察]李耀辉与的黑人物关系??

男属羊1979年阳历八月六号生 女属牛1985农历三月初三
本月为您二位结婚的吉月--极佳，无不利您的冲日！
2010年10月份恭候您二位结婚的黄道吉日是：
(您二位任选)
2010年10月01日 星期五 农历八月24日 冲虎(戊寅)
2010年10月03日 星期日 农历八月26日 冲龙(庚辰)
2010年10月10日 星期日 农历九月03日 冲猪(丁亥) 好日子！
2010年10月11日 星期一 农历九月04日 冲鼠(戊子)
2010年10月13日 星期三 农历九月06日 冲虎(庚寅)
2010年10月14日 星期四 农历九月07日 冲兔(辛卯)
2010年10月20日 星期三 农历九月13日 冲鸡(丁酉)
2010年10月23日 星期六 农历九月16日 冲鼠(庚子)
2010年10月27日 星期三 农历九月20日 冲龙(甲辰)
祝愿你们美满幸福！

祠啬色园主席李耀辉绰号是什么??

李耀辉,为现任啬色园主席,曾在两所学校担任老师,其后转任警务工作逾卅一年,由於扫荡赌场绝不手软,获「黑鬼李」之称,其后全身投入管理祠工作,由啬色园会员再获选为主席,祠近年计划大事扩建大殿及建造元辰殿等工程,均是由李耀辉推动。

祠啬色园主席李耀辉是否道教联合会的会员??

道教联合会的会员李耀辉[被警方在的新加坡夜总会搜查到他贪污的数薄,被警方迫他退休]从前是警方的警司级[相等我们的副处级]现以啬色园主席身份任的流氓社团元老陈仲英治丧委员会副主席。
道教联合会管理真的有问题...

谁知道的故事?

黄初平（328
——？），又名皇初平，俗称，自号“赤松子”，列仙班玉帝勒诏，姓崇、名垒，号司天。据《
赤松山志》记载：其兄初起乃长子，是为“大皇君”。黄初平生于东晋成帝年间为次子，是为“小皇君”。
关于来历现今有四种说法：金华黄初平说、东莞黄野人说、下邢蓝石公说、传说中神农时的雨师。其中以金华黄初平说最为可信。据《金华府志》载：东晋皇初平，丹溪人（今浙江省兰溪县黄湓村，属金华市管辖）。牧羊遇道士，将至金华山石室中，兄初起寻之四十余年，一日逢道士，引入山相见，“后还乡，其族尽亡，乃去。初平别号赤松子云。”
传说是金华人的最好实证是在金华北山早在晋代即建有的最早的祠——赤松观祖庙（现在在恢复建设当中）。而晋代著名理论家、医学家葛洪《神仙传》和南宋道士倪守约《赤松山志》中关于的记载也印证了此种说法。但是无论哪种说法，我们基本可以判定黄初平是先成仙于民间，然后才被辑入道教典籍中成为道教徒宣传其的工具，而其人物形象是老百姓在口头传承的过程中则依照民众的意愿对这一形象进行反复加工的结果。
黄初平“显于东晋，上祖皆隐德不仕”，其出生并非名门望族，而是出生在一个日出而作，日落而息，且善根深厚的布衣之家。黄初平《自序》曰：“予少家贫，炊糖不继”。十五岁是黄初平生平的重要转折点，被其师“赤松子”引人金华山石室，传授秘旨，服食，辟谷之术，丹药长生良方，其性完全陶醉于山水之间，超然物外，绝弃世尘，精研丹法，积公德累善行，时觉四十年，黄初平已得道成仙。后云游各地，做了许多警恶除奸，普济劝善的好事，深得民心，被世人尊奉为财神、吉祥之神、万能之神。
关于的事迹传说很多，其中以其“叱石成羊”流传最广。传说讲述：黄初平年15，家使牧羊，路遇道士，见其性善，便将他带至金华山石室中。其兄初起，寻找初平多年，未获音信。一日，在市中见一道士，和颜悦色，即向前问卜日：“我有一弟名初平，因命牧羊，失之四十余年，不知是死是活，请道长告之。”道士日：“金华山中有一牧羊儿，姓黄，字初平，定是你的弟弟无疑。”初起听后非常高兴！即随道士去风初平，果然相遇，悲喜店毕，问羊何在，答云，“在山东”。兄往视，但见白石，不见羊。平曰:“羊在耳兄自不见。”平乃往，言:“叱！叱！羊起!”于是白石皆起成羊数万头。初起见后，又惊又奇，非常钦佩日：“弟今得道成仙，兄能学否？”初平答日：“只要诚心善学，便可得道矣！”初起即弃妻室，留住在金华山石室中，随初平学道，服松脂、茯苓，不久亦修练成仙，行走于日中，看不见影子，有返老还童之色。至百岁，兄弟俩回归家乡，村貌全非，亲族不识，只得返回山中，初平改字为“赤松子”，初起改字为“鲁班”。今兰溪黄湓村的“二仙井”，传是当年黄初平兄弟俩所凿。另有唐朝本观道士舒道纪有诗为证：松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。

祖宫的介绍

黄帝为宗，太上为教的中国道教是中华文化之母。为发掘金华山得天独厚的亘古资源，弘扬中华民族文化，满足海内外三千万华人同胞朝圣先贤的夙愿。公元一九九六年经浙江省人民批准，投资2000多万在金华山修复了江南最大的道观——祖宫。