修佛的女人能结婚吗,修佛的人可以谈恋爱吗

信佛的不能结婚吗

出家的不能 没出家可以有的可以佛教徒分为四众弟子，其中在家男居士和在家女居士是可以结婚的。信佛不一定要出家，出家只是针对那些对自己的修行和传道有着更高要求的人。但是除了出家人，在家众也是佛教中非常重要的组成部分。
出家众需要受持梵行，因为要受持梵行戒的缘故，所以不能结婚。
在家中如果只是受持了基本五戒，没有受持八戒，只需要不邪淫就可以了。所谓的不邪淫是指不能和除了妻子（丈夫）以外的其他任何女人（男人）发生关系。夫妻之间行使应有的权利义务和过正常的夫妻生活是被允许的，不算邪淫。信仰是个人自由现在出家都能结婚了只是信佛而已，当然可以结婚

佛明讲课修行可以食肉和结婚吗

不可以，修佛之人，不能享受食肉，也不能结婚，既已出家，以佛为主可以吧不可以应该吧

想修大乘佛法的人可以结婚吗?

可以的。
佛教一向有在家修行和出家修行两种方式，在家修行是可以结婚的。这个跟修行什么乘，修行什么宗派没有关系。
一般在家人皈依修行之后要守五戒。不杀生，不偷盗，不妄语，不邪淫，不饮酒。每个戒包括三点：自作，教他做，见作随喜。就是自己做，暗示教唆别人做，或者看到别人做即赞叹欢喜，都是犯戒。
其中不邪淫的戒律的对象，是指非正常配偶之外的人。所以可以结婚，因为妻子(丈夫)是正当配偶，不算犯戒，不违背佛法。当然可以.你可以诵诵<<维摩诘所说经>>
维摩诘居士都成佛了.
只不过,老实说,在家修比出家修难啊.
老婆孩子烦恼多啊.当然可以

修佛后还会有没有家庭啊?

你好，
修佛的人是可以有家庭的，要看什么情况吧，如果说不打算结婚就去进削发为尼就可以，就要家庭，但是发修行，比如说你想去庙里做好事，但是你还是可以有自己的家庭

学佛修行后只要没有剃度出家，都是可以结婚生子的。

居士修行对于结婚生子没有硬性规定。完全可以随自己的意愿去选择结不结婚。

如果要剃度出家做僧人，那就不能结婚，如果已经结婚的也要离婚才能去出家。

有居家修学佛法的居士，可以选择性的人生活中的事情了吧，一个学习佛法之人想得到家庭也会有，不想得到家庭就不要结婚，这个是个人的事在家里学习结不结婚是属于自己的事情了。

在念佛堂念佛,好比学生在课堂上课一样,如果离开了课堂,功课都丢了,这就不能有成就。佛有四众弟子，出家的比丘，比丘尼，和在家的优婆塞，优婆夷。在家的可以有家庭的。可以，看你自己的选择。

如果在古代女道士看上和尚,两个人最终能结婚吗?

古代女道士看上和尚是不能结婚的，古代道士是须发的，是可以选择结婚的，但是和尚是剃发修行，必须尊严戒律，四大皆空，是不可以结婚的。不过到了现在已经开放了，道士和和尚都是可以结婚的。

古代道士看上和尚的故事也不少，但是最终有好的结果的几乎是没有。古代特别的注重封建礼教，一旦发生这种事情，即使你想勇敢追求爱情，最后也会被世俗所淹没。

比较出名的道士和和尚的爱情故事就是唐朝女诗人李冶和皎然和尚。我们都知道古代各个朝代女性地位都比较低，她们几乎是大门不出二门不迈，婚姻也是遵循父母之命媒妁之言，而唯有唐朝女子是可以自由追求爱情的，而李冶就是其中一个。

李冶从小就接受了良好的教育，也是个文学天才，六岁就会作诗，但正因如此，她的父亲认为她有失妇德，在她十一岁的时候把她送进了道观，从此他变成了一名道士。但她没有因此感到沮丧，仍然保持了她天真烂漫的本性，在道观里同样吟诗作对，弹琴作画，而且诗词大部分是描述爱情的，虽然唐朝比较开放，但她这样还是过于大胆奔放，很快就出名了。

后来她经朋友引荐认识了皎然和尚，二人经过几次接触，相互欣赏对方的才情，渐渐产生了情愫，于是李冶就大胆地写了一首情诗藏在鱼肚子里给皎然和尚告白。但皎然和尚因为自己是一个出家人，必须六根清净，所以写了一首诗婉转地拒绝了李冶。诗中描述李冶像天女下凡，她的爱就像花一样美丽，但因自己修佛之心已定，只能把这朵花送还给她。

虽然两个人的感情最终没有好的结果，但是她们之间的爱情还是感动了很多人，一直流传至今，从他们的故事也能看出女道士和和尚最后是无法结婚的。

在家居士学佛人要往生还能结婚生孩子吗

问题是有了下一代能清修吗？自己可以忍辱受苦，就现今社会有善良人容身之地吗？不违背良心可以吃皇粮吗？所以为了孩子你求不得往生的，净土是解脱不是极乐，无论贫富善恶都脱离不了生离死别的！当佛祖来接你，你能真正的做到放下吗？所以善良就好。可以，居士可以领皈依证，守五戒，五戒是：戒杀生、偷盗、饮酒、邪淫、妄语。
邪淫是指不可以和自己结婚证上的对象以外的对象发生关系，包括你的手。
能够结婚生孩子，并且教育孩子也学佛。
往生和是不是出家没有必然联系，另外如果无法守住戒律的话，不要出家，不然罪孽更重。实在没有办法明白你说的什么意思，我太愚笨。既然是在家居士为什么不能结婚生子？只要是学佛的都明白往生，都希望能往生。佛教是众生平等，众生都具有佛性，佛家讲因果，众生通过修行最终觉悟成佛。外教崇尚一个神，神怎么来的，不能问，一问就有罪。所有的一切都是神创造的，人也是有罪的，我就搞不明白，既然人是有罪的，为啥神要创造一个有罪的人。你就算如何如何，你也只能做神的仆人，你做不了神，神是唯一的，不可替代。在家学佛的居士虽然以往生为目的，但可以结婚生子。
根据净土经典，往生西方极乐世界的条件是具足“信、愿、行”三种资粮。和是否结婚生子没有关系。
1、信：简单来说，是指相信确实有阿弥陀佛和极乐世界，相信阿弥陀佛有能力救拔自己脱离轮回，没有丝毫的疑惑。
2、愿：是指愿意往生西方极乐世界，对此娑婆世界没有牵挂留念。
3、行：分正行与助行。正行是指专念这一句阿弥陀佛；助行指兼修礼诵供养、六度万行等。
虽然往生的必要条件是信愿行，但是作为一个在家佛弟子，应该以五戒为标准来要求自己。五戒中允许在家居士可以有正常的夫妻生活，但是禁止邪淫。所以，求往生的在家居士可以结婚生子。这也是“佛法在世间，不坏世间法”的一种表现。学佛不是求佛，求佛是为了得福报，学佛是为了自己成佛。我有丹佛修心群，居士可进。信基督耶稣吧，神没有限制人结婚生子。

人是神创造的，一男一女，当然要他们结婚生子，敬拜神了。神不是造了两个男人，也不是造了两个女人，不能结婚生子。

退一万步，就算进化论是正确的，也是有男有女，肯定要结婚的。不结婚的，难道不是反人类的吗？

为什么道家,很多神仙都是单身?

道教除了全真教，其余的分支都是可以结婚生子的，而且创立道教的张道陵就是把天师之位传给子嗣。对于道教的神仙来讲，如果他们结婚，就会让神仙的数量暴增，再加上神仙寿命太长，很容易造成神仙的过度泛滥我觉得，到家，大多数都是修身养性为主所以说很多的神仙都是一些单身这个也是正常的事情人只有专心致志做一件事成功几率才会大增，我想神仙也是一样，也可能是神仙们的道侣名声不显，为世人所不知罢了。
还有一定的可能是他们修炼的功法是童子身因此不近女色。修佛之人修行一定要专修，找一个安静的地方，万事不管，专门修持，修行绝不是你修行一百天，三五年就做到了。以道家来讲，修行要打基础，就和盖房子一样要先打好地基后面才好开展，你要用一百天来修行打基础，三个多月，同时还需要“十月怀胎”，等于男女生一个孩子一样十个月，“三年哺乳”，“九年面壁”，加起来十三年，这中间还不能有障碍，然后才修得成功神仙。
修行需要十三年？这个时间算起来有点多，道家这个话完全是讲专修，一个人福报够了，智慧够了，万缘放下，当然儿女眷属都摆脱了，一个人专修十三年，那么佛也承认，承认一个人的生命经过修炼，自己可以有把握使它永恒的存在，这个是其他民族文化里头没有的，也不敢这样说。
道家认为“只修命不修性，此是修行第一病”，有些修行人，热衷于练气脉啊，打通任督二脉啊，做工夫，练身体啊，这只是修命，不是修行，不晓得明心见性，这是修行第一病；这样的修行是一个错路，落在了身见上。
但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣”，譬如许多学佛的人，很多只讲学理，流于口头禅，身体一点都没有转变；有一点明心见性的，又不能念念不迷，这个身体的转变不去管，所以精气神不能凝合为一；这样充其量只修了一半，会出阴神，不会出阳神，只有等到中阴才可能成就，现世不会成就报身、化身。
不论怎么说人想成要仙要修无数功德，无数善行才行。所谓的善,以道家标准，把道家讲究修身养性，绝人性，悟天地之道，顺应自然。而男女之爱对于道家修行是要坚决杜绝的事情，也是耽误修行的事情，所以修道之人都是单身。

修行就不能结婚生子了吗?

可以结婚生子，修的是心，而不是性，都去修行不结婚生子，后代总那来，人不能绝了，修行是为了断绝牵挂摆脱世俗烦恼?
我也在休行,带发.
莲出之于污泥而不染,人虽沉浸世俗之中却未必会被世俗所感染.人活于世,怎么可能完全了无牵挂,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫！有牵挂是人间唯美的花朵之一.要想懂佛得有心灵纯真的感悟。
既然是修行，就不能，除非是你还没看破红尘不想修行，你就可以结婚生子。