房前种树风水禁忌,住宅树木风水禁忌

屋前屋后忌种什么树?

住宅风水可不仅仅只是室内，屋前房后都与风水有着紧密的关系。有的树种了镇宅旺宅，而有的树种了之后则会带来不好的风水。屋前不能种什么树呢?在民间有一句俗语“前不栽桑，后不栽柳”，屋前栽桑树代表着不祥。
一、屋前不能种桑树
在农村野外可以看见很多的桑树，但是在屋前门后却没有一哪一户人家会种桑树。因为桑树被认为是一种不太吉利的树，“桑”同“丧”，在屋前种植桑树，那就代表的出门见丧，那肯定是非常不吉利的意思。
在风水学上，桑树也是一种不吉利的树木，因为桑树属于阴木，也就是一种容易昭贵的树木。因为鬼魅一般都聚集在阴气重的地方，如果在屋前种上了桑树，很可能有鬼魅侵害你的住宅，而时间长了，人体也会因为阴气过重而体弱多病。
对于房屋住宅外种树的风水俗语，完整版是这样的“左不栽榆，右不载桃。前不栽桑，后不栽柳，院中不栽鬼拍手，庭间不栽掉头花”，这句话不光说明了屋前不能种什么树，各个方位的种树禁忌也都在里面，下面为大家详解。
二、房屋住宅外种树的风水禁忌
1、屋左不能种榆树
榆树在民间有两重含义，一种是“榆”同“愚”，也就是种在家旁边会使人变得愚笨，会出傻子。还有一种则是“榆”同“余”代表年年有余的意思，不过在风水上榆树也是一种阴木，也经常被叫做鬼树，所以最好不要栽在家旁。
2、屋右不能种桃树
桃树虽然被认为是一种能够镇鬼的树木，但是如果栽错了方位，也是十分不吉利的。民间认为桃树不适合种在房屋的右边，“桃”同“逃”，代表的是逃走的意思，还有人认为桃树上开的桃花是血红色的，所以农村很少有人在自己房子的右边栽桃树。
3、屋后不能种柳树
在房屋后面是非常忌讳种植柳树的，因为“柳”同“流”，也就是钱财流失的意思，在屋后种植柳树会导致人破财，让自己家的财富溜出去。在风水上，柳树也属于阴木，再加上柳树是不结籽的，“籽”同“子”也就是“无子”的谐音，很不吉利。
4、院子正中不能种杨树
院子中间不能栽种“鬼拍手”，鬼拍手其实就杨树，因为有风吹过杨树的时候，叶子发出的声音像极了拍手的声音，所以被称之为“鬼拍手”。在风水上，杨树也是一种阴木，有人会认为杨树容易招来鬼魅，所以不会种在院子里面。
5、庭院中不能种扶桑花
扶桑花还有一种名字叫做掉头花，因为扶桑花凋谢的时候，并不是一片片的花瓣掉的，而是一整朵花直接掉落，所也被称之为“掉头花”。扶桑花也有一个“丧”字，同桑树一样也被认为是不吉利的象征。

房前屋后种树的禁忌和讲究

院子中央不宜栽树
院子中心栽树会破坏平坦的院子。大树在院子中央，容易挡掉房子的阳光，在采光上也是会存在不利的影响的。如果院子中央栽的是落叶树也不好，落叶树经常掉叶，打扫卫生会比较困难，对美观也会产生一定的影响。

宅前不应有树倾斜
如果宅前有倾斜树，说明住宅所受的阳光有特定的角度洞树木的生长重心总在一个方向，时间长了，很可能树干不能支撑树枝的重量，一旦树木倾斜倒塌，也会影响到整个房屋及居住者的安全。

前门不宜有枯树
假使所有的树木均枯萎败朽，那可能此地的地气存在问题，人居于此，则人的运气也会依其运的旺衰而运行。另一方面，枯树在门前，在视觉、心理上都形成阴影，影响一家人的出行情绪，久而久之，则对居住者会带来不好的运气。

庭院不宜植树
庭院不宜种树，树根会破坏平坦的庭院。大树居中，容易挡掉房子的阳光，不利于采光。另外，如果是落叶树经常掉叶，难于清扫，也有碍美观和卫生。此外正对自家大门的位置也不适宜。

窗前不宜有树
窗外的婆娑树影和斑驳的光影会带给居住者清爽的心情，但要注意的是，树不宜太贴近窗子，否则会招致阴湿之气，不利于居住者身体健康。一般来说，窗前之树要离开2米以上。住宅与树要形成一个友好的关系。

禁忌在屋前种槐树，石榴树
槐树右侧鬼字，老人们都知道，这是鬼树，所以通常只能在坟场看到这种带刺的不祥树种。石榴树是女鬼王化身寄生的地方，所以一般不会在当院看到这种树。俗话说“死在石榴裙下”就是这个意思了。

房子旁边为什么不能种树?有什么讲究?

做很容易导致房子出现题，并且可出现漏雨情况，一旦遇到雷雨天气，危险。门前有桃树和杏树。 家里很可能有妓女成天喝酒喝酒。 即使是女性也很容易出轨。 在这样的氛围下，肯定不好。 如果门前种上垂柳，家里的人很容易上吊。 柳树本身就很阴。 在风水中，这样做容易导致房子出现问题，可能会出现漏雨的情况，一旦雷雨天气非常容易发生危险。这样可能会遮阴，有时候会遮挡阳光，会影响到居住的环境，可能会有小虫子。农民最朴素的想法是怕有人越墙而过，刮风下雨了，万一上面的树枝被刮断，会砸到屋子或者院子里，而屋子是全家人住的地方，特别是刮风时，全家人都会在屋里，万一有这样的事发现，会给家人带来危险。就算是掉下来砸到院子里也危险，因为院子是全家人活动最频繁的地方，这都是有风险的。 现在的农村更整洁和美观。门前不种树，并没有任何的玄奇说法，只不过是一种规避风险的方法罢了。

房前屋后种植什么树好些?那些是有忌讳的?

听说过“前不栽桑，后不栽柳”，还有就是不能种松树和柏树。好象种榆树和枣树等都可以的同意一楼说法,,是的“前不栽桑，后不栽柳”，一种稼穑惯习 古人把桑和丧同音.古人曰:前不栽桑(丧)后不栽柳(流)__流放. 前不栽桑,后不栽柳,院子中间不栽鬼拍手(杨). 前不栽松，后不栽棕。 前不栽桑，后不栽柳，庭中不栽掉头花。－－木槿 民间在居住处栽树时，树种很讲究，俗语说：“前不栽桑，后不栽柳，当院不栽鬼拍手”。说是“桑”连着“丧”，宅前栽桑会“丧”事在前；柳树不结籽，房后植柳就会没有男孩后代。说“后溜(柳)”会跑光了财气；杨树遇风，叶子哗哗啦啦地响，象是“鬼”拍手。这些树栽不对地方都不吉利。还有，柏树不准栽当院，说是柏树是鬼的象征；家院不准有死树，认为死树预示着家人的去世。所以庭院的树死了，便 要立即连根刨掉，马上植上新树。 居住禁忌 汉族作为一个定居农业民族，不仅注重房屋的居住功用,而且将住房与“家”的兴衰命运紧密相联。每一个家族、家庭都希望自己能够发展壮大，光宗耀祖。为达到这一目的，人们便在住宅的建造上大作文章，设法选择有风水、神灵保佑的区域建房，而一些建房的地点、方位及房屋陈设，由于不符合“风水”。“相宅”观念就被列为禁忌。 选择地址，俗谓“相地”，就是对客观事物环境的取舍，可谓建筑的前提。在汉族民间，农耕生产对气候条件和自然环境有着强烈的依赖，渐渐地，便赋予自然高度的精神象征意义，认为自然环境的优劣会直接导致人命运的吉凶祸福。因此，在建筑上，选择好的地基就显得十分重要。 宅基地的选择有许多禁忌。《阳宅十书》云：“南来大路直冲门，速避直行过路人，急取大石宜改镇，免教后人哭声顿。”“东西有道直冲怀，定主风病疾伤灾，从来多用医不可，儿孙难免哭声来。”“宅前有水后有丘，十人遇此九人忧，家财初有终耗尽，牛羊倒死祸无休。”这些禁忌在民间建宅业广为遵守。如在江苏扬州江都县，盖房“主要避讳两种地方，一是大路直冲着房子的地方，当地人叫‘路箭’；二是有河道直冲着房子的地方，当地叫‘水箭’。箭能射杀人，在这种地方盖房子，易遇到意外之祸，是不吉利的，所以一定要避开。”(《扬州采风录》)又据明朝《营造门》说：凡宅宜居官观仙居侧近处，主益寿延龄，人安物阜。不宜居当冲口处，不宜居塔家、、祠社、炉冶及故军营战地，不宜居草木不生处，不宜居正当流水处，不宜居山有冲射处，不直居大城门口及狱门、百川口去处。这是明代人建房宅选地基的要领，是以求神伤、避鬼祟、躲战乱，图清静、多生殖、恐讼争等等为准则的，这些都迎合了民间的普遍心态，百姓会争相仿效。 选址除了以上的禁忌外，还有一个大的禁忌便是“太岁”。《论衡·难岁》对此有记述：“移徙法日：‘徙抵太岁凶，负太岁亦凶。’抵太岁名曰岁下，负太岁名曰岁破，故皆凶也。假令太岁在子，天下之人毕不得南北徙，起宅嫁娶亦皆避之。”其实，早在《苟子·儒效》中就有关于“太岁”的记载：“武王之诛纣也，行之日，以兵东南而迎太岁。”但太岁到底是什么?历来众说纷纭。总的看与岁星(即木星)关系密切。当时的勘舆家(占卜建筑吉凶之人)以为太岁为对应于天上岁星的地上凶神，可以根据岁星的位置推测地上太岁所在的方位，如在太岁方位兴工动土，便会掘到蠕动的球样的土块，建、徙宅者应当避忌，否则遭灾。这种土块就是民间常说的太岁土，无怪有谚云：“太岁头上不能动土”。尽管王充极力驳斥此种“俗说”，汉代以后仍有关于太岁土主凶的记载。《酉阳杂俎·续集》卷之载：“莱州即墨县有百姓五丰兄弟三人，丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑，见一肉块，大如斗，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而出，丰慎弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，惟一女存焉。”太岁土实为一种白膜菌，只因当时无力解释才附会出太岁凶神的臆说。 选定住宅地基之后，再由风水地师以其对外的环境、天时的观察、诠释来决定整栋屋宇的朝向。若屋主人未请地师，则由大木师傅定向。风水中称这种决定住屋朝向的方法为“向法”。 定方位要顺势，忌逆势，根据自然地形、地貌、水流方向。气候特征等决定“大向”，即大致朝向。一般规则是坐北朝向的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制的要求而朝东或西。方位上的禁忌不是很严，最忌的是地势上南高北低，看上去极不顺眼，俗话说： “前(南)高后(北)低，主寡妇孤儿，门户必败。后(北)高前(南)低，主多牛马。”实际这是顺乎自然，人们都是把房院建在山南水北的阳处，而不会建在山北水南背阴地里，出门就蹬山爬坡也是很不方便的。主房建毕，要在四周增建房屋亦有禁忌。《论衡·四讳》曰：“俗有大讳四：一曰讳西益宅，西益宅谓之不详。”所谓西益宅就是宅地向西边扩大。对此，《风俗通》亦以为是，并进一步解释日：“宅不西益，俗说西者为上，上益者妨家长也。原其所以，有《礼记》曰：南向北向，西者为上。”这是说南北向的房屋，西边为尊长的住处，不能添建房屋。 随着住宅朝向的确定，门窗的方位也被确定。门是内外空间分隔的标志，是迈入室内的第一关口，中国人历来重视各种门的处理，风水更是对其投以深切的关注：“宅之吉凶全在大门……宅之受气于门，犹人之受气于口也，故大门名曰气口，而便门则名穿宫”。“地理作法……全籍门风路气，以上接天气，下收地气，层层引进以定吉凶。”(《相宅经纂》卷一、二)民间一般立门于南、东南及东三方，俗谓“三吉方”，又以东南为最佳，俗称青龙门。对照传统民居的大门位置，多与此说相合。古代门向的禁忌与住家的姓氏相关。《论衡·诘术篇》云：“《图宅术》曰：商家门不宜南向，徵家门不宜北向。”及《无何集》云：“角家门不宜西向，宫家门不宜东向”等，便是这种古俗信仰的例子，这一近代已不习见。 门向禁忌更多的是涉及到门外的环境。在浙江金华，“旧时正门如果正对别家屋栋、墙角、山头、岩石等，认为是大不吉利的，必须祈求虎神相隔。”(黄子奇《金华虎俗》)俗信以为，凡人家门前有西池，为哭字头，不祥；西边有池，为白虎开口，不吉，皆须忌之。天津旧时盖房，忌讳自己的屋门正对着别家的门、窗和山墙，说是“窗户对着门，不打官司就死人。”“门对门，尽死人”。尤以门小者更遭其害，俗话谓之“大口吃小口”。若不能避，需于各自门内垒影壁墙，以挡避邪物侵袭。门口正冲小巷及邻家房前兽头也不行，俗以为不吉，要设法破解。门还忌正冲房檐滴水，俗话说：“房檐滴水滴门帮，一年之内死一双；房檐滴水滴门口，不伤大口伤小口。” 总之，这一类关于门的开向、方位的禁忌多是为了避免“气冲”。为了达到这一目的，民间有一简便的方法便是在门边置屏墙一堵，或直或曲。另一方面又要保持“气畅”，因而屏墙多是不封闭的，如入口处的影壁等，使得内部空间还呈现与室外相融合流通的意向。 汉族民间在讲求自然地形之吉的同时，也十分重视相邻建筑位置及向度上的相互关系。总的要求是合乎情理，忌背合，即忌与众人的屋向相反。风水称与众向相反的建筑为“众抵煞”，有“烦恼皆因强出头”的说法。对于屋前空地(称作地台)，不能两边低而自己独高，只可人高而略低，过低又不可，这正是中国“中庸”、“平均”思想在建筑上的表现。 在大门前忌种大树；在树种选择上，风水认为：“东种桃柳(益马)，西种桅榆，南种梅枣(益牛)，北种奈杏”。又“中门有槐，富贵三世，宅后有榆百鬼不近”，“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”(《相宅经纂》卷四)。河南开封一带流传一种“宅忌”民谣：“前不栽桑，后不栽柳，门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音；“柳”指父母死后，送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”；“鬼拍手”是指杨树，多植于基地，其叶迎风作响，似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习，槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征，因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树，以为楝子为苦豆，兆主人食苦果。南方沿海一带忌在房屋周围种芭蕉、香蕉，俗信易聚鬼，或令妇女得血疾。《无河集》说：“有指草木言者：如宅东有杏主败；宅西有李主淫；槐主富贵；芭蕉，招祸之类是也。”这些禁忌，貌似无稽，若考察这些不同树种的生长特性，可知其中颇有科学道理。譬如槐树喜光不耐荫，适宜种于住宅南面。榆树速生，枝叶繁茂，种于宅后有利于防风、御寒。特别有意味的是榆树具有极强的吸附毒气、烟尘的性能，种于宅后能够净化空气保护环境，故有“百鬼不近”的说法。房子建好后，要考虑室内的陈设和使用，这方面也有禁忌。在天津，立柜不能对着床。河北一带，有糊窗禁忌。据《定县社会概况调查》说，秋后农家糊窗，如果在十月初一以前糊好，必须在窗上一角留一小孔，等过了十月初一这一天后再补。据说酆都城到七月十五日把鬼放出来，散在各二十五都不能出远门，更不能在外住宿，山东有些地方忌双日出门，说“要待走，三六九”。假如已经选定了一个启程的吉日，但旧时忽然发生了不良的兆头，如，小孩跌了跤，大哭不止，失手打碎茶杯之类，则至少须延期一日，不然，很不吉利。前面提到的杨公忌，是专门避忌出行的日子，据《无何集》云：“世俗多畏杨公忌，谓不宜出行，皆未悉其原委，故为所惑耳。今按其说，乃是‘室火猪日’。其术元旦起角宿，依二十八宿顺数，值室即为杨公忌。”按这样排列下来，杨公忌应当为：正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、二十九、八月二十七、九月二十五、十月二十三、十一月二十一、十二月十九。相隔均为二十八天。这些日子都是禁忌出门离家的。至于杨公何许人也，考之不详。 出门在外吃饭，有许多禁忌，如不要先喝汤，不要端着碗喝汤，要用匙，不要泼了汤；不要失落了筷子，不要打破了碗。又“出门千里，不吃枸杞”。枸杞为补肾强壮药。这条禁忌谚语含蓄地告诫男子出门要注意控制自己，忌沾花惹草，寻花问柳。“落店”睡觉时，不要铺着芏子睡觉，不然，会沉迷不醒。不要起床的时候站在床上，而且无论什么时候，不要站在或坐在人家的门槛上，主人家不高兴这样。 在山路上行走时，若有人叫自己的名子，不能答应，也不能回头看，俗以为这可能是鬼魅在试探。人名为人体的一部分，若答应了，灵魂便为鬼魅所逮，人将遭不测。行路时，还忌讳遇上殡葬的，借以为不吉利；或将衣帽脱下，扑打数次，以为破解，谓之“散晦气”。在山里，旅行者最忌遇见瘴气。远看着山头有烟似的、雾似的东西蒸蒸而上，这是瘴气发生了。抽叶烟是一个避瘴气的法子，还有其他有强烈气味的东西，也可避瘴气。 农耕民族多有一种恋“家”的心理积淀，出行即意味着暂处，等到十月初一再收回去。如果十月初一前糊窗不留孔，就会把鬼糊在屋里了。据《风俗志》说，瘟疫鬼的居所，依旧时不同，常在室内各处，如中庭、东西壁下，床上、床边下、灶前、堂前等等，如果不知瘟疫鬼何时正在何处，乱动乱撞室内东西，则会受其祟患，染上疾病的。 汉族民间十分看中建灶。河南一带旧时忌讳火门(锅门)朝东、西、南三向。大门朝东西，犯了“烧东西”的忌讳；朝南也不可，只有朝北方好。俗话说：“向南烧，燎太阳；向北烧，无祸残。”又说“扭南烧北，金银大堆。”其实，朝北立灶，是按照风势的特点确定的，并非虚妄。 居住禁忌除了上述的以外，还包括许多内容。譬如对于迁居，汉族就颇为忌讳。民间有“人搬穷，火搬熄”、“人搬三道空，火搬三道熄”之说。这是由农耕文化的特点决定的，农耕民族主张“安居乐业”，迁徙是家业衰败的表现。万一不得不迁，又忌正月、九月迁屋，以为是凶月迁屋不吉。迁居时，汉族认为“搬家先搬灶”，灶王爷与家谱要选迁移到新居处，其后才能搬别的东西。居住禁忌在农村现在仍有流行。在农村，植物在房前屋后有着特殊的作用，它们是既是美化环境的重要装饰品，又能通过光合作用产生氧气，为住宅提供新鲜的空气。
很多植物都有较强的生命力，除了能美化环境外，还有一些特殊的用处。农村老人们认为，植物是有灵性的，对人的事业和健康，以及家庭运势等都有很大影响。吉祥的植物能起到保护住宅、呵护健康等作用，不吉祥的树木是不宜栽种在房前屋后的。
那么，种植那些植物会被认为能给住宅的主人带来吉祥呢？咱们一起听听农村老人怎么讲。
1、棕树。它既有观赏价值，树干又可作为亭柱等。民间还用棕毛作草药，有收涩止血的作用。它在风水上有生财、护财的寓意。
2、橘树。象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽柑橘是人们新春时节的重要摆设饰品，能为家庭带来欢乐。
3、竹子。竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为住宅的风水防护林。
4、椿树。上古有大椿者，以八千岁为秋。椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，它在农村有护宅、祈寿的寓意。
5、榕树。含“有容乃大，无欲则刚”之意，人以此自勉，有助于提高涵养。
6、枣树。在房前屋后种植枣树，有早得贵子、凡事快人一步的美好寓意。
7、石榴。石榴果实多子，有多子多福、吉祥富贵的意思。农村一些地方在结婚时，会在新房床上摆放几个石榴就是这个道理。
8、葡萄。葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，夏季还能在葡萄荫下纳凉消暑。
植物作用虽然很大，但只有在合理利用的情况下，才会成为人类宜友，为人们带来裨益。在房前屋后栽树，可参考以上建议，以营造一种幽雅、吉祥、健康的居住生活环境。（

家中种树有什么讲究 家中栽树风水上有什么讲究

1、前不种杨，后不种柳，院间不种鬼拍手。这不是习俗，是阴阳宅上说的，周易八卦关于住宅风水学上也有这一说法。杨柳被称做水汽与淫荡，故常形容女子水性扬花，杨柳腰，也做贱，鬼拍手也就是杨树是阴气重，一般种在墓地中。因此人们一般不在院里或周围种这些树。

2、忌屋前种竹，屋后种绿柚。认为竹在屋前像丧幡，绿柚在屋后像灯笼（一般灯笼应挂门前），会招来不祥。

3、忌在屋前种结果圆而大的果树，又忌在屋后种蕉树。说“屋前不栽人头果，屋后不栽杀人刀（蕉叶像把刀）”。

4、忌种木波罗，据说种的人不能吃到它的果，只能让后代或别人吃。