方岩灵签第八十七签,方岩灵签第七十二签全解

方岩灵签在线解签

寓门虢虢起风波，云暗雷轰事若何。龙化须凭三级浪，一层才了又经过。解曰；广求学问，必遂所谋。风云际会，其利在秋。

方岩灵签求解

好像是说
你所求之事，就像是春天已经快要过去，你想留是难以留住的，你好像现在很烦恼。

方岩灵签第七十八签

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始迷信神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的
算命不如改命
改命运有以下方法：
1. 多放生，戒杀，尽量吃素
2. 流通佛经，印佛经，抄写佛经(比如地藏菩萨本愿经）
3. 多布施（钱，知识）
4. 每日念千遍南无观世音菩萨

求解华严寺灵签第八十七签:人行半岭日御山 仰望上天为谁佑 峻岭崖岩...

没有错别字吧？贵人之逃什么意思？此身犹在太平间？难道做签的人也晓得太平间是现代医院的太平间？
粗略一解：人行半岭，正是着力之时，你知道，登山登到一半才刚开始呢。仰望上天，无可奈何，峻岭崖岩，前程艰险。“此身犹在太平间”是何意呢？说是死人吗？绝不合情理。“凡事有贵人之逃”是什么意思？也不合逻辑。大意很明白，淘沙见金，犹如铁杵磨针，难而又难，你要问的事，很难办成。如果“逃”是个“兆”字，就有下文，一定会有人帮你一把，事情最后还是有希望搞定。

求解签!吕祖灵签第99签

签文
可以转移。可以了结。
只恨运命 。故此一得一失。
解曰
凡事莫躁急。息心下气。自然有益无损。
凡事先凶后吉。
卦象
凡遇失机。不可退志。
灾晦奇祸。自可无碍。
小心进取。尚有可为。
又曰
虎在路途边。行人莫乱呼。
路旁须仔细。灾祸自然无。
你可以去这里看，所有的签的解释都有：http://hi.baidu.com/%BF%F1%B1%A9%B2%A9%CA%BF/blog/item/38b80f38718ed6f3b311c7d7.html

青羊宫吕祖灵签第八十八签求解(姻缘)

好命好运