招财童子手把件,招财童子是谁
家里摆设什么招财
第一招─五行能量开财路
在家宅客厅大门的对角45度位置，正是所谓「明财位」。这里的摆设和采光都相当重要。既然称为「明财位」就需要保持干净明亮才能让财气涓涓不息，财源滚滚而来；如果客厅明财位的角落不够明亮或是不够理想的话也没关系，建议在天花板上装个黄色的投射灯向下照射。一般而言，明财位若是堆满杂物，或是脏乱不堪，那么主人本身的理财能力就会比较弱，而且花钱也会比较没节制，所以家中的明财位除了要保持明亮洁净之外，最好还能在此处摆放象征财运的吉祥物，如：五色水晶开运树等。
第二招─福芦转运财气到
客厅的东南方象征着家庭经济与财运，而东南方在五行中属木，在此方位摆放绑了红丝带或红绳的绿色植物，例如：万年青、龙骨、发财树、黄金葛…等，可以为家中增添生气，达到「生旺」的效果。此外，从命理的角度来看，象征着「平安就是福、健康就是富」，因此在家里的财位摆放一个黄金葫芦，旺财效果将更为显著；或悬挂一个葫芦，对提升财运也很有帮助。悬挂方法即是用红绳绑住葫芦，挂在客厅东南方的天花板上，离地约有三分之二的地方，可以让你积少成多、年年有余。
第三招─吉祥画作通财络
很多人喜欢为自家的墙壁挂上一些图画来增加美观，不过图画除了赏心悦目的功能之外，其实「吉祥画」在中国的居家风水中更是扮演着一个不可或缺角色，一般都以牡丹画为招财效果之最，不过有太阳花之称的向日葵也是个不错的选择喔！其花色明媚鲜艳，花朵灿烂大气，花茎挺拔，昂首向阳，有黄金之花的美称，充满正向积极能量，是吸引贵人益友、远离小人的最佳表征。悬挂此画于家中玄关、客厅或宅位中的六煞方，六煞方是财位不佳、受人陷害而破财的方位，所以更需要有如太阳般的正面能量，可提升合家旺盛运势，吸引贵客临门，近贵远祸，前程如日中天，一片光明似锦。
第四招─挡煞招财一把罩
大门一打开直接看到后门，这种格局在阳宅学上就称为「穿堂煞」，住在这种环境里的人，不但容易犯小人，而且财来财去，完全留不住，所以建议你在大门与阳台之间摆个屏风、造景盆栽，或在房间门口挂放门帘，都可以避免小人觊觎窥探你家财富，也能有效地挡住不断外流的钱财。此外，门帘挂在房间或办公室门上，不但消除口舌是非，彻底改变家中及职场气氛，更能借着门帘轻盈摆动，活络财库磁场，招来贵人助力，带来滚滚财源，而除了增强招财功能外，更兼具屏障效果，能阻隔小人损耗，防止漏财，让您财库丰隆，好运连连！
第五招─帮夫旺妻金甜蜜
每天老公回家的时候，老婆就站在门口，从先生的手上把他的公文包、钥匙圈或零钱包等等的东西接过手来，即代表把外面的财气接近家里，因为「妻财妻财」，太太就是先生的财，所以要由做太太的人去迎接这个财气，同时也可以对先生说几句体己话，比如「你辛苦了」或「我很想你」之类的，然后再给老公一个大大的亲吻与拥抱，感情也升温喔！而做先生不妨买个小提包造型的饰品送给另一半，因为在命理的概念中，女性提包不仅是开运随身配件，更是个人化的移动财库；随身佩戴小提包首饰，能够催促好运的到来，招好运、聚钱财的效果十分显著，随身携带让您喜事连连、鸿运大发！
第六招─健康财富手中握
有句话说「留得青山在，不怕没柴烧」，真是一点都没错！「健康」是人生最大的财富，在汲汲营营于身外财时，又要如何守护这一辈子的资产呢？除了均衡饮食与适当的运动，建议您不妨佩戴黑色磁石饰品。天然磁石的独特电流特性，对人体相当有益，随身佩戴可平衡体内电流，促进血液循环，让您健康活力旺；而在五行中黑色属水，水为财，象征财源丰厚与人际圆融，所以黑色磁石也能活络招财磁场，提升人缘财及偏财运，帮助投资获利，让您轻松掌握健康与财富！
第七招─玉石印章开财运
如果想在新的一年里旺事业、发财运的话，不妨为自己刻一个开运印章，掌理正印具有掌管权力的象征，也表示在工作上能占有一席之地，藉此财运就能更顺利。在选择印章材质时，建议选用天然玉石，开运招财效果更明显，同时也象征着宝玉财富，经常使用能活络财源、广纳财气，用毕收藏于印章盒内，可收镇守财库之效，让钱财聚集，生生不息！
第八招─五路财神护财库你们家一直有很严重的漏财问题吗？还是有大门或房门直接对楼梯的格局？一般来说：家中漏财情况严重或大门、房门直接对楼梯的格局，都代表家中的财库有破洞，才会不断的漏财，所以建议你利用五路财神阵来守护财运。首先准备一张红纸，在纸上画五个不同颜色的圆圈(例如：绿红黄白蓝，象征五行：木火土金水)，然后在五个圆圈的中央画一个太极；再准备五枚古铜钱(即五帝钱)贴在圆圈上，就完成了所谓的「五路财神招财阵」。
手把玩件上有个童子荷叶貔貅是什么寓意
年年有财。
请武财神有什么讲究吗?
呵呵，楼上的回答倒是很全面耶……可惜，有一个非常重要的点，楼上没有注意到，楼上说的是文财神，而不是武财神……虽然都是财神，但是稍有不同……
一楼说的也不全对，武财神在我国有三位，一位是关羽，道教称为关圣帝君，佛教称为伽蓝菩萨；另一位是赵公明，道教认为是五路财神之首统领其他四路财神，称为赵公元帅。最后一位是善财童子，就是观世音菩萨的协士之一，俗称金童，通常认为也是武财神，因为旺偏财比旺正财要好些。
而对于关圣帝君，通常认为招财的是一手拿元宝，一手拿大刀的。单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常认为是的。
关于供奉武财神，因为武财神是旺偏财的，就是旺没有固定收入，时有时无的那种财，所以创业的，做小生意的，求中奖的等等常供奉……
而二楼所说的财神是文财神，方法很正确，但是，文财神旺的是正财，像有基业的大公司，从事文职的人员，从事公司管理工作的人员，都是文财。
供奉武财神要注意财神最好要面朝门外，和文财神不同，武财神是从外面给你往里面召财的，如果通道被堵，武财神就招不进财来了……当然这种坐相要注意是风水的吉方。
而且善财童子，如果和观世音菩萨一起供奉的话，就要和观世音菩萨的坐相一致了，当然也不必朝门外的。因为供奉观世音菩萨，通常认为不应面朝门外，否则菩萨招来的吉祥之气会外泄的。
其他要注意的是，武财神和文财神是可以同时供奉的，就是说你可以同时供奉一尊武财神，再供奉一尊文财神，这时两位财神一位是面朝门外，一位是面朝门里。但是通常不能同时供奉两位武财神，因为武财神似乎不能共处，有人供奉过，但是招不来财，反倒露财的说……
文财神可以同时供奉多位的，比如你同时供奉五路财神，赵公元帅为首，其他四位文财神可以为辅。
初期的供奉就是像二楼所言了，以后的供奉就是要个农历月的初二和十六必定要供奉，因为财神都是那两天要受香火的，此法来自供奉皇天后土的方法，据说相当重要，楼主若要供奉的比请牢记上香……
招财童子能把玩吗?
能玩的不过一定要按照说明书取完，否则的话可能会损坏。
观音童子招财进宝是谁
“招财进宝”是指两位，是观音大士的金童玉女，师姐叫“小龙女”法号：妙慧，也叫进宝仙女， 师弟叫“善财”法号妙善，也叫招财童子。
龙女据佛经记述她是婆竭罗龙王的小女儿，是法华会上的有名人物。龙女自幼智慧通达，美丽善良，能腾云驾雾，呼风唤雨，八岁时已善根成熟，在法华会上当众示现成佛，《且有毛色顿开，立地成佛》之说就是从小龙女这里传出来的。为辅助观世音菩萨普度众生，龙女又由佛甘心身示现为童女身，成为观世音菩萨的右近侍。小龙女经常为人开启智慧，喜欢惩恶扬善，为善人送财送宝，有时奉观音菩萨之命接引超度的亡灵到西天极乐世界,功德无量
与《西游记》无关,观音身边的善财童子怎样来的?
神话的大千世界61：善财童子的来历
在杭州灵隐寺等古刹中，宏伟的海岛塑像十分的引人注目。海岛上塑造了数十个乃至于一百多个人物，个个栩栩如生，表现的多是“善财童子五十三参”的故事，也有表现观音菩萨救苦救难的故事。
海岛中央是观音的巨大塑像，她脚踏鳌鱼，取的是“镇压”之意。据说人间地下有?鱼，鳌鱼一动，人间就会天翻地覆。所以观音菩萨用脚踩住它，将它给镇压下来，这样人间就永保平安。观音上面有地藏王菩萨，最上边还有如来佛祖，表现的是他在山间辛苦修行的故事。旁边有白猿和麋鹿因感动而献果献乳、释迦牟尼饮食后得道的故事。海岛上还有文殊菩萨、普贤菩萨、十八罗汉、日光菩萨等，有的还有济公活佛，更离谱的竟然还有托塔天王、二郎神，当然最为离谱的还是把《西游记》人物拉来充数，比如唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、红孩儿和熊罴精等等。
这其中最为引人注目的还要数观音菩萨两边侍立的两个侍从，左边一个是男身，即是善财童子，他是观音菩萨的左胁侍；右边一个是女身是龙女，她是观音菩萨的右胁侍。
观音菩萨和他的左胁侍（龙女和善财）
在前面的文章中，笔者已经给大家讲述了龙女，她成佛十分的迅速，只在刹那间即已成佛，然后为了协助观音菩萨救苦救难，成了观音的右肋侍。那么这个善财童子是个什么样的人物呢？
善财，是梵文Sudhana的意译，又叫善财童子，是佛教菩萨名。善财童子虽被描绘或者塑成儿童的模样，但童子这一称谓并非指小儿，不是“少年”、“儿童”的意思。否则的话，为何文殊、宝积、月光等一些大菩萨也称为文殊童子、宝积童子、月光童子呢？佛门中的“童子”另有含义，他们本是修补佛，将来是要荣登佛位的，就像太子总归是要继承皇位的。二是菩萨持戒清净，就像童子没有淫欲贪念，十分的纯真。
据《大方广佛华严经?入法界品》中记载，文殊菩萨住在福城东之庄严幢娑罗林中。当时“福城长者子有五百童子，善财其一也。”此时的善财是尚未得道成菩萨的童子――孩童。为何他会被称做“善财”呢？经中称，善财童子诞生之时，“五百宝器自然出现，又雨众宝及众财物，一切库藏悉令充满。以此事故，父母亲属及善相师共呼此儿名曰‘善财’。”菩萨因是佛国高级果位持有者，降生人间时也必然是不同凡响，虽然此时他还没有修成菩萨。无数财宝与之俱来，地上涌出许多宝器，天下降下无数财宝，像下雨一样，家里的库房一下也都蓄满了财宝，应有尽有。唐代高僧法藏在《华严经探玄记》卷十二作出了解答：
由此福报，财宝相起，立善财名。即善为因，财为果。又生时宝现为财，后叹其行德为善。
法藏认为这是前世的善德而修成的。佛经中此类故事很多，都是用来宣扬佛教的教义的。
但善财却视金钱为粪土，认为万物皆空，发誓修行成佛。
善财童子像
由于靠得很近，善财就向文殊菩萨请教佛法。文殊对他说：“求善知识，勿生废懈；见善知识，勿生厌足；于善知识所有教诲，皆应随顺；于善知识善巧方便，勿见过失。”并指示他到南方胜乐国去参问功德云和尚，向其求教。善财找到了功德云后，功德云又叫去找善住和尚；善财参见善住后，善住又叫他去找弥迦长者??就这样一个接一个的寻访下去，善财一共参拜了五十三位“善知识（良师）”，历尽了千辛万苦，以一片至诚之心经受住了考验。他从每一位善知识那里都学到了一些东西，获得了各种解脱的方法，懂得了菩萨的行为准则。这五十三位善知识并非都是佛教的高级果位持有者，其中有许多是一般身份的人，甚至还有外道，也有一些女性，除菩萨、比丘（和尚）、比丘尼（尼姑）、居士、优婆夷（女居士）外，还有长者、仙人、王者、婆罗门、天神、地神、夜神、童女和船师等。
善财五十三参中参问三大士是重要内容。第二十七参是参拜普陀洛迦山的观音菩萨，观音告以“大悲行门”。第五十一参时来到海岸国毗卢阁庄严自在境界，弥勒佛为其广说菩提心，并预言善财不久具诸行，到佛功德岸。善财又来到文殊菩萨处，文殊使善财成就一切法门，具足无量大智。最后，善财在自在神通境界参访普贤菩萨。普贤抚摩善财头顶，于是他获得了“一切佛刹微尘三昧门”，成就“菩萨行愿”，终于完成了五十三参，实现了成佛的愿望。这即是大乘佛教用来向信徒宣扬“即身成佛”的典型事例。
禅宗寺院观音菩萨左边置善财单子像，是取材其历访五十三位名师过程中，拜谒观音菩萨受教化的故事。善财在普陀洛迦山得观音教化而示现为菩萨。为辅佐观音普度众生，现童子身，为观音左胁侍。海岛群塑的右下角有渡船和小孩，表现善财去参拜观音的情景：观音为试探善财是否有诚意，便化身为船夫，起大风浪，劝他回去。但善财决心渡海，毫不动摇，最后参拜了观音菩萨。
善财童子五十三参图
一般的民众并不知道“善财童子”的含义，只是从“善财”的字面理解，认为其一定是善于理财、善于招财，于是将其作为财神而顶礼膜拜。而从“童子”的字面解释，又认为他是生育神，妇女们于是便虔诚礼拜，求生贵子。让一位“万物皆空”的佛门菩萨，“转业”来干这些事情，实在有些不伦不类。
而在古典名著《西游记》中，善财童子则被小说家说成是火云洞圣婴大王，是牛魔王和铁扇公主的儿子红孩儿。这个红孩儿和佛经中记载的善财完全不是一回事，他竟然想到要吃唐僧肉。当然，最终他未能如愿，而且被观音菩萨收伏，成了观音菩萨的善财童子。这样的故事已经完全背离了佛经的记载，也和佛理相去甚远，不过是作家和佛教开的一个大不不小的玩笑罢了。
《西游记》中的红孩儿其实和善财无关，是作家和佛教开的一个玩笑