佛教管财运的是什么佛,佛教谁管财运
主管财运的菩萨是哪位
南无虚空藏菩萨。
菩萨是"菩提萨埵"之略称。意译作:觉有情。以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。勇猛求菩提者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求菩提(觉智)之观点视之，亦可称为菩萨;而特别指求无上菩提之大乘修行者，则称为:摩诃萨埵(梵maha^-sattva，摩诃，意即大)、摩诃萨、菩萨摩诃萨、菩提萨埵摩诃萨埵、摩诃菩提质帝萨埵等，以与二乘区别。
什么佛可以保佑招财啊?
这个不能乱戴，之前特意问过寺里的大师傅，真正保佑招财的是黄财神佛像，黄财神的主要功效就是招财，是五大财神排名第一位的，怀里抱着吐宝鼠，是生财招财的，对财运的庇佑效果是最强的，只是一般人不了解，我们日常生活里常见的黄财神大多都是做成吊坠或者吊牌。
如果要贴身佩戴，最好选择天然木头雕刻的神像，木是有灵性的可以增强神像法力，而且纯木的东西贴身佩戴也对健康有益，尽量不要戴金属或有害健康的材质，个人建议去里请，或者佛尘轩这类传统品牌也可以，他们或某宝里都有，毕竟是要长期贴身佩戴的。这是佛法，不能如愿以偿。佛告诉我们要想发财，必须要多修财布施，也就是你用你的钱财来救助贫苦，老人，病人或者其他需要帮助的人，做公益慈善，比如微信支付宝上都有公益项目，也可以供养三宝，印经塑像。
而且你在舍钱的时候你能舍得，越欢喜，心甘情愿，以后赚钱的就越容易，反之舍得很不情愿，那赚钱的时候也会很艰难。
每一尊佛都可以，就看您虔诚不虔诚，用心不用心、是不是按照佛菩萨教导的去做
多念药师佛念药师经，药师佛是佛教的财神，药师佛因地时发愿，愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少。不要相信这些东西，我们应该相信自己，只要自己努力了，付出了，肯定可以发财的，其他的东西都是不科学的，不要相信佛教里的,“财首菩萨”是不是和道教的财神爷一样 也是管钱财?
用不着把菩萨也像其他神一样分出个什么什么功效来吧。菩萨就是菩萨。不是的， 以下是财首菩萨的由来，可以参考下
久远劫前，当时住世之佛亦名“释迦牟尼”，于世间弘扬佛法，教化百姓。佛陀入灭后，有位王子名为“金幢”，傲慢自大，不信佛法。一日，定自在比丘向金幢王子说：“佛塔中有供奉佛像，是由众多珠宝装饰雕刻而成，王子可前往瞻仰。”听了比丘的话后，王子即去佛塔瞻仰佛像。王子见到佛像面如满月，目如青莲，相好庄严，即向定自在比丘说：“佛像尚能如此圆满相好，更何况是佛陀的真身呢？”定自在比丘回答：“王子今日见到佛像若无法礼拜，也应当合掌称念‘南无佛’。”于是，王子听从定自在比丘的建议，合掌称念“南无佛”。 金幢王子返回王宫后，仍系念着佛像的相好庄严，所以晚上睡觉时又梦见佛像，醒来后十分欢喜，便舍离邪见，皈依三宝。 由于王子在佛塔中称念“南无佛”的善根功德，命终后得以值遇九百万亿那由他佛，并在诸佛的教化下，常勤精进，证得甚深念佛三昧；亦因三昧力故，诸佛现前为其授记，从此以后，百万阿僧祇劫不堕恶道，最终证得甚深首楞严定，即是财首菩萨。
故事出自佛经：《观佛三昧经·卷九》不一样，财首是这位菩萨的德号，也是他的特点，是很富有但是不贪恋，由此而觉悟，是向人们传达一种信息，不要贪着物质享受，只要正确利用，顺的环境境界也会成就德位。告诉修学的人：顺境不贪恋，逆境不嗔恚。也有百花丛中过，片叶不沾身的寓意。跟财神爷两码事。
阿弥陀佛！！！弥勒菩萨是管财的~~
四大菩萨是哪四个
1、观音菩萨
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。
2、文殊菩萨
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。
3、德行圆满普贤菩萨
普贤菩萨以十大愿王为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。
4、地藏菩萨
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间 疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛(有一种说法是：地狱不空，誓不成佛。)，可见度众愿望无有穷尽。
四大菩萨分别保佑什么/四大菩萨分别保佑什么
起哄岸狗包装容器剿仗观音菩萨代表慈悲，保佑救渡活人的；文殊菩萨代表智慧，保佑学习；普贤菩萨代表勇猛、精进，保佑众生的德行修为；地藏王菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。这四大菩萨分别代表了大乘佛法修学的四个科目，缺一不可。这四大菩萨形象，不是为了让人们顶礼膜拜，不是为了让人们烧香许愿，它是起表法作用的，是给人们做学习的榜样，帮助人们修行、检视自我的。
阿弥陀佛
四大菩萨是表法的，不是保佑什么的，佛菩萨的保佑是教我们修善因，得善果。
老---佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。
老---大乘在中国是以四大菩萨表法，这个常识要知道！
大乘在中国是以四大菩萨表法，这个常识要知道，有人问，要把它讲清楚。四大名山，四大菩萨，要从九华山的地藏开始。
地藏表什么？孝亲尊师，从这开始。没有孝亲尊师，他进不了大乘的门。大乘的门的条件，你看净业三福里头讲的四句话，第一条「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。这个人才能入大乘，没有这个条件，入不了大乘。
入大乘之后，第二位菩萨表法，普陀山的观世音菩萨。表什么？大慈大悲，以上还要加一句，（某某某）所说的「全心全意为人民服务」。佛菩萨比他那个范围大，他只是为人民，佛菩萨为众生，遍法界虚空界一切众生，救苦救难，大慈大悲。
第三位文殊师利菩萨（五台山），代表圆满的智慧。慈悲如果没有智慧会出麻烦。古德常说佛法是「慈悲为本，方便为门」，但是又说「慈悲多祸害，方便出下流」，那什么原因？没智慧。没有智慧，慈悲里头就有麻烦，方便就堕落了，所以要有智慧。有智慧的慈悲是佛菩萨的慈悲，没有智慧的慈悲是凡夫情识里面的慈悲，不一样。
你看，慈悲是行门，观音菩萨表的，文殊菩萨的智慧是解门，行解相应，行解不二。最后得落实，就要真干，普贤菩萨（峨眉山）代表。把地藏的孝亲尊师，观音的大慈大悲，文殊的大智慧，统统落实在生活，落实在工作，落实在处事待人接物，这叫大乘。如果没有普贤菩萨的真干，大乘就落空，变成玄学了，只有说，没有行。说得天花乱坠，完全没有做到，这种流弊全世界到处都看得到，会说不会行。这四大菩萨，大乘的四根柱子，佛门弟子不能不知道。
根本没有这个说法 佛菩萨都是教育世人的 不是保佑的 菩萨愿力都是不同的 但 度化众生都是一致的目标············