紫薇斗数三合宜见君,紫微斗数三台星

学习紫微斗数的基本要素

现在的科学时代并不仅仅是靠科学家们的好奇心来驱动，同时需要另一种顽强而难以遏制的力量，那就是人类的各种物欲。奇怪的是人们从来没有想过用科学知识排遣或消除物欲，除非为了医疗的目的，人们总是迫不急待地将科学的最新成就转化为能极大满足自己各种欲望的物质。尽管这种做法的危害性并不需太多的理智就可以被认定，今天科学技术中的进步已经不再是主要用来消除贫困、满足人们的基本生活需要，而是主要用来刺激新的欲望增长点，用来管理和统治，制造恐怖和战争，生发和传播疾病，破坏生存环境。
与文明史的任何时期相比，人类现代的知识中最少有道德律，而且不断增长的知识还在抹杀深植于人们心中的伦理记忆。科学对人类的根本福祉并不象公众所想象的那样有益，事实上它只是通过改变经历痛苦的方式对我们生活的表层改头换面，其实痛苦并没有因此降低，更没有消失，恰恰相反，近三百年来人类的灾难与这种知识一同增长。现在已经到我们必须开始对科学进行深刻的反思时刻；必须从我们的内心、从我们的生活中找到一种更明智的知识力量来驾驭它。而此力量由下列七点说明
一.要建立在因果循环的原理基础上，没有这个基础任何理论都无法真正确立，我们应当学会用这个原理来审视人类所有的知识，并且应当坚信，任何一门知识只当它明晰地与这个原理相一致时，才是正确和完善的，而且只当我们在一门知识中明晰地看到这种一致性时，才算是真正的理解了这门知识。因果不二，心性只跟它自己干涉；但另一方面，我们又能看到别人的色身、听到别人的声音，这说明人我原来一体。自己眼，可看别人身；自己身，可听别人声，却可以不因此视听而生喜乐苦痛，人之于己是教我们彼此知而不受。知见无见、名为正见，不受之受，名为正受。明白这个道理，所有众生就都是能开启自己正知正受的觉悟者。若于声色，起人我之见，顺喜违怨之想，知见立知，即无明之本，迷了时，便在六道痛苦轮回
二. 要了解引力作用：在浩瀚的宇宙里,在某些时空中其引力无法计算,任何的物质, 甚至连光都无法从中逃逸，这样的区域在物理学上叫黑洞,在人的身上也存在相同的力量,也称为人的欲念,欲念的力量,无时无刻的吸引著你朝著它的方向走,而要走向何方你也不清楚,也就是所谓的无明，此种引力有两种一为业力,一为愿力用现在物理学来比喻则为一种是是分别计取物与物之间的引力，其大小与物体的形状无关，而与距离有关叫牛顿引力。另一种是系统与系统之间的相似程度有关，而与距离无关称为量子引力
凡于人事物贪著计取，就受牛顿引力的支配，身随境迁，不得自在，称为业力。
以不分心观身与境，则不受距离限制，心能转境，随愿即至，称为愿力。
由业力与愿力两种的力量产生人生的喜怒哀乐，与生老病死之间的关系，知者处之泰然，不明者惊惶失措
三．天人合一：每个人的心都是与周遭的人事物一体，它可感知一事一物，也可感知一切事一切物。若于心境不起分别，不取不舍，则人我天地合或一体，一沙一尘均是一个整体，这种情况下我们不能把不同对象的知觉分开，这就是整体论，现代科学一直对“反物质世界”的存在迷惑不解，其实于境不起分别，就是“反物质世界”，它是以整体论的方式存在。一念分别心起，就是所谓的“物质世界”，它是以还原论的方式存在。这两种世界原来是一不是二，是正是反决定于如何观察它。而意识则是正反物质的相互作用，由于正反物质原来是一，所以所谓的作用只是一种幻觉。意识的这种作用会形成一些特定的心识状态，佛经称为“心所”，物理学称之为“基本粒子”。由此当知，物质世界的有序性，来之于生命之间的合理相处，它是我们可资利用能源的真正来源，合理地使用能源就是珍惜我们与周遭的人事物在过去所建立的共生关系；更重要的是要学会与人事物合理相处，这是建立人生秩序的根本途径。
四．星光所传达的讯息，当星光经历了上百年、万年传到我们这里时，便与藏在心识里的经历记忆发生量子干涉，于是产生觉受。以此类推，前生更有前生、后生更有后世，这就是命无始终，生死轮回的原理。又“粒子”只跟它自己干涉，因果原来是一，所以善有善报、恶有恶报，这就是因果报应的原理。由此知眼前物均是前识遗尘，过去已不可更改，不迷于物，即真实我命；于现前境不起分别，于分别中不起功过之想，即真实智慧；由知真命故，不畏生死，少欲知足；由真实慧故，不论人非，寂静常行，不为名功，即真实福贵。生死既然是一种平常的现象，只要明了它的原理后，任何人依法施为都可以自由的出生入死。已所不欲，勿施于人，去恶近善，福贵就可以自己做得了主
五．什么是数学和力学的终极呢？在儒家是“易无体，而神无方”，在佛家则是“缘起性空，性空缘起”。易是易数，是所说的数学终极；神是自心本性的作用，感应，也是所说的力学终极。易数与西方数学不同，西方数学中数是算法的对象，易数则数与算法互为对象，它用数来研究算法和结构，又用算法来研究数的结构，所以易数既叫数术，又叫书数。数与术（算法）这种关系集中地体现于象数（相当于几何学）中，易数还称做象数。易的研究结果是万法归阴阳，阴阳合道，道无形而易无体。无形，无体的意思是不可得，相当于现代西方数理学的歌德尔定理：所有的公理系统要么不完备，要么不自洽，二者不可兼得，而易数实际上就是用种种数形对歌德尔定理的证明。阴阳相博谓之神，用力学概念讲就是能质量的相互交换。神无方（方是住所，以无住所，说其更没有去来变化）即所谓的作用实际上并没有发生。生灭、动静、明暗，通塞、离合全都是假相，包括物理学的四种基本作用力（在易学中是五种）统统都是假相，说白了都是“误解”所致！为什么有力呢？原因是你“错”算了？为什么有宇宙万物呢？原因是你“错”看了！为什么有人我呢？原因是你“错”想了，所有的力量都不是孤立存在的，每个量都是别的量相对胶合的表示，没有一个量是至高无上的。所有的法则也是如此。相对胶合称为缘起，不能孤立存在称为性空。缘是相对；起是生起；性是作用；空是无住。量是空的，所以才有法则；法则是空的，所以才有量，量和法则相互为因，所以说缘起性空，性空缘起。现代物理学中，量子论和相对论不能调合的原因就是还不懂得这个道理。其实法则的相互调合不要产生更高的法则，而是产生出量
六，命学与预测学有何不同，预测学是根据以前所发生过的事统计归纳后的数据形成一段语言或文字，再透过某种的现象某来解释，如现在应用比较多的如北极神数，鉄板神数，邵子神数，南极神数，庙里卜签，西洋的星相学，水晶预测学，或流传较多的测文最有名的推背图，或所谓的神通去预知未来的事，直接判定未发生之事，而命学也称命理学，是依据人出生的日期时间为检索资料，定出其个性配合其人所处的环境与接触的人事物统合参考，再依据其生（合，缘起）克（制约，结束，缘灭）之力的演算出起,变,续,灭的因果关系,溶合了心理学,空间学,时间学,力学,遗传学的整合，如周易，紫微斗数
七．数与术的不同再於术为一种统计归纳的技术，技巧，是无自性的，而数呢是依据自然本性再依其生克制化之力演译出结果，包含了起因，心态，空间，时间，互动过程而形成结果，一起一灭，再生，再起，再灭的不断演变而出，其变又不是乱无章法，而是循著天地之间自然法则的规律运转，不能断章取义，由此过程的脉络再翻泽成人懂的文字或语言，故称为演译学，紫微斗数之为数，是由简易，不易，变易三大原则综合了各种因素而形成了一门完整的演译学
综合上述的七种原则简化成一门命理学必需综合了心性，因果，业力，讯息，空间，时间，计算，演化，翻译与统计归纳才能成为一门真正的命理
紫微斗数以星曜所传达的讯息归纳成各种人性（命）的现象，配合地支的宫位空间，与人自己本身的内外环境分类成十二种不同的职能，再运用阴阳五行生克之间的冲撞，产生了引力，引出人内心所在的欲望与自心本性，由四化飞星的飞化理出人的因果脉络（运），由性而起，由力而变，由因果轮回产生了喜怒哀乐，人生不就是如此吗，故紫微斗数被称为天下第一神数之由来，命为先天与父母而来不可变，运为后天自己造作而来，明白了其因果业力之间的脉络关系自然不会随意造作，离苦而得乐，即安住於极乐世界何乐而不为之

紫微斗数的发明原理

紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置：
1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子；
2、木星的公转周期是11.862年，乘以5.05约等于1甲子；
3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子；
4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子；
5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子。
6、月球的公转周期是0.08年，乘以750约等于1甲子。
根据以上算法，我们不难得知：这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大；但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。王亭之将五星术的失宠归罪于“算法不精确”，其实是错怪了古代先哲。照令东来的计算、分析，是因为“水星、火星的位置浮动导致星象的甲子回归法则失准”，七颗星错掉了两颗，当然没法做到更加精确。
在“琴堂五星术”渐渐失准的时候，“紫微斗数”应运而生。与五星术采用的是“甲子轮回法则”和“金、木、水、火、土、日、月”七颗星不同，斗数使用的是“年度轮回法”，主体是“南北斗正曜”和“太阳、太阴”两星。
南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：
1、紫微斗数安星的误差更小。令东来可以保证，200年前的阴历2月17日跟今天（2014年2月17日）相比（或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以），南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；
2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。
紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。

紫微斗数求解 ┌───────────┬───────────┬...

正解-----无字天书

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紫微斗数预测：
命宫在(辰)破军同宫
性格刚烈，有见地。坚强勇敢，遇困难多不逃避。做事能忠於职务，完成分内的工作。
有创意，富有开创精神，较不倾向与人合夥，喜欢独立奋战，行动有魄力。在紧要关头，往往能咬牙，撑过关键决定的时期。是非成败往往在於一瞬间。开拓性强，适合做事业上的开路先锋。。
个性冲动急躁，恩怨分明，不轻易满足和妥协於现实。以牙还牙，以眼还眼的作风，有时会惹来外界的阻力。增加成功的困难度。
习惯於冒险、变化、波动，因此具至外地开创事业的特质。
言语不拘束，敢说话。不满足於现实，会对现有状况加以改革变化。
不重视金钱，喜欢花费於新奇事物，有财来财去的现象。对事物较易喜新厌旧，支出消耗较大。
右弼加会
能得有力人士的协助，使得工作、事业进展顺利，能有突出的表现。天魁相夹／天钺相夹
能得到机会，获得贵人的赏识提拔，而有发展。文曲加会
有优异的文艺天份。
也有助於学历取得，或考试的通过。
感情丰富，有异性缘。擎羊加会／陀罗对照
注意身体受到外伤或破相。
工作上会遇到阻力。火星对照
会遇波折，或人事上的斗争。奔波劳碌难免。
紫微化权对照
增加积极性，和掌权的欲望。
个性会变的较为自主刚强些。
自身能力不错，有领导风范，也能实际掌权。
父母宫在(巳)天同同宫
父母和蔼可亲，对子女照顾有加。
天钺同宫
父母有不错的身份地位，对自己发展有所助益。天梁化禄对照
能享受父母无微不至的照顾。有困难时他们总会出面帮忙。禄存对照
与父母有缘，能得父母金钱上的支援。化禄对照／禄存对照
父母若做生意可获利，事业能逐步扩大。
福德宫在(午)武曲同宫
劳心费神，就算赚到钱，也不知享用。
留在身边的钱越多，就认为是越福气。
天府同宫
作风保守，不轻易冒险。行事谨慎，重视安全感。
能知足，满足於现况。左辅加会／右弼对照
主增福加禄。文昌加会／文曲对照
能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。擎羊对照／陀罗加会
劳心劳碌，心境较不安宁。火星加会／铃星同宫
使性情易烦燥不安。紫微化权加会
注重浮面，喜享清福。左辅化科加会
对於爱好的事务，会投入心力研究，并有个人的独特心得见解。
有助於心神的安定，保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。
懂得享受，但应量入为出。晚年会有很好的社交生活。武曲化忌同宫
赚钱比较辛苦。
心情较难保持快乐。天马加会
喜劳动，闲不住。同时也偏好动态的休闲活动。化权加会／化科加会
有突然升职的机运。擎羊对照／陀罗加会／火星加会／铃星同宫
心情容易受外界影响，起伏不定。较容易想不开，钻牛角尖。
注意突然发生的灾祸，避免出入危险的地区。
田宅宫在(未)太阳同宫
不动产所有权变动性大。
若是继承家产，田宅最好少变动为宜。
太阴同宫
有钱则喜欢购置田宅，也可靠不动产的交易而获利。天魁加会
有祖业，可能为华丽的楼房或花园。能继承，且对自己的发展有助益。地劫同宫／地空加会
祖业无遗留。
不利於田宅登记於自己名下，不会留太久。天梁化禄加会
能得祖荫，继承家业。
所居住的房子，住的习惯，不太会搬迁。禄存加会
有家产，可继承。化禄加会／禄存加会
利於进行不动产的交易，或者从事有店面的生意买卖。
事业宫在(申)贪狼同宫
贪狼是交际之星，位於事业宫，充满事业欲，对事业有特别心得与才能。最基本的性质就是适合从事与人际关系有关的工作，如：外交、业务、演艺、娱乐。
适合从事经商贸易和独自创业，也适合在富有投机性和冒险性高的环境下工作，譬如股票证券业等。
另外亦可服军人、警察等工作。
左辅对照／右弼加会
在事业上可获得助力。计划执行起来能较顺利，减少阻力。文昌对照／文曲加会
有文采及独特的专业能力，特别是对於学术文化的东西能够发挥，如从事学术研究、出版、传播、教师、广告等，则可成为出色的人才。擎羊加会
事业上会遇上外来的阻力。若在军警界服务，反能增加个人威望，具管理力。左辅化科对照
在事业上贵人会出现，能获外在的助力。天马对照
有为事业异常奔波忙碌的状况，若遇升迁机会有可能会三级跳。但勿因过度操劳，损害健康。身宫在事业宫：
身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位，是继命宫之外，个人所要特别留意著重的宫位。
个人的职业选择对於自己的後天发展占有相当重要的地位。依自己的兴趣偏好，适当的选择让自身能十足发挥的行业，，将能对自身的後天发展起一个重要的作用。事业上发展顺利与否，将牵连您的其他的一切。若能多用些心力在事业的经营上，
则丰厚财富的累积、幸福的家庭，都是指日可待的事情。
交友宫在(酉)天机同宫
交友层面广阔，各行各业的人都有。认识的人多但，大都为泛泛之交。
若身为主管，则所辖的部属来来去去，有流动率较高的迹象。
巨门同宫
朋友间吵吵闹闹，口舌之争多。但也有能提供建设性意见、彼此互相讨论的益友。
有说话爽快，毫不掩饰的下属。下属间有纷争，常要去调和。天魁对照／天钺加会
多得忠实正直的朋友或部属，遇困难能挺身相助。地空对照
会有部属、朋友想从自己身上获得好处。遇事也会想办法将事情往自己身上推。
迁移宫在(戌)紫微同宫
出外发展，活动力强。善於经营人际关系，交游广阔。
有机会能获得贵人提拔相助。
天相同宫
出外有人缘，可受欢迎。能得到贵人相助。
不是很常迁移变动，当需变迁时也会再三考虑评估。左辅加会
出外时能获得助力。做事较能得心应手。文昌加会
本人有才艺，在团体中颇为活跃，能结交人脉，获得助力。陀罗同宫
在外宜避免无谓是非，及与人发生冲突。火星同宫／铃星加会
出外心情不安宁，应防受外伤。避免惊恐。紫微化权同宫
在外发展，可受贵人扶持相助，获得职务提升。左辅化科加会
在外发展，能获贵人相助，机运不错。是值得考虑的方向。可得到同事的帮忙。武曲化忌加会
不利於海外谋生，较适宜原地发展。
在外注意与人的借贷，避免财务纠纷。天马加会
常出外奔波忙碌，注意交通意外发生。化权同宫／化科加会
利於在外发展，可在发展领域里获得名声。
疾厄宫在(亥)天梁同宫
注意脾胃不佳、肠胃消化不良、腹痛。
天魁加会／天钺对照
病轻易治，或能遇良医使病情逢凶化吉。擎羊相夹／陀罗相夹
注意外伤、骨折、开刀、破相等。
注意牙齿、筋骨疼痛、脏腑内伤、羊癫疯、脑神经衰弱。地劫加会／地空加会
注意气血虚弱、腹泻、头晕。天梁化禄同宫
使人性情偏向乐观，保持稳定的心情。
身材会偏胖。
性欲较强，性需求多。主寿、主荫、主解厄。故身体健康，多得长辈之助，遇凶厄可解。禄存同宫
幼年多灾病，胃肠不好、肝功能不佳、咳嗽、气胀。化禄同宫／禄存同宫
可往与医疗或保健有关的事业发展。能获利。
财帛宫在(子)七杀同宫
钱财的得失波动大，有暴起暴落现象。
为求财而有投机冒险举动。得财後较不擅於守成。
右弼同宫
有赚钱能力，可存钱累积财富。文曲同宫
有助於钱财的灵活周转运用。
利於从事文教事业，可获利。擎羊同宫
主钱财有损，就是有心要守成，也会流失。
劳心劳碌，就算有发财机会，也会不注意没把握而错失。铃星对照
有时能得有意外偏财，相对也会意外失财。
可能会因财而与人起争执。武曲化忌对照
会因钱财而烦恼。严重的会因财而与人起是非、冲突。
要借钱给别人，不宜大量借出。
子女宫在(丑)您的子女宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
父母宫：在(巳)--有天同主星
田宅宫：在(未)--有太阳、太阴主星
交友宫：在(酉)--有天机、巨门主星
您的子女宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。左辅相夹／右弼相夹
可增进子女乖巧听话程度。天钺加会
可使子女聪明，会念书。也较懂得打理自己的一切。文昌相夹／文曲相夹
可增进亲子间的感情。子女对文艺有兴趣，具备这方面的才华。地劫对照
有可能与子女缘份较浅，相聚日子较少，得到的奉养较少。
夫妻宫在(寅)廉贞同宫
配偶性格外柔内刚，形貌佳，有异性缘。年轻时不乏追求或爱慕者，对异性感情，不会轻易接受。
婚後或恋爱时皆要注意感情上的波动
左辅同宫
若星象吉利，则配偶能帮自己，是事业的好助手。
若星象不吉利，则感情生活易受第三者破坏，或者自己对感情较难专一。或者婚後有一方较易变心。文昌同宫
夫妻感情好，懂的风雅，生活有情调。陀罗加会
夫妻感情起伏不定，时好时坏。注意关系的维持，否则会有二度婚姻状况发生。火星加会／铃星加会
注意婚姻中的冲突发生，避免突发的变化。
可能有闪电结婚的举动。宜多方考虑，勿冲动决定。紫微化权加会
配偶在社会上事业发展良好，有权柄。左辅化科同宫
配偶家世清白。是纯正的人家。
配偶注重外在仪表，擅於打扮。重视外界给予自己的评价。配偶注重生活情趣，需注意床第之间不协调。武曲化忌加会
不利婚姻或恋爱的发展，爱情路上一波三折。婚姻之路较不平顺。天马同宫
配偶有助力，可在事业或家庭上撑起半边天。化权加会／化科同宫
配偶有事业心，在事业有不错的经营。
兄弟宫在(卯)您的兄弟宫无主星，是属於相依的宫位。在三方四正中：
田宅宫：在(未)--有太阳、太阴主星
交友宫：在(酉)--有天机、巨门主星
疾厄宫：在(亥)--有天梁主星
您的兄弟宫的走向，将与这些宫位所发展的事件息息相关。天魁同宫
兄弟姊妹间，能互助。其中有人在社会中拥有不错的身份地位。地劫加会／地空同宫
兄弟姊妹间，互动冷淡。对自己无助力，但本人却为帮助兄弟而蒙受损失。天梁化禄加会
本人能得年纪较长的兄姊之关心照顾。禄存加会
兄弟姊妹中，有人具有不错的社会身份地位或事业财富。化禄加会／禄存加会
兄弟姊妹可为自己事业上的夥伴，共创发展。
2013年运势：
您今年的基本运势走的是强烈好运，自己很能稳定情绪，有效掌控全局。从命盤来看，重点宫位在「辰」，是先天命宫，破军自坐本宫，在个性上来说，将会带有突破的性质，右弼、文曲、流禄等吉星三合拱照，并有魁钺前後夹辅，意味著容忍、学习、反省、守成等态度也会增强，而擎羊、陀罗、火星等煞星再会入本宫，则会推升突破、冲劲等优点，再者，紫微、左辅等星曜相互作用，形成「君臣庆会」格局，更带有「引领带动、大将之风」的影响力。
这些星曜和格局，显示出您今年比较善於调和内外看法，冷静处事。做事会尽量兼顾主客观意见，整合折衷，凝聚共识，并且尝试放慢脚步，仔细观察。各星曜、格局所显示的详细特点如下：
1
行动刚猛，著重身体力行，能亲力亲为，对於决定进行的事项，一旦投入便会动用所有可用的资源，全力一击，勇於突破现有的环境和限制，以期能达成目标，创造崭新的局面。
2
突破而不拘泥，往往会重外而不重内，有亲者疏，疏者亲的特性，通常对外人会比对家人好，和朋友可能有说有笑，和亲人却没什麼话讲，亲人常不易知道自己状况，了解的方式最好是由朋友处下手。
3
由於您对待父母长上和同辈手足能有更多的自制力，相对反能得到父母和手足的助力，是您可以多加发挥的地方。
4
有责任心，能适度负责，该争取的也会争取。抗压力还可以，处理棘手的事物时，会主客观兼顾，为事情找到到最合理的解决方案。虽有自己的想法和做法，也会充分运用外来的资讯，修正并调整自己，因此具有较合理的决策模式。
5
具有非常完善的思考能力，能考虑得长远，冷静沉著，自我约束力强，也增加了亲和性，能与人搭配、合作，发挥很强的团队战力，行动方面也还不错，具有动作快速、积极行事的能力，较能面对挫折，接受事实，并从失败中吸取经验，但基本上比较属於详细思考後，才快速展开行动的模式。
由於您今年的基本运势走的是强烈好运，很能发挥优点力量，个性也相当稳定，颇能掌握事半功倍的诀窍，因此行事态度应该较为积极、乐观，目标也应调高，并尽量让自己动起来，找机会表现，才能有效发挥好运，营造理想成果。
您今年的基本运势，整体来说相当稳定，意味著自己的落实能力不错，较能有效调整自己，发挥实力，尤其是在年初(农历)，更是理想，因此应该尽量让自己动起来，有所发挥，好好表现！
若以月份来看，表现最佳的时间是在2013年4月(4/9-5/9)，自己的落实能力非常强盛，很能发挥实力，具有掌控局势的能耐。如果这时好好努力，将能对其他运势如事业、爱情等带来很大的助力。运势最弱的时间则是在2013年6月(6/7-7/7)，自己比较不稳，实力明显打折，会和自己期望有段落差。如果执意孤行，将对其他运势如事业、爱情等带来明显拖累。
老师建议
平常行事宜力求进取，勇於发挥优点特质，努力把握机会，创造好运成果。和他人合作时，可尽量由自己来负责主导，带领决策和方向，让优点充分发挥。
做法上则应采取「均衡融合，谋中有动」的做法。展现自己较能均衡主观和客观的特点，有效融合自身的想法和外在资讯，以引导出正确的做法或方案。行事则应讲究计画和谋略，思虑和耐心为重，虽可多些事前准备，但也必须尽快化作行动，并依据行动状况适度调整，较能提升成效。
开运妙方
基本运势在这段时间的好运主要是和「手足」以及「父母」较有关系。只要能维持手足情谊和父母亲情的稳定，就会有利於基本运势。因此，应该和自己兄妹、知交，或是父母、叔伯等长辈多走动，联络联络感情，参考他们所提出的意见，将有助於发挥自己的优点，显现扭转运势的实力！如果对方显得比较好强好争，往往只看现在而不管以後，那就最好不过了！

三台的紫微斗数星曜

三台、八座：二星属土，主贵，为吉星，喜合照或同宫，不喜分而各行。二星可辅佐紫微，主有权势，喜同宫入命或分守命身宫，得诸吉守照，则主贵显可期。得一星守命，虽可主贵，但多早年离家，出外发迹。二星之一入夫妻宫，主夫妇分离，不吉，同守夫妻宫则白首偕老。二星合守迁移宫，每得贵人之助，平步青云，单守则独力营求。 三台阳土，八座阴土，辅日月之光。主正直、平和、扶主曜之星。 三台之性格，为耿直无私，有威仪，逢吉加吉祥。八座之性格，为直爽而急躁，口快心直，且是善良多义，逢吉加吉祥。此二星若逢日月同度，对照，及三合，可增日月之光辉，十二宫中无失陷。于病，多主胃脾之疾。于田宅，主富足，近有三列成行之房屋，及牌楼，或八字形之建筑等，以吉论。（此二星专主交通工具）。
三台、（三台）：
三台象征正直、交际 。
*三台为人品性瑞正，努力向上。
*三台加会左辅、右弼，处世明快。
*三台加会文昌、文曲，气度平和。
*三台加会天魁、天钺，人缘佳，易结交有力人士。
*三台加会禄、权，科，名利双收，易有不错社会地位。
*三台加会火星或铃星，较好动。
*三台加会擎羊、陀罗，性急多疑。
*三台加会火星、铃星、擎羊、陀罗、地空、地劫，较好动，性急多疑。
*大小限遇三台加会吉星生活安乐加会煞星，理想过高。
三台、八座入夫妻宫主配偶较重名利，物质欲望高。

三台”,“华盖”,“国印是什么意思

三台亦称三能，一种天文星相，属太微垣。分上台、中台、下台，按上、中、下三台各2星，西方天文学中顺次为大熊座ι、κ；λ、μ；ν、ξ。三台星六颗，两两排列，从文昌星开始，排列到太微垣。一种观点认为叫天柱，是三公的职位。在人间叫三公，在天上叫三台，掌管开拓德行宣扬政令。西边靠近文昌的两颗星，叫上台，是司命，掌管寿命；接下来的两颗星叫中台，是司中，掌管宗族家室；东边的两颗星叫下台，是司禄，掌管军队：这些都是用来昭显德行堵塞邪恶的。又认为三台是天阶，太一大帝踩着它用来上下。一种观点认为是泰阶，上阶的上星是天子，下星是女王；中阶的上星是诸侯三公，下星是卿大夫；下阶的上星士，是庶人：这些都是用来调和阴阳治理万物的。又认为上台的上星主管兖州、豫州，下星主管荆州、扬州；中台的上星主管梁州、雍州，下星主管冀州；下台的上星主管青州，下星主管徐州。
华盖星是中国天文中的星官之一，属紫微垣，共十六星，形似伞状，古代星命家以三合低处为华盖。在五帝内座与仙后座W形五星之间，西方天文学中则属仙后座。在紫微斗数中，代表孤傲、孤寂、超然的命象。
国印贵人，四柱神煞之一。神煞包括吉神和凶煞。源于远古的神话传说。谓能致祸福于人类。四柱带国印者，主人诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道。为人和悦，礼义仁慈，气质轩昂。 如国印逢生旺，有其它吉星相助，不逢冲破克害，不仅可以有掌印之能，可亦为官掌实权。