周易爻辞断卦定应期,六爻如何断应期

六爻应期到底怎么断

六爻应期一直是六爻学习者力求不断精进的点,上面三章内容节选自《还本归宗-六爻预测指南》,作者王炳中,中国商业出版社,这本书深入浅出,现代文,通俗易懂,推荐你参考阅读。

周易八卦的占断法则(貌似有什么七种情况)以及如何寻找卦辞爻辞。

六爻不变,以本卦卦辞断;
一爻变,以本卦变爻爻辞断;
两爻变,以本卦两个爻辞断,但以上者为主;
三爻变,以本卦与变卦卦辞断;本卦为贞(体),变卦为悔(用);
四爻变,以变卦之两不变爻爻辞断,但以下者为主;
五爻变,以变卦之不变爻爻辞断;
六爻变,以变卦之卦辞断,乾坤两卦则以「用」辞断。

六爻八卦怎样断卦

想学六爻断卦,建议你学学易经。断卦的方法,常用的方法有三种,一种是按易经直接解读,哪一爻动,就是用哪一爻的意思解释,有两爻动,按上面的一动爻解释,有三爻动按中间一动爻,或者是两个卦的卦辞解释,四爻动,用不动的下面一个爻辞解释,五爻动用不动的那一爻爻辞解释。另一种是用京房纳甲配以五行,用五行生克制化,断吉凶。第三种梅花易数,以体用互变,五行生克来解释。起卦的方法也不同,第一、第二种,用蓍草、金钱起卦,蓍草起卦由于过于麻烦,很少再用了,现在还可以用电脑起卦。第三种起卦的方法比较灵活,有用时间起卦,有用数字起卦,有以方位人、物、牲畜、山川等起卦,只不过梅花易数,只有一个变爻解释。 也有几种办法相结合断卦的,既看卦爻辞,大象、小象,又用五行生克制化和体用互变,综合分析。

易经卦爻辞断卦怎么定应期?

这是个很复杂的问题,别在这问了。基本没戏。拿出200分来也未必有满意的答案。

易经卜卦断爻的方法,卦辞爻解

这种说法在古籍中有所流传,但个人认为不对,因为这是一种僵化的看法,掩盖了周易卦爻辞用法的本源。采用卦爻辞断卦,虽然是上古之法,但仅在那个时代流行,汉代以后,并不流行——这是因为卦爻辞只是文王、周公等人对易理的一种运用而已,而那时的易理学术远没有汉代以后发达。所以那时的易理、卦理的发挥都有限;那时还是易学的早期、相对比较落后的发展阶段。近现代卦爻辞断法的实践,好像比较有名、有大量真实断例的,也就只有日本的《高岛易断》了。
再说的那种朱熹的断法,为什么是僵化的认知?个人认为,那不符合《周易》卦爻辞的功能。周易的六十四卦,仅仅是64个原始“静卦”,而不是全部“卦”。爻动,指的是在某一个静卦基础上派生出的一个“动卦”,但这个动卦不等于就是变卦的那个静卦——动卦也就是静卦之间的中间形态。比如,乾卦初爻动,变卦为天风姤,那么乾卦初爻动=天风姤吗? 绝对不等于,这是不同的卦。所以朱熹那个说法里面,当变爻超过3个,就看变卦卦爻辞的说法、以及五爻变以静爻爻辞断的说法,均属狗屁不通。
比如说,乾卦初、二、五爻动,变卦是火山旅。这是一个“动卦”,既不是乾卦也不是旅卦,不应该看乾卦和旅卦的卦辞;而应该综合乾卦初、二、五爻的爻辞做出一个综合判断。朱熹不明白这个道理,但发明这套用法的文王、周公人家是明白的,所以乾卦六爻都动的判断,人家给了一个“用九”的断词——“见群龙无首,吉!”。什么是“用九”?就是乾卦六爻都动时的综合断词,这个绝对不等于坤卦静卦(乾六爻动的变卦为坤卦),也和坤卦的爻辞没有关系!

如何使用周易算卦?

卦辞是卦象,爻辞是所测事情的应象(动爻)。
卦中有阴爻阳爻之分,中断为阴、一横为阳;阴以6为称,阳为9称。至下到上为初、一、二、三、四、五、上;称爻!
一般是‘摇钱起卦’‘按时起卦’求动爻如乾为天卦,初九动。爻辞潜龙勿用表示你所测事应!

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