三星相会吉凶,玄空飞星如何断吉凶
七杀,破军,贪狼三星都有什么样的传说,这三个星有什么样的知识。_百度知...
杀破狼最早见于易经,属于紫薇斗数,在命理学中,七杀、贪狼、破军在命宫的三方四正会照时，就是所谓的“杀、破、狼”格局 “七煞星”、“破军星”、“贪狼星”，
七杀 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将
贪狼 为 奸险诡诈之士
此三星 一旦 聚合 天下必将易主 无可逆转！
杀破狼是紫微的一种命格，是七杀、破军、贪狼三颗星。古代那些征战沙场的大将军，多半是属于这种命格。杀破狼座命的人一生飘迫，大起大落，却有着一举成名的英雄体质。
杀破狼星系表示着一种动荡和变化。杀破狼喜动不喜静，格局好者，动中得才降福，格局差者，动中逢灾破财。正所谓“树欲静而风不止”。七杀星」古书称之为「将星」，在十四颗主星之中，个性最强，勇于任事，但又会逞强好胜。明朝流寇张献忠，曾立七杀碑：「天生万物以养人，人无一德以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！」让人怵目惊心。是七杀的代表人物。
七杀（转）：七杀化气为「将星」。在杀主萧杀。遇紫微化为权。
七杀星是杀破狼星系中，变动得比较稳定的一颗星曜。
此曜有如军中大将，掌管百万雄兵。固此曜入命者，眼神有力，不怒而威，能掌权。要判断七杀入命者，是否成为良好格局，有一简单的要诀，就是观察其眼神。七杀星成格时，主人眼带威严，神情稳重；反之，此曜的格局不佳时，却主眼大无神，或眼相不佳。论命之时，可由形相之特性配合来看，帮助分辨格局之高低。
此曜入命之人，性情倔强，外表果决，但口硬心软。这点则与天梁入命者不同，天梁所坚持的是自己的原则，所以不论任何环境，都不易转变；但七杀所坚持却是偏重於自己的权威，只要别人顺著他的意思时，或以恩义相结，便不再执持己见。故天梁的人际关系较差，亦是因为这一因素。
大凡七杀入命者，有二点特性，往往必会应验。第一点：必须离开出生地，方能有较佳的发展；第二点：一生中在事业上，定有一次极大的波折变化。第二点有些时候会在求学时期已经应验，曾见一些七杀守命者，在大学时期，无端辍学，导致学历水平降低，影响其终身的事业发展。有些情形却偏向良性的变化，如突然改变本身所修读的学科，也算是一种极大的转变，但却没有影响到其学历水平。有时这种转变会在中年发生，这时会变成转换职业的类型，重新在另一工作环境上发展。经验所见，有些例证是因为移民外国，所以放弃从事多年的职业，有一例是本身在从事业教育工作，是一间学校的校长，但来了澳洲后，从事饮食行业。如果七杀入命者，是经商的话，这时的转变，可能变成生意上某一段时间的困境。
由於七杀入命者，必定会在其人生中经历上一次的波折变化，所以此曜入命者，最忌投机取巧。因为七杀一曜甚具野心，事业心极为强烈，不甘雌伏人下，所以如果发展自身的事业时，会十分注重事业的局面，往往外表看来声势甚大，但容易导致流动资金不足，再加上此曜入命，多有波折。把以上的各种因素混合，便可以了解到为何此曜入命者不利从事投机获利。
杀喜遇紫微，谓之化杀为权。「七杀紫微，化权反作祯祥」是指七杀与紫微同宫遇吉，这样的格局多能在事业上执掌大权，在商则为工业界中钜子。一般而言，七杀的格局主武不主文，唯紫杀同宫遇文昌文曲会照时，能够文武双全，这时的格局可向文教界发展，其实教育工作，也是含有管理的性质，只不过管理的是学生，而非下属而矣！
七杀最喜见禄存化禄，能稳定格局的变化，左辅右弼天魁天钺皆能有助於成格，唯文昌文曲由於与七杀性质相逆，若昌曲化忌更遇煞，只恐弄巧成掘，主人自作聪明，生性浮华自私，喜掌权而不务实，终致失败，亦是自身所招。
羊陀火铃这四颗煞曜，可以说对大部份星系，皆有一定的破坏力。但由於七杀本身已是一颗带有煞气的星曜，再遇上四煞并照，格局便转为下格。
古诀中：
「七杀临身命，流年刑忌灾伤」、「杀临绝地会羊陀，颜回夭折」与「七杀重逢四杀，腰驼背曲阵中亡」，及「七杀火羊贫且*，屠宰之人」等记载，皆是指出七杀遇四煞冲破的下格。这样的格局不论在本命或大限流年遇上，总有不吉之处，化解之道唯在於从事消耗体力的工作，或经常要接触金属器具的职业，来化解七杀的杀气，若本身是从事文职的话，那么每天必需保持一定的运动量，否则身体多有病灾。七杀被四煞冲破的格局，若是在本命命宫，主人在一生中，多有一次意外险灾。
一般而言，只要是杀破狼星系入命，往往甚难推算命者的职业。因为杀破狼是变化的枢纽，所以这等星系坐命者，一生中多从事过不同类型的职业，很难长期工作於同一类职业及任职於同一机构中。经验上印证，发觉此曜入命者，很多时会从事军警界发展，亦比较利於从事这类型的职业（注：若七杀遇四煞，则反不宜，恐因职受伤），因为在军警界工作，最能发挥此曜的特性，此曜本身便是将星，最能面对有挑战性的工作，越困难的环境，更能显现其非凡的毅力。
如七杀入命者，遇四煞并照，再加上一些空曜。在古时，这样命格的人，往往会因为命途不济，心灰意冷，走上出家之路。但在现代，一方面是自由社会，并且现代社会职业类型众多，星曜的负面性质亦比较容易转化，自不致於此。
当此曜入命者，遇上地空地劫，而别无其他凶星冲破，在面相上可以看出双眼大而无神，若格局中见桃花诸曜，则更主眼神流荡。经验上曾见一例，此人在在性格方面，眼高手低，空言大志，却无半点毅力去实践其理想，自以为怀才不遇，命途不济，实则永远生活在幻想之中。其命格更遇天魁天钺，故一生中常得贵人提携，但自身不求上进，好走偏锋，弄至职位不保，晚境堪忧。但这等际遇，实乃自招，若稍作后天人事上的努力，或安份守己，又怎会落得如此凄凉境象。其实人的命运半由天定，半由自作。环境会突出性格，而性格则造就际遇。个性软弱的人，又怎能独当一面。欲要改变命运，除却在心性上下手外，又岂有他法，舍本逐末，缘木求鱼，终是空华幻月，了无可得。
斗数骨髓赋中云：「心好命微亦主寿，心毒命固却夭亡，今人命有千金贵，运去之时岂久长，数内包藏多少理，学者须当仔细详。」。其中义理，实可细思玩味。
杀破狼星系落於六亲宫度，多主聚少离多，视乎六吉四煞的配合如何而定。若双禄交会於父母，亦主父母富贵，所以不可只凭一曜便轻作断。
七杀落於疾厄宫，易患气管、肺病、呼吸系统的疾病。见煞主外伤血光之灾，因疾厄宫冲照父母宫，而父母宫古称相貌宫，所以当疾厄宫见煞重，则主破相。其余宫位亦以一例而断，学者善变可矣！
大限流年七杀坐守，杀破狼皆主变，星曜组合良好，正面来说自然是升迁、发财、事业扩展、大权在握；格局不佳者，七杀星」古书称之为「将星」，在十四颗主星之中，个性最强，勇于任事，但又会逞强好胜。明朝流寇张献忠，曾立七杀碑：「天生万物以养人，人无一德以报天，杀！杀！杀！杀！杀！杀！杀！」让人怵目惊心。是七杀的代表人物。
七杀（转）：七杀化气为「将星」。在杀主萧杀。遇紫微化为权。
七杀星是杀破狼星系中，变动得比较稳定的一颗星曜。
此曜有如军中大将，掌管百万雄兵。固此曜入命者，眼神有力，不怒而威，能掌权。要判断七杀入命者，是否成为良好格局，有一简单的要诀，就是观察其眼神。七杀星成格时，主人眼带威严，神情稳重；反之，此曜的格局不佳时，却主眼大无神，或眼相不佳。论命之时，可由形相之特性配合来看，帮助分辨格局之高低。
此曜入命之人，性情倔强，外表果决，但口硬心软。这点则与天梁入命者不同，天梁所坚持的是自己的原则，所以不论任何环境，都不易转变；但七杀所坚持却是偏重於自己的权威，只要别人顺著他的意思时，或以恩义相结，便不再执持己见。故天梁的人际关系较差，亦是因为这一因素。
大凡七杀入命者，有二点特性，往往必会应验。第一点：必须离开出生地，方能有较佳的发展；第二点：一生中在事业上，定有一次极大的波折变化。第二点有些时候会在求学时期已经应验，曾见一些七杀守命者，在大学时期，无端辍学，导致学历水平降低，影响其终身的事业发展。有些情形却偏向良性的变化，如突然改变本身所修读的学科，也算是一种极大的转变，但却没有影响到其学历水平。有时这种转变会在中年发生，这时会变成转换职业的类型，重新在另一工作环境上发展。经验所见，有些例证是因为移民外国，所以放弃从事多年的职业，有一例是本身在从事业教育工作，是一间学校的校长，但来了澳洲后，从事饮食行业。如果七杀入命者，是经商的话，这时的转变，可能变成生意上某一段时间的困境。
由於七杀入命者，必定会在其人生中经历上一次的波折变化，所以此曜入命者，最忌投机取巧。因为七杀一曜甚具野心，事业心极为强烈，不甘雌伏人下，所以如果发展自身的事业时，会十分注重事业的局面，往往外表看来声势甚大，但容易导致流动资金不足，再加上此曜入命，多有波折。把以上的各种因素混合，便可以了解到为何此曜入命者不利从事投机获利。
杀喜遇紫微，谓之化杀为权。「七杀紫微，化权反作祯祥」是指七杀与紫微同宫遇吉，这样的格局多能在事业上执掌大权，在商则为工业界中钜子。一般而言，七杀的格局主武不主文，唯紫杀同宫遇文昌文曲会照时，能够文武双全，这时的格局可向文教界发展，其实教育工作，也是含有管理的性质，只不过管理的是学生，而非下属而矣！
七杀最喜见禄存化禄，能稳定格局的变化，左辅右弼天魁天钺皆能有助於成格，唯文昌文曲由於与七杀性质相逆，若昌曲化忌更遇煞，只恐弄巧成掘，主人自作聪明，生性浮华自私，喜掌权而不务实，终致失败，亦是自身所招。
羊陀火铃这四颗煞曜，可以说对大部份星系，皆有一定的破坏力。但由於七杀本身已是一颗带有煞气的星曜，再遇上四煞并照，格局便转为下格。
古诀中：
「七杀临身命，流年刑忌灾伤」、「杀临绝地会羊陀，颜回夭折」与「七杀重逢四杀，腰驼背曲阵中亡」，及「七杀火羊贫且*，屠宰之人」等记载，皆是指出七杀遇四煞冲破的下格。这样的格局不论在本命或大限流年遇上，总有不吉之处，化解之道唯在於从事消耗体力的工作，或经常要接触金属器具的职业，来化解七杀的杀气，若本身是从事文职的话，那么每天必需保持一定的运动量，否则身体多有病灾。七杀被四煞冲破的格局，若是在本命命宫，主人在一生中，多有一次意外险灾。
一般而言，只要是杀破狼星系入命，往往甚难推算命者的职业。因为杀破狼是变化的枢纽，所以这等星系坐命者，一生中多从事过不同类型的职业，很难长期工作於同一类职业及任职於同一机构中。经验上印证，发觉此曜入命者，很多时会从事军警界发展，亦比较利於从事这类型的职业（注：若七杀遇四煞，则反不宜，恐因职受伤），因为在军警界工作，最能发挥此曜的特性，此曜本身便是将星，最能面对有挑战性的工作，越困难的环境，更能显现其非凡的毅力。
如七杀入命者，遇四煞并照，再加上一些空曜。在古时，这样命格的人，往往会因为命途不济，心灰意冷，走上出家之路。但在现代，一方面是自由社会，并且现代社会职业类型众多，星曜的负面性质亦比较容易转化，自不致於此。
当此曜入命者，遇上地空地劫，而别无其他凶星冲破，在面相上可以看出双眼大而无神，若格局中见桃花诸曜，则更主眼神流荡。经验上曾见一例，此人在在性格方面，眼高手低，空言大志，却无半点毅力去实践其理想，自以为怀才不遇，命途不济，实则永远生活在幻想之中。其命格更遇天魁天钺，故一生中常得贵人提携，但自身不求上进，好走偏锋，弄至职位不保，晚境堪忧。但这等际遇，实乃自招，若稍作后天人事上的努力，或安份守己，又怎会落得如此凄凉境象。其实人的命运半由天定，半由自作。环境会突出性格，而性格则造就际遇。个性软弱的人，又怎能独当一面。欲要改变命运，除却在心性上下手外，又岂有他法，舍本逐末，缘木求鱼，终是空华幻月，了无可得。
斗数骨髓赋中云：「心好命微亦主寿，心毒命固却夭亡，今人命有千金贵，运去之时岂久长，数内包藏多少理，学者须当仔细详。」。其中义理，实可细思玩味。
杀破狼星系落於六亲宫度，多主聚少离多，视乎六吉四煞的配合如何而定。若双禄交会於父母，亦主父母富贵，所以不可只凭一曜便轻作断。
七杀落於疾厄宫，易患气管、肺病、呼吸系统的疾病。见煞主外伤血光之灾，因疾厄宫冲照父母宫，而父母宫古称相貌宫，所以当疾厄宫见煞重，则主破相。其余宫位亦以一例而断，学者善变可矣！
大限流年七杀坐守，杀破狼皆主变，星曜组合良好，正面来说自然是升迁、发财、事业扩展、大权在握；格局不佳者，则成了破败之运、或身体遭伤、或事业挫折等事。视乎十二宫克应如何而定。
则成了破败之运、或身体遭伤、或事业挫折等事。视乎十二宫克应如何而定。「贪狼星」是一颗足智多谋的星曜。贪狼主祸福、欲望，与七杀、破军成为固定的组合，称为「杀、破、狼」，三国的周瑜是贪狼的代表人物。
贪狼：
贪狼星化气曰「桃花」，主祸福。
贪狼星与廉贞是一对对星，贪狼是正桃花主，廉贞是副桃花主。都是主理著欲望、感情的敏感性星系曜。
此曜有著其鲜明的性格，恰如其名。一看到此曜的名字，贪狼：既贪且狼，很容易令人联想到一些负面的性质。有一些派别把封神演义里的人物配上星曜的特性来解释，他们便把小说里纣王的妃子坦己，来配上贪狼星。在小说里坦己是一只孤狸精，迷惑纣王，使他更为荒淫无道。这便是把此曜的欲望特性表现出来。在小说里人物的性格总是善恶分明，但在现实生活里，欲望往往是令人趋向成功路上的最大原动力。在这个世界上，可以说每一个人都有著他们的欲望，相信没有人会渴望得到痛苦。欲望本身是中性的，下至世俗中的愚夫愚妇，上至求真出世，普渡世人的修行者，皆有所求，只不过有著小我与大我之异。因此亦不需要带著有色眼光去看这颗星曜。
七杀、破军与贪狼，这三颗星曜永远在三方会合。在整个星曜组合里，可以说是变化的枢纽。其中贪狼的变是偏向表面粉饰的，在不知不觉间，便成了一番新的局面；七杀的变，有著突如其来的性质，其变动较为明显，亦较辛劳；破军的变，是破旧立新的变化，必定是先破坏原有的局面，然后再重新开始，在三颗星曜里，破军的变化是最为极端的。以上对这三颗星曜的解说，是比较抽象一点的说法，在实体论断上，其实亦是以上述的性质来演释成具体的事应。贪狼的变是在不损旧有基业的情况下发展。所以一般而言，贪狼入命的人在性格方面比较现实，待人处世，八面玲珑，手段圆滑。但不要看此曜有著圆滑的处世手腕，便以为他们是容易相处的人。其实贪狼入命的人，在性格方面有著爱恶分明的特性，所谓爱之欲其生，恶之欲其死。只不过当有著利益关系时，他们往往能够以现实利益为重点，隐藏著他们内心的感受。贪狼入命者，性格大多数是内心刚烈，外表豪爽，不拘小节。此曜入命的人，另有一种特性。就是当他们面对逆境时，特别能够克苦地面对著目前的困难，纵然受人别人的辱骂攻击，也可默然忍受；但一朝得意之时，便容易放荡不霸，广东话里有一句俗语最能传神地表达这种特性，就是所谓「一朝得意，语无伦次」。
贪狼有著灵机善变的性格，特别善於眼前捕捉机会，一有机遇绝不放过，所以此曜入命者，一生中运势多是大起大落。
一般星曜，都不喜羊陀火铃四煞会照。但贪狼却最喜会上火星铃星，这时若更见禄存化禄，便成了「火贪格」或「铃贪格」的暴发的格局，主得意外之财。或从投机、得来，或无心插柳柳成荫，不劳而获。但这时三方四正若见羊陀冲破，便成了暴发暴败的局面，只能从后天人事上补救，见好即收，可补无碍。但贪狼入命之人，多主欲望强烈，又怎会安守本份，在投机方面，最可看出人性贪慕之处，输钱皆因赢钱起。投机获利之时，鱼趐捞饭；损手烂脚之时，倾家荡产，岂不可叹！
贪狼星有数个著名的格局如：
「贪狼铃火四墓宫，豪富家资侯伯贵」，这是上述的火铃会贪狼於辰戌丑未宫的格局，主横发资财。
「贪会旺宫，终身鼠窃」，这是申子辰年生人，贪狼在子宫守命；寅午戌年生人，贪狼在午宫守命；亥卯未年生人，贪狼在卯宫守命；已酉丑年生人，贪狼在丑宫守命，这个格局必需视乎三方四正是否有煞曜会合，才可作准，一般而言，不过指这种格局的人，物欲极深，容易误入歧途而矣。
「贪遇羊陀居亥子，名为泛水桃花」，这是指贪狼在亥子宫守命，擎羊或陀罗同度，并见桃花诸曜，主人沈迷情欲，若格局组合良好者，利於从事艺术工作。另有如「刑遇贪狼，号若风流杖」，此格是指贪狼居寅位与陀罗同宫，主人聪明过人，但易情困，或因色生灾。
上述的几个格局，都不过是把贪狼的欲望趋向表达出来。但星曜的变化十分复杂，当此曜遇上其他杂曜时，便会把它的特性增强或转化。如贪狼遇上火星铃星禄存化禄，其人便偏向物欲；遇上羊陀或桃花诸曜等，便偏向色欲。但另一种情形是把贪狼的物欲色欲完全转化，如贪狼遇上空曜同宫时，便容易趋向精神领域的探索。在古时，或求仙学道，或出家修行，或学习术数玄学，不一而定。在现代亦有可能变成或哲学的研究。
若贪狼遇上天刑同宫时，由於天刑有著自律的性质，也可把贪狼的欲望导上正途。又贪狼遇上化忌时，也会产生变化，这时反会使人变得固执倔强，失去了贪狼那种八面玲珑的交际手段，这种性格上的变化，可能是因为人生里的一段感情伤害，痛失挚爱，使性格变得自我封闭，如死灰槁木。（如贪狼在子化忌，不为此论，因贪狼在子化忌，必是禄存同宫，这时同时成了羊陀夹忌的组合，及与贪狼同宫的禄存与财帛宫的破军相会，增强了物欲的性质，所以化忌反不能转贪狼的负面性质）
贪狼星如落在六亲宫度，遇上桃花诸曜及辅佐单星，则主此宫所主之事有桃花之应，尤以廉贞贪狼同宫更验。
如这种组合落在兄弟宫，主有异胞兄弟；
在父母宫，或主自身是偏房继室所生；
在夫妻宫，则易出现第三者；
在子女宫，主偏房继室得女，或先花后果。
若见天刑空曜，则没有上述的情形出现，主相处融洽。
由於杀破贪组合是主变动的星系，所以此等星曜守命宫、财帛宫及事业宫时，往往难於估计命者的职业，因为这些格局，多主其人一生中，曾经从事过多种不同的职业。
一般而贪狼遇煞，是巧艺之人，或主手艺，或有特殊技艺，亦利於向这方面发展，但杀破狼遇煞，多主辛劳。若格局组合良好，可从军警界发展。若成了火贪、铃贪等格，利於经商发展。
流年大限贪狼星坐守，主有去旧迎之事，或创业发展，或升职掌权。成良好格局者，主发财。由於贪狼是正桃花主，见桃花诸曜，亦主婚姻喜庆之事，或生子，或恋爱，或成婚。
一般性的徵验，在贪狼坐守的流年，较易踏足酒色埸所，或应酬客户，或与朋友相聚等。在这样的流年，只要格局良好，主能通过交际应酬中而获得利益，遇煞冲破，则易因色生灾，或因无谓的应酬而破费，或因贪小失大，或应於失利之事等。贪狼化忌，破军必在财帛宫化禄，如格局组合良好者，多得意外之财，但亦主有一失。如汽车撞毁，然后得到保险工司赔偿等，学者可细心领会。另一方面贪狼化忌，亦主有夺爱之事，或失恋，或与亲属别离等事。
请问三大凶星的由来
七杀、贪狼、破军三大凶星
三星照命,是什么意思?
是不是 九星照命 ？
九星照命，是盲人断流年吉凶最常用的一种方法。此法是按命主的虚岁年龄分男女按九星的顺序排出，查出值年所临何星照命，即知当年的吉凶祸福。
哪颗星照命，就是说自己的命运对应着哪颗星
"三星一线"天文现象有什么民间说法
指的是一种非常神奇的天文现象，能够凭肉眼进行观看，双星伴月的现象是说人类在地球上，可以通过通过肉眼观测到月球、金星、木星同时出现，主要是由于金星和木星距离地球比较近，并且由于其公转的原因，造成了三个星球能够有机会重合的比较近，金星在公转的时候，向东追赶木星，当金星追上木星之后，然后刚巧月亮也追上了木星，这个时候就能看到双星伴月的现象，有时候出现的是三星一线的特殊天文现象，双星伴月的出现在地球上的很多地方都能观测到。
中国看风水的古书主要是哪些?
阳宅有阳宅三要
什么是玄空飞星派风水
什么是玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别，该学派以八卦九宫为星盘基础；以一白、二黑、三碧、四绿、五王、六白、七赤、八白、九紫为九星；以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子，下元甲子，又将三元划分为九运；上元一运一白主事、上元二运二黑主事、上元三运三碧主事、中元四运四绿主事、中元五运五王主事、中元六运六白主事、下元七运七赤主事、下元八运八白主事、下元九运九紫主事；现值2004年至2024年为下元八运八白主事。玄空飞星正向216局，替向216局，共432局。以旺山旺向，七星打劫，满盘合十，全盘皆珠，双星在向，双星在坐，倒骑龙为优良富贵大吉局。玄飞星除了九运九星主事运转外，九星还依年、月、日、时轮流转动，以紫、白星到山、到向为大吉大利的年、月、日、时。玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立、渊于江、浙和华北大平原，适应于无山无水看不到山水的平原地带，以高一寸为山，低一寸为水为立论基础。
希望能通过摆放物件布局来达到丁财两旺，和家团家，这只能是梦想成真的美好愿望。下面是风水中三大被吹捧到了天上的学说，理论体系也庞大而完整。其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝，有的人学了一辈子都在云中雾中，然而效果到底如何，下面是本人的看法。
关于玄空大卦、二十八宿线度分金、玄空飞星是否最准确的回复：
玄空大卦是将六十四卦、三百八十四爻，依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法。根据这种用事方法，阴、阳宅用事有三百八十四种不同线位，即有三百八十四种不同的理论用事方法。如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化，理论体系应是庞大而完整。二十八宿线度分金，是以三百六度分度确定用事，即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变。但问题是：
1、所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘，经几次对比，差度最大的罗盘有十度，一般差度二三度）。过去人们一般使用的都是圆盘，无法检验出这种差度，现在发明有方盘，比圆盘使用更方便、更省事。方盘可以检验罗盘差度，经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪，都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知古人用什么罗盘，用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认、检验、固定到罗盘上去的。难道古代制造出来的罗盘真的优于现代？罗盘都无准念，又如何确认用事。
2、风水学是实证学科的范畴，如果没有实证事例做基础，只能认为是从理论到理论，从公式到公式，不能认为是经检验的科学。这种实证学科，依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法，必须要找到五百例，现实用事事例为基础，进行论证，才能认为合于科学的逻辑推论。依据这一论点，玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金有三百六十种用事方法，大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例，线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查，才能认为合于科学论证。事实上到底如何，有待于后学者进一步考量论证。
3、明未清初的蒋大鸿，创立了玄空飞星法。此法体系大略是：正向二百一十六局，替向二百一十六局，共计四百三十二局。依此论，依国内某权威“五百例事例论证”的观点，蒋氏要完成二十二万例事例考证，事实是，到现在为止，除了牵强附会的个例，没有人真正从事过必要的、系统的实例论证。暂且不问是否有事例论证，就说蒋氏本人。玄空飞星法的创始人蒋大鸿又怎么样？难道蒋氏无风水，蒋氏年青时考中进士，做过县令。能自创风水学派，难道不会自己用于风水布局调整！蒋氏至死无妻、无子，穷困僚倒，是别人出钱为其收尸义葬。
结论是：张呜哲的玄空大卦法，蒋大鸿的玄空飞星法，还有连山归藏二十八宿线度分金法。这些都是风水理气理论中较为繁复的理论体系，一般人都不敢涉足，有些人，做了一辈子风水，这些风水理气方法的名称都说不上来，就更谈不上具体实践运用了。仅管这些风水理气理论的体系和方法复杂、深奥，体系自身的完整性也有比其它风水理气体系有更完整的一面，但是，用实证科学的态度考量，只能认定这些风水理气理论体系，从理论上完成了公式和体系，有必要做进一步实例事实的科学考证。如果有人愿作这方面的努力，从现实中寻找相关事例论证，完成实证考量，应认为是举世创举。
附录：蒋大鸿简介；蒋公平阶传略。崇祯七年，公十八岁时，随海内大儒陈子龙习诗词，周旋于江南党社之间，初有声名。诸天文、地理、阴阳、历法，均有涉猎，尤喜兵家。时值周、温当权，无法展其所学。或如是故，公性情豪放不羁，常纵马，狂奔痛饮长嘶高歌，时人称其侠义。
至崇祯亡，唐王称帝于福州，西元1645年，委蒋公兵部司务，正三品，后升御史衔（职务类似今日国防部副部长、副检察长）。至1646年，唐明兵败，明绍宗朱聿键被俘绝食身亡。公未降，披黄冠道服，借地师名义，周游江南、联络抗清。
几度事败，遂感时事不可为，后专心诗词之学、堪舆之术。至康熙十七年，其友荐公于博学鸿儒，亦为公所拒。公常言党社旧事，跌荡而谈，涕泪举下。著书十余部，卷以百计，多于身后散落无存。与门人周积贤、沈亿年等人合著有《支机集》存世，后为研究云间派诗词重要文献。又有《水龙经》《天元五歌》《地里辨正》等著存世，为时师奉为经典。
公幼年时，随父安溪公习形家风水，常遇不得其解之案。至明亡后，习无极子玄空精要、吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法，游历十载，印证所学，终至茅塞顿开，堪舆大成，时人赞为一代地仙。晚年定居绍兴稽山耶溪，创蒋盘罗经，传徒：会稽姜垚、丹阳张仲馨、丹徒骆士鹏、山阴吕相烈、武陵胡泰征、淄川毕世持等。又有滇南范宜宾，浙江章仲山，苏洲朱小鹤、上虞徐迪惠、湘楚尹有本、广东蔡岷山，各立其宗，秘其所学，专其所长，排其所异，终无一宗贯通其学。
公视三合诸法者，极度轻蔑，时人无以为对。唯待其身故，毁谤大起，历世而不休。讥其狂放者；无视家国之痛，疑其少德者，不言抗清拒官。又有清末沈公竹礽，平生最恨蒋公言多晦涩、秘而不传。时有今人，不知三元择徒之慎，难获三元真机，常道玄空不验，更有深恨者，谤其师无极子为倭人以辱之，谣其潦倒无后以唾之，此类诸公，竟不知扶桑非倭国、三宗蒋善终乎？实效小儿故事、齑为笑谈。
蒋公平阶几度反清，后又拒官，志于子孙数代而亡清，终无变节。是以平生故事多为清庭毁晦。只留寥寥传略，多存地方府县，今人不得其详。及其仙墓，亦众说纷纭，终不得考。观公身后，何止诡诈？常思此故：或不欲清人得也。
蒋大鸿著作
蒋大鸿著有《地理辩正》、《平砂玉尺辩伪》、《天元五歌》、《阳宅指南》、《水龙经》等书，对后世影响极为深远，被后人尊称为“地仙”。
请大师指点 1999年建房， 艮山坤向 ，屋后土坡平二楼，一条小公路， 门前30米小池塘 ，再向前一千米有小山 ，听说是上山下水局， 破财伤丁， 如何化解？——回答是：此类说教，听一听可以，不可认真。本人在老家修建的房屋论局就是上山下水局，凭心而论，自房屋修建至现在32年，除今年86岁老母去世，三十多年还没有出现过一件自我感觉有压力的事，相反，周围几家老出事，用玄空布局法检验衡量，正是旺山旺向局，照玄空布局论说，应是人财两旺，为什么老是出问题，百思不得其解。本人最先入门的就是玄空飞星法，由于上述方面的原因，本人又不得不改学钻研入门其它门派。你描述的情况，就是用玄空飞星法衡量也不存在风水破局。玄空飞星法对上山下水局选择地形的要求是：前有山，后有水。你的房屋后有道路，风水术是将道路归入水的范畴的，所以你的房屋合于前有山、后有水的格局。“向前有塘，不犯五王”。你的屋向前正好有山有水，完全合局，不存在要化解。玄空飞星法的进一步解说是：山管人丁水管财，旺山旺向就是后要有山，前要有水，后面有山有人丁，前面有水有财。上山下水局是后面的人丁跑到前面水中去了，前面的财星跑到后面山上去了，错位了。如果是上山下水局，只要前有山后有水，照样人丁和财星各归正位，合于玄空飞星法的要领：有山有水，人丁和财星各有正确归属。
风水九星法是否阴阳宅都可用？——回答是：风水九星法，阴宅、阳宅都可以用。实质就是八卦、八方加中宫，共九宫，名称变化而已。
说起九星风水学很多人也许觉得陌生，但说起北斗七星大家肯定耳熟能详。其实在广袤的宇宙中北斗七星，它们除了一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，在斗柄破军与武曲之间还有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左弼常见，由七星配二星共成九星，就有九星之说，而九星根源于《周易》可以用来判断地理风水的各种吉凶。所以就形成了现在的九星法风水。有水法和山法之别，但都是以九星为基础变易。
九星风水排盘
五行，按照相生相配的原理，都对应具体的星属颜色。一白配水；二黑配土；三碧配木；四绿配木；五黄配土；六白配金；七赤配金；八白配土；九紫配火。 九星风水法将上述的九星颜色、五行、飞位顺序、对应的八卦方位，结合黄石公对北斗九星的解释，即：以第一星天枢为贪狼，第二星天璇为巨门，第三星天玑为禄存，第四星天权为文曲，第五星玉衡为廉贞，第六星开阳为武曲，第七星瑶光为破军，第八星洞明为左辅，第九星隐元为右弼。其九星次序是：贪狼、巨门、禄存、 文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼，而推演的风水技法。九星风水学法运用五行生煞将飞星的组合界分，因为无论那种组合都代表不同的预兆和吉凶。在九星飞伏中，共有九九八十一个飞星的组合，通过以上五行关系，我们可以研究每个组合的含义。
请教，三元飞星风水癸山丁向正针是怎么立的？——三元九运飞星法是以地盘正针为主拨针，不考虑天盘和人盘的用针法。罗盘地盘共24山，每山为十五度，有的书论述是中间九度为正向下卦，有的书论述是中间八度为正向下卦，本人因用方盘做过实验，所有罗盘都存在差度，考虑差度以中间八度为下卦较为适合，这八度依下卦飞星方法用事。这样每山两边还剩3度半，共七度。每山界入两山之间的两边各一度半，共3度为骑缝空线，三元九运飞星法论为空亡，不能用。这样正向下卦占8度，空亡线占3度，下余每山两边各2度，共4度为替向，依替向的飞星方法用事。
玄空风水？——玄空风水。现在流传较广，理论体系较完整，大体基本有两个派别：玄空飞星派和玄空大卦派。玄空飞星派以一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫九星为基础，配合三元九运180年用事。正向216局，替向216局，共四百三十二局。以旺山旺向、七星打劫、全盘连珠，满盘合十为最优风水局。玄空大卦派以六十四卦，三百八十四爻入盘用事，以阴阳互变为论事基础。
风水中的替星怎么定？————玄空三元九运飞星法，其中就有正向即下卦、替星、空亡之类的内容说法。罗盘24山，每山15度，有书本以每山正中八度为正向下卦，有书本以每山正中九度为正向下卦。八度说的，每山再两边每边二度共四度为替星又称替向占度。九度说的，每山再两边每边一度半共三度为替星又称替向占度。每山又再两边靠近山与山之间还余有一度半，共三度，称为骑缝，又称为空亡线，不能用。玄空三元九运飞星法，三元九运180年用事有，正向下卦216局，替星替向用事也有216局，共计432局，其中比较好的局依次有旺山旺向局，七星打劫局，全盘合十局，满盘皆珠局，双星在座局，双星在向局，倒骑龙局等等。具体排盘操作结合地形用事，要以书本为准，网上回答无法全部描述清楚。