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易经研究的是天体运行对地球上的万物的影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然法则的影响，而这种影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的命理学。
真正高层的命理学，并非读了几本书就能搞通的，若非对自然规律法则（也就是道家说的“道”）有很深的体悟，则很难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，现在真正精通命理学的，已经很少很少了。我们看到满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。
在易经的范畴，命有定数有变数。每个人都有定数，也都有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈现在今生的果，而变数则是当下所做的每一个行为，都会影响我们的未来。
知命乐天乐天知命，真正了解自己的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不仅不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最佳的选择。
当然，从古到今，学习易经的人，常常把易经分为象数派和义理派。象数派侧重研究易经的应用层面，命理风水都是他们研究的范畴，而义理派则侧重研究易经的意义和哲理，用易经的思想指导我们如何为人处世。往往象数派看不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也看不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。实际上，稍懂易经的人都知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，否则都是盲人摸象。 ——此是后话。

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洪熙韬 (熙:前途一片光明)
洪懿韬 (懿:美好)
洪煜韬(照耀)
洪轩韬 (轩:气宇轩昂)
洪韬韬 烨：光耀
洪祺韬 祺：吉祥
洪宸韬 宸：古代君主的代称 ―――推荐
洪昊韬 昊：苍天，苍穹
洪韬 (韬：广域的水源 )
洪文韬 (弘扬;文:文学家)
洪博韬：博学
洪涛韬 鹏：比喻气势雄伟
洪彬韬 彬：形容文雅
洪熠韬 熠：光耀
洪煊韬 煊：光明
洪昕韬 昕：明亮的样子
洪烨韬 烨：光明
洪瀚韬 (拥有广大的学问)
洪恩韬 (恩惠)
洪瑞韬 (瑞:吉祥)
洪致韬 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
洪旭韬 (旭：旭日)
洪尧韬 (尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
洪俊韬 ( 俊：英俊
洪楠韬 楠：坚固 )
洪浩韬 （胸洪犹如宇宙，浩瀚无穷）
洪瑜韬 （出自成语――握瑾洪瑜，比喻拥有美好的品德）
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