孙思邈灵签,袁天罡灵签

【传统美食】劳动节吃什么?

劳动节的到来是一个难得团聚的日子，这也是一个与朋友聚会、踏青的好时节。我们在享受席间欢乐的同时也要注意在事物食材当中花点心思。既要美味当然也要健康养生。那么，劳动节应该吃什么比较合适呢？接下来，就跟随小编一起来了解一下吧！
整个春天的养生，应以养肝为主，五一也不例外。唐代著名医学家孙思邈在《千金方》中曾指出，此时饮食应“省酸增甘”，即适当吃些酸性食物养护肝脏，而适当多吃甘类食物健脾。营养师介绍，五一养肝饮食说起来容易，但在实际操作中也是因人而异的。从总体看，五一应以养肝为主，我们可以吃些利于肝脏生发、疏泄、养阴的食材。
青菜类：绿叶蔬菜在春季是有生发之象的，中医有“白色入肺，红色入心，青色入肝，黑色入肾，黄色入脾”之说。绿叶食材入肝，所以五一首选绿叶蔬菜。其中五一食材最经典的，就是能够养护肝脏的芹菜和春笋，另外，韭菜（韭黄更好）、菠菜也都适合此时食用。
肉食类：中医讲求取类比象，作为养肝来讲，肉食别推荐的是动物的肝脏。但动物肝脏的脂肪含量比较多，高脂血症的人要注意慎食。五一时不主张吃温性比较大的肉食，如羊肉、牛肉等。
去风类：“春季多风，夏季多暑，伏天多湿，秋天多燥，冬天多寒。”所以，五一时还应该从抵御外风的角度挑选一些食材。肉片、皮冻等带皮一类的东西，此时食用可以有效起到美容、固表，防止邪佞之气侵袭等防风的作用。例如，用黄豆炖肉皮，黄豆里有雌激素，把肉皮里的胶质煮出来，加上作料，不仅顺应节气，而且适合女性养颜。
不同体质补法不同：虽然以上饮食原则都符合春季养生，但营养师提醒，具体到个人的饮食，还是要因人而异，要看每个人不同的体质状况。按照中医学，肝主疏泄，是个躁烈的器官，好的时候特别好，帮助消化、理气、活血，但肝脏特别容易形成肝气郁滞、肝气不调，所以养肝在这里不是补的意思，而是调理的意思，要根据每个人的体质特性进行养肝。
脾气暴烈吃青菜五一假期，每个人的状况不尽相同，有些人体质强壮，脾气性格比较暴烈、急性子，平常就容易出现肝火，这类人大多肝气旺盛，容易口干、眼睛红、爱着急、睡眠不好，属于肝有热的人，适合用芹菜、春笋、韭菜等绿叶蔬菜来清肝。
性格沉闷吃枸杞虽然有些人肝气大、性子烈需要吃青菜清肝热，但也有些人性格随和，甚至有些沉闷，这类人群肝气郁结、肝阴不足，则应该在五一时多进食些动物肝脏来养肝。这类肝虚人群在生活中不难找到，他们有可能素体就是一个瘦小的人，肝肾阴虚或有肝病、血压高（肝阴不足、肝阳上亢类型），或者是到了肝肾阴虚、衰退阶段的老年人等。如果嫌动物肝脏的脂肪含量太多，或有高脂血症的人群，可以用枸杞代替动物肝脏进行养肝、补肝血。将10克枸杞洗净后放入杯中，注入沸水，盖上杯盖，待2-3分钟后即可制成枸杞茶，有益肾养肝的功效，能清心怡神、疏风散热、增进食欲、帮助消化。
心情不畅吃些花人到中年的女性，上有老、下有小，还要兼顾工作，家庭担子重，若心情不好就容易出现肝气郁滞的状况。这类体质的人可以用些比较轻柔的食材。花是质地比较轻柔的，按中医来讲，轻灵取胜，比如用些玫瑰花等花类煮粥、沏茶，能够疏肝理气。
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融会贯通,从八卦看处暑节气养生?

明代张介宾曾说：“医不可无易，易不可以无医，设能兼而有之，则易之变化出乎天，医之运用由乎我”，由此可见周易思想与我国古代医学的紧密联系，尤其对讲究“顺时养生”的中医养生理论，周易更有着绵长而深刻的影响。那么就让我们融会贯通，从周易八卦的角度来看处暑节气养生。
太极图以黑（阴）白（阳）两鱼的环抱，演绎了天地万物阴阳之间对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化等方面的规律。由太极而衍生出的八卦，更是以阴阳为其基础。结合八卦太极图分析一年二十四节气的阴阳消长变化，不仅可以解释二十四节气的命名，更可将医易相结合指导养生，彰显中医预防医学的优势。
“不治已病，治未病”是中医非常重视的一个思想。“天人相应”、“天人合一”的观点早在《周易》、《黄帝内经》中就有详细论述。唐代名医药王孙思邈说“不知易，不足以言太医”。《素问·宝命全形论》也说“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成”。
由此可见，若要做到“治未病”，若要“顺时养生”，必定要首先知晓一年四季气候变化的规律。从二十四气节在太极图上对应的位置和卦形入手，分析全年阴阳变化，不失为一个既形象又易懂的好方法。
从八卦看处暑节气养生十二消息卦是周易八卦中的重要学说，又称为十二辟卦。十二辟卦是用十二个卦配十二个月，每一卦为一月之主，是谓“十二辟卦”即十二月卦。这十二卦是：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遯（即：遁）、否、观、剥、坤。
将十二辟卦配以地支排序之月份，可得：
复卦，一阳息阴，建子，十一月临卦，二阳息阴，建丑，十二月泰卦，三阳息阴，建寅，正月大壮卦，四阳息阴，建卯，二月夬卦，五阳息阴，建辰，三月乾卦，六阳息阴，建巳，四月姤卦，一阴消阳，建午，五月遁卦，二阴消阳，建未，六月否卦，三阴消阳，建申，七月观卦，四阴消阳，建酉，八月剥卦，五阴消阳，建戌，九月坤卦，六阴消阳，建亥，十月
由此可见，处暑对应遁卦，乾在上，艮在下，二阴生。乾为阳，艮为山，土属性，意示阳渐潜于地下。历书云：“斗指戊处为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”预示着炎热夏天的结束。阳蒸地表，故而干燥，处暑节气的显着气候特征是干燥少雨、空气湿度小。
在此节气，易发“秋燥”，多表现为咳嗽少痰、口鼻干燥等。此外，某些疾病，如支气管扩张、肺结核等在秋燥的作用下易复发或加重。故处暑养生贵在防燥，保障睡眠、适度晨练，饮食方面应多吃些含维生素的碱性食物，如西红柿、茄子、葡萄、梨等，少吃油腻肉食。
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药店的装修风水禁忌?

药店在生活中是很重要的存在，如果有一点小病小痛，药店能够为我们提供所需药物，其实，药店装修时，也是有风水讲究的。本期装修风水就带你一起去了解一下药店的装修风水禁忌，下面一起来看看吧。　
1、药店色调方面在药铺色调方面，古代药铺多选择红色、绿色为主调，红色属火，绿色属木，现代药房药店内部装修时，墙面和天花以暖白为主就行，药店内部装修的重点是货架，选择合适的药店货架款式和颜色能更好的哄托药店的观感气氛。货架的摆放一定要合理。在中岛货架两端要增设端头货架，不仅保证了空间利用率，同时能使整个货架更饱满；另外，药店的灯光、货架和收银台等的颜色设计都要配合药店的主色调。
2、药店玻璃药店的玻璃橱窗能完好的展示药店氛围及促销信息和内部环境，一定要简单大方；在选择货架时，要清楚药店的区域配置，如保健品区、处方区、非处方区等……这样在选择货架时可根据不同区域选择不同产品。如果是保健品区就得选择保健品货架；小药店装修，用一组货架来提亮整体色，起到画龙点睛之作用。
3、药店朝向和开门在朝向和开门方面，因现代药店不仅卖中药，还卖西药和保健品等，药店不一定要坐北向南，门口也不一定开在南面或东南面，应根据后面有靠，前面开阔等原则选择合适的位置开门。收银台是重点区域，但由于小药店面积有限，收银区域又不能太小，这时就只能选择一些灵活的款式组合成功能丰富的收款台。在收银台后面的墙面应该作一块广告位出来重点布置，收银台上方半空中悬挂一块标示牌提示，收银台前端有小货架及计生架等，充分利用有效面积来陈列商品。
4、药店供奉古代药铺都供奉药王神。因中药大部分为中草药，所以古人一般将药铺视为属木或属火的行业，药铺多为坐北朝南，开门于南面或东南面，南面属火，东南属木。二和七两个数字属火，所以古代许多药铺为两进院落或两层建筑，为前店后厂式格局，大药铺则为面阔七间，在药铺内，一般都设神位供奉药王神，北方药商多奉东汉人邳彤为药王神，南方药商供奉的药王神是唐代的医学家孙思邈。
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阿弥陀佛圣诞是哪天 2017年阿弥陀佛圣诞是哪天?

在我国民间历来有句俗语：“家家阿弥陀，户户观世音”，这句话里所提到的两位神祗就是在我国家喻户晓的佛教神明阿弥陀佛和观世音菩萨，而在日常生活中，我们也常听到老一辈人口称“阿弥陀佛”和“菩萨保佑”，可见这两位神祗具有极大的影响力。那么今天的农历节日大全就为你介绍，2017年阿弥陀佛圣诞是几月几日。
问：2017年阿弥陀佛圣诞是几月几日？答：2017年阿弥陀佛圣诞是公历2018年1月3日，农历二零一七年十一月十七。
每年的农历十一月十七日，是佛教阿弥陀佛圣诞，2017年的阿弥陀佛圣诞是公历2018年1月3日。阿弥陀佛，佛名，阿弥陀为梵文音译，意译无量；另有梵名音译阿弥多廋、阿弥多婆，意译无量寿、无量光。阿弥陀佛乃是佛教西方极乐世界教主。
鸠摩罗什所译《佛说阿弥陀经》记载：“彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。……彼佛寿命及其人民无量无边阿僧只劫，故名阿弥陀。”
玄奘大师所译《称赞净土佛摄受经》则说：“由彼如来及诸有情寿命无量无数大劫，由是缘故，彼土如来名无量寿。……由彼如来恒放无量无边妙光，遍照一切十方佛土，施作佛事，无有障碍，由是缘故，彼土如来名无量光。”
阿弥陀佛又是西方极乐世界教主，与中央娑婆世界教主释迦牟尼佛、东方净琉璃世界教主药师佛合称横三世佛；此外，阿弥陀佛及其两大胁持菩萨观世音菩萨、大势至菩萨，合称“西方三圣”。
一佛有不同含义的名号，这在十方三世无量诸佛中仅有此一例，可见阿弥陀佛在佛教中的重要性。我国民间向有“家家阿弥陀，户户观世音”之说，现存大乘经论中记述阿弥陀佛及其国土极乐净土者共有二百多部，可见阿弥陀佛信仰之广、影响之大。
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2017年日光菩萨圣诞是几月几日?

药师佛是中国佛教中广受信仰的一位神祗，而在佛教神谱的诸菩萨中，有两位菩萨与药师佛关系最深，那就是日光菩萨和月光菩萨。那么今天的农历节日大全就为你介绍，2017年日光菩萨圣诞是几月几日。
问：2017年日光菩萨圣诞是几月几日？答：2017年日光菩萨圣诞是公历2018年1月5日，农历二零一七年十一月十九。
每年的农历十一月十九日，是佛教日光菩萨圣诞，2017年的日光菩萨圣诞是公历2018年1月5日。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。日光菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之闇冥，犹如日光之遍照世间，故取此名，又作日光遍照、日曜等。
日光菩萨是药师佛的左胁侍，与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛国中无量菩萨众的上首菩萨。二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法，一左一右，普渡有情，位补佛处，尊贵有如释迦佛侧的文殊菩萨、普贤菩萨。
“日光遍照”在佛法上表智慧，放射无量光明，普透一切宇宙生命，使自昏昧迷蒙中醒觉；“月光遍照”在佛法上表静定，映现明澈清辉，容摄大千芸芸众生，使免于受贪、嗔、痴三毒逼恼。
相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
二尊菩萨在密宗的形像有多种，其中有以日光菩萨为通身赤红色，坐赤莲上，左手持赤莲，右手半举朝内结印，莲上安日轮；月光菩萨为童子形，坐赤莲上，黄色装，右手执上安半月之细叶青莲，左手持未敷莲花。
另据《观音菩萨大悲心陀罗尼经》记载，二尊菩萨发心拥护修习心经的行者，传下二种神咒，若能至诚持诵，可得增上助力，除灾辟魔，成就一切善法，功德巍巍。
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