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90签解签详解

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《阿难分别经》说：“为，不得卜问请，亦不得择良时良日。”《遗》说：“持净戒者，不得贸易、安置田宅、畜养、奴婢、。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木、垦土掘地、合和汤药、占相吉凶、仰观星宿，推步盈虚、历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事、通致使命，术药、结好贵人、亲厚媟慢，皆不应做。”告诉禁止卜问占相。有些出家人故意违背的意愿，不遵从的意旨。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

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《遗》中明确规定：禁止求签问挂。有些出家人故意违背的意愿，不遵从的意指。巧设迷签，写上一些模棱两可，难以琢磨，无法理解的话来枉骗，巧蒙钱财！这些人身着僧衣，实非沙门！这本不是所有的！签上的话切莫轻信！不然更加迷顿。

3、90签解签详解:第90签是什么意思同上，请问签文

：九十签诗曰

忽言一信向天飞宝贝满船归

若问路途成好事前头仍有贵人推此卦功名成就之象凡事宜进大吉也若问功名前有贵人更添喜气财禄丰盈此签诸事佳吉求之顺遂90签好不好。

4、90签解签详解:第90签求婚姻

：第九十签九十签详细解释。

吉凶：上签前头仍有贵人推是什么意思。

典故：苇佩遇

宫位：酉宫忽言一信向天飞宝贝满船归

第90签是什么意思同上，请问签文

若问路途成好事前头仍有贵人推

签语此卦功名成就之象凡事宜进大吉也

解签若问功名前有贵人更添喜气财禄丰盈九十签解签详细。

此签诸事佳吉求之顺遂苇佩遇(韦佩遇)

穷书生韦佩年近四十牵驴过洛阳桥

一渔夫卖大鳖韦佩不忍但缺钱遂以驴换鳖

于桥下从此韦佩中举加官晋爵

或指此鳖为所化故曰韦佩遇第90签姻缘何时来。

抽的此签，乃上上签！诸事大吉，必成好姻缘！恭喜了！

5、90签解签详解:九十一签请帮解读

抽签第签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签九十签姻缘。

李斯遗药杀韩非莫听闲言与是非，晨昏只好念

若将妄语为真实，画饼如何疗得饥

（四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸的大饼要如何能够止住饥饿。）

心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。90签解签详解婚姻。

之曰：如心中不定则看经也枉费是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。交易－顺利

婚姻－阻

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自身－吉

家宅－祈福

六畜－不利

田蚕－宜早

寻人－见第90签求婚姻。

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六甲－安

山坟－吉

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疾病－还愿

失物－不见

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需要人员4人:A,B,C,D
A:群内主持,宣布抽签并且记录结果
B:关键联络员,和C,D两人建立私聊
C:准备所有比赛人员的纸条,比如写着:张三队,李四队,王五队,赵六队.....\
D:准备所有关于组别的纸条,每个组的纸条写两张:第一组,第一组,第二组,第二组......
操作要求,A,B两人在群里说话,C,D两人不许在群里说话,而且不许C,D私自联络(最好C,D互相不认识),B与C,B与D,建立私下qq联系
A,B,C,D四人最好都是不参与比赛的人员
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A在群里说:抽第一签
B马上私下找C和D要求他们抽取一个纸条并把结果告诉他,假设为这样的信息:C(张三) D(第二组)
然后B把这两个结果粘贴到一起,并在群里发布
就成这样
C(张三) D(第二组)
A看到结果后记录下来,接着宣布:抽第二签
同样:
B马上私下找C和D要求他们抽取一个纸条并把结果告诉他,假设为这样的信息:C(赵六) D(第一组)
然后B把这两个结果粘贴到一起,并在群里发布
就成这样
C(赵六) D(第一组)
接着,继续下去抽取
如果是
C(王五) D(第一组)
C(李四) D(第二组)
所有完毕后,对阵情况是:第一组 赵六 VS 王五 第二组 张三 VS 李四
人数再多也行
而且是在群里进行抽签,众目睽睽之下,很公开
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由于C,D之间没有联系,C抽人D抽组别,C,D之间不知道对方抽的是哪个,所以无法作弊,B必须同时把结果贴出来,并且qq上发言是带时间的,并且是抽取一个系列再A宣布抽下一个,还是很公正的
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签诗：鲲鸟秋来化作鹏，好游快乐喜飞腾，翱翔万里云霄去，余外诸禽总不能。

诗意：此卦昆鹏兴变之象，凡事有变动事。

解曰：昆化为鹏。万禽不能。桂香一折。福禄自增。

整体解译：比喻，此事将来有卓越的大成就。

鹏，指大鹏鸟，中的鸟，系由「鲲」变化而成。语本庄子˙：「北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏，鹏之背不知其几千里也。」比喻的东西或英雄豪杰。

大鹏鸟，只能栖息在大树，而不能停栖在小树。譬喻，此人只能做大事，而不宜作小事，若作小事反而不得成就。若营大事，则能超越群雄，表现杰出。测近期会有啥喜事发生。

本签精髓：当前了了，未来大旺。

凡事做事：本签以「鹍鸟兴变」来形容未来。意即，这件事未来也是大风大光之事。76签水墨先生。

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房地交易：交易能成否，且看君开价，若能降利酬，随时交易成。给自己摇一卦。

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文殊菩萨灵签下载安装 这位朋友，老实告诉你，如果你真的信佛教的话，就不要去信解签一类的东西啦！《地藏菩萨本愿经》里面就明确要求不要信这类的东西。佛教里面没有求签解签一说，都是后人胡编乱搞附会的。

文殊菩萨每日一签 1、文殊菩萨大智慧度众生，十方世界了了分明，怎么改行算卦了？呵呵，罪过罪过！
2、命由已造，相由心生，心生种种法生，心灭种种法灭。
阿弥陀佛！

文殊菩萨的签智广才疏是多少签 解曰：正副争雄，不利小人，克家者，谓其得西川也，长者，正也，又君子也，二二三三者，争论迟疑也，男子吉，女子贞，和顺也。
卦象：乃平步青云之象，谋事和合必得，系大吉之兆也，
【古人刘备取西川】
朋情不可妒忌，亦不必致疑，先主西下在於雒城，画策想回荆州，然后进取，士元妒忌孔明立功，劝先主即发兵取西川，以致死於落凤坡之下，凡事心宽智广可也。
本签之数在四四九九,因从吉而贞乃相辅相示成於易理,且「如争如
战」以谐音乃「事事必较」,长子克家「久久」必兴.
经验解释:
所求(姻缘)当可如愿,不必太过担虑.

文殊抽签我去参加考试能通过吗？ 不能，自己不自救。文殊菩萨想帮助助你也助不3

解签文 南岳文殊菩萨处求得一签，只有一个“未”，不知何意？当时是求的学业。 若是一木，则你对原配不太满意。
若是二小，你是不是又另结新欢。总知，现在未能如意。

观音灵签很吗 “家家有弥陀,户户有观音”,这句古今流传的俗语,就充分说明了中国民众崇敬供奉观世音菩萨的盛况,以及观世音菩萨在中国民间的深远影响。传说中,观音菩萨有求必应,无比。
观音全称“观世音”，又称“观自在”、“观世自在”、“光世音”。梵
语是“阿缚卢多伊伐罗（Avalokitesvara）”，意为观照世间众生痛苦中称念观音名号的悲苦之声。“观”为观照之意，但它不同于一般的观察，而是以佛教的无漏（无烦恼）圆通大智来观照。“世音”是菩萨观照的对象、境界。这里的“世”并不单指人世，还包括六道，即：人、天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。“音”是六道众生遇难时念诵观音名号的悲切之声音。一言以蔽之，“观世音”三字名号就是菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音。如果菩萨听到有人念其名号，就会立即去寻声解救。观世音三字名号的含意在佛经里多处有解释。《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》称：“观世音以何因缘名‘观世音’？佛告无尽意菩萨，善男子，若有无量百千亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音即时观其音声，皆得解脱。”《正法华经・光世音普门品》也有记载：“若有众生遭百千亿困厄、患难，苦毒无量，适闻光世音菩萨名者，辄有解脱，无有众恼。”可见，观世音这个名号实际蕴含了菩萨大悲济世的思想和功德。 观音以寻声救苦为度化众生的法门，但是世间众生无量，众生痛苦又无限，观音何以去面对、接引这芸芸众生的悲苦之声呢？显然，这不是一般凡夫俗子所能做到的。依大乘佛教的说法，这是菩萨因地修得的慈悲和智慧两种功德的作用。?慈悲是一切菩萨的本怀，是佛教大乘思想的根本。菩萨为梵语音译，意为“觉有情”，就是帮助一切众生觉悟之意。觉有情是菩萨的任务，也是菩萨慈悲精神的具体表现。当然，必须说明一点，佛教讲的慈悲并不是世俗理解的意义。《大智度论》卷二十七解释说：“大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。”菩萨正因为具备了这种精神，所以才能积极主动地去化度众生，利益众生；如果没有这种精神，纵有大智也难实践“上求佛道，下化众生”的崇高伟业。 在佛教诸大菩萨中，观音菩萨更是以慈悲著称，他的慈悲心愿最伟大、突出。他以观照众生音声为方便，号召众生危难之时称念他的名号，他听到后，即时寻声解救。观音这一快速、方便的救苦方法完全体现了他慈悲济世的迫切心愿。正因为如此，观音成了佛教大慈大悲的象征，被佛教徒誉以“大慈大悲救苦救难观世音菩萨”、“大悲观音”、“救世观音”等种种美称。慈悲是观音济世的根本动力，而观音济世的功用则主要依赖于他宿世修得的渊深的智慧。据《楞严经》卷6说，观音在无量恒河沙数劫前即已修成“六根大圆通智”。六根大圆通智是佛教一个很深奥的名词。六根指众生眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。佛教认为，一个凡夫修行达到圆满的境地，他的六种感官功能便会大大增强，变为“六根互用”。也就是眼不仅能见色，还能闻声、嗅香、尝味、感触、知法。耳鼻舌身意亦然，都各具其它感官的作用。六根互摄互容、圆融无碍。《涅盘经》载说：“如来一根，则能见色、闻声、嗅香、别味、知法。一根现尔，余根亦然。”《法华经》亦称：“六根清净者，于六根中，悉能具足见色、闻声、辨香、别味、觉触、知法等，诸根互用。”《楞严经》说得更具体、清楚，所谓“无目而见”、“无耳而听”、“非鼻而闻声”、“无身觉触”、“圆明了知不因心念”。观音正是具备了这种神通力量，所以能于纷繁复杂的大千世界，遍观十方之音，接应无边众生。 观音来历 观音是佛教里的大菩萨，可是在佛典里他也没有一个具体、真实的身世。关于他的来历，诸经也是众说纷纭。有的说他在过去无量劫前就已成佛......>>

观音29签，能使已堕胎的婴灵成佛吗？ 成佛哪是那么容易的事，你对佛教也太不了解了。
堕胎是非常恶的行为，应该要忏悔，真正悔过。
念经回向，是有助于堕胎的孩子，但是自己不生起悔过的心，婴灵的心如何能平静。
他还那么小，太不应该了，怎么忍心?????

我在南岳求签的时候许了愿，之后把求的签告诉别人了，请问我的愿望还能实现吗？ 文殊菩萨的 “定许郎君去采芹，更要功夫刻刻勤，蛟龙终非池中物，才知方享在奇文” 第2支签财神菩萨求的第一签 “君子问卦去求财，守旧安然可免灾，勤俭持家惧有益，七分财喜自然来”这2支签含义到底是什么意思呢 ？其实我不相信天上会馅饼掉下来，我就想求事情做成，让我付出的努力有所回报。

和尚来店里说捐款，送了个菩萨，叫我签，不给我说捐钱，签了说不能画掉，拿一个本子给我看，说最少 真和尚不会这么做，也不允许这么做。我认识很多僧人，他们是严于律己的，就算是身上没钱了，也只会跟身边的居士说，而不会出去化缘要捐款卖护身符什么的。所以这是假和尚。以后碰见这种人，你可以这样说：听说佛教的楞严咒消业障第一，请师父帮我念诵几遍消消业吧。真和尚都会背诵的，假和尚就立马露馅了。如果他说不会，那么就阿弥陀经也好，看他会不会。如果不会，就别理他了。

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文殊神签第二十三签。解曰:谋望吉家宅否婚事少,失物无行人平,官司凶...

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