诸葛亮的诸诸葛万年历,诸葛乾坤万年历
出师表中诸葛亮淡泊名利的句子-万年历
; 出师表中表现诸葛亮淡泊名利的句子是苟全性命于乱世，不求闻达于诸。意思是只希望在乱世里苟且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。人应该低调谦虚、见机行事，在面对复杂局面以及危难的时候，要沉得住气，不要急于出头。先要观察形势，认真分析，然后从长计议，在实现远大抱负的时候，切忌不要贪功求名，而是时刻都要沉思冷静、客观地观察问题，找到问题的根源以及解决问题的办法。不适合我的置为，我坚决不去谋求，而只有和我理想相近的置为，我会踏实去做、认真履行责任。
诸葛万年历日历,小牛互娱的诸葛万年历好用吗?
提起诸葛万年历日历，大家都知道，有人问小牛互娱的诸葛万年历好用吗？另外，还有人想问诸葛万年历怎么样？你知道这是怎么回事？其实诸葛万年历中华万年历那个好？下面就一起来看看小牛互娱的诸葛万年历好用吗？希望能够帮助到大家！
诸葛万年历日历
1、诸葛万年历日历:小牛互娱的诸葛万年历好用吗？
用了半年多，没意外的话还是会继续用这个诸葛万年历，习惯了，用起来也顺手。
2、诸葛万年历日历:诸葛万年历怎么样？
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3、诸葛万年历日历:诸葛万年历中华万年历那个好？
诸葛万年历和中华万年历都是不错的。
如果你喜欢一些老的黄历，和看一些生辰八字等，那就请用诸葛万年历。安装诸葛万年历。
诸葛万年历中华万年历那个好？
如果你喜欢是现代一点儿的年历，请用中华万年历。诸葛天气万年历。
4、诸葛万年历日历:诸葛万年历和墨迹哪个好？
这些程序都差不多。
5、诸葛万年历日历:小牛互娱旗下产品诸葛万年历好用吗？
挺好的，这款产品还是非常不错的，万年历可以让我们更好地指导时，间和日期有利于我们进行安排
6、诸葛万年历日历:小牛互娱游戏公司的诸葛万年历好用吗，有哪些功能？
目前正在用小牛互娱游戏公司的诸葛万年历。最基本的当然就是日历啦，对每个日期都有详细的标注，农历阳历都有对照，还有各种宜忌，我还分享给了我的老爸在用。诸葛万年历。
7、诸葛万年历日历:诸葛万年历使用时要流量吗？
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8、诸葛万年历日历:诸葛万年历能出来乡镇吗？
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9、诸葛万年历日历:中华万年历,万年历和诸葛万年历哪个好？
应该是中华万年历好吧，这个好用，比较准确。
10、诸葛万年历日历:在诸葛万年历上怎么看几点几分下雨？
？？什么？诸葛万年历老黄历。
不是说能知道几点几分下雨吗？怎么假的
这个不太清楚呢抱歉aquiteamo。
以上就是与小牛互娱的诸葛万年历好用吗？相关内容，是关于小牛互娱的诸葛万年历好用吗？的分享。看完诸葛万年历日历后，希望这对大家有所帮助！
谁知道诸葛亮借东风的具体时间(年月日时辰)?
长篇历史小说《三国演义》被毛宗岗、金圣叹评为天下第一才子书。经中央电视台将其搬上共屏之后，更足家喻户晓，脍炙人口，妇孺皆知，人人争看。
三国人物成千上万，其中写得最精的，莫过于诸葛亮。写诸葛亮最精最引人人胜的故事，莫过于赤壁大战中的借东风、草船借箭。特别是诸葛亮在南屏山七星坛上披发仗剑、踏罡步斗、施法术借东风的场面，使读者和观众几乎无法分辩诸葛亮到底是人还是神仙妖怪。难怪鲁迅先生在《中国小说史略》中批评作家罗贯中“至于写人．亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛亮之多智而近妖”。
《三国演义》对诸葛亮借乐风的描写，到底是得是失，是凭空杜撰、神化夸张之辞，还是事有所本、言之有据，这一千古之谜无人解说。笔者不揣浅陋，试解这一千古疑案。
先让我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。
诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何?” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。
书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，成分较重。
我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。
让我们根据东南风大起的年、月、日、时，利用奇门遁甲的方法，补测验证一下这时候长江两岸的天气状况吧!
查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。
第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。
按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。
测天气，以天辅星为风，以天英星为火，二者旺相主风量。此时天辅星落九宫，为旺相，主有东南风；天英星落二宫，为旺相，主量大；离九宫又呈出现辛加乙的格局，这叫白虎猖狂，主有大风；八将盘上白虎落三宫，也主有东风。总之，综合这几点，此时应出现睛天、东南风大起的天气。
同时，甲子旬中戌、亥空，西北方落空亡，为孤地。西北乾位所在六宫又出现丁加癸即雀投江的凶格，很不利曹操一方。
再者，按阳时利客的原则，丁丑时为阳时，先动者有利，所以周瑜首先发起进攻，借助东南风，采取火攻，终于取得赤壁之战的胜利。
由此可见，诸葛亮筑七星坛施法术借东风，只是个掩人耳目的形式，实际上他运用奇门遁甲的方法，早已预测出十一月二十一日凌晨起，必须要大刮东南风的天气状况。当然，也不排除诸葛亮是将数理奇门与法术奇门综合运用，他本人确信法术奇门也是有效的。这一点，我们不可苛求古人，因为当时并没有预测天气的现代科技手段，他只能靠传统的天文历法知识甚至包括法术来行事。
为了验证一下建安十三年(丁亥)、冬十一月(壬子)二十一日(乙丑)、丁丑时，赤壁一带到底天气如何．我们不妨用直接源于《周易》的纳甲筮法测一测。
按邵康节创造的时间起卦法，得出《雷水解》变《地水师》卦：
《雷水解》(震宫)
《地水师》(坎宫)
六神
妻财戌土、、
官鬼酉金、、应
玄武
官鬼申金、、应
父母亥水、、
白虎
子孙午火O
>妻财丑土、、
腾蛇
子孙午火、、
子孙午火、世
勾陈
妻财辰土、世
妻财辰土、
朱雀
兄弟寅木、、
兄弟寅木、、
青龙
从此卦看，1、妻财辰土持世，虽囚于月令，但得日辰丑土、时辰丑土拱挟，为旺相，主睛天；2、四爻子孙午火，虽逢月破，但动而化生妻财丑土、也主睛天；3、应爻官鬼申金主雷霆，但它处休地，虽得日辰生助，但化空泄气，所以不会有雷霆；4、初爻兄弟寅木主风，它得月建子水生助，丑日丑时又为冠带之地，兄化兄，又临东方青龙，在震宫本位，可谓旺上加旺，所以必有强劲东风；而且随着时间推移，到寅时为临官，卯时为帝旺，必然风越刮越大；6、朱雀持世，青龙旺相，大利东南；西北戌、亥逢空，白虎、玄武空亡无力。
总之，用六爻法按时间起卦预测，也是睛天，大刮东南风。
这说明，在隆冬十一月，长江赤壁一带，一般规律是刮西风、北风，没有东风、南风，而在二十一日凌晨到上午这一段时间却出现了特殊情况，即大刮东南风的天气。精通天文地理和传统预测学的诸葛亮就抓住了这一有利天时，协助周瑜取得了赤壁大战的胜利。
由此，也可明白所谓草船借箭，也是诸葛亮事先预测出那夜江上必有大雾，所以才采取这一措施的。只是《三国演义》中没有写明具体时间，故而难以验证之。 这时，有读者会提出质疑，《三国演义》只是历史小说，并非信史。考诸历史，究竟如何?
查陈寿所撰《三国志》等史料，所记赤壁之战的大体时间和主要情节，均与《三国演义》一致，在《周瑜传》中不仅有黄盖诈降的情节，而且说：“盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落。”明确记载有东南大风相助。只可惜没有具体月、日、时辰，也没有诸葛亮借东风的细节。 古人评价罗贯中的《三国演义》写历史是“七分实三分虚”，即七分是事实，三分是虚构。火烧战船的时间写得如此具体详尽，而且与实际天气气象相符合，因此，我认为，单就是环境和天气气象这一点上，罗贯中肯定是经过考证，言之有据的，并非凭空杜撰。至于诸葛亮借东风的细节描写，读者认为是我或他的写实，那只好悉听尊便了。我们看一看《三国演义》第48、49回对这一事件的描写。曹操北军不习惯水战，得庞统献连环计，将战船尽皆连在一起，周瑜欲用火攻破曹操。
建安十三年冬十一月十五日晚上，月明星稀，曹操在战船上横槊赋诗，踌躇满志。升帐谓众谋士曰：“若非天命助吾，安得凤雏妙计。铁索连舟，果然渡江如履平地。”程翌曰：“船皆连锁，固是平稳。但彼若用火攻，难以回避，不可不防。”操大笑曰：“程仲德虽有远虑，却还有见不到处。”荀攸曰：“仲德之言甚是，丞相何故笑之?”操曰：“凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶?吾居于西北之上，彼矣皆在南岸。彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉!若是十月小春之时，吾早提备矣!”可见曹操对天时、地利是做了充分考虑的。
周瑜利用庞统向曹操献连环计，起初认为用火攻不存在问题，但当他站在南岸山顶上观看曹营水寨，忽然狂风大作，江中波涛拍岸，一阵风过，刮起旗角于周瑜脸上拂过，使他猛然醒悟：此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然望后一倒， 口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。
诸葛亮前去探望，屏退左右，密书十六个字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备， 只欠东风。”写毕，递与周瑜曰：“此都督病源也。”瑜见了大惊，暗思孔明真神人也，早巳知我心事，只得以实情告之。乃笑曰：“先生已知我病源，将用何药治之?事在危急，望即赐教。”孔明曰：“亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。”孔明曰：“十一月二十日甲子祭风，至二十二日丙寅风息如何?” 瑜闻言大喜，翻然而起。便传令差五百精壮军士，往南屏山筑坛，拔一百二十人执旗守坛，听候使令。
孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幡转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起。待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。
书中写得明白，诸葛亮曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。所谓八门遁甲天书，就是古代预测学中最高层次的“三式”之一“奇门遁甲”术。据今天学术界专家研究，奇门遁甲分两类，一类叫数理奇门遁甲，一类叫法术奇门遁甲。前者就是利用《同易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识，将时间空间、天地人结合在一起进行预测和选择有利时间方位的一种方法，主要用于军事上行兵打仗，选择天时、地利、人和、帮助决策。后者与道家和种种法术比如念咒等纠缠在一起，成分较重。
我们不妨用数理奇门遁甲的方法，对诸葛亮借东风一事进行剖析。幸运的是，作者在这里将东南风大起的具体年、月、日、时写得清楚，这就为后人进行验证提供了必备条件，因为奇门遁甲就是提取时间信息、纳入式盘中，通过系统辩识、五行生克、象数理的推导来进行预测的。
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查万年历，建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，冬十一月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。
第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时即二十一日凌晨一点以后东南风大起。
按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后，符头为甲子，属冬至上元，应用阳遁一局来测算。丁丑时属甲戌旬，天芮星为值转到七宫，值使死门运转到五宫；天辅星到九宫，天英星到二宫，八将盘上白虎落三宫。
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父母亥水、、
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腾蛇
子孙午火、、
子孙午火、世
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朱雀
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中华万年历,华夏万年历和诸葛万年历哪个好?
你好
应该是中华万年历好吧，这个好用，比较准确。
华为手机下载诸葛万年历之后一直弹窗
1.点击万年历里边的最下方有个工具菜单。
2.然后右上角点击设置菜单命令。
3.接着点击系统设置。
4.最后关闭下方万年历推送即可。
诸葛万年历是款超棒的万年历工具。完美的日历工具，轻松进行各种日程的提醒，多种方式解析；各种待办事项，黄道吉日，你要的功能这里都有。
诸葛亮的生日到底是农历多少?
关于诸葛亮的生日，有两种说法：一是浙江兰溪诸葛大公堂所存《诸葛氏宗谱》记为181年四月十四日；二为道光九年所修《昭烈忠武陵庙志》作181年七月二十三日。
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诸葛万年历
对日常忙碌的玩家来说，放置类手游的火爆是情理之中的事，游戏自动替你升级，既有收获的，又不需要劳心劳力。而在放置手游当中，修题材因为更贴合国服玩家熟悉的传统文化元素而备受青睐，10月14日，小牛互娱推出的放置修手游《以之名》开启不删档测试，取得了相当不凡的成绩：在AppStore登上了免费榜第三，在Oppo登上了热门榜第三，同时在TapTap新品榜跃居首位，了华为游戏中心的首页大推荐。
如果将时钟向前拨动一点，《以之名》在TapTap等全 各斩获115W的预约。要知道，放置类手游的玩法内容本就要比其他游戏少一些，能够得到玩家的认可，必然是有着其独特的品质的，那么，《以之名》到底为玩家们带来了怎样的游戏体验呢？
在众多“修模拟”中，为什么《以之名》能够脱颖而出？
从《演义》这样的古典文学，到现代 文中的各种修，“修”这个题材一直都为大家喜闻乐见。毕竟靠安神养气的，就能取得逍遥飞升的成就，听起来可比现实要安逸多了。而与这种“修文化”最契合的游戏，似乎也不应该是需要不断登录，做日常刷副本的重度RPG，而应该是让“内力”随着时间自然上涨的放置类游戏。
于是，模拟修型手游逐渐成了近年来玩家喜爱的热门品类，在TapTap上，我们可以看到一系列相似的休闲放置手游，其中不乏精品之作。
图：TapTap上的“修”满坑满谷
10月14日，小牛互娱推出的《以之名》不删档测试，在长达一年多的测试和优化调整期中，游戏对放置玩法的乐趣和短板做了深入的分析，将“自动收菜”和“增加续航”有效结合，平衡了“躺赢”和“难度”两项玩家更大的刚需。凭借丰富的玩法设计，《以之名》上线前就收获了海量 ，从开测之后的数据来看，游戏也得到了玩家的广泛认同。
由于放置手游的独特属性，玩家的大部分时间都是在状态，因此剧情背景和互动一向被这类游戏所淡化，也带来了玩家 感不强的隐患。在相似的修元素中，玩家甚至很难区分两款不同的休闲放置手游。对此，《以之名》选择了大幅度增加代入感“戏肉”的方式，不但设计了推动玩家进度的剧情叙事，还加入了让玩家可以接触和了解这个修世界的“云游”玩法。
在云游玩，玩家可以进行常规的试炼和秘境挑战（二者都类似推塔），并在九州大地图中通过各种云游任务与NPC相结识，这些NPC各有不同的性格特色，有人喜欢美食，有人喜欢，赠送他们喜欢的礼物，就能提升好感度，从而在“”中体验到进一步的乐趣，既增加了游戏的沉浸感，也给玩家逐步提供世界观故事，在放置玩法的“数据增长”背后，架设起了一个颇为真实的修世界。
图：吃货秦妙妙，是游戏中最受玩家喜欢的NPC之一
在玩家的成长过程中，战斗也是放置玩的重要部分，和一般放置手游简单的天梯不同，《以之名》巧妙地将roguelike玩法融入了游戏当中，玩家可以在秘境挑战里自主选择前进路线，控制敌人的难度来得到不同的奖励，同时在巧遇、商人那里意外惊喜。
图：不同的选择可能意味着苦斗，也可能意味着奇遇
从这种种的细节设计当中，可以看出《以之名》并非单纯地要做一款大众化放置类手游，而是在寻求这个品类市场的突破之道，也许在后续版本的推进中，我们能够深入地了解到它的布局。
懂放置，也懂修，从《道心》看《以之名》的破局雄心
看似很“奢侈”的世界观和NPC故事、给战斗带来更多难度和乐趣的roguelike玩法，都让《以之名》显得要更加有温度一些，这种温度同样体现在了游戏专门打造的宣传片《道心》中。
和水墨风的游戏画面、简约飘逸的对战场景相比，《道心》可谓极致精雕细刻，从服化道到技能特效，都不逊于修剧的水准。片子讲述的，正是修爱好者们都曾经想过，也可以说是修手游的“核心思想”：什么是道？修所追求的道应该是什么样的？
《道心》以游戏中玩家的居隐为主角，用他在寻找道心之路上所经历的故事，给出了一个答案：修就是修心，以道证心，以心言道。
虽然听起来似乎虚无缥缈，但仔细想一想就会承认，这种寻求本心的态度，正是古往今来修文化中所一直倡导的核心，甚至也可以说，这应该是所有的生活方式中都应该遵循的东西。工作也好，娱乐也好，都需要保有同样的态度，《道心》说的是道心，也是对人生的领悟。
对修文化有如此独到见解，小牛互娱到底是一家怎样的公司？
令人惊讶的是，从宣传片到游戏中处处洋溢着独特设计观念的《以之名》，其实并非出自业内老牌游戏公司之手。
发行商小牛互娱成立于2022 年，《以之名》是它在游戏领域的首批作品之一，而在这之前，小牛互娱一直都以新生代互联 公司的身份在不同领域进行规划和研发。翻开公司厚厚的履历，可以看到它推出了一系列优质互联 产品，包括“即刻天气”、“诸葛万年历”、“葫芦音乐”、“Yami”等等，囊括了日常生活、传统文化、信息服务、娱乐互动和直播等多个领域。
这些明星产品看似彼此间存于不同赛道，似乎很难体现出小牛互娱的产业核心，但仔细分析，它们的共同点都是以用户体验为重心，通过创新来争取细分市场，从而在互联 时代在不同用户群体间创造 ，实现互相影响的目标。
比如说，提到诸葛万年历，很多人会想到老黄历这样听起来很过时的概念，但实际上，小牛互娱的这款产品采用了一 式信息服务的设计思维，将传统文化中的黄历等内容与公历、天气、塔罗、星座等功能融合，在争取了中老年受众的同时，也让年轻人对民俗有了一定了解，以娱乐的方式去接触传统元素，从而取得了良好的市场反馈。
主打直播互动的Yami则是小牛互娱针对年轻群体的垂直品牌，从音乐脱口秀到热聊广场，所有的功能都以聊天为基础，用科技的创新给新时代里人均社恐的年轻用户们提供的。
正因为有了这些以用户痛点为锚点的创新，才让小牛互娱推出的产品在同类市场上能够脱颖而出，走差异化和精品化的路线取得成绩。从2022 到2022 ，短短几年创业间，小牛互娱已经从白手起家成长为规模超过千人的中型团队，对创新力的把握和对技术的了解都有了更长足的发展，如今，正是它兵精粮足，有充分实力向更追求创新、更倡导精品化的游戏市场进军的更好时机。
《以之名》，就是小牛互娱全面进军游戏领域的“牛刀小试”。
“牛刀小试”的《以之名》后，小牛互娱还将带来怎样的惊喜？
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关于诸葛亮的资料
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，东汉末年徐州琅琊阳都（今山东省临沂市沂南县）人。三国蜀汉（季汉）丞相，是中国历史上著名的家、发明家及散文家。隐居隆中，自比管仲、乐毅，人称“卧龙”。刘备三顾始见之，为备画据荆益、联孙权、拒曹操之策，佐备取荆州，定益州，遂与魏、吴成鼎足之势。
曹丕代汉，刘备称帝于成都，诸葛亮为丞相。刘备死，诸葛亮辅佐后主刘禅，以丞相封武乡侯，兼领益州牧。整官制，修法度，志复中原。屡次北伐，与魏相攻战。建兴十二年卒于五丈原军中，年五十四，谥为忠武侯。
诸葛亮的才能、品格倍受后世敬仰，故常被尊称为武侯、诸葛武侯。后民间小说、戏曲谓其通晓阴阳，料事如神。其一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化里忠臣与智者之代表。明罗贯中《三国演义》所刻画者，流传众口，最为著称。与汉昭烈帝刘备在统治蜀汉期间，提拔诸多名将与能臣，并奠定基础。
扩展资料
人物成就：
诸葛亮是中国历史上杰出的家与发明家。 被袁准称誉为集忠、义、智、勇于一身，自三国演义起在中华文化圈内很长时间代表智慧的化身。
在同属汉字文化圈的汉语与日语里，诸葛亮几乎是作为智谋的同义词（日本战国时代的竹中重治就被称为“今孔明”）。因为诸葛亮同时具备杰出的才能与高尚的品格，后人对诸葛亮评价颇高，“鞠躬尽瘁、死而后已”成为无数仁人志士的座右铭。
诸葛亮之忠诚，备受后世推崇。在刘备托孤后，诸葛亮对后主刘禅尽心尽力，凡事亲力亲为，忧国忘家，于《出师表》中表明心迹，直至最后自己食少事烦，病死军中。在割据政权中，诸葛亮总揽朝政十余年，既不敛财，也不营谋私利或名位，以兴复汉室为任。
另一位托孤重臣李严曾写信给诸葛亮，希望他受赐九锡，但是诸葛亮拒绝，表示不能为汉室收复中原就不算有功。 诸葛亮曾上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。
诸葛亮在上有极为突出的成绩，除了在《隆中对》提出了刘备政权长期战略外交规划之外，早期经常为刘备足食足兵。等到他开始独掌蜀汉军政大权以后，则以法为根本，到后来在朝内作八务、七戒、六恐及五惧训诫各臣，而朝外亦民风朴实，赏罚分明，突出法制的作用，在中国古代极为罕见。
他鼓励其他朝臣以集思广益的态度进谏。诸葛亮在世时，蜀汉虽然国力较弱，然而在正面战场处于上风，且在战争负荷的情况下国内经济仍然得到了较大发展，这可以体现出诸葛亮杰出的治国能力。
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。诸葛玄死后，诸葛亮隐居乡间耕种，生平好吟诵乐府歌《梁父吟》。
《三国志》中描写他身高八尺，常自比管仲、乐毅，与博陵崔州平、颖川徐庶为友。《三国演义》中描写诸葛亮：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，瓢瓢然有神仙之概。
公元206年，徐庶在驻屯新野的刘备处受到器重，徐庶向刘备推荐诸葛亮，三顾茅庐之后，诸葛亮为刘备制定了三分天下的策略，自此刘备与诸葛亮关系之亲密。
《三国演义》中描写诸葛亮在东吴经历了舌战群儒、草船借箭、七星坛祭风等精片段，使得赤壁的漫天飞焰更具传奇色。
赤壁之役曹操败北后，诸葛亮协助刘备占据了长江以南的荆州诸郡，诸葛亮被任命为军师中郎将，督察零陵、桂阳、长沙诸郡。小说中诸葛亮“三气周瑜”的情节描写也为诸葛亮的超凡智慧做下了形象生动的描绘。
经过：
1、公元211年益州刘璋派法正迎接刘备入川攻打汉中张鲁，诸葛亮和关羽镇守荆州。刘备从葭萌返回时进攻刘璋，诸葛亮和张飞、赵云等将率兵逆江而上，分头平定诸郡，和刘备一起包围了成都。平定成都后，诸葛亮被封为军师将军，代理左将军事务。
2、公元221年，刘备经诸葛亮劝谏称帝，任命诸葛亮为丞相。
3、公元221年张飞死后，诸葛亮又兼任司隶校尉。
4、公元223年，刘备在永安病危，召来诸葛亮托付后事。留下诏书告诫刘禅：“汝与丞相从事，事之如父。”
5、公元223年，诸葛亮被封为武乡侯，兼任益州牧。
6、公元225年，诸葛亮“五月渡泸”，率兵南征，同年秋“深入不毛”，平定了南部诸郡叛乱。小说中正是诸葛亮“七擒孟获”剧情所在。“南方已定，兵甲已足”，于是诸葛亮“治戎讲武，以俟大举”。
7、公元227年，诸葛亮上疏刘禅，那道奏疏便是有名的《出师表》。诸葛亮率各路大军北上，驻扎汉中。
8、公元228年春，诸葛亮派赵云、邓芝为疑兵据守箕谷，自领兵进攻祁山。
9、公元228年冬，诸葛亮出兵散关，围攻陈仓，魏国派都督曹真抵御，诸葛亮粮草耗尽，在被迫撤退的途中，打败魏军，斩杀魏将王双。
10、公元229年，诸葛亮派陈式平定了武都、阴平，恢复丞相职位。
11、公元231年，诸葛亮再次出兵祁山，使用木牛流马运送军需，粮草尽而退兵，与魏将张郃交战，射死张郃。
12、公元234年诸葛亮率军从斜谷道北上，据守于武功县的五丈原，在渭水南岸与与司马懿对恃。蜀魏相持百余天后。
13、公元234年8月，诸葛亮在军营去世，享年54岁。诸葛亮留下遗嘱，把他安葬在定军山。刘禅追赠诸葛亮丞相武乡侯印绶，追封谥号“忠武侯”。
诸葛亮去世后，两袖清风，在成都仅有八百株桑树，十五顷薄田。诸葛亮一生擅长思考谋划，他改进出连弩，制造出木牛流马，推演兵法，创出著名的八阵图。无怪乎杜甫有诗云：“功盖分三国，名成八阵图”。
扩展资料：
主要成就
1、主要作品：
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
2、廉政建设：
在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
3、制定法律：
葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。
4、经济：
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
5、治军思想
诸葛亮擅治军，陈寿在《三国志·蜀志·诸葛亮传》中就曾提到，诸葛亮“治戎为长”。诸葛亮也曾在《论荐刘巴》一文中亲言：“运筹策于帷幄之中，吾不如子初远矣！若提鼓，会军门，使百姓喜勇，当与人议之耳。”可见，诸葛亮治军有方。
参考资料来源：百度百科——诸葛亮
参考资料来源：人民网——山东历史文化名人：诸葛亮
诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。诸葛亮,字孔明,三国时期著名的家,军事家。生于公元181年4月14日,卒于公元234年8月28日,享年54岁东汉灵帝光和四年（公元181年）。 诸葛亮出生在一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。十四岁时，因家乡兵患频繁其兄诸葛瑾逃往江东，他也同弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）避难，后随叔父到荆州投靠刘表。建安二年（公元19 7年）,玄病故。17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中(今湖北襄阳西),躬耕垄亩,隐居下来。从此，耕作之余，他博览群书，深交密友，精研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，却以博学多才，远见卓识，胸怀大志而受到世人器重，被称为“卧龙”。建安12年,刘备在屡遭挫折之后,思贤若渴,经谋士徐庶推荐,冒严寒,三顾茅庐,拜访诸葛亮。坦诚表露志在削平群雄，扶正汉室，统一国家。亮见刘备志大意诚，便把自己在隆中长期精心谋划的计策献出。刘备高兴地说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，遂“出山”辅助。从此，他登上舞台。在长达27年的丞相生涯中,“鞠躬尽瘁，死而后已。”建安十三年七月(208年),曹操在基本统一北方之后,挥师南下,长驱直入,直指刘备。在当阳的长阪坡大败刘备。顺江而下，想一举扫平江东。此时，孙权持观望态度，诸葛亮分析当时的严重形势，主张联孙抗曹，以成大业。并亲往柴桑会见孙权，陈述利弊，舌战群儒。孙权折服，当场结盟。立即命周瑜等率水军三万，与刘备联合，拒曹军于赤壁，利用火攻，大败曹军。这便是历史上著名的“赤壁之战”。之后，亮助刘备乘胜攻占荆州，再取益州。建安26年,诸葛亮辅佐刘备在成都称帝,正式建立蜀汉政权,亲任丞相。魏、蜀、吴三国鼎立局面完全形成。
章式三年（公元223年）,刘备病故。临终前把儿子刘禅托付给诸葛亮。从此，“政事无巨细，咸决于亮”。在治理内政方面，诸葛亮实行了许多得力措施：减轻剥削，实行屯田，恢复和发展农业；选贤举能，加强法制，赏罚分明：严明军纪，决不扰民。为消除同南中诸都少数民族的隔阂与矛盾，建兴三年（公元225年）,诸葛亮亲自率军南征,对少数民族首领孟获七擒七纵,使其心悦诚报,相安无事。建兴五年多(公元227年),诸葛亮准备北伐曹魏,统一全国。临行前，他写了一篇著名的《出师表》，请求后主准他“统率三军，北定中原”。自次年春始，诸葛亮先后率大军五决攻魏，二出祁山。最后一次斜谷出兵，进驻渭水南岸的五丈原与魏将司马懿相持一百多天。建兴十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾病死在五丈原军中。后人称颂诸葛亮最能“扶颠持危”。他“守身甚正，躬为表率”。《襄阳记》云：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌上。”《浣水续谈》记有：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公服，所居深远者，后遂不除。” 连敌对的魏国将领司马懿也佩服他，称他为“天下之奇才”。
为纪念这位伟大的家、军事实，在他会生活和战斗过的地方，他的后世家人，湖北、四川、河南、山东、浙江等地均建有“武侯祠”、“纪念馆”，同时全国还建有“诸葛亮研究会”。诸葛亮,字孔明,三国时期著名的家,军事家。生于公元181年4月14日,卒于公元234年8月28日,享年54岁东汉灵帝光和四年（公元181年）。 诸葛亮出生在一个小官僚地主家庭。其父诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。亮幼年时，父母相继去世，由叔父诸葛玄抚养。十四岁时，因家乡兵患频繁其兄诸葛瑾逃往江东，他也同弟弟诸葛均跟着叔父离开家乡，到豫章（今江西南昌）避难，后随叔父到荆州投靠刘表。建安二年（公元19 7年）,玄病故。17岁的诸葛亮就在襄阳城西20里的隆中(今湖北襄阳西),躬耕垄亩,隐居下来。从此，耕作之余，他博览群书，深交密友，精研兵法，静观时势，深思治策。虽隐居，却以博学多才，远见卓识，胸怀大志而受到世人器重，被称为“卧龙”。
建安12年,刘备在屡遭挫折之后,思贤若渴,经谋士徐庶推荐,冒严寒,三顾茅庐,拜访诸葛亮。坦诚表露志在削平群雄，扶正汉室，统一国家。亮见刘备志大意诚，便把自己在隆中长期精心谋划的计策献出。刘备高兴地说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也”。诸葛亮为报答刘备知遇之恩，遂“出山”辅助。从此，他登上舞台。在长达27年的丞相生涯中,“鞠躬尽瘁，死而后已。”建安十三年七月(208年),曹操在基本统一北方之后,挥师南下,长驱直入,直指刘备。在当阳的长阪坡大败刘备。顺江而下，想一举扫平江东。此时，孙权持观望态度，诸葛亮分析当时的严重形势，主张联孙抗曹，以成大业。并亲往柴桑会见孙权，陈述利弊，舌战群儒。孙权折服，当场结盟。立即命周瑜等率水军三万，与刘备联合，拒曹军于赤壁，利用火攻，大败曹军。这便是历史上著名的“赤壁之战”。之后，亮助刘备乘胜攻占荆州，再取益州。建安26年,诸葛亮辅佐刘备在成都称帝,正式建立蜀汉政权,亲任丞相。魏、蜀、吴三国鼎立局面完全形成。
章式三年（公元223年）,刘备病故。临终前把儿子刘禅托付给诸葛亮。从此，“政事无巨细，咸决于亮”。在治理内政方面，诸葛亮实行了许多得力措施：减轻剥削，实行屯田，恢复和发展农业；选贤举能，加强法制，赏罚分明：严明军纪，决不扰民。为消除同南中诸都少数民族的隔阂与矛盾，建兴三年（公元225年）,诸葛亮亲自率军南征,对少数民族首领孟获七擒七纵,使其心悦诚报,相安无事。建兴五年多(公元227年),诸葛亮准备北伐曹魏,统一全国。临行前，他写了一篇著名的《出师表》，请求后主准他“统率三军，北定中原”。自次年春始，诸葛亮先后率大军五决攻魏，二出祁山。最后一次斜谷出兵，进驻渭水南岸的五丈原与魏将司马懿相持一百多天。建兴十二年八月，诸葛亮终因积劳成疾病死在五丈原军中。后人称颂诸葛亮最能“扶颠持危”。他“守身甚正，躬为表率”。《襄阳记》云：“亮初亡，所在各求为立庙，朝议以礼秩不听，百姓遂因时节私祭于道陌上。”《浣水续谈》记有：“蜀山谷民皆冠帛巾，相传为诸葛公服，所居深远者，后遂不除。” 连敌对的魏国将领司马懿也佩服他，称他为“天下之奇才”。
为纪念这位伟大的家、军事实，在他会生活和战斗过的地方，他的后世家人，湖北、四川、河南、山东、浙江等地均建有“武侯祠”、“纪念馆”，同时全国还建有“诸葛亮研究会”。诸葛亮（181年—234年10月8日[1]），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东沂南）人[2]，三国时期蜀汉丞相，杰出的家、军事家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。[3][4][5][6]后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。[7]继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王[8]。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
概述图片来源：中华英烈祠。[9]
本名
诸葛亮
别称
卧龙、诸葛武侯、诸葛孔明
字号
孔明
所处时代
汉末→蜀汉
民族族群
汉族
人物关系
诸葛瑾
哥哥
诸葛均
弟弟
庞统
搭档
周瑜
对手
精品荐读
“卧龙、凤雏得一可安天下”，殊不知后面一句才是重点
作者：写乎
人物生平
躬耕陇亩
聪明一世，三国历史人物之诸葛亮生平
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精选
片单
诸葛亮于汉灵帝光和四年（181年）出生在琅琊郡阳都县的一个官吏之家，诸葛氏是琅琊的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，诸葛亮的父亲诸葛珪在东汉末年做过泰山郡丞。[2]诸葛亮3岁时母亲章氏病逝，诸葛亮8岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章（今江西南昌）赴任，东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州刘表。[12]
隆中诸葛草庐
建安二年（197年），诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中[3]隐居，平日喜欢吟诵《梁甫吟》，又常以管仲、乐毅自比，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。[13]
隆中对策
主词条：三顾茅庐、隆中决策
建安六年（201年），刘备为曹操所败，投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰。当时，刘备依附于刘表，屯兵于新野（位于今河南南阳）。后来司马徽与刘备会面时，表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势？能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有卧龙（诸葛亮）、凤雏（庞统）。”[14]建安十二年（207年），诸葛亮又受徐庶推荐，刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见，不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访。”[15]刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛亮。与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开，对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事，皇上失去大权。我没有衡量自己的德行与能力，想以大义重振天下，但自己的智慧谋略不够，所以时常失败，直至今日。不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我？”
诸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道：“自董卓擅政以来，各地豪杰并起，占据州、郡的数不胜数。曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因，不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯，这确实不能与他争强。孙权占据江东，已经历三世，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，只可以把他作为外援，但是不可谋取他。荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡、蜀郡相通，这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它。益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖凭借它建立了帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。将军是汉室宗亲，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆、益两州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族，对外联合孙权，对内革新；一旦天下形势发生了变化，就派一员上将率领荆州的军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从秦川出击，老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢？如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功，汉室天下就可以复兴了。”
诸葛亮
这篇论说后世称之为《隆中对》。刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助，于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。关羽、张飞等大感不悦，刘备向他们解释道：““我有了孔明，就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了。””关羽、张飞等便不再抱怨。[16]诸葛亮所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策，诸葛亮时年27岁。
初出茅庐
建安十三年（208年），刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。[17]当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。[18]
建安十三年（208年）八月，刘表病逝，其二子刘琮继。当时托名为汉相的曹操统一北方后，率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息，遣使投降。诸葛亮劝说刘备，及时攻打刘琮，可趁机占领荆州，刘备不忍。[19]刘备在樊城知道曹操大军南下后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。[20]
同年，刘备败走夏口，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况，并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客，与鲁肃结为朋友。[21][22]
赤壁斗智
主词条：赤壁之战
刘备率军到了夏口（今湖北汉口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急，我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在柴桑（今江西九江），观望事态的发展。到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。[23]
诸葛亮舌战群儒
接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；[23][24]另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。[25]
诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。[26]
定鼎荆益
主词条：益州之战、汉中之战
建安十三年（208年）十二月，刘备趁曹操北归之机，听从诸葛亮之计，平定荆南四郡，任命诸葛亮为军师中郎将，督令零陵、桂阳、长沙三郡，负责调整赋税，充实军资。[27]建安十五年（210年），刘备以庞统为耒阳令，庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备进言，庞统有大才，不可小用。于是刘备任命庞统为治中，与诸葛亮一样被器重，与诸葛亮并列为军师中郎将。[28]
建安十六年（211年），益州牧刘璋在张松的怂恿下，派法正到荆州请刘备率兵入，保护益州安全。[29]诸葛亮认为机不可失，劝说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州，刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。[30]至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与刘璋决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城（今四川绵阳）向成都挺进。[31]
诸葛亮
建安十九年（214年），诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢身亡。[32]留关羽留守荆州，与张飞、赵云率兵溯长江而上，攻克巴东，与刘备会师成都。至江州，打败并生擒了巴郡太守严颜。[33]刘璋被迫出城投降。成都攻下后，诸葛亮受金五百斤，银千斤，钱五千万，锦千匹，并受任为军师将军，署左将军府事。[34]每当刘备出兵征伐，诸葛亮便负责镇守成都，为刘备足食足兵。当时法正统御外军、于内为谋士，治理蜀地睚眦必报，擅死了诋毁自己的多人。有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事不再追究。[35]诸葛亮治理蜀地，崇尚严刑峻法，有怨气的人很多。法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事，希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二。他认为如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能，自从他主政蜀地以来，没有制定行之有效的法律，而且不修德政，威刑也没有。蜀地的大族，专权自恣，君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法，就是为了纠正这种形势。[36]
建安二十二年（217年）十月，曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年（219年），刘备与曹操在汉中对峙不下，刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援，杨洪以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机，劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战，女子当运”。[37]汉中之战以刘备的胜利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
然而，东吴的吕蒙极力主张“取羽，全据长江”。最终，在建安二十四年（219年）冬季，吕蒙率领东吴军队，白衣渡江、斩杀关羽、夺取荆州。“隆中对策”因此而遭受了重大的挫折。
先主托孤
主词条：刘禅、诸葛亮南征
汉延康元年（220年），曹丕篡汉自立，传言称汉献帝刘协为曹丕所害，于是群臣劝已成为汉中王的刘备登基为帝，刘备开始不答应，诸葛亮就用耿纯游说刘秀登基的故事劝刘备，[38]刘备同意后，于221年称帝，国号为“汉”，任诸葛亮为丞相、[39]录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。[40]
蜀章武元年（221年）七月，刘备为夺回荆州，亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月，刘备撤退至永安。诸葛亮大叹：“可惜法正故去，否则必能阻止陛下东征之举。”至章武三年（223年）二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。如果嗣子（刘禅）可以辅助，便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度。”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气，直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月，刘备逝世，刘禅继位，封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。[41]
白帝城
蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事，十二月班师成都。蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅。经过长期积累，有了北伐的基础。[42][43][44]
细思极恐的白帝城托孤
历史研习社
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北伐中原
主词条：诸葛亮北伐
蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死，其子曹叡继位，缺乏统治经验。诸葛亮抓住有利时机，决定出师北伐。次年三月，率军进驻汉中，顿兵沔阳（今陕西勉县）。建兴六年（228年）春，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵吸引曹真重兵，自己率大军攻祁山。陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀，关中震响。魏明帝西镇长安，命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于街亭。而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷。诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败。[45]上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军，行丞相事，所总统如前。[46]同年冬，诸葛亮趁魏兵东下，关中虚弱，趁机北伐，出兵散关（今陕西省宝鸡市西南）围陈仓（今陕西省宝鸡市东），为魏将郝昭所拒，诸葛亮劝降不成，而又粮草不继，不得已退还汉中。魏将王双来追，被斩。[47][48]
诸葛亮第一、二次北伐形势
建兴七年（229年）春，诸葛亮遣陈式攻武都（今甘肃省成县周边）、阴平（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史郭淮引兵救之，亮自出至建威（今甘肃省西和县西），郭淮退，遂得二郡。[49][50]
建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、赤坂（今陕西省洋县东二十里）。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带）。[51]
建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻祁山，始以木牛运。时曹真病重，司马懿都督关中诸将出拒。诸葛亮割麦于上邽（今甘肃省天水县）。司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守，有“畏蜀如畏虎”之讥。[52]
诸葛亮第四、五次北伐形势
同年五月，诸葛亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破司马懿，汉军获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，于是司马懿退还保营。[53]《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程，在汉阳与诸葛亮相遇，司马懿派将军牛金率轻骑做饵，诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城，据南北二山，堵水筑围墙。魏军攻破，大破蜀军，俘获斩首数万。[54]而陈寿所著《三国志》里，两种说法均无记载。六月，李严因运粮不济呼诸葛亮还师。张郃追亮退兵至木门，中箭身亡——此为二出祁山。[52][55]
建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农，制作木牛流马等，并且练兵讲武，准备再次北伐。[56]建兴十一年（233年）冬，诸葛亮派遣诸军运米，集结大军于斜谷口，治斜谷邸阁。[57]
建兴十二年（234年）二月，诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道，据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于渭滨，同时派使臣到东吴，希望孙权能同时攻魏。四月，蜀军到达郿县，在渭水南岸的五丈原下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营，想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退。[58][59]
魏将郭淮认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同，便派郭淮先前往防备。果然，蜀军到来，但被郭淮击退。[60]诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成，于是开始在渭、滨的居民之间屯田生产粮食，百姓亦相安无事，一切如常。而孙权也响应蜀汉，亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝曹叡亲自率军打败。
诸葛亮
诸葛亮派虎步监孟琰驻武功水北，适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰的联系。司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥，一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好，只好撤退了。魏、蜀两军相峙了百多日，其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出。其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司马懿，表示司马懿就像女人一样。魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战，为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战。曹睿便派卫尉辛毗为军师，到前线节制司马懿。
司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况，使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖以 上的责罚，都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦，他还能活多久呢！”[61]
诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。[58]
病重而逝
主词条：五丈原之战
八月，诸葛亮病情日益恶化。司马懿趁诸葛亮病重不能统军，于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人，获牲口千余头，降者六百余人。诸葛亮病重之际，蜀主刘禅派遣尚书仆射李福前来军前问候，同时询问国家大事。李福与诸葛亮谈话完毕，辞别而去，几天之后又回来。诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来你虽然整天与我交谈，但有些事还没有对你交待，所以你又回来听取。你所要问的事蒋琬最适合。”李福连忙道歉说：“日前确实不曾询问，等到您百年之后，谁可以担负国家重任，所以就又返回。再请问蒋琬之后，谁又可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任。“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答。[62]同时，诸葛亮也对各将领交代后事，要杨仪和费祎统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后。不久，诸葛亮在军营中去世。而杨仪、姜维按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧，整顿军马从容撤退。
司马懿认为诸葛亮已死，率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返，司马懿看到诸葛亮（木雕），认为诸葛亮装死引诱魏军出击，赶紧飞马撤退，奔行数里，司马懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”。司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去，进入斜谷后，才讣告发丧，而此事后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生，不便料死故也。”其后，司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”。[63][64]
身后之事
蜀军返回成都后，刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。[65]诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山，依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材。诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地，而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足，自己没有一点多余的财产。果然，诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前，也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够，自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物。武侯墓在定军山勉县。[66]
蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳，于是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年），在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙。[67][68]
诸葛亮死后30年，司马昭派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子诸葛瞻和长孙诸葛尚一起在绵竹之战中战死沙场。
主要成就
廉政建设
身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”[69]他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的、法律建设来抓，对蜀汉、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
在诸葛亮执政时期，年青的后主，常欲采择以充后宫。当时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二，今嫔嫱已具，不宜增益，终执不听。[70]后主皇妃之数是一个复杂问题，涉及到皇宫规模建制等诸多问题，非董允所能决定。当时，“及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之”。“政事无巨细，咸决于亮”。[71]
诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
制定法律
诸葛亮立法公开、执法公平，有异于同时代封建的法律思潮。蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权。而益州旧为刘璋所统治，所以法令废弛，地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图，这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来自益州旧的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨，而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道，紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正，六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。六纪是指诸父有善，诸舅有义，族人有叙，昆弟有亲，师长有尊，朋友有旧。所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士，专权自态，君臣之道，渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”，因此，诸葛亮一再告诫、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身，百万之众，束肩敛息，重足俯听，莫敢仰视者，法制使然也。”[72]不仅如此，诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义，虽有天下，富有四海，而不能自免者，莱纷之类也。夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者，孙武、攘直之类也。故令不可轻，势不可通。”[72]
诸葛亮塑像
因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。[73]
经济
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纪录片
一份来自诸葛亮的维护法规，都江堰竟用了近二千年
诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。当地人民生活好了，就可以招来更多的人口，使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环，使百姓“安其居，乐其业”。
共6张
诸葛神算测字算命
诸葛神算测字算命冯志强 冯志强
先天运势：（天格13所示之先天运，1-12岁运势，代表先天遗传，影响不大，若不理想不必计较）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ）
基础运势：（人格19所示之主运，12-24岁运势，代表个性、才华及事业运，影响一生运势）
签语：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶 ）
青少年运势：（地格19所示之前运，24-36岁以前运势，代表家庭夫妻、子女田宅，影响基础运）
签语：（多难） 风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。
含义：风云蔽月之象，有才智多谋略。虽有成就大业，博得名利的实力，但因其过刚而频生意外的灾患，内外不和，一败涂地，困难苦惨不绝。若主运有此数，又乏其他吉数以助，多陷病弱、废疾、孤寡甚至夭折，妻子死别、刑罚、杀伤等灾。为万事挫折非命至极，故也叫短命数。若先天有金水者，可成巨富、怪杰、伟人。（凶 ）
中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ）
中青年运势：（外格13所示之副运，36-48岁运势，代表社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇）
签语：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
含义：天地溢现瑞气,享天赐之福,处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助,受惠丰厚,易得信用,建功立业,富贵双全,一生享福。（吉 ）
中晚年运势：（总格31所示之后运，48-60岁运势，代表财富、收入，影响人生最终的成就）
签语：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。
含义：如龙升天,智仁勇俱备。意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，可成大志，为能成就大业的运格。可统率众人，博得名誉，繁华富贵，福泽绵长。属温良平静、威力强大的首领运数。（吉 ）
三才配置：难于成功，易陷于离乱痛苦，家庭生不幸等，偶尔有异常成功者。 （凶 ）
基础运：可具大功、大、但易变成意外之灾，易陷入孤独悲凄之中。（凶）
成功运：虽有成功者，但一般多处于离乱穷困之中，且易惹祸。（凶）
人际关系：足智多谋，思维敏捷，自我意识强，略有心理变态，固执成性。易患皮肤病、腹疾。（平 ）
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诸葛测字准吗？ 这个不好说，看你自己。
这属于仁者见仁，智者见智的事情。
你说他不准，那就不准，你说他准那也有道理。
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常言道：谋事在人成事在天。
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，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，寓意深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。特别是那些正陷于彷徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。
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测字解签 问婚姻爱情 测一字 干 『为您算的运程』：出生与流的天干同属“庚金”，地支则“寅申相冲”，出生的长者要有“每事变化”的心理准备。
『宜佩带的饰物』：绿檀木平安笑佛手串（或作为护符随身携带）
『适合乔迁居住的楼层及朝向』：3、23、西南朝向、南北朝向
『适宜相伴的配偶星座及属相』：双子座、天秤座、水瓶座、属猪、属兔等
『八字喜用神』：「火土」为此命的「喜（用）神」
『周易算卦』：山泽损（损卦） 损益制衡
『催财的摆设』：舍利弗智慧第一
『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：7月15日
『吉祥的纹身、十字绣图案』：一款图腾骷髅图案
『本月幸运色』：淡黄 primrose;ja *** ine
『本月幸运数字』：「28」
『本月幸运石(水晶)』：石榴石、海蓝宝、紫水晶、碧玺；
『本月幸运花』：豌豆花――谦逊
『事业上有效好发展的职业』：办公室经理、接待员、银行顾问、簿记员、口笔译人员
『求桃花姻缘方法』：可以打扮自己去东方吧，不管是参加活动聚会，还是纯粹散步走走，都是有利于桃花运的。
诸葛测字免费算命刘红岩 『刘红岩』姓名五格评分：94.5 分
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姓名：刘红岩
繁体：刘红r 拼音：liú gōng,hóng yán 康熙笔划：15 9 8 字意五行：火水土
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天格：16(土) 人格：24(火) 地格：17(金) 外格：9(水) 总格：32(木)
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天格16的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改)
（厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。
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人格24的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （大吉）
→ 详细解释：
金钱丰盈数，德智兼备，白手成家，财产愈来愈丰厚，财库。 诗曰：家门余庆福无疆，子孙繁荣富贵强，白手成家立大业，财源广进智谋全。 家门余庆的金钱丰盈数。（大吉） 基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、富贵。 家庭；不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦，但应保持无私。 健康：松柏常青，可望长寿。 含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众，白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
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地格17的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。
（刚强） 权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 （半吉）
→ 详细解释：
权威刚强，有己无人，以至于与人不和，如避开此短处则为大吉。 诗曰：突破万难权威高，刚性固执如英豪，须事谨慎守和平，可得大功福绵绵。 突破万难的刚柔兼备数。（半吉） 基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。 家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。 健康：心身健康，可望长寿。 含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和，如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定，具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前，必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。妇女有此数者易流于男性化，如果能涵养女德，存心温和，福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
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总格32的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。（大吉）
→ 详细解释：
性格温顺，得意外之福德。 诗曰：侥幸所得贵人扶，善捉机会有财富，认真努力向前程，家门隆昌得富荣。 侥幸多能的意外惠泽运。（大吉） 基业：天德，月德，君臣，将星，文星，学士，文昌，进宅，祖业。 家庭：家门隆星，可能园满，子孙旺发，男有双妻之格。 健康：可能圆满，而三才者有略患。 含义：饶幸多望之格，若能长辈提携，其成功势如破，世品性良，大有爱护他人之德，家门隆昌，繁荣，至上吉数。
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外格9的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。
（大成之数）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。（凶）
→ 详细解释：
吉尽凶始，穷乏之数。有不测灾祸，实为人生最大恶运。 诗曰：与尽凶始入困途，窘迫......>>
《三国演义》中关于诸葛亮的故事,急找,快快快~!~!~
一：初出茅庐
刘备三顾茅庐，诸葛亮答应出山相助。曹操命大将夏侯悙引兵十万杀奔新野。关羽、张飞对刘备以师礼待诸葛亮很不满，面临大战之际，二人态度消极，将信将疑。
诸葛亮假借刘备剑印，遣兵调将，令关羽、张飞引兵埋伏在博望之左右，调赵云回来担任前部诱敌，刘封、关平带人埋伏负责放火。
曹将夏侯悙果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
二：火烧博望
博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。
翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。
各须依计而行，勿使有失。” …… 孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功!”
三：火烧新野
火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。
四：舌战群儒
曹操大军沿江结寨，准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧，是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略，与东吴群臣纵论天下大事，巧舌辩驳，说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩，驳倒对方的议论，后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。
五：智激周瑜
孔明曰：操本好色之徒，久闻江表乔公二女有沉鱼落雁之容，闭目羞花之貌。操曾发誓：“愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣。”今虽引百万之众虎视江南，其实为此二女也。将军何不以千金买此二女.差人送与曹操。
操必班师矣。此范蠢献西施之计，何不速为之?周瑜听罢.勃然大怒，离座指此而骂曰：“老贼欺吾太甚!”
六：用奇谋孔明借箭(草船借箭)
周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船二十，各船扎草人千个。
第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。
却说司马懿引兵来到，运望城上孔明端坐城楼，笑容可掬，旁若无人，大感不解。整个城池寂静一片，就跟什么事情也没发生过一样。看此情景，若换了旁人，大可无所顾虑，大手大脚的引兵浩浩荡荡杀入城中。说不定诸葛孔明早已授首就擒。可偏偏是司马懿，生性多疑，不由分说便下令退兵。孔明遥望魏军远去，抚掌而笑。众官骇然，问其原因，孔明这才道出缘由：“此人（指司马懿）料吾生平谨慎，必不弄险，今见此规模，疑有伏兵，所以退去。”
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。参考资料：http://baike.baidu.com/view/28157.htm 草船借箭 《草船借箭》是根据我国古典名著《三国演义》改写而成的一篇历史智谋故事，主要写周瑜妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，想以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。
三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。周瑜想，三天不可能造出十万支箭，正好利用这个机会来除掉诸葛亮。于是他一面叫军匠们不要把造箭的材料准备齐全，另一方面叫大臣鲁肃去探听诸葛亮的虚实。 鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让你家都督知道，否则就不灵了。” 鲁肃信以为真，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。诸葛亮吩咐把船用绳索连起来向对岸开去。 那天江上大雾迷漫，对面都看不见人。当船靠近曹军水寨时，诸葛亮命船一字摆开，叫士兵擂鼓呐喊。曹操以为对方来进攻，又因雾大怕中埋伏，就从旱寨派六千名弓箭手朝江中放箭，雨点般的箭纷纷射在草把子上。过了一会儿，诸葛亮又命船掉过头来，让另一面受箭。 太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。此时顺风顺水，曹操想追也来不及。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少五、六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”参考资料http://baike.baidu.com/view/41515.htm#sub41515 万事俱备，只欠东风 《三国演义》四十九回：孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”原意是周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。后以此比喻一切准备工作全部做好，等待行动。一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。 典故
公元208年，曹操率领83万大军驻扎在长江中游的赤壁，企图 打败刘备以后，再攻打孙权。刘备采用联吴抗曹之策，与吴军共同抵抗曹操。当时，孙权和刘备兵力都很少，而曹操兵多将广，处于压倒性优势。刘备的军师诸葛亮和孙权的大将周瑜，商讨破敌良策，两人不谋而合，都主张只有火攻，才能打败曹操。 可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻。周瑜眼看火攻不能实现，急得口吐鲜血，病倒在床上，名医、良药都治不好他的病。这时诸葛亮去探望周瑜，问他为何得病。周瑜不愿说出实情，就说：“人有旦夕祸福，怎能保住不得病呢?” 诸葛亮早猜透了他的心事，就笑着说：“天有不测风云，人怎能预料到呢?”周瑜听到诸葛亮话中有话，非常惊讶，就问有没有治病的良药。诸葛亮说：“我有个药方，保证治好您的病。”说完，写了16个字，递给周瑜。这16个字是： "欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风"。 周瑜一看，大吃一惊，心想：“诸葛亮真是神人啊!”他的心思既然已被诸葛亮猜中，便请教破敌之策。诸葛亮有丰富的天文气象知识，他预测到近期肯定会刮几天东南风，就对周瑜说：“我有呼风唤雨的法术，借结你三天三夜的东南大风，你看怎样?”周瑜高兴他说：“不要说三天三夜，只一夜东南大风，大事便成功了!” 周瑜命令部下做好一切火攻的准备，等候诸葛亮借来东风，马上进兵。诸葛亮让周瑜在南屏山修筑七星坛，然后登坛烧香，口中念念有词，装做呼风唤雨的样子。 半夜三更，忽听风响旗动，周瑜急忙走出军帐察看，真的刮起了东南大风，他连忙下令发起火攻。 周瑜部将黄盖，率领火船向曹操水寨急驶，当火船靠近曹军水寨时，一声令下，士兵们顺风放火。风助火势，火借风威，把曹营的战船烧个一干二净，岸上的营寨也被烧着，兵马损失不计其数。在烟火弥漫中，曹操仓惶逃命，从小道逃回许昌。 参考资料:http://baike.baidu.com/view/137423.htm#sub137423诸葛亮的空城计
蜀国丞相诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500 名军士驻守在西城县。忽然，哨兵飞马来报：“司马懿引大军15 万，往西城蜂拥而来！”
这时，诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官，众位官员听到这个消息，个个大惊失色。诸葛亮登上城头一看，果然尘土冲天，魏军分路往西城县杀来。诸葛亮立即传令道：“将旌旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出入城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20个军士，扮为百姓，打扫街道。如果魏军到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
传令下去后，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。
魏军的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进，自己飞马向前了望。果然见诸葛亮在城楼上，笑容可掬，焚香弹琴。左面一个少年，手捧宝剑，右面也有一个少年，手执麈尾。城门内外，仅有20余名百姓，低头打扫，旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵，连忙指挥部队撤退。
他的儿子司马昭说：“莫非诸葛亮没有多少兵力，故意这样的？父亲为什么要退兵呢？”
司马懿板着脸说：“诸葛亮平时一向十分谨慎，从不冒险。今天大开城门，必定有重兵埋伏。我们若然冲进去，必定中计。你们懂得什么呢？还不快退！”
诸葛亮见魏军远去，哈哈大笑起来。众官员问他说：“司马懿是魏国的名将，今统率15万精兵来到这里，见了丞相，慌忙撤退，这是什么原因呢？”
诸葛亮说：“他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”
大家敬佩地说：“丞相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”
诸葛亮说：“我们只有2500 人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？”
诸葛亮木牛流马
诸葛亮屡次讨伐中原，路途遥远，为了供得上粮草，除用牛马外，还设计了人拉手推的车子，称作“木牛流马”。
这一天，诸葛亮命令部将引1000 名士兵驾着木牛流马，从剑阁直抵祁山大寨，往来搬运粮草，供应蜀兵。司马懿得到哨兵的报告：“蜀兵用木牛流马运粮草，人不大费力，而且那牛马也不用吃草。”
司马懿大惊，忙命令两个部将各引500 名军士，夜间伏在蜀兵运粮的必经之路，夺下数匹木牛流马。然后令巧匠100 多人，当面拆开，依照它的尺寸长短厚薄，仿造木牛流马。不满半月，造成2000余只。接着命令几个部将带领1000军士驱驾木牛流马，去陇西搬运粮草，来来往往，没有断绝。再说蜀兵回去报告诸葛亮说木牛流马被抢去几匹，诸葛亮却笑道：“我只费了几匹木牛流马，以后就得到魏军的许多粮草呢！”部下大惑不解。
几天后，部下向诸葛亮报告：司马懿派兵驱驾木牛流马往陇西搬运粮草。诸葛亮大喜，道：“果然不出我的意料啊！”使命令部将王平说：“你带领一千军士，装扮成魏兵，星夜偷越过北原，只说是巡粮军，直接到运粮的地方，将护粮的军士杀散，马上驱赶装满粮草的木牛流马回来。这时，魏兵必定追赶，你便将木牛流马口内舌头扭转，牛马就不能行动了。你们抛下它们就是。魏兵赶也赶不动，牵也牵不动，抬也抬不走。我再派兵前往，你们就再回身将木牛流马之舌扭转过来，长驱直进，那时魏兵必定疑神疑鬼了。”
王平领兵走后，诸葛亮又吩咐部将张嶷道：“你带领五百军士，装成鬼头兽身，用五涂面，一手执绣旗，一手举宝剑，身上挂着葫芦，里面藏些能引着烟火的东西，埋伏在山脚。待木牛流马到时，放起烟火，一齐拥出，驱赶木牛流马。魏兵见了，必定怀疑你们是鬼神、不敢来追赶。”
张嶷奉命走后，诸葛亮调兵遣将，准备去接应王平、张嶷，并布置一些部队去断绝司马懿的归路。于是按照诸葛亮的计谋，果然，蜀军夺来了魏军的大批粮草。
刘备三请诸葛亮
刘备屯军新野期间，谋士徐庶和名士司马徽先后向他推荐在隆中隐居的诸葛亮是辅佐君主成功统一天下大业的奇才。刘备喜不自胜，即日带关羽、张飞去隆中恭请诸葛亮出山。
他们第一次来到隆中卧龙岗诸葛亮的茅屋前，书僮出门说：“先生今早出去了，踪迹不定，归期也不知道。”
刘备很失望，嘱咐书僮说：“如诸葛先生回来，只说刘备拜访。”便带关羽、张飞回新野去了。
过了几天，刘备派使者打探消息。使者回报说：“卧龙先生已回来了。”
刘备很高兴，传令备马。
张飞不满地说：“一小小乡下村民；哥哥何必亲自会见，派人去叫来就是了。”
刘备责备道：“诸葛亮是当代贤人，岂能召唤！”说完上马，关、张只好相随。
当时正值严冬，乌云密布。走了几里，北风劲吹，雪花飘落。张飞说：“天寒地冻，不如回去避避风雪。”
刘备说：“我正要使诸葛亮知我真诚重视贤才的心愿，这是用人的第一要着。如你们怕冷，先回去好啦。”
张飞说：“我死都不怕，还怕冷吗？只是伯哥哥空劳神思，徒费精力罢了。”
刘备说：“不必多说废话，只相随同去就是。”
三人走进茅庐，又没遇见诸葛亮，只看到他的弟弟诸葛均。
诸葛均说：“昨天家兄与友出外闲游去了。”
刘备说：“何处闲游？”
诸葛均说：“往来奠定，不知去所。家兄返家，当来回礼。”
刘备说：“怎能劳驾诸葛先生？过几天，我还要来。”说完，借了纸笔手写留言，以表敬慕诸葛亮之心。写罢，递与诸葛均，辞别返回新野。
光阴如箭，很快到了新春。刘备选择黄道吉日，斋戒三日，沐浴换衣，再去卧龙岗拜访诸葛亮。
关公说：“兄长两次亲去，礼节算是到顶了，想来诸葛亮有名无实，故意回避。”
张飞叫道：“何劳哥哥去，我拿根绳子把他捆来就是了。”
刘备斥道：“不要无礼！古代齐桓公拜访东郭野人去五次才见一面，何况我要见大贤人呢？你今天不要去，我带二弟去。”
张飞说：“哥哥们都去。小弟怎敢落后？”
刘备说：“你要去，不可失礼！”
三人快近茅庐时.碰见诸葛均，说诸葛亮正在屋里。刘备大喜，书僮却说：“先生在草堂睡觉。”
刘备关照书僮不要惊动，只是下马站在门口石阶下等候，等了好久还不见诸葛亮起床。
张飞大怒道：“这家伙如此傲慢，待我去屋后放把火，看他醒不醒。”
关公再三将他劝住。刘备足足等了两三个时辰，才见到诸葛亮。诸葛亮为刘备的诚心和谦恭所感动，与刘备进行一番关于天下大势的隆中对策后，终于答应出山辅助刘备。
刘备善于让贤才为他“鞠躬尽瘁，死而后己”的用人之道，真是大智大谋啊！
诸葛亮初次用兵
诸葛亮受刘备”三顾茅庐”之恩，出山担任刘备的军师。这时，他只有26 岁。而且，刘备只有3000 兵马，回旋于新野弹丸之地。可刘备得了诸葛亮高兴不已，总说：“我如鱼得水。”关羽、张飞不服，诸葛亮装作不知，让刘备招募民兵3000 人，自己亲自教练，充实兵力。
不久，探子飞报说，曹操派大将夏侯敦、于禁领兵10 万，杀奔新野来了。关公、张飞嘲讽说：“让‘水’去抵抗好了。”诸葛亮便向刘备要了尚方宝剑，升堂调度：“博望左边有座山，叫豫山；右边有树林，叫安林。可以埋伏兵马。关羽可领1000人在豫山埋伏，敌军来就放过，他们的粮草辎重一定在后面，只等南面火起，就可驱兵出击，烧毁粮草。张飞可带1000人去安林背后埋伏。看南面火起，便可出击。关平带500人，预备引火之物，到博望坡后两边等候，到初更天敌人到来，便可放火。樊城赵云速回，让他作先锋；交战时只要败，不要胜。主公自带一支军队作赵云后援。你们各各按计划行事，不得有误。”
关羽说：“我们都出战，不知军师做什么？”
诸葛亮说：“我坐守县城。”
张飞大笑道，“我们去厮杀，你在家里好自在！”
诸葛亮喝道：“剑印在此，违令者杀！”
关、张冷笑而去，诸将都心里疑惑不定。诸葛亮对刘备说道：“主公今天便带兵到博望山下屯驻。明日黄昏，敌军必到，主公便弃营撤退，见火起就回军掩杀。我在此准备庆功宴等你。”
刘备心下也疑惑不安。
且说夏侯敦、于禁率大军到达博望，忽见前面尘头飞扬。夏侯敦命军队摆开阵势，问向导：“这是何处？”
向导说：“博望坡。”
夏侯敦大笑道：“亏得徐庶在丞相前夸口说诸葛孔明如何了得，我看他也是蠢物一个。他派出这等人马与我对阵，不等于是驱狗羊同虎豹决斗吗？”
说完，赵云领兵来战，夏侯敦与之交战儿个回合，赵云且战且退。
部将韩浩说：“恐有埋伏。”
夏侯敦说：“敌军兵力如此微弱，就是十面埋伏，我怕什么！”
直追至博望坡，忽地一声炮响.刘备领兵来战，夏侯敦对韩浩笑道：“这就是所谓伏兵。今晚我不踏平新野，誓不收兵。”催促队伍前进。刘备、赵云一路撤退。
天色渐渐昏黑，夜风愈大。夏侯敦只顾催促部队赶路.行至两边都是芦苇的狭窄山路，护送粮草的于禁、李典率领后卫赶到，见此状大叫：”前面夏将军慢走。”于禁还赶到前边阻止。夏侯敦猛然省悟，正要退兵，却听背后喊杀声起，早有一派大火烧着，两边芦苇也着火，一刹那，四面八方都是火，风大火猛。曹军顿时大乱，自相践踏，死者不计其数。赵三回军赶杀，夏侯敦冒烟突围而逃。李典见势不好，往博望坡奔回，却被关羽的军队拦住厮杀。于禁见粮草车辆烧了，便从小路逃命去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，却被张飞伏兵拦住，张飞一枪刺落夏侯兰于马下，韩浩夺路逃脱。一直杀到天明，刘备才胜利收兵，直杀得曹军尸横遍野，血流成河。夏侯敦收拾残部；狼狈返回许昌。
关羽、张飞相互惊赞道：“孔明真是英才啊！”一齐拜伏在坐于小车里前来犒军的孔明车前。隆中对，火烧新野，舌战群儒，草船借箭，借东风，智算花容，三气周瑜，七擒孟获，六出祁山，收姜维，空城计，五丈原。