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礼仪
礼仪是指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、信仰、时代潮流等因素而形成，既为人们所认同，又为人们所遵守，是以建立和谐关系为目的的各种符合交往要求的行为准则和规范的总和。简言之，礼仪就是人们在社会交往活动中应共同遵守的行为规范和准则。
现代社会中礼仪的含义
说实际，对于旨在维护森严的封建等级制度的礼仪制度，尤其是那些落后的繁文缛节，新的社会制度和价值体系非但无法接纳，而且必须坚决予以抛弃。自辛亥革命彻底否定了几千年的封建制度之后，伴随着社会价值观的根本改变，礼也被赋予了全新的现代意义。
如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话，今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的，这也是我这一组话题所要讨论的主要范畴。
仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序、方式来表现的律己、敬人的过程。涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术，一种交际方式或交际方法。是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法。 从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的技巧。如果分类，可以大致分为政务礼仪、商务礼仪、服务礼仪、社交礼仪、涉外礼仪等五大分支。但所谓五大分支，因为礼仪是门综合性的学科，所以又是相对而言。各分支礼仪内容都是相互交融的，大部分礼仪内容都大体相同。礼仪的主要功能，从个人的角度来看，一是有助于提高人们的自身修养；二是有助于美化自身、美化生活；有助于促进人们的社会交往，改善人们的人际关系；还有助于净化社会风气。从团体的角度来看，礼仪是企业文化、企业精神的重要内容，是企业形象的主要附着点。大凡国际化的企业，对于礼仪都有高标准的要求，都把礼仪作为企业文化的重要内容，同时也是获得国际认证的重要软件。
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古代礼仪
礼仪即礼节与仪式。中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪。实际上礼仪可分为与生活两大部类。类包括祭天、祭地、宗庙之祭，祭先师先圣、尊师乡饮酒礼、相见礼、军礼等。生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。“三礼”(《仪礼》、《礼记》、《周礼》）的出现标志着礼仪发展的成熟阶段。宋代时，礼仪与封建伦理道德说教相融合，即礼仪与礼教相杂，成为实施礼教的得力工具之一。行礼为劝德服务，繁文缛节极尽其能。直到现代，礼仪才得到真正的改革，无论是国家生活的礼仪还是人民生活礼仪都改变成无鬼神论的新内容，从而成为现代文明礼仪。
古代礼仪
1. 祭天。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在国都南郊圜丘举行。古人首先重视的是实体崇拜，对天的崇拜还体现在对月亮的崇拜及对星星的崇拜。所有这些具体崇拜，在达到一定数量之后，才抽象为对天的崇拜。周代人崇拜天，是从殷代出现“帝”崇拜发展而来的，最高统治者为天子，君权神授，祭天是为最高统治者服务的，因此，祭天盛行到清代才宣告结束。
2. 祭地。夏至是祭地之日，礼仪与祭天大致相同。汉代称地神为地母，说她是赐福人类的女神，也叫社神。最早祭地是以血祭祀。汉代以后，不宜动土的风水信仰盛行。祭地礼仪还有祭山川、祭土神、谷神、社稷等。
3.宗庙之祭。宗庙制度是祖先崇拜的产物。人们在阳间为亡灵建立的寄居所即宗庙。帝王的宗庙制是天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。庶人不准设庙。宗庙的位置，天子、诸侯设于门中左侧，大夫则庙左而右寝。庶民则是寝室中灶堂旁设祖宗神位。祭祀时还要卜筮选尸。尸一般由孙辈小儿充当。庙中的神主是木制的长方体，祭祀时才摆放，祭品不能直呼其名。祭祀时行九拜礼:“稽首”、“顿首”、“空首”、“振动”、“吉拜”、“凶拜”、“奇拜”、“褒拜”、“肃拜”。宗庙祭祀还有对先代帝王的祭祀，据《礼记·曲礼》记述，凡于民有功的先帝如帝喾、尧、舜、禹、黄帝、文王、武王等都要祭祀。自汉代起始修陵园立祠祭祀先代帝王。明太祖则始创在京都总
立历代帝王庙。嘉靖时在北京阜成门内建立历代帝王庙，祭祀先王三十六帝。
4.对先师先圣的祭祀。汉魏以后，以周公为先圣，孔子为先师;唐代尊孔子为先圣，颜回为先师。唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国
子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。曲阜的庙制、祭器、乐器及礼仪以北京太学为准式。乡饮酒礼是祭祀先师先圣的产物。
5.相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。
6.军礼。包括征伐、征税、狩猎、营建等。
古代生活礼仪①诞生礼。从妇女未孕时的求子到婴儿周岁，一切礼仪都围绕着长命的主题。高禖之祭即是乞子礼仪。此时，设坛于南郊，后妃九嫔都参加。汉魏时皆有高禖之祭，唐宋时制定了高禖之祀的礼仪，金代高禖祭青帝，在皇城东永安门北建木制方台，台下设高禖神位。清代无高禖之祭，却有与之意义相同的“换索”仪式。诞生礼自古就有重男轻女的倾向。诞生礼还包括“三朝”、“满月”、“百日”、“周岁”等。“三朝”是婴儿降生三日时接受各方面的贺礼。“满月”在婴儿满一个月时剃胎发。“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。唐宋元明都实行冠礼，清代废止。中国少数民族不少地区至今还保留着古老的成年礼，如拔牙、染牙、穿裙、穿裤、盘发髻等仪式。③飨燕饮食礼仪。飨在太庙举行，烹太牢以饮宾客，重点在礼仪往来而不在饮食，燕即宴，燕礼在寝宫举行，主宾可以开怀畅饮。燕礼对中国饮食文化形成有深远的影响。节日设宴在中国民间食俗上形成节日饮食礼仪。正月十五吃元宵，清明节吃冷饭寒食，五月端阳的粽子和雄黄酒，中秋月饼，腊八粥，辞岁饺子等都是节日仪礼的饮食。在特定的节日吃特定的食物，这也是一种饮食礼仪。宴席上的座次，上菜的顺序，劝酒、敬酒的礼节，也都有社会往来习俗中男女、尊卑、长幼关系和祈福避讳上的要求。④宾礼。主要是对客人的接待之礼。与客人往来的馈赠礼仪有等级差别。士相见，宾见主人要以雉为贽;下大夫相见，以雁为贽;上大夫相见，以羔为贽。⑤五祀。指祭门、户、井、灶、中(中室)。周代是春祀户，夏祀灶，六月祀中溜，秋祀门，冬祭井。汉魏时按季节行五祀，孟冬三月“腊五祀”，总祭一次。唐、宋、元时采用“天子七祀”之说，祀司命(宫中小神)、中、国门、国行、泰厉(野鬼)、户、灶。明清两代仍祭五祀，清康熙之后，罢去门、户、中、井的专祀，只在十二月二十三日祭灶，与民间传说的灶王爷腊月二十四朝天言事的故事相合，国家祀典采用了民间形式。⑥傩仪。滥觞于史前，盛行于商周。周代的傩仪是四季逐疫。周人认为自然的运转与人事的吉凶息息相通。四季转换，寒暑变异，瘟疫流行，鬼魂乘势作祟，所以必须适时行傩以逐邪恶。傩仪中的主神是方相氏。两汉，傩仪中出现了与方相氏相配的十二兽。魏晋南北朝隋唐沿袭汉制，傩仪中加入了娱乐成份，方相氏和十二神兽角色，由乐人扮演。至今仍有遗存的贵州土家族傩堂仪最为完整典型。

塔罗牌抽到星星逆位,怎么解释。怎么办

相关语：希望
对应星象：水瓶座
星星牌意味创造力和对生命的可能性的信心。星星 THE STAR 代表信心希望及和平，经历变动后的平静，拥有了自由寻回自己及真正未来。逆位代表空虚，寂寞和失去信心。

...第一张是逆位的审判,第二张是逆位的星星,第三张是正位世界,请教什么...

第一张是说明过去的情况，逆位的审判则说明你对自己不太有信心，准备也不是很充足；第二张现状，逆位的星星也是如此，说明你有点悲观了，不太好；最后一张未来的结果，世界，这是一张正面意义的牌，意义是你很有可能成功。祝你顺利。

谁知道这三张塔罗牌关于桃花运这方面的解释

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你好,圣三角塔罗牌阵,我问了,下半年的桃花怎么样。1、正位命运之_百度...

亲爱的，如果你问的是下半年桃花运。那么你用错牌阵了。因为圣三角这个牌阵，有着过去，现在，未来 三个性质。而亲爱的，你的问题是有了时间限制。而圣三角牌阵本身就是把现在定位为占卜的时间。而过去也是相对于现在而言，未来也以此类推。所以，若你要问桃花运，并且有时间限制。那么，可以考虑用单张牌占卜。而且，单张牌更适合问有时间限制的问题。不过，如果您更喜欢用圣三角，那么可以将问题该为“我的桃花运如何”
再看3处显示的牌，将会是你未来一段时间的桃花运。
再试试吧。？

爱情塔罗牌阵 请教解读

塔罗占卜·爱情专题
（一）主要测算双方心意的牌阵
1号牌阵：灵感对应局
适合占卜：双方的心态、对这段感情的看法与期待。（未表白、进行中、已分手皆可。）
牌位意义：
1． 你对对方的看法
2． 对方对你的看法
3． 你认为的双方关系
4． 对方认为的双方关系
5． 你对未来的期待
6． 对方对未来的期待
　 2号牌阵：恋人之树展开法
适合占卜：整体的爱情状况。
牌位意义：
　1． 你对对方的看法或态度
2． 对方对你的看法或态度
3． 你认为的双方关系
　 4． 对方认为的双方关系
　 5． 你必须做的行动、表现的态度或建议。
　 6． 防范突然产生的变化（由对方反应产生或外界环境改变）
7． 两人最后可能的结果
3号牌阵：真心展开法
适合占卜：占卜双方是否真心，是否能克服感情中的种种变数走到最后。
1＆2：你的真心﹝询问者对对方心中真正的想法﹞。
3＆4：对方真心﹝对方对询问者的心中真正想法﹞。
10：你的过去﹝询问者的过去状况与心情﹞。
12：对方过去﹝对方的过去的状况与心情﹞。
6：你的现在﹝询问者现在的状态与行动﹞。
8：对方现在﹝对方的现在的状态与行动﹞。
7＆11：你的未来﹝询问者将会遭遇的事与询问者将来的改变﹞。
9＆13：对方未来﹝对方将会遭遇的事与对方将来的改变﹞。
5：最后结果﹝两人的最后结果，要综合十二张牌的结果﹞。
（二）算缘分的牌阵
4号牌阵：缘分展开法
适合占卜：两个人之间的缘分（包括对方的性格，和感情可能遇到的阻碍）
1.代表求问者过去的恋爱经验。
2.代表求问者与对方目前的状况。
3.代表求问者与对方未来的状况。
4.象征这副牌建议求问者采取的行动。
5.对方的个性，行事的特征。
6.两人关系可能出现的阻碍。
7.代表两人最终的结局。
5号牌阵：七张牌的预言
适合占卜：缘分、障碍、对策与结果。
1.现状
2.自己
3.对方
4.原因
5.注意
6.方法
7.结果
（三）综合性牌阵
6号牌阵：爱神维纳斯
适合占卜：一般爱情里出现的问题都能用这个牌阵。
牌位意义：
1 自己的真心
2 对方的真心
3 这段感情对自己的影响
4 这段感情对对方的影响
5 障碍或麻烦
6 结局
7 自己未来的状况
8 对方未来的状况
7号牌阵：爱之星展开法。
牌位意义：
1代表你所遇到的问题目前的状况
2代表女方心情
3代表男方心情
4代表你们过去的相处情况
5代表你的期望，愿望，如果是坏牌，代表阻碍
6最后的结果。
8号牌阵：恋人金字塔
牌位意义：
1代表你自己
2代表你的对象
3代表彼此的关系
4代表未来的发展
（四）对于“是否要分手”这个问题的占卜
9号牌阵：分手占卜
牌位意义：
1.我为什么要放手
2&3.为何放弃的隐藏原因
4.为何放弃的最主要和唯一的原因
5.如果放弃了会造成怎样的结果
10号牌阵：挽回消失的爱
1.因为某事,你伤害我很深
2.我们在一起时拥有的
3.因为某事,某原因,你却破坏了它.
4.这种状况可以获得解决吗?
5.我们仍然可以在一起吗?
（五）对于新恋情的预测（桃花运）
11号牌阵：三月桃花运势
牌位意义：
1.代表过去的感情状况
2&3.代表现在的感情状况
4.代表未来的感情状况
5.第一个月的爱情运势
6.第二个月的爱情运势
7.第三个月的爱情运势
12号牌阵；新的恋情牌阵
牌位含义：
1.我马上会有一段新恋情，新关系吗
2.那个人是什么星座
3.我们会相处融洽吗
4.这将会是一段持续的关系吗
5.我希望的结果是什么
6.最终的结果如何
13号牌阵： 爱的新起点
牌位含义：
1.这是一个新的起点吗
2.将会有新的爱情产生吗
3.会有什么样的惊喜产生
4.这另人感到安心吗
5.过程如何。
6.相处融洽吗
7.内心所想是真的吗
8.将设立怎样的目标
9.一切都会好吗
14号牌阵：浪漫诱惑
1.在对方眼中，我是有吸引力，诱人的吗？
2.对方正在恋爱吗？
3.我们能相处愉快吗？
4.这会是一段长时间的关系吗？
5.结果。
15号牌阵：评价爱人
1.我的爱人关心我吗？
2.我们稳定吗？
3.我们有相似的理想和目标吗？
4.我的爱人是忠诚、可靠的吗？
5.我们互相吸引对方是否只是因为性？
6.我的爱人考虑过结婚吗？
7.我们能分享彼此的金钱与个人财富吗？
8.我的爱人将为我停留，还是离开我？
9.我们最终的结局。
15号牌阵：真命天子
1.我的真正的伴侣类型
2.是否已经走入我的生命
3.将有困难产生吗
4.什么样的改变是必要的
5.我该相信什么？