关帝灵签56签学业,关帝爷灵签56

关帝灵签,五十五签:勤耕力作莫蹉跎,衣食随时安分过;纵使经商收倍利,不...

凡事看缘分 也不能但看这个解释 看自己实际情况来定
关帝灵签第五十五签：己戊 (中平) 包龙图劝农
【签词】
耕勤力作莫蹉跎，衣食随时安分过，纵使经商收倍利，不如逐岁廪米多。
【圣意】
休问贸、莫贪财、讼宜解、病无灾、婚可就、远行回、戒出入、福自来有成功的希望。最重要的是莫强求。
努力耕作不懈怠，则会衣食无缺地过着好日子，所谓的耕作是指实际操作的工作，并非是从事商业，此签告戒不宜从商，虽然从事商业有更大的收获，但利益大的事情风险也很大，眼前的利润有背后的风险，可能会有更大的损失，无法有稳定的收入，倒不如从事公务员，可以有稳定的收入，长时间的累积，也比从商要好很多。此签建议，如果目前从商，必须改行从事稳定收入的公职较好。

解签,各路大师求解

关帝灵签第四十二签: 戊乙 中吉 班定远投笔从军
我曾许汝事和谐，谁料修为果自乖，但改新图莫依旧，营谋应得称心怀。
圣意
病更医、讼改图、名与利、换规模、婚别议、行人迟、神力助、谨修为。
解曰
此签宜反己问心。毋乖神意。恐有恶事恶念。急须改悔。前次所谋不合。从此更新整顿。自有称心之时。若怙恶不悛。及畏难苟安者。则无济也。
释义
前事见许。本有机缘。修为自乖。所谋欠妥。改新图。另作计较。莫依旧。戒勿因循。营谋称心。往者可复。失者可追。否则可泰也。凡事去旧从新之象。
解签
原本神明给你一个顺遂和谐的道路，但因自以为是的个性，将天助好意破坏掉了，而且还怀有不好的念头，在还没害人之前，就会先害到自己，还是尽快将歹念去除，重新立定目标，只要没有害人之心，未来更将得心应手，运势得以否极泰来。不管任何事，都有除旧更新之意。
东坡解
神许和合、自乖所为、急须更变、方得其宜。心行正直、毋好自欺、若能悔过、天必相之。
碧仙注
改旧从新别有因、莫乖行止拂天神、管教中路多成就、稳趁舟航涉利津。

关帝灵签

关帝灵签 这是一个上上签，不管楼主所求什么，都能得偿所愿，就是需要一点时间才能达成愿望

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关帝灵签好签坏签依次排名 封建太猖狂
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关帝灵签请高人解答事业 前些年，一无所获，春节期间有所起色，以后材运中。不能心大，平稳收获

关帝灵签！请解。 给签文

关帝灵签60签是何义? 关帝灵签60签解签
第六十签、宋郊兄弟同科、己癸、上上羡君兄弟好名声、只管谦帜自矜、丹诏槐黄相逼近、巍巍科甲两同登。【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天圣初与弟同举进士。未第时。有僧相之云。小宋当大魁天下。大宋亦不失功名。后数日僧见郊。异之曰。君何满面阴骘纹。似救数万生命者。郊曰惟前日见蚁被水掩。戏将竹编桥渡之。僧曰即此便是当大魁天下。后果然。【圣意】宜出入。好谋望。讼即决。财亦旺。孕生男。病无恙。信音回。有神相。【东坡解】兄弟联芳。声名自起。凡事谦伪。以全其美。前程远大。好事近矣。两两高擢。同登甲第。【碧仙注】同志同登两得仙。时来凡事合先鞭。所谋所望皆如意。福禄荣华件件全。【解曰】此签百般如意。谋事有成。出入好。求财多。高登科。讼必解。病即愈。财方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍吉。神明相助也。【释义】大器既成。许掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄弟同科。必主联芳。然得意者多矜。故当谦伪。则天佑神助。前程远大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好合。同字或作重。【解说】兄弟联芳，声名自起，但别骄傲，要更加谦虚才好。天子诏书传来好消息，兄弟同科登甲，前程远大，无可 *** ！这首签诗，是一首好签，表示百般如意，谋事有成，财亦兴旺，功名，诉讼可解，疾病无恙，行人即回或有音信回。碧仙注说：“同志同登两得仙，时来凡事石先鞭，所谋所望皆如意，福禄荣华件件全。”【释字词】谦蜘し⒒忧让的美德。／矜─通“鳏”字。喻跨大自己之意。／掇─拾取、拾掇。／孥─喻子女。同“奴”，古代卖身予人，供主人役使的仆人。
仅供参考！

请帮忙解关帝灵签第一签 从上可以 看出你是一个有主见的女人，但你没有胆魄去做出自己心中的选择，其实不管是外出从夫，还是自己做事业或工作，都是你自己的选择，巍巍独步向云间告诉耽在这个问题上很迷茫，正如走入了云间，看不清前面的路。峰回路转，你突然间找到了自己最合适的定位（玉殿千官第一班），然后通过自己的努力得到了回报（富贵荣华），自然地，你就福寿绵绵。其实你只要心中有他，他心中有你，即使远隔千里万里，也阻不断相思意。

求解关帝灵签 解签：
从以前到现在，都是顺利如意的，不像别人历经大风大浪，触一切的吉运，是来自于祖宗的积德，经过长时间的累积，到了你这一代才得以受到福荫，福运的流传，是得自于天理自然，所以必须更知道珍惜，将这份善心加以延长，谨慎操守，让福份能更加绵长，未来也将更加顺遂。千万不可因好运，而肆无忌惮地挥霍，将会招来厄运。

今天遇到一算命的就摇了一签，关帝灵签第12签。 这个你没有具体问，就不好胡乱猜测了。你i问的只是姻缘，所以可以推断你之前的感情道路一波三折，总有事与愿违的时候，必须等到某一个人，或者某一个时机，转运后才能安定下来。一个人可能是伴侣，也可能是其他贵人的协助。伴侣也不一定是谁，但总会有一个人出现的。或者只是要经历一个阶段的转变，之后慢慢步入正轨。
如果想知道详细，请另外求签，求的时候一定要把问题说清楚。

观音灵签56 观音灵签解签56

;观音灵签56观音灵签解签56：禄山谋反观音灵签解签

吉凶宫位：中签丑宫
滩小石溪流水响，清风明月贵人忙;路须借问何方去，莫取林中花草香。
观音灵签：诗意
此卦船行小滩之象。凡事有贵人助也。
观音灵签：解曰
营谋用事。劳心费力。守旧待时。凡事大吉。
观音灵签：仙机
家宅→安自身→吉求财→中平交易→利婚姻→遂意六甲→男行人→至田蚕→秋利六畜→损寻人→至公讼→有理移徙→吉失物→滞疾病→即安山坟→宜修
观音灵签56：整体解译
事情有些不顺，出了些状况。
勉强应战恐不利。应听贵人之言。
事该怎么作，应当尊重相关人。
若逢利诱，应当避免。若状况平静则安。
本签精髓
莫被色利惑。莫招惹无谓。
凡事做事
本签喻，前途来了些忧虑，令人精神上有些挂心，面对这困境，切莫勉强应战，以免劳财伤命。虽然这事件很好处理，但是能帮你的贵人目前却忙碌着。事该怎么做，仍需和相关的人商量，而不要自作主张。若是事中遇到各种利诱，千万小心不要贪取。当状况都平息之后，才算事情告一个段落。
爱情婚姻
若问姻缘何时来
爱情运如何，风雨实难免，若逢遇困境，求助老前辈。
若问心仪对象可否交往
仪者想要追，劝君多打听，若他条件佳，切莫受诱惑。
若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若已交往者，想要再进展，商量己家长，莫自作主张。
若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱不相睦，或爱临分手，劝君莫硬撑，当问经验人。
工作求职创业事业
工作哪里找，当问过来人，若逢诱人处，小心莫贪取。
事业求发展，状况少不了，当听参谋言，莫贪取利诱。
考试竞赛升迁竞选
竞试问前途，试中有曲折，研论于老手，寻求好对策。
升迁有无望，打探通行路，询问经验人，以得好运途。
投资理财
投资问门路，事中找诀窍，理财寻法门，以期好结局。
经商生意
经商找管道，生意求妙招，见利莫受惑，以免吃大亏。
房地交易
房地可否买，附近多打听，莫受眼前诱，听取经验言。
治病健康
心病则身病，心若安平静，身病自康复，劝君多养心。
转换变更
虽逢遇挫折，但莫自主张，多问相关人，拟出好方案。
求孕求子
求孕或求子，寻找些秘方，再问过来人，好孕能如愿。
官司诉讼
诉讼怎么办，法律找顾问，理出一条路，以便能胜诉。
寻人寻物
失物怎么找，场所有些混，当问路边人，或问服务处。
远行出国
出国问前途，莫受利诱惑，若困莫应撑，当问相关人。
观音灵签56：典故
禄山谋反。营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。后冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。后被自己之子所杀。

我想解观音灵签第五十六中签,问姻缘.请高人解签!

zt【长阿含经】中有记载：佛陀说：『就像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶
、好、丑，甚至以畜生占卜吉凶，以此博取名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实佛陀反对占卜、算命、看相、观星的理由很简单，这些都是障碍我们解脱的方法，
当然应该摒弃。也因此，佛陀并没有告诉我们命运是否能算的准，风水是否能让我们身体健康，对于这些问题，佛陀没有兴趣来回答。但是在今天仍然很多三宝弟子对此乐此不疲
，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，因为风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的生活是有益的。我们看看风水还希望因
此得到大富大贵，家宅安宁这些愿望，但是仅仅靠环境来得到这些是不现实的，因为通过风水得到的安康不过是消耗自己的福报而已，如果不创造福德，只享受福报，等到福报耗
尽的时候，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在影响着世界的大风水环境，当人类为了满足自己的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时候，整个世界的环境
已经遭到很严重的破坏，虽然现在有很多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问
题解决了，风水自然就变好了。再谈命运，学佛的人都知道，控制每个人的命运是业力，造作业力的主体就是我们的心，由于业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫因为不知
道命运是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命运，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的原因吧，这种风俗直到今天仍然影响很深，
可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命运通过一定的方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就可以知道前世和未来世的情况，这就好像
是一个人知道如何去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命运是业力的集中体现，前世造的业，在这一世成熟，通过占卜、看相有看出的可能，但是只能算出来一部
分，因为人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要这一世都在受此一报，那么你这一世的命就都能算出来。在了凡四训中就记载了
袁了凡如何从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改变命运的修行人，这本书是非常好的立命之书。如果你想得到最好的风水和最好的命运，那么没有必要求助于他人和
外境，你自己就可以做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化自己的心灵，最好的风水、最好的命运一定会伴你左右的056→五六签→中签→古人→禄山谋反→丑宫
诗曰
滩小石溪流水响 风清明月贵人忙
路须借问何方去 莫取林中花草香
■莫本作管
诗意→此卦船行小滩之象 凡事有贵人助也
解曰 营谋用事 劳心费力 守旧待时 凡事大吉
家宅→安
自身→吉
求财→中平
交易→利
婚姻→遂 ■慎
六甲→男
行人→至
田蚕→秋利
六畜→损
寻人→至
公讼→有理
移徙→吉
失物→带
疾病→即安
山坟→宜修
故事
■禄山谋反
营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山
后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使
与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反
攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕
皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠
后被自己之子所杀
佛教对命运的看法
http://cn.jiaoyou8.com/friends_diary/%D0%D0%C6%D0%C8%F8%B5%C0/0_0_0/view_00524969_yes_0_0.html
有空看看这个签，很有意思。
他在告诉你静以待时，甚至是说野花也是可以采的。我还是第一次见到这样告诫人的签。说白了就是见到合适的就处一处，不合适的就不用想。