印度占星9宫为何为父亲,免费印度星盘

印度占星术是什么意思

指的是印度的占星方法 用的是方盘 而不是西方用的圆盘星座

占星里说,宿命点落到第九宫是十分少见的,可寻遍网络都没有解释落在第...

史料记载祖冲之好像命带九宫

宿命点落在第九宫是什么意思?懂占星的朋友请详述,谢谢。

八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
资料：太极八卦图简介，以同圆内的圆心为界，画出相等的两个阴阳表示万物相互关系。阴鱼用黑色，阳鱼用白色，这是白天与黑夜的表示法。阳鱼的头部有个阴眼，阴鱼的头部有个阳眼，表示万物都在相互转化，互相渗透，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相合，相生相克，即现代哲学中和矛盾对立统一规律表示法。以圆心可分为四份定为四象。四象为太阳、太阴、少阳、少阴。四象表述空间的东西南北，时间的春夏秋冬。任何一组矛盾加中心，就构成为三才。古代哲学认为天、地、人为三才，又在四象的学说基础上，更进一层，又增加了阳明、厥阳两面项，它与四象组成之说。四象若加圆心就构成五行之说，南方为火，北方为水，东方为木，西方为金，中间为土。加圆心称为七星。四象通过“一分为二”的切分，又构成八卦图，先天八卦方位表示为：乾南、坤北、离东、坎西，震东北，兑东南，巽西南，艮西北。八卦加轴心称之为九宫。配九宫数为乾九，坤一，巽二，兑四，艮六，震八，离三，坎七，中央为五。
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那些是小行星！
在命盘中的作用一般不大！
婚神星在我们的星盘中暗示了我们所需要的和将会得到的婚姻伴侣是怎样的。不是我们所想要的婚姻伴侣(那个取决于金星和火星)，而是我们所需要的和实际生活在一起的。在具体解释婚神星在星盘中的作用之前，我们先来理一下思路。金星和火星表达了我们心中理想的男人和女人；第五宫主我们想与之有罗曼史的那些人；第七宫描述了我们第一次婚姻的伴侣是哪一型的(如果有的话，第九宫描述了我们第二次婚姻的伴侣)；而婚神星而指出了一些更为基础的东西。
智神星落入宫位表示了你不能解决的问题和不能预见的规律。智神星落入星座则表示了你更喜欢用哪一种方式去做这些事。
神星在我们的星盘中代表了我们所接收到的早期的养育(关爱)和我们是如何养育(关爱)他人的。它也直接地主宰我们的食物和衣服。例如：两个职业设计师的星盘中，他们都有着谷神星和智神星(主设计的能力)的重要相位。
受伤的治疗师，所落的星座以及宫位呈现出生命中较大的创伤，这样的创伤包括外伤以及忧伤。此人又没有办法提供自己满意的治疗，但是只要此人了解到自己精神实体在进化上能够超越物质体的自我，就可以获得疗愈，皆有对于自己的了解以及掌控而变成权威去帮助别人。

谁能教教我看天宫命盘?就那种太阳落在第几宫什么的,上升星座的_百度知 ...

习古典占星绝不是很简单的过程，很多人以为古典占星有甚麼秘诀或口诀，学了就能看通所有命盤或准确预测。绝不是这样，不论八字、紫微或西洋占星，诀法只是辅助你快速的切入命盤，找出命例发展的模式，但若对理法若无透彻瞭解，依然只能在皮毛上打转，因此我从不相信花了多少大钱去学所谓的断诀对一个初学者有甚麼帮助。其实古典占星断诀非常的多且杂，例如财官，每个不同年代诸如泛希腊化时代、中古世纪、文艺复兴时代及现代论法，其著眼点都不一样。但古典占星的精髓绝不是只有断诀，而是如何从各个年代的占星家的断法体会出当代论命的重点。理论上，要古今贯通，应该是对每个时代的论法与精髓都能瞭解。但事实上，很难办到，最主要是时间的问题（如果你准备花三年来钻研那又另当别论）。笔者曾花了一些时间密集的上课、阅读古籍、讨论研究命例，有些感想与学习上的建议可以提供参考。
一、先花点时间学初级占星，达到短期就能简单的看盤论盤的目标
在初级的课程中，您必须瞭解命盤的结构是甚麼，诸如命度、天顶、星座、行星、宫位…等代表的大概含意，并且学习如何打出自己的命盤。这个阶段不要去接触其他命盤，只要看自己的命盤即可。
这段历程，您的目标是瞭解自己的个性与天赋。第一阶段的学习重点就是：
行星的引伸含意与性情
星座的秉性与行星的分布
星与星的交感
例如：您的命度如果在牡羊座，则代表比较有冲劲、富行动力、凡事先做再说、积极，同理若行星大部分都分布在火象星座也有这样的意涵。又如水星落双子座，代表您很聪明、善於沟通、脑筋或逻辑清晰。如果这时命宫火星跟水星，您就把命宫、牡羊、火星、双子、水星的意涵全部结合起来，其意义就是您这个人很有冲劲、积极求知学习、讲话稍快、雄辩不绝、守不住嘴巴、对科技产品很有兴趣、不吝於分享情报…。
占星的意象需要靠积少成多，有些含意是初学者难以体会的，因此初学时只要赋予每个行星、每个星座一到三个KeyWord就行，等论习惯了，或盤看多了，再把其他的含意加入您的记忆库中。
这个阶段的学习中，如果学得好，三天内就能开口论断一个人的个性。多多看书是有帮助的，但最好能找个老师，尤其国内很多老师都会教短期的初级课程，找个顺眼的老师学个几天或几堂课应该就能让您获益良多。若您打算自学，最好还是从国外买书来看，因为这个阶段的学习中最忌讳不良的看盤习惯，若您不自知的纳入许多错误的观念，对您日後的成长会有很大的阻碍。
二、加入後天宫位解释并瞭解命盤中的各宫呈现的徵象
有的人非常聪明，可是在世俗上并无法发挥他的长材，无法学以致用。有的人体力充沛投球精准，却无法像王建民一样进大联盟投球。占星的後天宫位掌握了命盤中各元素发展的方向与现象。例如我的水星是九宫主，跟三宫主木星有很强的结合，学中外术数就很得心应手。而某些人木星在十宫与水星三合却是做生意的。一样是水木的结合，有的人成就在占星，有的人在法律，有的人成就事业。
你的先天条件能否顺挥在世俗的成就上，就看後天宫位如何与行星、星座交互作用。因此这堂课您必须学习後天宫位的意义，以及把行星的状态与宫位结合。以下是这个历程必须修习的课程：
後天宫位含意
单宫单星的解释
飞星的解释
复合式飞星解释
转宫的用法
这段课程的目标是瞭解您的先天条件如何落实在後天环境上，以及瞭解如何使用这种倾向来帮助自己，并且能解释生命中发生的各种主要的徵象。例如：金星在天秤与火星有很好的相位，照理来说对感情的追求较为热切且可能有蛮丰富的感情经历，可是若金星落12宫时，这颗金星所代表的感情就会很难发挥出来。如果恰巧你的命主是火星落8宫，那麼感情的挫折就会很大，甚至容易有三角恋情、外遇等等问题。同时因火星飞8宫，一生中较容易有意外发生，且容易与另一半有金钱的纠葛。
您必须把後天宫位以及飞星、转宫代入，尽量对你命盤中可能发生的迹象来解释。当您把这一课学好，您已经可以尝试去解读其他人的命盤。不过要注意的是，目前为止您应该能解释命盤中许多发展的徵象，但这徵象有多大，受到的冲击有多大，则牵扯更後面的深度课程。例如火星落7宫可能代表与老婆、合夥人、客人、爷爷…常吵架，但究竟是谁？吵得多凶？会不会离婚？或者说木星入2宫会有钱，但究竟有多有钱？这些问题需要更多的判断。但不管如何，前面两课若能运用自如的话，其实对社交用途已经足够（而且一定会常被包围著询问）。但以上依然是初级课程。等您开始踢到铁板时，就可以开始学下列课程。但开始下面课程时，您必须先决定到底要往心灵占星还是古典占星的范畴去发展，不管是哪一条路，都是您占星学习生涯的真正开始。
三、判断徵象的吉凶
吉凶一词很简单，但在古典占星的范畴中却要花一些时间历练。现代占星家会告诉你三刑会冲、大四角有甚麼意涵，大三角、上帝手指、风筝型的命盤又有甚麼倾向，婚神星与海王星会合容易有感情问题，凯龙落宫代表今生要面对的主要课题…等等。其实，古典占星不看这个的。古典占星只靠日月五星来做判断。您必须开始研读文艺复兴占星时期前後的著作如Morin、Lilly、Gadbury的书，或者真正考虑开始请老师来教您。
这段课程您需学会：
宫位徵象与自然徵象
行星先天秉赋与後天力量
行星间的关系（交角、接纳、互容、东出西入、日夜、行星的疾、缓、逆、留、离、近、出、入…）
宫位的吉凶强弱
有的人认为古典占星很难，因为常看到网路上解一个命盤扯了很多接纳、光的转移、光的收集、界与三分的互容、得时失时….等，看起来好像把古典占星搞得很难懂，让很多人却步，其实要把古典占星搞难何止这些？古典占星是告诉你甚麼样的设定会有甚麼影响，但论盤得先论大，再来论小，就像八字说论命先论杀，没命了还论甚麼财官。例如我看甘地的命盤，就是一句话：「命主（也是八宫主）落陷会合七宫主火星，即有死於他杀的徵象。」不管你怎麼论，一定要有这句话，没这句话就是没论到重点，那麼论再多都没用了，因为已经失焦了。有了这句话，再来细看其他的地方。
古典占星就是教你如何体察一个命盤的精神与重点，因此它也可以很简单，但前提是必须瞭解前面的基础知识，以便判断吉凶。
四、古典占星进阶
古 典占星的范畴很大、很广，广到大部分西方古典占星家都以一种或两种手法见长，例如Robert Zoller与BenjaminDykes教的就是偏重於13世纪Guido Bonatti的理论，John Frawley偏重於文艺复兴占星家WilliamLilly的卜卦研究，Robert Schmidt与Chris Brennan、Joseph crane偏向VettiusValens与其他1-4世纪占星家的研究，Zoltan Mason与Robert Corre著重在17世纪JBMorin的研究，当然也有很多专业的占星翻译家对各时期的论法都瞭解的如James Holden或AnthonyLouis。各家的论述的风格都不太一样，都很适合深入研讨，因此上述第三堂课学习後，建议选择一个到两个古人的论述做深入的瞭解。
古典占星，特别是中世纪占星，很重视论命的完整度与客观度。例如你学完第三课後，你大概会很清楚这个命盤主人一生中著重於哪些领域的发展，例如3或9宫的徵象特别强，大概是以教书、旅游、研究为重点，2、5、8宫特别强的大概是以取财为重点，刚开始著手时容易倾向於「看到甚麼徵象与重点，就朝著那方向来论」。这个步骤是没错的，像Morin那样以後天宫为主导原则的论法也是没错，但是它没办法告诉你事件有多严重，例如前面说的火星在第7宫可能和配偶感情不睦，可是会不会导致离婚？还很难说。
因为占星不是只有宫在主导意象，其他如行星的自然徵象、阿拉伯点（泛希腊占星时代则有希腊点）…也都会主导整个命盤的意象。例如我们常把四宫当父亲，你就会常发现四宫主是木星落10宫得吉代表父亲应该有地位才对，但实际上若太阳入八宫受克，父亲是会有劳苦徵象的，甚至差一点的可能父亲早亡。所以自然徵象与宫位徵象甚至其他的徵象都同等重要，中世纪占星的论法就比较中和客观（但可能也相对死板），至少是逻辑的客观，它把象徵一件事物的宫位、行星跟阿拉伯点综合计算出最终徵象星（Almuten），这颗星就是最能代表一个事物的指标，所以这颗星受克就代表这件事物会有凶象。是不是计算出Almuten後就能大量依赖它来论命，也不是这样，您依旧需参考宫性、星性、阿拉伯点来做综合论断。古今中外算命都是采「独象不论，凶象叠合始论凶」。
因此这堂课中，您必须瞭解：
阿拉伯点（或希腊点）的计算与论法
徵象星的取用
最终徵象星（Almuten）的计算
从古书的断诀中得到启发（古书的断诀很多且杂，不能用背的）
重视论命完整度，从生命、个性、六亲、事业、感情、财运、疾厄…做完整的讨论
命盤的格局
尽 量锁定一到两名古人，专心研究即可，千万不要Bonatti的书看了一半跑去看VettiusValens的书，这样子哪家的学问都学不成，变成四不像，不要以为希腊跟中世纪占星只是分宫制不同而已，其论命著眼点其实完全不同的。我个人比较建议先找几本现代人写的古典占星书做个初步瞭解，然後再读古书，读的顺序最好以时间先後为准，先读Morin，再读Cardan、Bonatti、AlBiruni、Alkhayyat、AbuMashar，对希腊占星有兴趣再去读Valens的作品，如果你倒著顺序来，不容易进入状况。
当然要学得好，还是要找个老师学，像我已经跟了国内外四个老师，国内教古典占星的老师少，目前国内古典占星两大派系一为杨国正老师，一为秦瑞生老师，都很值得学习（虽然我对後者比较不瞭解）。若有需要，到了这个程度已经可以向美国著名的古典占星家学习。不管您对中世纪占星有没有兴趣，我个人还是偏向建议要花点时间学中世纪占星，因为这时代的论述或算法比较完整、容易体会、逻辑清楚。
五、各家占星术的融合
希腊人、阿拉伯人、中国人、印度人看占星的角度是完全不同的，因此若能瞭解各家的学问，融合在自己的看盤技巧上，绝对会有意外的收获。这点就靠各自努力了。像埃及占星家托乐密说：「太阳太阴入阳宫得辅星相伴则贵…」短短一句话，其奥妙的体会可是人人不同，若能从果老星宗或印度占星来与西洋占星互补，其妙不可言喻。我相信未来亚洲国家在占星的成就上会超越西方。
希望各位在学习路上能斩获良多。

人们是怎么知道各个行星,星座,宫位的代表的(占星的基础)

占星术萌芽于7000年前的古巴比伦，后传入欧洲的古希腊，古罗马，得到托勒密等一干学者的极大发展，在欧洲街头巷尾占星术和普通民众的生活密不可分，这是占星术在人类历史上的第一个高潮。随着岁月的演变，罗马帝国的衰败和欧洲大陆的战火连连，占星术也在战乱的年代受到了毁灭性的打击，这个占星术的低谷一直持续到文艺复兴时期。原来当初占星术传入欧洲的时候，其中一支经过经商贸易的途径，流入了古印度，在印度得到了极大的发展，到了文艺复兴时期，印度的占星术，随着阿拉伯人的商队，又重新回流到了欧洲大陆，在当时的天文学院中都教授占星学的课程，更有牛顿，伽利略，开普勒等顶级学者加入研究，可以说欧洲大陆占星学的第二次繁荣，是曾经的学生印度人，做了欧洲人的老师。之后，随着现代科学实证体系在西方世界的建立，占星术逐渐被科学界抛弃，可以说在现代工业隆隆的机器轰鸣声中，占星术逐渐与天文学脱离，也降到了历史的冰点，受到了科学界的强烈抵触。到了19世纪末20世纪初，现代占星学萌芽并发展，人文占星学，心理占星学得到突飞猛进的发展，后来发展的宇宙生物学也得到了普遍赞扬，可以说从一百年到现在正是人类历史上占星术的第三次高峰，而随着商业化的普遍，我们，特别是中国大陆可以接触的占星学，可以说是真伪并存，至于很多人认为12星座就是占星学，回首占星学历史，不得不说是对无数先人对占星学贡献的一种漠视。

如何看星盘相位

早就想动笔写写自己关于本命盘解析的经验与心得了。但却迟迟没有动笔，因为当一个人有太多的话要说的时候就会感到不知道到底从何说起。一个人在网上游荡的时候，总能看到那些老的本命盘解析教程被转贴来转贴去的，到处所见的都是一样的面孔和一样的声音。中国的占星学发展本来就比较落后，大概我们已经早已习惯了这样的话。因为我们似乎什么都很落后。但我只是希望大家不要惯性的接受了这样的地位，因为如果我们拿不出自己的新见解，总有一天我们会被世界遗忘…… 个人命盘上主要有五大要素：星体（包括十大星体，五大小行星和一些恒星）、星座（黄道带的十二个区域）、宫位（以上升点为起点，将黄道分为十二份）、相位（星体间的角度）、基本点（主要指东升西末天顶天底北交福点等）。接着，我以最直观最形象的方式予与说明。
（1）上升点表示我们此生的面具，也就是说今生我们要在人生的舞台扮演一个怎样的角色。天顶表示我们的人生所能达到的顶点以及达到这个顶点的方式。举例来说，不知道大家有没有玩过《武林群侠传》？里面游戏玩家将扮演崇拜小虾米的东方未明（这就是由上升点决定的）。你可以学择正派，反派与中派三种路线发展。如果你选择走正派路线，还会有两种结局。如果你玩的好就会出现正派完美结局——当上武林盟主或是像小虾米一样云游四海，如果你玩的不好就会出现正派潦倒结局——和谷月轩一起流亡江湖，郁郁寡欢，终老一生（这是由天顶决定的）。但当上武林盟主也有两种方式：一是走正派路线，在武林大会上力挫群雄，粉碎龙王教的阴谋，被推举为武林盟主；二是先假装归顺龙王教，灭尽天下门派，然后单挑龙王派所有高手自立为武林盟主（这也是由天顶决定的） （2）星体是命盘的能量来源，是塑造我们性格与人生各个方面的力量。（鉴于大家是初学者，为简单起见，先不讨论五大小行星和恒星。等第一阶段全部完成之后，再进行专门论述。）我习惯把十大星体分为三个部分。第一部分是塑造我们性格的太、月、水、金、火；第二部分是影响我们同年代关系的木、土；第三部分是影响我们同时代关系的三颗远地行星天、海、冥。
太阳作为维系太阳系的最重要星体，也是维系我们个人命盘的最重要星体。它是提供命盘正面力量的源泉。它塑造一个人的主人格，提供一个人走完人生道路所需要的能量。月亮则塑造我们的个人情感世界，体现我们对外界事物的反应。这就好像太阳可以发光发热，而月亮只能反射太阳的光辉一样。太阳与月亮的关系就好比司机与汽车的关系。司机可能喜欢他的车子也可能不喜欢他的车子，但他没有选择的机会，不论如何他都要开这辆车子驶完人生的全程。而上升天顶与太月的关系就好比角色与演员的关系。《红楼梦》里林黛玉的角色可以叫林心如去演也可以叫林熙蕾去演，但哪个会演的好呢？我想不用我说了吧？*^_^* 水，金，火是三颗近地行星。水星主导我们的思维模式、语言与思想，也就是主导我们的理智。金星主导我们的感情表达、爱与喜好，也就是主导我们的感性。火星主导我们的勇气，表达欲望的方式与对性的态度，也就是主导我们的欲望。它们离太阳最近的是水星，其次是金星，再次是火星。好像我们人体从上至下也是：大脑、心、生殖器。大脑表示理性、心表示感性、生殖器表示欲望，大概我们接受上帝的光辉也是自上而下的吧。也许所有得道高僧都是先超脱最底层的欲望，再超脱中间的感情，最后提升高层理智的层次，最终超脱自我而体会到与万物合一的境界吧 两颗巨行星木星与土星，由于离太阳较远且速度较慢。不塑造个人性格而是左右个人与他人的初步接触。基本上体现个人在年代中的影响。区别在于，木星是扩张属性，土星是收敛属性；木星是吉星，土星是凶星；木星是张扬、浮华的象征，土星是压抑，沉稳的象征。
很多学习占星的同学，在掌握本命盘基本概念以后就急忙忙的学习比较盘、组合盘、戴维盘、马克思盘、流年盘、返照盘、次限三限盘、太阳弧度盘、卜卦盘、数率图等。其实真正的水平不仅是知识广度的扩展更重要的是知识深度的扩展。我想中国占星界的顶尖高手izul大师到现在也未必明白数率图与马克思盘是什么东西吧？希望同学们能学一学大师
们这种在某个领域内专精研究的精神。毕竟欲速则不达，好广未必精深。 本命盘的分析分两个层面。一个是性格分析，另一个是运势分析。对于同一个星体或相位，各自有不同的方法与角度。所以当你在解析具体的命盘具体成分时，你必须明确你是在进行哪种分析。我有两点要提醒大家，不论进行哪一种分析都要深刻理解星体、相位等基本概念！！！都要时刻牢记命盘是一个整体！！！ 对于第一点我随便举几个例子说明一下。
对于星体，我想天海冥三王星大家一定不会陌生吧？同学们先默想一下自己对三王星概念的理解…………………………每一个地球人的命盘上都有天王、海王与冥王。这三颗星代表了人类最极端的三种潜在趋势，即——神性、魔性与变异。由于他们的存在，所以任何一个人都有产生任何一种变化的可能性。所以再善良的人都堕落的空隙、再邪恶的人都有成佛的可能，再顺从的人被压迫久了都会叛变。 天王——蛰伏在人类基因中的不确定因子。我们生活的领域里充满各式各样的惯性。物体有惯性，总试图维持当前的运动状态；人有惯性，总拒绝任何生活方式上的改变；社会制度有惯性，总维护当前已经建立起来的利益分配形式与等级制度。为了平衡“不变”的力量，上天创造了天王星，因为它代表了“变”的力量。由于它的存在，人类一切试图永久维持某样的事物的成功率是零。所以，这世界上再没有绝对的忠诚与信任，不论多么高明的控制方式与奴化、愚化政策都不能扼杀人类心中对绝对自由的渴望与追求。花开花落，云卷云舒，冬去春来，北雁南归，星移斗转，沧海桑田……这世界唯一不变的就是“变”，不论这种变是好、是坏。
第四章 行星的交角
命盘上行星在三百六十度的圆盘上，各有其固定不变的位置。行星彼此之间，是以交角（ Aspects) 来联系。交角有很多种，以三百六十度除以任何整数都是交角的一种。零度交角称为『会』（ Conjunction ）；一百八十度交角称为『冲』（ Opposition ）；九十度交角称为『刑』（ Square ）；一百二十度交角称为『拱』（ Trine ）或『合』；四十五度与一百三十五度交角称为『半刑』（ Semisquare ）。六十度为『半合』（ Sextile ）；三十度于一百五十度为四合（ Semisextile ）。
29页图就是交角的图示。将命盘行星置于三百六十度圆盘，则行星彼此之间的交角便易于量度。以 A 点之行星为主， B 星与 A 星交角为一百八十度，故相冲， C 星与 D 星与 A 星交角为九十度，故相刑 A 星； E 星与 A 星交角为一百二十度，故相合； G 星与 A 星交角为四十五度，故半刑 A 星； J 星与 K 星则四合 A 星。
除了以上几种交角以外，还有两种特殊交角，一个称为『映』（ Antiscion ）。这是以夏至点（未宫）与冬至点（丑宫）连线为轴的对映点。举例来说，如果某星在卯宫十五度，则映点为二百七十度减二百二十五度加二百七十度得子宫十五度。
另一种特别的交角称为『纬照』（ Parallel of Declination ）。每个行星在三度空间的定位，除了黄经（ Longitude ）以外，还有赤纬（ Declination ）。当两星的彼此的南北赤纬在一度以内，也形成交角。笔者称为『纬照』。
两星彼此交角要在角距（ Orb ）内才有作用。『会』与『映』不超过十二度；『冲』不超过六度；『刑』不超过三度，『拱』不超过四度；『半合』二度；『半刑』不超过一度半；『四合』与『纬照』不超过一度。
交角的奥秘其实不难。想象黄道圈三百六十度有如吉他琴弦，吉他手温和地将手指放在弦上然后弹拉它。当他们把手指放开后，该弦会继续以一个音调发声。他们将手指放在弦上的方法，就如同占星术里的交角一样，放在弦的二分之一，弦中点处，就是『冲』；放在弦的三分之一处，就是『拱』；放在弦的四分之一，就是『刑』。当手指放得越接近这些节点时，所发出的音也会越纯越强。命盘就像一件乐器，如果命盘内的行星交角很紧的话（角距小）发出的声音就越宏亮，音色越好。
交角是联系行星彼此的性质，没有所谓好与坏的交角。两个吉星例如金星冲木星还是吉象。会、冲、刑、半刑是硬角度，作用较大；合（拱），半合是缓角度，作用较小。
人的个性并不是看东升点或上升星座的属性，而是由行星彼此的交角来解读人的个性。由命盘太阳、太阴、水星、金星四行星与其他行星『会』、『冲』、『刑』、『拱』的交角，可判读人的性格。
命盘太阳代表人的内在主宰意识；太阴则代表对周围环境的本能情绪反应与外在的表现；水星代表人的想法与思考推理、沟通能力；金星代表喜恶，评估的能力。这四星都在地球内轨道，象征人的内心深处。分析个性首要看这四星的交角再加上火星。至于木星、土星、天王星、海王星、冥王星彼此间的交角，主要与作风有关，不牵涉到个性。
与太阳的交角
水星：多言、好学。金星：爱美、安详柔和。火星：有坚强的毅力。木星：有正义感、乐观、有自信。土星：务实、保守、自卑、忧郁、心灰意冷。天王星：聪明有创意、与众不同、自命不凡。海王星：好幻想、理想主义、无私、有信仰。冥王星：不合群、高傲、孤独、冷漠、自闭。
与太阴的交角
水星：记忆语言能力强、好动。金星：有礼貌、有人缘。火星：胆大、勇敢、急躁、身体容易受伤。木星：慷慨、活泼好动、幽默。土星：小气、胆小、阴沉、慢性疾病。天王星：个性喜怒无常、捉摸不定、好旅游。海王星：神经质、心软、敏感脆弱。冥王星：害羞逃避、叛逆性。
与水星的交角