中国古代的五行说属于什么,古代五行是指哪五行
中国文化里的五行,指的是哪五行?它是如何定义的?
五行是木、火、土、金、水。首先是宇宙的本质是由五种元素相生相克的。随着这五种元素的兴衰,宇宙和自然都会发生变化,不仅影响到人类的命运,也使得宇宙万物循环不息。五行说认为,宇宙万物都是由木、火、土、金、水五种基本特性的运动变化组成的。它强调整体的概念,描绘事物的结构关系和运动形式。
其次五行论所确立的五色概念与之息息相关。中国的五行论虽然在战国时期编纂和普及,但早在夏商周之前,五色就已成为崇尚色。从色学的角度来看,五种颜色早在三代前就已经出现了。从西周到春秋战国,五色已成为广泛流传的审美标准。阴阳五行哲学思想是中国两千多年的封建社会时期的一种哲学和观念体系,它被历代君王专门用来维护封建王朝的统治。而中国古代的色学,深奥繁复,大有学问。
再者五行相生相抑都是规律,就像太极的阴阳,五行相生的特点。五行是金、木、水、火、土。其中金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。黄金是金属。木为林木,地为地,水养万物,火焚万物。金生水,金是水的意思,所以五行之间是相互变化的。
另外阴阳五行的哲学概念博大精深,包罗万象,涉及社会文化等诸多领域,包括艺术。阴阳五行论中象征色的表达,显示了我们先民控制色、协调外界的特殊思维能力,也为我国有色色概念的形成奠定了基础。中华民族及其审美模式的建立。2000多年来,虽然各个流派对它有不同的解读,但还是沿用了作为古人的经验。
什么是五行
古曰金木水火土为五行
我国古代文化中,“五行”包括什么?
最早的记载《尚书大禹谟》,水火金木土谷。到《尚书洪范》去谷,变五行。但没五行相生相克之说。战国时邹衍,纳阴阳与五行一休,作《终始》,即五德终始,朝代更替,五行相生。秦始皇推崇五德终始,以秦为水德。汉武帝时,招占家问某日可否娶妇,天人家,堪舆家,建除家,厉家,五行家,众说纷纭,有言凶有言吉有言不可有言可。最后汉武帝拍板,避诸死忌,取五行。于是,阴阳五行开始兴旺发达起来
《尚书大禹谟》为六行,《尚书洪范》去谷,变五行,但无相生相克之说。战国邹衍阳阳与五行合一,作《终始》,即五行五德相生,朝代更替,天命如此。秦始皇推崇五德终始,秦为水德。
“五行”是古人对世间物质进行分类所得出的结论。中国古代的先民们把所看到的林林总总的东西,由繁化简,统列为五大类,叫作“木”,“火”、“土”、“金”、“水”。这种做法,在世界其他文明古国也可以找到类似的例证。
阴阳说与五行说互相结合起来,并且用以阐释社会历史现象,于是出现了一种叫作“五德(行)终始论”的新学说。如此按照土、木、金、火、水的五行(德)相胜次序运转下去,便形成了历史上的改朝换代。人类社会的历史,就是按照这样的模式,无限循环地发展着。
西汉的刘向、刘歆父子为了给王莽代汉鼓动声威,制造舆论,又将王德终始论由相胜说改造为更加复杂的相生说。整个汉魏时期,五行说一直是人们的共同信仰。在我国历史上相当长的时期里,阴阳与五行一直是人们的思想骨干。因此,我国古代社会,无论、、思想、学术,以至天文、历法、科技等等,几乎都以阴阳五行为立论基础。
中国古代各朝代的五行属性是什么?
我们从最开始的伏羲开始,为东方青帝、为木,
神农,为南方炎帝、为火,是木生火,认同度很高,说明神农是继承伏羲的;
黄帝,为中土黄帝、为土,是火生土,认同度很高,虽然是战胜而合并的炎黄华夏,但总体上是融合、继承关系,这又引申出蚩尤为水,正是水克火、土克水的关系;
黄帝轩辕、白帝少昊、黑帝颛顼、青帝帝喾(唐尧与帝喾一家的都为木)、虞舜火、夏禹土,上古诸帝都是相生的关系;
有穷是从内部取代夏朝,为金,少康复国灭有穷,为火克金,亦即同属夏朝,却因为有穷插足而换了德运;
商朝灭夏,为水克火,周朝灭商,为土克水;
东周列国都是周朝诸侯,继承关系,为金,秦朝是秦国直接而来,仍为金;
汉朝起于推翻暴秦,为火克金,新莽继承于汉,为土,东汉起于推翻新莽,为木克土;
曹魏继承于东汉,为火,司马晋继承于魏,为土;
五胡起于推翻西晋,为木克土,前秦统一北方,为金克木,又被推翻,新的北方诸国为火克金;
北魏统一北方,为水克火,北周北齐继承于北魏,为木;
刘宋继承于东晋,为金,萧齐为水,萧梁为木,南陈为火;
杨隋继承于北周,为火,李唐继承于隋朝,为土,武周继承于唐朝,为金,李唐是内部复辟,为水;
朱梁虽然起于反唐的黄齐政权,但主要是作为藩镇而得唐禅让,为木;
后唐灭朱梁,为金克木,石晋继承于后唐,为水,后汉为木,后周为火,赵宋为土;
耶律辽攻灭了石晋,为土,与赵宋为兄弟之邦,西夏起于反宋,为木;
完颜金攻灭了辽国、北宋,是木克土;
蒙元灭西夏、金国,是金克木,虽然最后把残土的宋也灭了;
朱明起于反元的红巾军,继而攻灭蒙元、北元,是火克金;
满清起于反明,也灭了南明,是水克火;
“五行”指哪五行?分别代表什么?
五行,系指古人把字宙万物划分为五种性质的事物,也即分成金、木、水、火、上五大类,并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直、金曰从革(顺从人的要求而易变革其形状),土爱稼稿(指庄稼)。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”这里不但将宇宙万物进行了分类,而且对每类的性质与特征都做了界定。 后人根据对五行的认识,又创造了五行生克理论,这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。 相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系。 具体是: 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。 相克,则与相生相反,是指两类不同属性事物间之关系是相互克制的。 具体是: 木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。
五行是指的什么?它和人体有什么特殊的关系吗?
五行,也叫五行学说,是认识世界的基本方式,五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态:金(代表敛聚)、木(代表生长)、水(代表浸润)、火(代表破灭)、土(代表融合)。 中医里属木的器官有肝、胆、眼睛,属火的器官有心、小肠、舌头,属土的器官有脾、胃、口,属金的器官有肺、大肠、鼻,属水的器官有肾、膀胱、耳。