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1。火烧博望坡 话说为诸葛亮出山后的处女战，也是成名战。后人还有诗来称赞：'博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。“可见这一仗对诸葛亮的重要性。可再看一下史书，不对劲了：
《资治通鉴》卷第六十四【汉纪五十六】
孝献皇帝己建安七年（壬午，公元二零二年）载 : « 刘表使刘备北侵，至叶，曹操遣夏侯敦、于禁等拒之。备一旦烧屯去，敦等追之。裨将军巨鹿李典曰：“贼无故退，疑必有伏。南道窄狭，草木深，不可追也。”敦等不听，使典留守而追之，果入伏里，兵大败。典往救之，备乃退。 » . 就是说这次战役发生在建安七年（壬午，公元二零二年）。
那诸葛亮同志是什么时候出江湖的呢？：《资治通鉴》卷第六十五【汉纪五十六】
孝献皇帝庚建安十二年（丁亥，公元二零七年）载 : 初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲、乐毅。时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。州平，烈之子也。古士，刘备在荆州，访士于襄阳司马徽。徽曰：“儒生俗士，岂识时务，识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”备问为谁，曰：“诸葛孔明、庞士元也。”徐庶见备于新野，备器之。庶谓备曰：“诸葛孔明，卧龙也，将军岂愿见之乎？”备曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。”备由是诣亮，凡三往，乃见。“
原来博望坡战役五年后刘备他老人家才三顾的茅庐呀。显然，这“火烧博望坡”一战是打了，但刘备老先生那时还没能指望的上诸葛亮同学，只能是自己打得了。为了核实，再查查《三国志•先主传》：'使拒夏侯敦、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，敦等追之，为伏兵所破。' 再看看《三国志•李典传》：”刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯敦拒之。备一旦烧屯去，敦率诸军追击之，典曰：'贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不可追也。'敦不听，与于禁追之，典留守。敦等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见救至，乃散退。“ 敢情是刘备投奔刘表之后，刘表对刘备虽然不加重用，但也算是厚待，给了他一些军队，让刘备驻扎在新野，看守荆州的北大门。曹操闻讯，立即派大将李典和夏侯敦在博望与刘备对垒。后来，刘备设下伏兵，先自烧博望，佯装战败而逃，结果打了一个漂亮的歼灭战。唉，证据确凿，加不到诸葛亮同学的头上了。
2。空城计
嗯，这一战名气更大了，是享誉中外的三十六计之一。可俺翻遍了史书，也没有见到关于诸葛亮同学玩这一手的相关记载，倒是发现了一些别的同学使过这一招：
《三国志 赵云传》注引中记载：“夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑，轻行出围（营），迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方哉，其大众至，势逼，遂前突其阵，且斗且却。......公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩于后射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多” 。原来赵子龙使过(也让俺知道了”偃旗息鼓“这个成语的来源典故) 。
《资治通鉴》中同样有记载：”孝献皇帝癸建安二十四年三月，魏王操自长安出斜谷，军遮要以临汉中。刘备曰：“曹公虽来，无能为 也，我必有汉川矣。”乃敛众拒险，终不交锋。操运米北山下，黄忠引兵欲取之， 过期不还。翊军将军赵云将数十骑出营视之，值操扬兵大出，云 猝与相遇，遂前突其陈，且斗且却。魏兵散而复合，追至营下，云入营，更大开门， 偃旗息鼓。魏兵疑云有伏，引去；云雷鼓震天，惟以劲弩于后射魏兵。魏兵惊骇， 自相蹂践，堕汉水中死者甚多。备明旦自来，至云营，视昨战
处，曰：“子龙一身都为胆也！”操与备相守积月，魏军士多亡。夏，五月，操悉
引出汉中诸军还长安，刘备遂有汉中。“。这两段史料就比较吻合了。
再看看《魏略》是怎么记载的：”魏略曰：孙权尝自将数万众卒至。时大雨，城栅崩坏，人民散在田野，未及补治。聘闻权到，不知所施，乃思惟莫若潜默可以疑之。乃敕城中人使不得见，又自卧舍中不起。权果疑之，语其部党曰：『北方以此人忠臣也，故委之以此郡，今我至而不动，此不有密图，必当有外救。』遂不敢攻而去。“ 原来文聘对孙权也用过这类似的一手。“聘在江夏数十年，有维恩，名震敌国，贼不敢侵。”可叹文聘也是荆州刘表手下一员文武双全的猛将，被”三国演义“给贬得一钱不值了。至于诸葛亮同学使没使过这一招，只有他自己知道了。
3。草船借箭
又一个经典战役，又一次见不到任何关于诸葛亮同学的正史记载，还是看看人家的罢：
《补三国志》卷下：建安十八年正月，曹操带兵南下，临江伐吴，受挫，坚壁不出。吴大帝（孙权）乃自乘轻船，从濡须口入魏军（驻地边）。诸将皆疑是挑战者，欲击之。”曹操却说：“此必孙权！欲见我军部伍也。”命军中皆精严（备），弓弩乱发。箭著其船，船偏重，将覆。“大帝因回船，复以（船之另）一面受箭。箭 均，船平，行五六里回还，作鼓吹。”曹操见其舟船器仗军伍整肃，只好长长地叹了口气说：“生子当如孙仲谋，若刘景升（刘表）儿子，豚犬耳！”就此撤兵北 还。
还有《魏略》载：“权乘大舰来观军，公（曹操）使弩乱发，箭著其船，船偏重将复，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”看来这次是孙大帝偶遇曹丞相，发生了点小不愉快，还是没有诸葛亮同学的事。而且根据这些史书描述，同志们乘坐的船都是战舰而非草船。也是，谁拿自己的脑袋开玩笑，用这种方法来“筹款”？
4。舌战群儒
又一个大家津津乐道的“传奇故事”：诸葛亮同学潇潇洒洒，一个人跑到江东，去跟人家一国之名士辩论去了，还把包括张昭张子仪这样的“名嘴”都说的一愣一愣的，个个都“不能对”。有这回事么？反正没有见过正史记载(按说这么惊天地，气鬼神的事史书不可能略过不提呀？)看看《三国志 诸葛亮传》(好像我那时候高中语文还学过节选) 中记载：
“先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望
成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天下
下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田 横，齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之 地，十万之众，受制于人。吾计决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万 人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上 将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充军实。”弄了半天，原来诸葛亮同学就是激了激孙权呀，没有那”笑傲江湖“的豪迈。
5.气周瑜
”既生瑜，何生亮？“这句名言代代相传，真是腐儒皆知了，”三气周瑜“的故事
搞的周瑜真的像个心胸狭窄，阴险毒辣的小人似的。算了，先看看正史上大家对周公瑾的评价罢：
“器量广大”-----刘备，
“性度恢郭”，------陈寿
“与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉”，------程普(东吴老将程普因为资历老而位在他之下，一直不服他，经常当众侮辱他，但他从来“折节容下，终不与较”。最后感动了程普，程普对人才有此感叹)
再看看后世洪迈、苏东坡等古人对周公瑾的人品，也都给予了极高的评价。史书上称他“长壮有姿貌”，“恩信著于庐江”， “雄烈过人”，很难想象这样一个人物会是”三国演义“里描述的那样。《三国志》说得很明确：“亮才于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长。”而周瑜却正相反，长期统兵一方，担任东吴主要统帅或副帅，亲身参与指挥了几乎所有大的战役，军事才能不仅令对手折服，就是同样出类拔萃的江东领袖孙策、孙权等人也是十分敬服。孙权屡屡感叹周瑜是“文武筹略，万人之英”。 东吴的半壁江山，有一大半是周瑜的征战之功。无怪乎孙权称帝后曾多次流泪对众公卿道：“孤非周公瑾，不帝矣。” 所以，周瑜的文韬武略，还在诸葛亮之上，不知道嫉妒他什么？
抛开这些个人推断不说，就看看历史背景：看完史书的相关记载后，你会发现，从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面，何来三气之说？至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是也庞统，而不是诸葛亮。
综上所述，对诸葛亮同学做一个概括性发言：
第一，诸葛亮同学是杰出的家，经济学家。(可参见有关”诸葛亮治蜀“的史料)，
但说到军事家，就有点勉为其难了。在演义中诸葛亮的军事才能十分突出，作战手段十分多样化，有很多战例都具有军事学意义。这是小说的作者通过杜撰和结合前人的例子强加上去的，目的是为了刻画诸葛亮的形象。
其次，在心理学方面，诸葛亮的确是有辩才，但并不想演义中描写的那么神鬼莫测，强加给他的舌战群儒，三气周瑜，气曹真，骂王朗等都是没有事实根据的。
第三，演义中的诸葛亮善驱六丁六甲，能祈星求命，呼风唤雨，显然是不合实际的。这是作者所处的年代所决定的。
诸葛的王佐之才就不说了，《三国志》里陈寿说的，“识治之良才，管、萧之亚匹矣”...... 窃以为，三国时代有王佐之才的，唯有诸葛孔明和荀文若二人...... 不扯远了，说诸葛的军事才能吧。
1、陈寿的两句话：
“然亮才，于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。”
“然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长与？”
2、北伐最终没有成功。于是乎，在当今这个逐利社会，成功者自然非曹阿瞒、司马仲达莫属，加上现在的网络叛逆心理以及《三国演义》稍嫌过分的渲染，诸葛自然成为批判的对象... 恩，今天不是还有网友说了最惹人厌的帖子嘛，里面就有拿诸葛出来批判，以自己为史学家.先来看陈寿的话，“治戎为长，奇谋为短”，“治戎为长”，是说诸葛善治军，莫非治军不算军事才能？“兵圣”孙武刚上任是干嘛？他第一件事情就是治军。三令五申，然后杀了两个吴王宠妃，严明军纪。一下子，军队的战斗力就出来了。吴王阖闾虽然不爽，但从治军上，他看到了孙武的军事才能，从而成就了“兵圣”的传奇。至于“奇谋为短”，是和前面那句“治戎为长”对应的（这两句是汉语里的并列句，如果连这都反对，那......）。也就是说，孔明在“奇谋”方面的才能比他在治军方面的才能要差，请注意是诸葛自己的两项才能的比较，并未提到和他人的比较，陈寿说过诸葛亮“不善”奇谋了吗？说过诸葛亮“不会”奇谋了吗？盖当代人妄自猜测耳......同样的，“理民之干，优于将略”，这里也是两种才能的比较，是说前面的比后面的“优”，可同样没有说“将略”就差啊... 后面那句更是疑问句，陈寿可没敢下定论。后面还会说到，陈寿是史官，对兵家并不擅长，他的判断自然不如兵家的判断。再说，陈寿说的就完全正确？据《晋书 ·陈寿传》，陈寿的父亲原是马谡手下的参军，失街亭马谡被斩，陈寿的父亲也被诸葛亮处以“髡”刑(即削去头发)。而诸葛亮的儿子诸葛瞻很瞧不起陈寿。因此不能排除陈寿的这个评价是带有个人感情色，而且当时正是司马氏高压统治，蜀汉是魏晋的敌对国，因此陈寿不得不刻意回避这类问题，说些“优于将略”这样的含糊隐讳之词。
军事才能。
都知道三国里蜀最弱，孔明的BOSS刘备，是一个势单力孤的寒族人士，白手起家，没有家族可依靠，先后投靠公孙赞、陶谦、袁绍、曹操、刘表，居无定所，到处流浪，惶惶如丧家之犬。可得到孔明后，诸葛给出了经典的“隆中对”，成为蜀汉集团的立国之策。此后庞统、法正都对此战略思想做了进一步的修正和补充，但不可否认，提出这个观点的，是时年27岁的诸葛亮。扪心自问，哪位三国牛人在同样年龄就给出过这么清晰的战略思路？而且还成为BOSS采纳的立国之策？至于后来此战略思想没法实施，一个是该战略思想是建立在稳固的同盟的基础上（东吴显然不是），另一个就是荆州的丢失（这个可是蜀汉重要的钱粮来源地，且关羽手下那拨人，乃长年跟随刘备的精锐之士）。这样的战略思想的，就不算军事才能了？就说战术上的好了。诸葛北伐未果，综合国力使然。每次蜀军兵力都少于曹军（关键的是蜀军基本无骑兵，因为没马匹，到了关中平原，嘿嘿...），兵种也处于劣势（步兵对骑兵），没能成功，可也没什么大败，可这就被说成是诸葛军事才能差了。难道都要象李世民那样的天才，每次以少胜多才算得军事才能好啊？那同样道理，曹操汉中与刘备打，兵力远胜刘备却未果，也算军事才能差了？陈寿自己也说，“而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子成父，皆忖己之长，未能兼有故也。亮之器能政理，抑管、萧之亚匹也。而时之名将无城父、韩信，故使功业陵迟，大义不及耶？盖天命有归，不可以智力争也。”
第一个，对手是“人杰”司马懿，第二个，寡不敌众，请注意是在冷兵器时代；第三个，手下没有韩信、城父那样的名将；最后，陈寿说是“天命有归......”，拍司马氏的马屁去了...
（以下引用均为裴注三国志）
“孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大国，其战士人民，盖有九分之一也，而以贡贽大吴，抗对北敌，至使耕战有伍，刑法整齐，提步卒数万，长驱祁山，慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地，仗兼并之众，据牢城，拥精锐，无擒敌之意，务自保全而已，使彼孔明自来自去。若此人不亡，终其志意，连年运思，刻日兴谋，则凉、雍不解甲，中国不释鞍，胜负之势，亦已决矣。”
“其用兵也，止如山，进退如风，兵出之日，天下震动，而人心不忧。亮死至今数十年，国人歌思，如周人之思召公也。”
“魏明帝自征蜀，幸长安，遣宣王督张郃诸军，雍、凉劲卒三十余万，潜军密进，规向剑阁。亮时在祁山，旌旗利器，守在险要，十二更下，在者八万。”【仔细看下双方的兵力对比！！！】，而蜀军“相谓曰：“诸葛公之恩，死犹不报也。”临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张郃，却宣王，一战大克，此信之由也。” 诸葛治理的蜀军战斗力和士气可见一斑。
就是那位缩头乌龟司马懿，“畏蜀如虎，奈天下笑何”。而魏国名将张郃出军追击蜀军，为诸葛亮设计射杀。魏明帝闻知大惊，在朝堂上当着群臣叹道：“蜀未平而郃死，将若之何？”
客观讲，当时魏明帝的战略思想就是守，司马懿也就乐得缩在营里不出了。可优势兵力＋强盛国力（输得起），司马一直不敢与蜀军决战。可笑现在还有网友说他军事才能强于孔明，那在优势兵力下，直接把蜀军包饺子歼灭，不是可以提前统一了？
可见，“今仲达之才，减於孔明”。而诸葛去世后，司马懿来到蜀军营地，见其营垒井井有条，不由称赞说：“天下奇才也！”南宋思想家陈亮曾说司马懿此叹乃“恍然自失，不觉其言之发也。可以观其真情矣。”
另外，说诸葛亮没有军事才能的人，往往只说诸葛亮北伐，不谈诸葛亮南征。诸葛亮南征之事，《三国志》原文记载得非常简略，只有十余字：“三年春，亮率众南征，其秋悉平。”
裴松之注《三国志》引《汉晋春秋》载，诸葛率军南征蛮夷，“至南中，所在战捷。”对南人部落首领孟获采取“攻心为上”的办法，将孟获“七纵七擒”，使孟获对诸葛亮心服口服，说：“公，天威也！南人不复反矣。”
前面说到陈寿是史官，对兵事不熟悉，评价自然不如兵家的评价准确。
兵家推崇的“武经七书”之一的《唐太宗李卫公问对》中，涉及到的军事家有十七人，多次被提到的军事家有八人，被问及的次数如下：孙武21问；诸葛亮13问；姜太公9问；曹操6问；司马穰苴5问；管仲3问；吴起3 问；韩信3问。三国人物就诸葛亮和曹操入选。
摘录一些：
太宗曰：“平突厥时用奇兵，今言正兵，何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道也，正兵而已矣。”－－－－－－莫非正兵不算军事才能？
太宗曰：“儒者多言管仲霸臣而已，殊不知兵法乃本于王制也。诸葛亮王佐之才，自比管、乐，以此知管仲亦王佐也。但周衰时，王不能用，故假齐兴师尔。”－－－－－－－－－这里可是以诸葛亮是王佐之才，推出管仲是王佐之才！
靖曰：“臣前述进黄帝、太公二阵图，并《司马法》、诸葛亮奇正之法，此已精悉，历代名将用其一二而成功者亦众矣。但吏官鲜克知兵，不能纪其实迹焉。”－－－－－－－－－请注意这里的语气，“吏官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”！
这个可是在《三国演义》前就成书的，为唐初军事家李靖所著，北宋陈师道等认为是宋人阮逸伪托，元代马端临则认为是宋神宗熙宁年间王震等人所校正，但不管怎么说，兵家经典对诸葛亮非常推崇，难不成他们也不懂兵？
最后简单说说诸葛亮的军事理论研究，目前流传于世的《将苑》与《心书》各一卷，“皆言为将用兵之法”，旧题为诸葛亮所作。其实据学者考证，均系后人伪托。署为诸葛亮所作的兵书还有《六军镜》、《心诀》、《兵机法》等，盖因诸葛亮名气太大，后人假托其名以售其术而已。所以《四库全书总目提要》说：“盖宋以来兵家之书，多托于亮。”

1998年，公历平年，共365天，53周。农历戊寅年(虎年)，闰五月。想知道1998年08月10日的五行属性?下面我带你看看1998年08月10日的五行，不过下面的仅供参考!

1998年08月10日的五行属性

八字： 戊寅 庚申 己丑 癸酉

大运： 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰

9 19 29 39 49 59 69 79

八字五行个数(本气) ：3个金，1个木，1个水，0个火，3个土

八字五行得分：金：53 木：6 水：19 火：4 土：26

命局分析：本命属虎，城头土命。伤官格。

八字过弱，以印比为喜用。后天需补火土

1998年08月10日出生的命理分析

他热情洋溢，对生活充满火热的激情，论是在思想上还是在行动上，他随时都准备去经历风险。

他很特别，面对突然其来的事件可以比任何人都冷静，他理得井井有条，令人咋舌。

他很骄傲，可是不狂妄，他内心都很细腻，很在意别人对自己的看法。

他看上去让人们会觉得很懒，但是其实他的大脑可没有停下过思考现实的事情。

身为他，他生将是飞跃性的，同时充满了坎坷，能够很早获得财富，但至少要经历3、4次失败，看似严谨冷漠，但内心孤独感性，脆弱细腻。

1998年08月10日出生的运势分析

他喜欢做领导，让所有的“民众”都俯首称臣;他的自我意识非常强烈，非常享受名誉和荣耀。

他具有出色的判断力和勇敢的开拓精神，时常有出众的创意，在风险事业或尖端领域中能够崭露头角。

佛说阿难分别经
阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！
《佛说坚意经》
慎无卜问。为邪所牵。心怀狐疑。善
神远人。动入罪地。所为不成。不知毁戒。反怨佛神。事之无益。遂不正心。

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作者: 帝神小编 来源: 帝神算命网 2020-08-13

“可”字基本信息
简体：可 简体笔画：5
繁体：可 繁体笔画：5
五行属性：木 姓名学笔画：5
字义内涵：可-合意、能够、适合、善良，寓指温柔敦厚、聪明伶俐、天真无邪；用作人名意指美好，乖巧，可爱，善良之义；

姓陈以“可”字开头的女孩名字推荐
宝宝起名参照生辰八字,结合三才五格原理,为宝宝起一个弥补五行,平衡八字的好名字
? 陈可佳
佳:美，好的，形容长相标致，美丽出众，也指善良，美丽， 吉祥之义。如佳丽，佳节，佳人。用作人名意指美丽出众、善良、吉祥之义；
? 陈可滢
滢:一般指清澈的样子，如滢渟。用作人名意指纯洁，轻盈，白皙，美貌之义；
? 陈可欣
欣:指快乐、喜欢、高兴的样子；也指茂盛，旺盛，如欣欣向荣。用作人名意指生机勃勃，乐观，开朗之义；
? 陈可青
青:深绿色或浅蓝色，喻年轻，年少，青春，茂盛的样子用作人名意指青春，青出于蓝，前程远大之义；
? 陈可昕
生肖运势20222022年对你是否有好的机遇？是否有机会暴富？是否合适创业？
昕:指明亮、希望、光明。用作人名意指朝气、阳光、希望、光明之义；
? 陈可竹
竹:本义是指竹子，或者是一种竹制品。用作人名意指气节、超凡脱俗、正直向上之义。

姓陈以“可”字开头的女孩名字大全
陈可建陈可晶陈可智陈可思陈可莺陈可黛陈可梅陈可妙陈可眉陈可荣陈可果陈可灿陈可蝶陈可竹陈可妍陈可娣陈可冬陈可宜陈可亚陈可楠陈可有陈可霞陈可馥陈可媛陈可香陈可千陈可亭陈可雨陈可育陈可秋陈可芮陈可玺陈可娅陈可灵陈可其陈可瑞陈可诗陈可初陈可爱陈可艳陈可启陈可叶陈可欣陈可融陈可贞陈可勤陈可莲陈可瑾陈可婵陈可静陈可韵陈可彦陈可语陈可修陈可莎陈可璧陈可晴陈可烟陈可仪陈可沅陈可丹陈可晗陈可婉陈可珍陈可娴陈可蓓陈可晓陈可霜陈可碧陈可宁陈可琬陈可芹陈可菁陈可丽陈可美陈可浩陈可嫣陈可桂陈可笑陈可莹陈可洁陈可琦陈可永陈可怡陈可肖陈可素陈可涵陈可真陈可露陈可宝陈可陈可影陈可芳陈可培陈可梦陈可花陈可婷陈可欢陈可德陈可茜陈可苑陈可凝陈可珏陈可筠陈可彤陈可巧陈可长陈可青陈可斐陈可荷陈可瑗陈可瑶陈可清陈可悦陈可玮陈可琼陈可博陈可淑陈可燕陈可霄陈可珠陈可娜陈可安陈可霭陈可汇陈可枫陈可和陈可双陈可滢陈可会陈可园陈可倩陈可蓉陈可璐陈可纨陈可轶陈可柳陈可秀陈可佩陈可慧陈可英陈可芬陈可玫陈可伊陈可咏陈可斯陈可忻陈可羽陈可兰陈可水陈可雁陈可雅陈可萍陈可治陈可可陈可妤陈可薇陈可棠陈可凤陈可紫陈可佳陈可希陈可菊陈可娥陈可琳陈可菲陈可艺陈可微陈可娇陈可溪陈可钗陈可孜陈可懿陈可茗陈可华陈可曼陈可纯陈可添陈可岚陈可舒陈可如陈可妹陈可健陈可爽陈可乐陈可夕陈可聪陈可弋陈可珊陈可林陈可莉陈可波陈可瑷陈可姿陈可飘陈可春陈可凡陈可君陈可玲陈可月陈可红陈可胜陈可又陈可阳陈可姬陈可翠陈可涛陈可芸陈可悠陈可雯陈可函陈可成陈可玉陈可茹陈可蕊陈可锦陈可寒陈可娟陈可玥陈可芝陈可士陈可津陈可淇陈可俐陈可依陈可卿陈可然陈可琴陈可婕陈可梓陈可珈陈可雪陈可颖陈可毓陈可环陈可枝陈可柔陈可云陈可冰陈可汝陈可馨陈可蕾陈可惠陈可昭陈可沫陈可嘉陈可澜陈可以陈可若陈可姣陈可熙陈可琰
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智开头的四字词语介绍

智的意思
聪明，见识：智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智(a.考虑问题周到、严密;b.有远见)。足智多谋。利令智昏。
智开头的四字词语有：
智勇双全、智名勇功、智圆行方、智周万物、智过万人、智尽能索、智藏瘝在、智以利昏、智穷才尽、智昏菽麦、智小谋大
智字开头的成语接龙
智穷才尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽其所长 → 长驱直入 → 入木三分 → 分秒必争 →争权夺利 → 利欲熏心 → 心口如一 → 一步登天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天壤之别 → 别有洞天 → 天翻地覆 → 覆地翻天 →天经地义 → 义薄云天 → 天涯海角 → 角立杰出
智字开头成语解释
1) 智小言大：指才智低下，说话口气却很大。

2) 智小谋大：指能力低下而谋划很大。

3) 智穷才尽：智能与才能已经穷尽。

4) 智均力敌：指双方的智略或旗鼓相当。

5) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。

6) 智昏菽麦：指智力不能辨认豆麦。形容无知。

7) 智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。

8) 智圆行方：圆：圆满，周全;方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。

9) 智勇双全：又有智谋，又很勇敢。

10) 智者千虑;必有一失：

11) 智者千虑，或有一失：指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。

12) 智者见智，仁者见仁：指对待同一问题，其见解因人而异，各有道理。

13) 智藏瘝在：指贤人隐遁，病民之臣在位。

14) 智者千虑，必有一失：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。

15) 智勇兼全：既有智谋，又有勇气，二者兼备。
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