八字印星为用神被克,女命八字无一点印星
印木为用神,是什么意思?
所谓用神, 就是八字中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以用神为核心, 用神健全有力与否, 影响人一生的命; 一生补救与否, 影响人一生的运.凡用神之力不足, 四柱中有生助用神者, 或四柱刑冲克害用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 用神不太紧缺的四柱, 其一生较为平顺, 无大起大落.
一般用神有生扶用神, 调候用神, 通关用神.
一. 日干弱, 多官杀, 用神取印星。
首先是泄官杀的作用, 然后才是化敌为友, 为我所用. 泄, 在五行中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还需要大补, 不但水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明...这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不但要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不但要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不但要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不但要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不但要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正是对症下药, 而重病配重药, 正是日干弱又多官杀最好的化解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的作用. 在四柱中, 此用神如强旺, 印枭之运便是人一生中最佳的运程, 不但没有病,而且高官厚禄, 权印在握, 功名自有.
日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情况下, 便是四柱缺用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第二用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,可以起到抵挡 克星, 帮身护身的作用. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在四柱中, 日弱官杀旺而用神为比劫的命局, 次于用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运用神, 是命局中所缺之用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第二好运.
二. 日干弱, 多财星, 用神首取比劫.
日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人和朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 所以比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为什么要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且往往在财到手之际同时也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根. 这样的命局女人缘特别好, 但却要为此付出沉重代价, 甚至座牢. 什么时候可胜财呢? 只有当行比劫运的时候, 方成气候. 日干弱为木, 土为旺财, 木重成绿洲; 日干弱为金, 木为旺财, 金利可削木为才; 日干弱为火, 金为旺财, 火旺得以炼; 日干弱为水, 火为旺财, 水多方相济; 日干弱为土, 水为旺财, 土多得以围. 走比劫运不但自己升官发财, 兄弟姐妹也大获其利, 其次是行枭印运.
日弱财多, 弱命局没有比劫, 印星即为替补用神, 即第二用神. 印星与日干是相生关系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神财星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的用神, 还可以有耗财之用. 在运中, 比劫为最佳运, 这期间可成为富翁, 万事顺意, 印枭运为第二好运, 还利文途. 故日干弱为金, 木财盛, 可以土印星为生身耗财之用; 日干弱为木, 土财盛, 可以水印星为生身耗财之用; 日干弱为土, 水财盛, 可以火印星为生身耗财之用; 日干弱为水,火财盛, 可以金印星为生身耗财之用; 日干弱为火, 金财盛, 可以木印星为生身耗财之用.
三. 日弱多食伤, 首先要取印星为用神.
印星是生身的, 印星是生身的, 同时又是克制忌神食伤, 即扶弱又止泄. 故日干弱为金, 食伤之水多, 为过于泄身, 以印星之土来制水生身; 日干弱为火, 食伤之土多, 为过于泄身, 以印星之木来制土生身; 日干弱为木, 食伤之火多, 为过于泄身, 以印星之水来制火生身; 日干弱为土, 食伤之金多, 为过于泄身, 以印星之火制金生身, 来制水生身; 日干弱为水,食伤之木多, 为过于泄身, 以印星之金来制木生身;若命局无印星, 只能退而求次取比劫为用神. 不说比劫能奈何食伤几多, 起码是身子亏得起. 故日干弱为金, 多食伤之水, 喜比劫之金帮身; 日干弱为火, 多食伤之土, 喜比劫之火帮身; 日干弱为木, 多食伤之子, 喜比劫之木帮身; 日干弱为土, 多食伤之金, 喜比劫之土帮身; 日干弱为水, 多食伤之木, 喜比劫之水帮身.
四. 日干强旺, 多印星, 取财为用神.
财星用神, 既有能挑财得财之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太过而劫财. 日干与财是相克关系, 如若日干已旺, 又得印星生身为强旺, 财就过弱. 金弱遇火, 必见销熔; 火弱逢水,必为熄灭; 木弱逢土, 必为淤塞; 土弱逢木, 必为倾陷; 木弱逢金, 必为砍折.故日干旺为火, 又得木之印星生身更强旺, 用神取金财可制印木, 耗日强旺之身;日干旺为水, 又得金之印星生身更强旺, 用神取火财可制印金, 耗日强旺之身;日干旺为土, 又得火之印星生身更强旺, 用神取水财可制印火, 耗日强旺之身;日干旺为木, 又得水之印星生身更强旺, 用神取土财可制印水, 耗日强旺之身;日干旺为金, 又得土之印星生身更强旺, 用神取木财可制印土, 耗日强旺之身.
日干强旺多印星却没有财, 命局就缺用神, 第二用神可取官杀, 来克抑强旺之身.如再无官杀, 当取食伤为用神了, 来泄日旺之身, 耗强旺之印.五. 日干强旺, 多比劫. 共三种情况. 首先, 比劫是耗财之神, 不抑制比劫无从养命, 更无法以财生官求富贵荣华. 所以, 官杀是制比劫的第一用神. 命局有官或杀, 不但可抑透出天干的比劫, 还可克月令之禄刃. 因为身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过, 二是指日干当令, 当令是指日干在月支中临长生, 沐浴,冠带, 临官, 帝旺之地, 而且地支中, 尤其是月支中, 日干处临官之地时为建禄.在五行中, 日干旺为强金, 首取火之官星为用神; 日干旺为强土, 首取木之官星为用神; 日干旺为强水, 首取土之官星为用神; 日干旺为强火, 首取水之官星为用神; 日干旺为强木, 首取金之官星为用神.
若身旺无官杀, 次取食伤为第二用神, 食伤可泄旺身, 同时也可泄月令之旺气. 食伤有生财之功, 并且无官杀就不克第一用神. 故日干旺为金, 无火之官星抑制, 次取水之食伤为第二用神; 日干旺为木, 次取火之食伤为用神; 日干旺为水, 次取木之食伤为用神; 故日干旺为火, 次取土之食伤为用神; 日干旺为土, 次取金之食伤为用神.
倘若身旺既无官杀又无食伤, 那么这样的命局就少了两行, 实属非常偏枯,除了财星就无可救药了. 如果真是无药可救的四柱, 那就有早夭之率了.
通关用神:
在相对平衡的四柱中: 财星与印星旺而相战, 有一点官杀星可通关; 印枭与食伤旺而相战, 日干得令可通关; 官杀与比劫旺而相战, 有一点印星可通关.
调候用神:
五行有燥湿之分, 四时有暖寒之别. 命局炎躁喜湿润, 命局寒湿喜暖燠. 此为专为冬月夏月所生之命局开具的补气良方, 调候之用神.
调候用神和通关用神是辅助扶抑用神的, 推命还需以生扶用神为主.
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
如果你想请算命先生为你批命，他会要你的出生时间，然后换算成天干、地支，立四柱，成八字。常有学而不精的算命先生把人家的八字排错。还有，一个出生时间竟有几种排法。八字排错了，哪能批断的准呢？所以，学批命，必须先学会排八字。
八字怎样排定？是有章可循的。
首先确定出生的年份。出生在年中的，查其值年太岁、生肖、干支，不容易出错，但在年头年尾出生的就很容易搞错。请记住，确定年岁不是以正月初一或春节做分界线的，而是以立春节为分界线的。一年有二十四个节气，立春是每年的第一个节令，标志着冬去春来，新岁开始。由于立春与阴历纪年总会有个时间差，所以立春节有在上年十二月份的，也有在新年正月份的，难得有正月初一是立春的。在立春前出生的，按上年记，立春之日时以后出生的，则按新岁记。
第二步是排月柱。排月柱的要领是看出生在哪个节气里。一年有十二个节和十二个气，这里只看节不看气。十二节分别是：正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒。凡在节前出生的，按上月记，在节后出生的，则按本月记。若是按每月初一记月份就错了。
第三步是定日子。确定日子不是从早晨起，也不是从中午起，而是从夜间23点做分界线的，当天晚上23点以前出生的，算当天；23点零1分之后出生的，要按第二天记。因为古代把一天二十四个小时分作十二个时辰，夜间23点至凌晨1点记作次日的子时。有人把每日的分界线定到夜间零点，零点前出生的算作当日的晚子时，零点后出生的算作次日的早子时。这样记也不能说他不对，要看他测的准不准。
第四步是记时辰。时辰的记作分别是：23～1点为子时，1～3点为丑时，3～5点为寅时，5～7点为卯时，7～9点为辰时，9～11点为巳时，11～13点为午时，13～15点为未时，15～17点为申时，17～19点为酉时，19～21点为戌时，21～23点为亥时
八字怎么看父母寿命
这个要看算命的算命的惠济算出八字看父母的寿命或者看手相的也可以推算出父母的寿命还可以推算出子女的寿命，但这种东西只有专业人士才能看得清楚，看得明白推算出来准确。
八字用印化杀,印星反局什么意思
生我者为印，克我者为官杀，官多论杀，比如生人是属木，水就是印，金就是官杀，金遇水是贪生忘记克木了，就是把杀给化了！印星反局是水太多而木少，就是水能把木冲动有漂起来，就不相生了，反而是克星了
从财格会因为八字中财多而克母吗?
不是，只是八字用神为财，喜神为食伤；运行比劫破格。
怎么判断八字有无印星
一、八字之印是什么意思
日主的生者就是印星。“生我者为印”。比如日主的五行属火，五行中木生火，那木就为日主的印星。印星又分为正印和偏印两种情况。
正印：正印简称印，与日主是异性相生者为正印。比如，日主是甲木属阳，生甲木者癸水属阴，那么癸水就是甲木的正印。
偏印：偏印简称枭，与日主是同性相生者为偏印。比如日主为甲木属阳，生甲木者为壬水也属阳，那么壬水就是甲木的偏印了。
二、八字无印好不好
八字无印好不好，代表和长辈的缘分薄，和传统文化的缘分也比较薄。八字的印星分为正印和偏印，分别代表不同的人和事物。正印代表六亲，代表父母，长辈，师父，贵人。正印比较重感情，用心人，学业好，正印多主文书、文化、文明、教育和等。六亲方面。女命正印代表母亲或者继母，祖父或者家族长辈及意外的帮助力量。偏印的才能比较偏重于计划性，还有创造性、设计才能方面。
八字无印的格局从命理学上来说可能会和长辈，特别是母亲的缘分浅，从喜忌上来说，印为喜用，八字无印难以取得高文凭，得不到长辈扶助；印为忌神，则相反。从性格上来说，八字无印的人缺少理性和自我约束能力，性格比较外向直爽等。
从喜忌上来讲，正格身强。如果有印，印代表压力、压抑、做事情拖泥带水。如果无印，则没有负担，思想轻松，性格爽直。意思就是正格身强的，印星是忌神，最忌讳八字中有印，如果八字无印就是大吉。而身弱者没有印星帮扶，则对命局较为不利。
三、八字无印事业方面
事业方面：八字无印在事业方面容易出现到处漂流，父母在事业上对其帮助少，更得不到其他长辈的助益，创业非常艰辛，途中容易出现各种困难。在单位上没有靠山，没有贵人相助，一般都是基层的打工者。
学业方面：学业方面会表现的总是临时抱佛脚，不喜背理论性的知识，记性差，忘性大，在社会中大都学非所用。
四、八字无印六亲方面
1、长辈助力很少，和长辈的缘分较薄，男女婚前在家待不住；
2、没有长辈、贵人相助，甚至自己常受别人或者亲友连累；
3、幼年时期父母会疏于照顾，容易有灾疾；
4、思想中比较缺乏尊重长辈的观念，行事容易以主观为主，自我中心；
5、男命正印代表母亲，偏印代表祖父。
女命正印为父亲。八字中没有印星有两种可能，一是和长辈情感薄，缘分薄，二是祖辈父母体弱多病。
6、感情方面，最好婚后组织小家庭，女命容易远嫁。
女命婚后和公婆关系难融洽，难做人，是非多，意见多。
五、八字无印感情方面
1、最好婚后组织小家庭，女命嫁得远。
2、女命婚后，与公婆难融洽，难做人。是非多，意见多。
3、八字无印，从形象上说，可能会与长辈、特别是母亲缘分浅。
从喜忌上说，印为喜用，难以取得高文凭、得不到长辈助益，印为忌神，则相反；从性格上说，八字无印，缺乏理性、自我约束能力差、外向直爽等等。
4、从喜忌上讲，正格身强，如果有印，印代表压力、思想压抑，做事情拖泥带水。
如果无印，思想轻松，没有负担，直爽。也就是说，正格身强，是忌讳八字中有印的，如果八字无印，大吉！说明白点，就是如果八字不喜欢这一种五行，没有它最好。就像我们身边如果某人对你不利，你的生活中这个人不出现最好。
六、八字无印星的格局层次
1、印星笼统来说就是养命的根本所在。
既可以视为父母也能够看成自己未来所要经历的事业、婚姻生活等。而且印的类型也有所不同，主要是分为正印以及偏印，其中正印往往代表其人的长辈、贵人、学业、事业等，而偏印则象征着自身的特长、小人还有继母。
2、由此来看一个人八字无印星的真实命理格局是绝对不代表命中无印。
因为正印本身就代表着自身的父母，而哪个人能够没有自己的父母呢?所以说无印的命格不会只自身无父无母，而是能够体现出自身未来的发展情况：例如克父克母。或者说其人生下来可能就会成为一名孤儿，故而命中出现无印的命格。
3、当然这只是一种较为片面的解释而已。
毕竟无论是正印还是偏印在代表上不仅仅是局限于人，还有很多特殊的内容。
4、如果以个人的未来来看。
无印往往代表着自身的学业、事业发展可能会遭遇较大的问题，在未来某一个时间段遇到毁灭性的打击，从而失去自己原有的全部，也能够视为无印的一种。这种情况多出现在其人父母健在的时候，此时正印偏印代表的就不再是个人了，而是一种未来的发展形势。
5、既然无印那么就代表未来命运多舛，事业气运不佳。
一旦被确定为无印之命并不需要特别的慌张，毕竟八字无印星并不代表着未来完全没有发展。即便是无印也要以不同的方式来看，印为用或者是印为忌都会带来不同的结果。例如有的八字财官食伤旺的话那么其实是好事，这样一来无印便能够在官场上获得更快的提升。
八字无正印怎么看母亲
不日前结缘一位缘主，4年时间参加过11次公务员考试，而且屡屡进入面试却屡屡不得中，大学毕业6年依然一事无成，深感前途迷茫，随找到济苍子道长求解！观其八字：（乾造）己巳 己巳 丁丑 辛丑 ，其他先不为论断，一眼看出其八字无印，而且命主以印枭为忌！记得贫道师父常曰：八字无印者与母亲和长辈缘薄；其住宅后面有沟或地势平坦无山无房子，也无高楼的功能和高大建筑物；记性差、易忘事，在社会中大多学非所用；无靠山，不在公家的单位和企业上班（从格除外）。总之无印等于无学识、无靠山、学非所用，缺乏自保功能，身弱大运流年忌时运衰....这些论断居然在他身上一一验证！那么八字无印到底是一种什么命局呢？还是要先完整地从印枭说起！但凡八字论命， 必离不开讨论十神！何谓十神呢？比肩、劫财、食神、伤官、偏财、正财、七杀、正官、偏印、正印十个专有名词，称为“十神”。它们是以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出的！探究命理奥秘之时会发现，大多数人八字都多少会带印，再加上很多命理书多只讲有印根本就未提不带印！这就导致八字无印这个问题很一直被人忽视！在八字的十神中所指印星，笼统地讲，就是养命之源。既然如此，那么印星的重要性就不言而喻了！谁人能不需要养命之源呢？印星包括两类，即正印和偏印，一个命局与印星匹配的情况无外乎有一下四类：正印偏印均有、有正印无偏印、有偏印无正印、正印偏印皆无！要细讲印星，自然要分清何谓正印和偏印！什么是正印？什么是偏印？二者包含哪些要意？二者有什么分别吗？当然有所区别了。正印：代表长辈、师长、贵人、学业、名气、声誉、工作、母亲。偏印：代表艺术、特长、继母、母亲、小人。”二者区别显而易见。正印详解：印为母亲，很多人早已知道，也很好理解，但为什么还代表长辈和师长呢？印星为生身之物，其实，它也为护身之物，所以，印星也为长辈和上级，那些能够护佑你的人和力量。若你八字带印，容易受到来自母亲、长辈和上级的关怀，凡事有人安排不用你操心，易坐享其成，食禄无忧，多为有福之人。所以不难发现，正印代表的是比较脸面的外在人事，而偏印代表的是比较自我的难与外人言说的人事。也就是说，正印所代表的大多是身外物，比较易为人接受和慕求的东西，而偏印所代表的则大多是属于自我的东西，有点旁门左道，剑走偏锋的感觉。比如你有艺术细胞和技术专长，你可能特有才但言行另类。印也是文印、文书，所以，它也是学业和名气、工作等与文书、文印有关的事物，与文印、文书接触多的人，自然会学业精进，聪明灵巧，德才兼备，知识渊博，并且重视精神情感等内涵的东西，气质脱俗，文静清雅。我们都知道官杀与事业工作有关，现在你知道了，印星也与你的饭碗有关，印星是养命之源啊！正印若为你的喜用神，则代表你这个人聪明智慧，一生较为平顺有福，如果你八字再带官星，那你必是清正廉洁的具高风亮节的人，你会顺理成章，名正言顺地去获得实权，而且这类人大多心地仁慈，禀性淡泊，多为清官和好官。在这里没有想为贪官开脱罪名的意思，只想说，其实，八字的内涵也决定了你为何许人。但有道是物极必反，八字中印星过旺就会反制食伤令食神和伤官无法泄秀，这也表示该人智慧晚开，悟性较差，也代表其学业不大理想，个性过于忠厚老实。正印过多，表示受到母亲过多过分的照顾，变成了溺爱，反而令该人惰性大增，缺乏独立自主性和做事魄力以及积极进取的精神。另一方面讲，八字带正印的人，大多善于理财，在钱财上比较小心谨慎，花钱不会大手大脚，也正因谨小慎微，所以，也难有投机所获之偏财。通常有正印的人，还是从事公职以求工薪的本份之财为好，最好能从事文职工作，比如行政机关、文教、学术之类的工作，虽然有点缺乏挑战性和创造性，但较合乎正印之人的职业倾向。偏印就是阳生阳，阴生阴的那个生身的五行。比如你是甲木日元，你的正印是癸水，你的偏印是壬水，因为甲木属阳性，壬水为阳性，阳生阳为偏印；若你日元是乙木，属阴性，壬水属阳性，那阳生阴，壬水就是乙木的正印，而癸水生乙木，则属阴生阴，因此，癸水是乙木的偏印，偏印还有一称谓就是枭。偏印的才能较偏重于计划性、独创性或设计方面，正印生性恬适淡泊，偏印生性离群所居偏向孤独。凡八字带偏印者，其学艺大多偏精，哪怕你学识不丰，也能凭你的智慧和特强的领悟力而令所学之事达成，且能事半功倍。命带偏印的人，对事物的敏感度颇高，擅长于调查和情报等侦破工作，机智敏捷随机应变力强。八字带偏印之人富有独创性，但有时也容易过高评价自己，难免有自负心态，在与人相处中容易显得有些格格不入。但若能自我反省多加警觉自身弱点，充分发挥其天赋的特殊与奔放的才能，也有可能会在人生的旅途中建奇功立大业的。偏印之人不是大流之众，必有其特立独行的一面以及施展自身才华的合适领域。八字带偏印的人有什么特征呢？这类人喜欢往偏业上发展，比如、玄术、特殊技艺等，也容易获得成就。但也容易有百口难辩的是非现象，也常常会有自己压根就不想做或不想承担的事或责任临身，有被逼无奈的现象，而且还不得不做，有人在江湖，身不由己的郁闷，另外，也有遭遇多事之烦恼，令其疲于应付。偏印既然也为印，当然也有印星的一些特点，所以，也多能学得一技。但因其别名为枭，那么顾名思义，也会有枭的特征。枭，是一种传说中的凶猛大鸟，这种鸟专吃死人的肉或弱小动物，由此联想，枭，也便带有血光之灾和意外伤病的含意。枭者，枭雄，首领也，代表有本事能力强，众说纷纭，是非难断等特征。八字中多带偏印且旺者，其子女往往不利，不是伤其身，就是子女不成器，其原因就是枭神乃食神之天敌，而食神为泄秀之物，包括你的子女和你的才能，枭旺必夺食，也就是克伤子女，有人在生育方面总是不顺或出意外也与此有关。八字带偏印者，适合往偏业方发展，如医疗界、艺术界、演艺界、美容服务业等。总之，偏印之人以技得财为好，不适合公职或传统正经行业，适合走别人没走过或很少有人去走的路。其实，自由职业者就很适合命带偏印之人，为什么这些人没铁饭碗仍然有饭吃？就是因为人家虽不吃官饭，但仍有养命之源，人家吃的是自己凭真本事做出来的那碗饭。但总的说来，八字中枭神多，终是弊多利少的。接下来就该说说这八字无印的问题了！人皆由母生，你很难想象和理解一个人竟然能够八字无印！但这是事实，就是有人八字不见一个印星，甭管是正印，还是偏印，两者皆无。有的命书中有说，若八字无正印，只见偏印，那偏印就是其母亲，你不能说人家没妈生，或是小老婆生的，没有正印那么偏印就是自己的母亲。那八字明眼见不到印星，但地支藏干中有算吗？当然要算！但是，地支中藏匿的密码若无出头之日，你也很难得到其很大的助力，也就是说，你要等到印星的密码在天干上显露出来的时候，才能获得真正的帮助。那什么时候会有印出干呢？看你的大运流年，看你所遇到的每一个年月日时干支中的那个天干的密码。那么为什么八字全看不到一点印星呢？关于原因无外乎与命主的前世有关。虽然说人非石缝蹦猴，岂能无生身之母？但是，这也很可能表明命主与母亲缘分浅薄。也就是说，命主今生的生辰八字是你前世所积福报，你没修来那必要的养命之源，今生就会八字印星少见甚至印星不见。