离卦是阴还是阳,离卦是阴卦为什么属火

离卦是什么意思

周易离卦是什么意思 挂词可以在网上搜，具体是什么得根据自己的情形来解卦，诚心解答，请采纳

姓名配对中的离卦是什么意思 离卦是《易经》六十四卦第30卦，代号是5:5，主卦和客卦都是5卦离卦，卦象是火。主客双方如同两对燃烧的火，互相照亮，互相竞争，看谁的火焰更光亮，看谁照射的时间更长，主方应当尽量发出光辉。离为火（离卦）附和依托。这个卦是同卦（下离上离）相叠。离卦，阐释依附的原则：当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。左图中，红色表示当位的爻，天蓝色表示不当位的爻，离卦的各条爻之间没有有应。

周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义 离卦属性 B

'天时’ － 日、电、虹、霓、霞 B
'地理’ － 内：灯光旁、火炉边、书柜、菸灰缸、厨房、化妆台
外：南方、、百货店、相馆、电影院、车站、变电所、灯塔、法院、监狱、代书处、美容院
其：眼睛平视之处、窟窿、炉炎之所、刚爆厥地、向阳之地、干坑之地 B
'人物’ － 中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介胄(盔甲、钢盔)之士 B
'人特’ － 广颚、肤黑、急性、口快、无耐姓、有礼、谦虚、脾气火爆、烦躁、得失心重 B
'人事’ － 聪明才学、文书相关、相见虚心、不育、为泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 B
'姓氏’ － 凡姓氏带有火、人字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、红、夏、殷、祝、张、章、曾、贺、费、焦、贾、熊、齐、卢、卫、颜、顾、罗 ..... 等姓氏 B'身体’ － 目、心、上焦 B
'疾病’ － 眼目病、心脏病、脑充血、高血压、中风、血症发热、贫血、败血病、精神恍惚、上焦、热病、流行的传染病 B
'屋舍’ － 南舍之居、阳明之宅、明窗、虚室 B
'家宅’ － 安稳、平善(冬占不安) B
'动物’ － 鸡、龟、鳖、蟹、螺、蚌 B
'静物’ － 文书、证件、合约、文凭 B
'饮食’ － 鸡肉、煎炒、烧炙、干脯、熟肉 B
'婚姻’ － 不成、利中女之婚(冬占不利、夏占可成) B
'生产’ － 易产、产中女(冬占有损、宜坐向南) B'交易’ － 可成(宜文书交易) B
'求利’ － 有财(宜南方求、有文书之财、冬占有失) B
'求名’ － 有名(宜南方文官之职、冬占不成) B
'谋望’ － 可成(宜文书之事) B'揭见’ － 可成(冬占不顺) B
'出行’ － 可行(宜向南、冬占不宜行、不宜行舟游泳) B
'官讼’ － 易散、文书动、证据足、辞讼(诉讼)明辨 B
'坟墓’ － 南向之墓、无树木之所、阳穴(冬占不利、夏占出文人) B
'数目’ － 三、二、七 B
'时序’ － 农历五月(年日可用之) B
'五味’ － 苦 B
'五色’ － 赤、紫、红

八卦中离卦是什么 离卦是八卦中第三十卦，离为火，离上离下。离为丽也！象征利于坚守正道，这样必然亨通，也会获得吉祥！

周易风水7：八卦 南方离卦代表什么含义？ 周易八卦，神奇无比。八卦中的离卦，代表着“外刚内柔、彬彬有礼、美丽热情”，做事风风火火、一番热心肠，尤其是很有文采。在风水上，她又代表者很多含义，譬如对于家庭，她代表第二个女儿，在自然现象代表太阳、晴天，在人的划分上代表文人、士兵......，在身体代表眼睛、心脏......卦象一出，包含天地。 ---- 诸葛长青 离卦一阴爻居中，二阳爻居外，其数三，五行属火，居南方，色红。 离为火，为日。为电。为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也，为大腹，为干燥、为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也，为科上稿。 离卦与坎卦旁通，正好相反，一阴爻居中，二阳爻在外，为外刚内柔，外硬内软之性情，有由中心向外发展的趋势、有离散之象。一切鳖、蟹、龟、贝类，士兵的衣甲胄帽等等外刚内柔之物均归类于离卦。离为火，故为干燥卦。离中虚，对于人来说就象一个大腹便便者。它为日、为火，故象闪电。火性炎上，故对于树木来言，象枝干枯槁。 离卦还具有如下象意： 光明、进升、依附、华丽、鲜艳、文明礼仪、明察磊落、发现、扩张、漫延、外强中干、焦躁、煽动、排斥、抗拒、否定批判、流行、检举侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、空虚等。 人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。 性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心空虚、爱好书画和文章、性急、易冲动、孝顺、邪恶。 人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、 *** 、上焦、头面、喉、小肠。 疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、炎症、血液病、妇科病。囊肿扩散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心脏肥大）、血压疾病。 天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、虹、云霞、闪电。 动物：雉、孔雀、凤凰、美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。 物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣服。 场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店、电厂、印刷厂、医院、放射科、检验科、厨房、华丽的大厅、火山、喷火口、火灾场地、阳台、部队、军营、、、法院、、窑炉、冶炼厂、仓库、空房屋、桥梁、立交桥、轿子、棚子、火车站、电车站、监视塔、电视台、广告塔（牌）、猎场、钓鱼场所。 有利时间：丙丁已午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月日时。 有利方位：东、南、东南方，忌北方，次忌东北、西南方。 颜色：喜红、绿色。忌黑色。

离卦为火是什么意思? lí）离为火卦像：重离八纯卦；
离卦离明两重，光明绚丽，火厂炎上，依附团结。离散，离开，分离。凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。

周易算命，有离卦为虚的说法吗？有的话，离卦为虚是什么意思 离中虚，坎中满
只的是离卦的象，上阳爻、中阴爻、下阳爻，一眼看去像是中间被挖空了，所以说离中虚；引申思就是虚的、中空的等等

周易中离卦代表什么动物 自一八八三年开始，韩国就开始使用太极旗。大韩民国建国后沿用。一九四九年，韩国文教部正式确定韩国国旗现在的样式：旗中央是太极图案，四周配以八卦图形。据韩国解释，太极图中的红色代表阳，蓝色代表阴，阴阳喝一代表宇宙的平衡与和谐。火与水，昼与夜，黑暗与光明，建设与破坏，男与女，主动与被动，热与冷，正与负等，作为宇宙中两种伟大的力量，通过相互对立而达到和谐与平衡。
以太极为中心，四角的卦分别象征阴阳互相调和，乾卦代表天空，坤卦代表大地，坎卦是月亮和水，离卦为太阳和火，各个卦还象征着正义、富饶、生命力和智慧。据韩国的解释，国旗底色为白色，象征韩国人民的纯洁和对和平的热爱。而整个国旗则代表韩国人民永远与宇宙协调发展的理想。
韩国国旗的太极和八卦思想来自中国的《周易》。和谐、对称、平衡、循环、稳定等原理代表着中华民族对宇宙、对人生的深刻思考。朝鲜半岛长期受到中华文化影响，韩国国旗正是这种影响的反映。

八卦中为何离属性阴,坎属性阳?请高手解答!

阳卦多阴，阴卦多阳，离卦你可以去百度百科是两阳爻一阴爻，所以属阴，同理坎卦为阳
从术数的角度来讲的话离对应8，坎对应7，单数为阳，所以坎为阳你看的懂阴阳鱼么。阳其中一点为阴，阴其中一点为阳，所谓阴阳相生，极阴生阳，盛阳而生阴。阴阳变化才能生生不息，离和坎正合此道。说到底只是一相而已。

离卦是阳卦还是阴卦

乾卦为天，为阳卦；震卦为雷，为阳卦； 离卦为火，为阳卦； 艮卦为山，为阳卦。
坤卦为地，为阴卦； 兑卦为泽，为阴卦； 坎卦为水，为阴卦； 巽卦为风，为阴卦乾卦为阳卦、坤卦为阴卦，其它六卦分别属性如下：
震卦为雷，属阳卦，质刚，性动，故象动性、阳性及刚性的事物。
巽卦为风，属阴卦，质柔，性动、故凡阴柔、柔中有刚，静中有动的事物象于巽。
坎卦为水，属阳卦，阳刚，凡水雨、云、民众皆属于水象；又因为坎为险卦，即坎坷险阻之意，这是因为江河之水形成险阻的缘故。
离卦为火，为阴卦，柔卦，象光明、明德，因为“离为日”，德普光明之意，为阳中有阴，柔中有刚的象性。
艮卦为山，阳卦，质刚，象高处、高贵、高德的事物，又因“艮，止也”，故也像山一般岿然不动。
兑卦为泽，阴卦质柔，象低下、阴柔之事物。

八卦的离卦代表什么

这在不同的环境下．有不同的运用．可以代表无数的事情．
算卦本身并不太难学．人人都可以学会．
但想学成高手．就非常困难了．
高手必须灵活而熟练的运用．各种卦在不同的环境下的真实内涵．
高手会让人感到目瞪口呆．感到震撼人心．离为火《易经》第三十卦 离为火 离上离下
离，利贞，亨。畜牝牛吉。
离上离下，卦名称作「离为火」。离卦也是「纯卦」，同时，与坎卦是阴阳爻完全相反的「错卦」，遇险必须攀附，攀附才能脱险，交互为用。「序卦传」说：「陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。」意思是陷入坎裏肯定会附著在一个地方上，所以在坎卦之后接著是离卦。
「离」是「附丽」，附著的意思，这与离字通常的意义，似乎相反；但附著的两物，必然是分离的，所以也有附、偶、合的含意。离卦，是中间的一个阴爻，附著於两个阳爻的形象；因而命名为离卦。离卦又象徵火；火的内部空虚，外表光明，正相当於中间阴虚，外方阳实的卦形；而且，火又必定附著在燃烧的物体上。离卦又代表太阳，有明的意思，都是由火引伸而来。天地间的物体，必定附著在某种物体上，始得以存在；但附著的对象，必须正当。人依附的对象，如夫妻、朋友、工作、理想等，也无不如此；所以说，坚守正当才有利，才能亨通。母牛是非常温顺的动物，比喻柔顺的德性。亦即，附著必须坚守正道，才能有利，亨通；但必须具备柔顺的德性，才能吉祥。
离，利贞，亨。畜牝牛吉。
离卦，利於正固，亨通。畜养母牛吉。
象曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎上。重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
离是附丽的意思。日月附丽於天，百谷草木附丽於地。双重光明附丽于正道，於是教化天下达到文明。柔能附丽於中正，所以事通，因此畜养母牛吉祥。
象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
光明接著光明升起来，就是离卦。大人从中得到?示，光明相继而照临四方。
初九：履错然，敬之无咎。
象曰：履错之敬，以辟咎也。
「履错然」是足迹错杂状，「辟」与避同。「初九」阳刚积极，在离卦的开始，象徵聪明，又急於上进。然而，在开始的时刻，方向未定，横冲直撞，脚步错乱，就有陷入危险的可能。因而警告，必须谨慎，不可妄动，才能如「象传」所说，避免灾难。
这一爻，说明依附应先认清对象。
六二：黄离，元吉。
象曰：黄离元吉，得中道也。
「黄」是土色，土在五行的中央，所以是中色。「六二」在内卦的中位，因而附著於中色；「六二」又阴爻阴位得正，具备中正的德性，当然大吉，这与坤卦「六五」的「黄裳元吉」的意思相似。
这一爻，说明依附应本中正的原则。
九三：日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
象曰：日昃之离，何可久也。
「昃」是日西倾，「离」是明，「耋」是七八十岁的老人。「九三」阳爻阳位正当，在上下两个明的中间，前一个太阳，已夕阳西垂，后一个太阳，正旭日东升，升沉生死，本是自然的常理。所以，人当风烛残年，就应当敲著酒坛高歌，欢度余年，知天乐命；否则，就难免自怨自艾，徒然悲伤了。这样当然凶险。
这一爻，说明生死是自然的常理，应当知天乐命的道理。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。
象曰：突如其来如，无所容也。
「如」与然相同。「九四」正在上下两个「离」亦即太阳的连接处，前面的太阳，已经西沉，后面的太阳，正在升起的微妙时刻。然而，「九四」阳刚，可以说是后一个太阳的主体；因而，激烈的压迫阴柔的「六五」，有突如其来的感受，象徵前一位明君崩逝，由后一位明君继承，正是有权势的奸臣，威胁君位的时刻。像这样的奸雄，必然被焚，被杀，被唾弃，死无容身之地。
这一爻，说明依附不可乘人之危，采取胁迫的手段。
六五：出涕沱若，戚嗟若，吉。
象曰：六五之吉，离王公也。
「沱若」即滂沱，流泪。「六五」柔弱不正，在君位，被上下的阳刚逼迫，以致泪悲伤叹息。幸而「六五」在外卦得中，以柔而中的性格，虽然处境危险，日夜忧惧，但也正因为如此，时刻警觉，反而能化险为夷，所以吉祥。「象传」说：「六五」的吉祥，是因为附著在王公的地位，由於地位尊重，奸险的小人难免有所顾虑。
这一爻，说明依附应当警惕运用柔而中的原则。
上九：王用出征，有嘉折首，获其匪丑，无咎。
象曰：王用出征，以正邦也。
「丑」是类的意思。「上九」已是这一卦光明的极点，位置高，能够明察到全国的每一角落，而且阳刚果断；因而，可以用兵，诛杀恶人。不过，也不是滥杀无辜，杀的是首脑，捕捉的同党附从，则不必深究，所以无咎。「象传」说：这是整饬国家的必要手段，所以不会受到责备。
这一爻，说明邪恶应当断然的排除，但只杀首恶，不究附从。
离卦，阐释依附的原则。当在险难中，必然就要攀附，找到依托才能安全。但寻求依附，首先应认清目标，必须谨慎选择。应把握中正的原则，不可偷机取巧。应觉悟升沉生死是自然常理，知天乐命，才不会因得不到依附而自寻苦恼。依附不可乘人之危，采取胁迫的手段，以免招祸。依附强者，应柔顺中庸，时刻警觉，才能化险为夷。附著的目的在团结；因而，破坏分子，应当断然扫除，但也要宽大，只铲除首恶，附从则不予深究。
（离为火卦）
内外皆离，中存兑巽，上下皆明，天下之人，悦其照耀，光辉盛美，又为顺而从之，事皆昭彰，令誉显著，君子得之，则为离明之象。
离者丽也，乃离卦之首卦，名八纯卦，卦内财官父兄子俱全，为本宫下七卦之伏神也。离卦是八卦中第三十卦，离为火，离上离下。离为丽也!象征利于坚守正道，这样必然亨通，也会获得吉祥!

离卦简介

离卦，离卦是《易经》六十四卦的第三十卦，其像为两个阳爻夹一个阴爻，代表火。因离卦代表火，内空外明，故其像又可是圆中一点，象征太阳。在道教中，离卦常与坎（代表水）成为对卦，坎卦为水，配黑色，离卦为火，配红色。不仅如此，道教的科仪、修炼也多融合易学思想，如炼度科仪中用以象征天地之形状的「水池」与「火沼」：水池内方外圆，中心成坎卦，方圆五尺，内凿刻符文，安放于斋坛东北角上；火沼内圆外方，中心成离卦，方圆阔三尺，内凿刻符文，安放于斋坛东南角上。水池盛真水，火沼盛真火。炼度坛的圆池、方沼，以直观的形式象征天地。道教禹步也要与八卦配合，高功按八卦星图来走罡步：在行步罡踏斗法术时，高功立于地户巽上，先举左足，踩于离卦，右足踩坤卦；左踩震卦，右踩兑卦，左从右并作兑卦，右踩艮卦，左踩坎卦，右踩乾卦；左踩天门，右踩人门，左从右并在人门上立。后蜀彭晓《周易参同契通真义》的〈水火匡廓图〉又如此解释《参同契》的丹药形成图式：图中左半为离卦，右半为坎卦，白者为阳爻，黑者为阴爻。就炼外丹说，左离为青龙即丹砂，右坎为白虎即铅，当中小白圈，指丹药。此图式后来成为道教讲述炼丹的图式之一。

张泽洪著：《道教神仙信仰与祭祀仪式》（台北：文津出版社，2003）。